學(xué)習(xí)啦 > 實(shí)用范文 > 心得體會 > 讀書心得 > 《四世同堂》心得體會范文1000字

《四世同堂》心得體會范文1000字

時(shí)間: 美怡1215 分享

《四世同堂》心得體會范文1000字

  看老舍的文章,需要勇氣,需要耐心,需要博愛的胸膛,需要冷靜的沉思。下面是小編為大家收集關(guān)于讀書心得體會1000字,歡迎借鑒參考。

  讀書心得體會范文一

  我不敢讀老舍先生的這部作品,不是因?yàn)樗麑懙貌缓?,恰恰是因?yàn)閷懙谜媸牵瑒?dòng)心,動(dòng)情,將歷史的、現(xiàn)實(shí)的故事寫出來,將真實(shí)的人性寫出來,一草一木皆有情,我常常不敢看關(guān)于那段戰(zhàn)爭的文字,每每以淚結(jié)束,我常常不敢看剖析人性的故事,每每以血的代價(jià)結(jié)束,這不僅僅是藝術(shù)的創(chuàng)作,恰恰是真實(shí)的人生。所以,看老舍的文章,需要勇氣,需要耐心,需要博愛的胸膛,需要冷靜的沉思。今天,就以一點(diǎn)點(diǎn)筆觸,說說《四世同堂》給我的感受。

  在《四世同堂》里,我們看到了像祁老大爺這樣正直,懂得民族大義與國家榮辱的令人肅然起敬的長者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了賣國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。一切不一樣人物的描述都深刻地反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會的縮影,或英勇不屈、忠貞報(bào)國,或茍且偷生、賣國求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切,作者無非是在告訴我們這樣一個(gè)道理:一個(gè)民族的落后將會遭遇怎樣的結(jié)局。

  國破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的一個(gè)道理。小羊圈胡同的每個(gè)人都是一類人的代表,是一個(gè)社會的縮影!祁老一家是一類,錢老,李四等等,不同的職業(yè),不同的性格,就是我們社會的形形色色的人物!祁老太爺家四代人,三個(gè)兒子,一個(gè)隱忍,一個(gè)背叛,一個(gè)改變,敢于奮斗,就是典型的戰(zhàn)爭背景下人物的命運(yùn)!天佑用生命書寫清白,未嘗不是一種氣節(jié),瑞宣有痛苦,卻始終不忘記國家,瑞全去改變!在茍且的生活里,老舍先生給了希望!

  四世同堂本來說一個(gè)家族的興盛于榮耀,而在老舍的筆下,它成為國家命運(yùn)的一個(gè)小小的縮影,家族的覆滅,因?yàn)橛袘?zhàn)爭的發(fā)生,戰(zhàn)爭則是因?yàn)闆]有強(qiáng)大的國家,百家筆記網(wǎng)(m.simayi.net)“覆巢之下,安有完卵?”我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此,在戰(zhàn)爭中走向了瓦解,更何況那些千千萬萬的小家和小我呢?弱國無強(qiáng)家,只有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國家的命運(yùn)系在一齊,才能真正的求得生存之道,才能得到全面的升華。

  戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)都是可怕的,它是對人性的一個(gè)全面的考驗(yàn)和挖掘,在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我,做出錯(cuò)誤的決定。而又有多少人能夠做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗,出賣自我的國家、出賣自我的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了,我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象,永遠(yuǎn)不敢應(yīng)對在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。

  然而這就是老舍,一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家,他用有力的一支筆為我們刻畫出一個(gè)如此沉重的世界,絕對值得我們用心去體會和品讀。

  所以,年輕的一代覺醒,開始奮斗,這是他們的選擇與付出,他們是愛國的一代人。這也是老舍在小說里給我們的希望,不僅僅是生活的茍且,還有希望,還有詩和遠(yuǎn)方。

  少年強(qiáng)則國強(qiáng),青年興則國興,再讓我說一句俗話吧,我們是年輕的一代,我們教育的是年輕的一代,讓我們和我們教育的這些孩子們,都熱愛我們的祖國,熱愛和平年代!

  讀書心得體會范文二

  第一次看到《四世同堂》這本書應(yīng)該是幾年前,我在找其他書的時(shí)候恰好發(fā)現(xiàn)了它,牛皮紙封面,書頁都泛黃了,看著很是破舊,我想著里面無非是聊些家長里短的瑣事,就沒翻開。

  第二次看到是在萬圣書屋,那時(shí)候已經(jīng)有人給我推薦了這本書,書店里的版本有分上/下部的,有分《惶惑*偷生*饑荒》三部曲的,好厚一本小說,沒有勇氣看下去。

  然而,緣分就是那么蹊蹺,最終我還是去看了這本書。上部看的是那本在圖書館偶遇的舊書,下部則用手機(jī)看的。

  這部小說以抗戰(zhàn)為背景,以祁家祖孫四代為主體,描寫了北平胡同里的普通居民在日本侵華時(shí)期生活狀態(tài)的變化。在我眼中,這就是一個(gè)故事,沒有刻意去傳達(dá)深刻的道理,也沒有過度的吶喊和呼吁,更多的是單純地記錄和不斷地自我反思和掙扎。老舍先生是個(gè)心細(xì)、心誠的作家,寫這部小說是在北平淪陷的第五個(gè)年頭,小說之所以那么長歷時(shí)那么久,依我對這本書的感受來說,一方面是因?yàn)樽髡邔覍Ρ逼竭@座城愛得深切,這種愛使他舍不得放棄描寫他能想到的每一個(gè)場景、每一種文化,其實(shí)我一開始對這樣慢的小說節(jié)奏有點(diǎn)不耐煩,直到看到后來才能理解這種感情,要知道當(dāng)時(shí)的中國隨時(shí)面臨著亡國的危險(xiǎn),書中的場景、文化傳統(tǒng)很可能再也看不到了,所有他必須這么寫。

