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《思想的星空》讀書心得體會(huì)

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《思想的星空》讀書心得體會(huì)

  周國(guó)平的散文,以情理并茂、哲理和詩(shī)情交融著稱。下面是小編為大家整理的“《思想的星空》讀書心得”,歡迎閱讀。

  《思想的星空》讀書心得一

  你的初次相遇,是在一個(gè)美麗的午后,你狠安靜的站在那兒,像一位親切的朋友,微笑著,是的,我被你深深地吸引了,駐足,將你擁抱在懷中。。。

  ——小記

  葉靈鳳先生自稱“愛書家”,他喜歡把書比作“友人”或“伴侶”,翻開新書的心情就像在寂寞的人生旅途中為自己搜尋心得伴侶,而隨手打開一本熟悉的書則像是不期而遇的一位老友。書,在葉先生那里有了生命,像活生生的人一樣牽扯著他的情懷,陪伴者他的人生旅程,我們亦需要這樣的摯友!

  書中提到“凡是真正愛書的人想必都領(lǐng)略過(guò)那種澄明的心境:夜深人靜,獨(dú)坐燈下,攤開一冊(cè)喜歡的書,漸覺塵囂遠(yuǎn)遁,雜念皆消,忘卻了自己也獲得了自己。”我想這是每個(gè)讀書人理想中的狀態(tài)吧,至少我是。但是對(duì)于身處職場(chǎng)或者因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系每天離不開書的職業(yè)讀書人來(lái)說(shuō),更是難乎其難,更多時(shí)候,我們是在翻書,查書,用書,而不是在享受讀書。亦或是確實(shí)一種寂寞的境遇,快節(jié)奏的城市生活喧囂在我的內(nèi)心,充斥在每個(gè)角落,有些人不甘寂寞,于是,頻繁參加各種社交活動(dòng),從中獲取些許“安慰”,讓原來(lái)平淡的生活看起來(lái)“充實(shí)些”。書,仍不會(huì)成為他們的友人,無(wú)法為他們排遣這無(wú)法排遣的寂寞,這應(yīng)該就是現(xiàn)代的人們?nèi)狈χR(shí)的表現(xiàn)之一吧。

  沒有書的大學(xué)是不完整的,很喜歡這句話,也在努力踐行者好讀書,讀好書,讓書成為生活不可或缺的一部分,加油!

  《思想的星空》讀書心得二

  讀書是來(lái)自心靈的感受,《思想的星空》作者周國(guó)平先生說(shuō),真正的閱讀必須有靈魂的參與,它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游,是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng),因而是一種個(gè)人化的精神行為。

  也就是說(shuō),沒有靈魂參與的閱讀活動(dòng)得不到一點(diǎn)用處,毫無(wú)價(jià)值可言,我們讀書重在思考,我們常常揣摩作者寫作的意圖,可是常常是什么也悟不出來(lái),是的,這種情況會(huì)出現(xiàn),但我們?cè)谒伎嫉臅r(shí)候,腦海中會(huì)出現(xiàn)我們自己理解的作者的意圖,也許不準(zhǔn)確,但通過(guò)這樣的活動(dòng),我們就有了一種新的對(duì)書籍的理解,這也難怪一千個(gè)讀者,一千個(gè)哈姆雷特,人們對(duì)于書的理解不同,則感受就不同。

  讀書是一個(gè)愉快的過(guò)程,如果在讀書時(shí)不感到愉快,我們就必須懷疑是否有利益的強(qiáng)制在起著作用,使它們由性情生活蛻變成了功利行為。

  我們常常也有所感悟,讀書,如果是一種痛苦的過(guò)程,那么再怎么強(qiáng)迫自己,自己的意識(shí)也不會(huì)承認(rèn)自己對(duì)其產(chǎn)生好感,也不會(huì)去讀,如果一種教育使學(xué)生不能體會(huì)和享受讀書的樂趣,反而視讀書為完全的苦差事,我們便可以有把握地判斷它是失敗了。

  所以,當(dāng)我們真正的沉浸,從內(nèi)心深處去感悟和認(rèn)同它,一本書就是朋友而不是敵人。當(dāng)然,這樣的感覺是需要培養(yǎng)的。

  青少年時(shí)期是對(duì)書籍渴望的爆發(fā)期,在這段時(shí)間培養(yǎng)起我們的讀書習(xí)慣,就可以受益終生。首先可以從自己喜歡的書開始,在逐漸深入,我相信真正讀書愉快的一定會(huì)手不釋卷,就像黃山谷所說(shuō):"三日不讀書,便覺語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎",這樣的境界,應(yīng)當(dāng)是讀書的至高境界。