  另一方面呢?朋友說書中對主人公之一瑞宣忠孝不能兩全、家國只能選其一的糾結(jié)掙扎描寫得很好,我第一反應(yīng)就是瑞宣身上可能有作者自己的影子,一個(gè)人在寫自己的時(shí)候往往更真實(shí)和全面,也許在抗戰(zhàn)的這些年,作者跟小說主人公瑞宣一樣,為國家的危亡擔(dān)心,為自己的茍且偷生愧疚,他想盡辦法獲取最新的戰(zhàn)況,并始終堅(jiān)定中國必勝的信心,最終期盼已久的抗戰(zhàn)勝利了,小說也因此結(jié)束。

  這部小說是有很深刻的時(shí)代意義的,但在今天的讀者看來可能會索然無味,因?yàn)樗c我們這個(gè)時(shí)代無關(guān)。但這樣的故事應(yīng)當(dāng)是一個(gè)民族的瑰寶,有人寫這樣的故事,有人讀這樣的故事,歷史才不會那么容易重演。讀后感·有句話說,在這個(gè)世界上和平是暫時(shí)的,戰(zhàn)爭才是常態(tài),但愿下一次在國家遇到危難時(shí),我們中國人能少一分懦弱、多一份勇敢,反抗得越早,災(zāi)難就會越少,對于那些遲早要來的東西,又何必拖延呢?

  去看看書里面一向愛好和平的國人吧!我們看重家庭、感情,渴望用隱忍、退讓換來平靜的生活,可是沒有國哪有家,一不小心,就什么都沒有了。

  讀書心得體會范文三

  “君子喻于義,小人喻于利”,漢奸們對利益的貪婪和渴望,自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸,當(dāng)今社會那些腐敗官員都是對自身的放縱,僅一“貪”字,便可至人于死地! 如果說漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的,那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒,她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私,不知榮辱的小人家中,就算她的本性如何善良、純潔,正所謂“近朱者赤,近墨者黑”,她變了,變成了一個(gè)只會享樂,沒有思想,不懂正義、使命、愛國的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日子中,她墮落了,她不在懂得愛惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中,她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了,“珍珠港事變之前,招弟的任務(wù)是監(jiān)視西洋人,她干這種事很在行。她,不光能盯住美國人、英國人,還能弄得德國人、意大利人、法國人、俄國人,一古腦都拜倒在她的石榴裙下。她的肉體已經(jīng)國際化了。

  ”正所謂“時(shí)代造英雄”,時(shí)代也可以滅英雄,多少所謂的愛國者,心地善良的人都因?yàn)榻疱X權(quán)利的誘惑而失去了自己,失去了生活的方向,一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落!野求,曾幾何時(shí)他也是一位有知識的愛國志士,可為了維持生計(jì),給日本人做事,不得陷入了兩難境地,家離子散,自我墮落,錢先生說得好,他是自己給自己挖了墳?zāi)?。就連金三爺這種打過漢奸的人,就因自己的生意漸漸好轉(zhuǎn)而喜歡起日本人…… 錢與權(quán)對人的誘惑實(shí)在是太大了! 老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí),也反思了這樣一個(gè)問題——為什么,為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國會被日本欺辱?作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家,在中國是禮教的堡壘,而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的,祁瑞宣雖然是個(gè)博士,但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及,這應(yīng)該就是他后來一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧!四世同堂是傳統(tǒng)中國人的家族理想,是歷來為人們所崇尚的家庭模式,也是祁老人惟一可以向他人夸耀的資本。他盡一切可能去保持這個(gè)家庭的圓滿,享受別人所沒有的天倫之樂,因此,他對祁瑞宣未經(jīng)他的允許而放走老三感到不滿,對瑞宣在中秋節(jié)日驅(qū)逐瑞豐不以為然,對兒子因受日本人的侮辱而含恨自殺深表憤怒,對孫女被饑餓奪去幼小的生命義憤填膺,他在忍無可忍之際終于站起來向日本人發(fā)出憤怒的吶喊,然而一旦抗戰(zhàn)結(jié)束,他又很快忘掉了自己所遭遇過的苦難,對他的重孫小順子說,”只要咱倆能活下去,打仗不打仗的,有什么要緊!即使我死了,你也得活到我這把年紀(jì),當(dāng)你那個(gè)四世同堂的老宗。”

  作品告訴我們,如果不改變中國人這種多子多福的文化心態(tài),打破四世同堂式的家庭理想,中國人不論怎樣人口眾多,也不管體格如何健壯,最終也只能做毫無意義的示眾的材料與看客。 讀罷此書,蕩氣回腸,心潮澎湃,實(shí)為一本好書!

4196249