  讀書,要看讀什么樣的書。人有好壞之分,書有優(yōu)劣之別。讀書自然應(yīng)當(dāng)是一種幸事,但看了無(wú)用之書亦是無(wú)用之舉。尤其但我們身處于思想構(gòu)建的重要時(shí)期,書的選擇對(duì)我們而發(fā)言就很重要了。

  周國(guó)平先生說(shuō)要讀永恒的書。永恒的書是什么?他就相當(dāng)于是經(jīng)典讀物,是在歷史是幾千年的車輪下碾過(guò)依舊完好的智慧結(jié)晶。"經(jīng)典是人類精神財(cái)富的一個(gè)寶庫(kù),他就在我們身邊,其中的財(cái)富屬于我們每一個(gè)人。閱讀經(jīng)典就是享用這筆財(cái)富。"經(jīng)典自然是我們智慧的結(jié)晶,因此他對(duì)我們構(gòu)建思想體系起著重要作用,而且讀書不能輕信那些有著暢銷書名號(hào)的書籍,因?yàn)闀r(shí)間才是最公正的裁判,經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn),書的價(jià)值才有所發(fā)展。周國(guó)平先生還提出一個(gè)觀點(diǎn),直接讀原著。"哲學(xué)的精華僅僅在大哲學(xué)家的原著中。"我們不能否定它,那些注解書是別人思考的成果,卻不代表作者本人的觀點(diǎn),當(dāng)我們直接去面對(duì)原著時(shí),我們才能真得從作者的角度出發(fā),或者從自己理解的角度。

  讀書不一定是門苦差事,至少我們都覺得讀書以自強(qiáng)。

  《思想的星空》讀書心得三

  似乎每一個(gè)假期,學(xué)校都回布置讀書的任務(wù)。在老師的建議下,我終于在寒假里把周國(guó)平的散文文化陶冶卷讀完了。

  之前周國(guó)平這個(gè)名字,很多人都覺得陌生。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。讀他的文章可以發(fā)現(xiàn)周國(guó)平老師是一位典型的讀書人,著書立說(shuō)和翻譯外國(guó)哲學(xué)著作似乎就是他工作的全部。他的書或是文章,無(wú)非兩個(gè)方面:散文隨筆和哲學(xué)論著。前者描繪了一個(gè)文人的精神家園,后者反映了他的學(xué)術(shù)生活。我讀到的,自然是他文人的一面。

  周國(guó)平說(shuō):“一個(gè)人越是珍視心靈生活,他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限,因而能夠以從容的心態(tài)面對(duì)。相反,對(duì)于沒有內(nèi)在生活的人來(lái)說(shuō),外部世界就是一切,難免要生怕錯(cuò)過(guò)了什么似的急切追趕了。”在我看來(lái),就是應(yīng)該努力使自己的心靈品質(zhì)得以升華,你才會(huì)知道任何外部事物是有局限性的,我們才會(huì)更有戰(zhàn)斗力和激情,敢于挑戰(zhàn)一切,才能以更好的姿態(tài),從容地面對(duì)世界。我們需要有足夠的耐力解決面前的一切困難阻礙!

  對(duì)于我們,人生的大半都是未知,都需要探索;可是如果在邁出探索的步伐之前,連自己的目的地都不清楚;或是在行進(jìn)途中漸漸迷失了方向,那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢?前進(jìn)的步伐一刻也不能停下,了望的目光更是一刻也不能松懈。周國(guó)平用他的散文教給我們把握出世入世的度:即不能不問(wèn)世事,那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世,迷失了自我。

  如果把攀登人生的高峰類比于登山,那么最佳的狀態(tài)應(yīng)該是:肉體在不懈的攀登,步步為營(yíng),深陷崇山的掩映之中,靈魂則跳出山外,以旁觀者的清澈目光為前進(jìn)指明方向,永遠(yuǎn)不迷失。這顯然是神仙的境界,凡人想要達(dá)到無(wú)疑是奢談。我們只有退而求其次,在每次出發(fā)之前先問(wèn)問(wèn)自己夠不夠堅(jiān)定;定期停下來(lái)修整,總結(jié)過(guò)去并展望未來(lái),看看自己的路線是否偏移。“認(rèn)識(shí)你自己”,這是指導(dǎo)精神生活的圣經(jīng)。

  學(xué)習(xí)的范疇,不只是我們現(xiàn)在體會(huì)到的那么淺薄,我希望自己有一天可以明白更多。

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