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阿Q正傳心得體會

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阿Q正傳心得體會

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阿q正傳心得體會

《阿Q正傳》是一個被那個時代所拋棄的人,他一無所有,只靠打工度日。盡管他“真能做”,但社會的沉重壓迫和剝削,使他時 時處于生命危機(jī),受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰, 自欺欺人,渾渾噩噩,茍且偷生。被別人打時,他自我安慰說: “是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。 也有夢想,他想有一個家,享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。 現(xiàn)在,我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個時代了,但他那種“精神勝利法” 似乎依然可行。

一個膽小的人受到別人的欺辱,嘴上雖然不敢說,但心中一定是憤憤不平,在背后說那人的壞話,將那人罵得體無完膚了。一位 機(jī)關(guān)干部受到上級領(lǐng)導(dǎo)的批評,心中一定想:“總有一天,你“下” 了,我“上”了,你就會栽到我手里�6�7�6�7” 的“造反有理”似乎也流傳至今。一個孩子看到父親吸煙,而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙,便覺得這個社會太不公平 可笑卻又頑固的阿Q精神依然存在,存在于所有人心中�6�7�6�7 正傳讀后感500字作文 魯迅先生的其中一部經(jīng)典之作,《阿Q正傳》我讀完了,阿Q 作為代表,去描寫當(dāng)時舊社會人們的共同特征和整個中國人的某些人性弱點(diǎn)。

我覺得阿Q 他的個性非常突出,他與趙太爺,王胡和小D 十分之 不同,正如魯迅先生所說的,阿 有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸,但也沾染了游手之徒的某些油滑”。 我認(rèn)為阿Q是個可憐的人,因?yàn)椋偸鞘鼙M欺凌。例如,有一 次他喝了兩碗黃酒,便說自己是姓趙的,和趙太爺原來是本家, 結(jié)果第二天就被趙太爺罵了一頓,還被打了??吹竭@里,我想起 了魯迅先生說的一句話,“他未必姓趙,即使真姓趙,有趙太爺在 這里,也不該如此胡說”。我在想,如果阿 卻不能姓趙呢?只不過http://i1766.com 是個姓氏而已。這或許是與貧富有關(guān)吧,趙太爺 是有錢人家,而阿 只是個給人打散工的農(nóng)民,是個下等人。別人根本不尊重他,在這種生活中,他只能用“精神勝利法”來自 我安慰,自己騙自己,例如,有一次,他被別人打,他就自我安 慰說:“是兒子打老子。”還有勝利感呢! 不久,阿Q進(jìn)了城,還賺了錢回來,結(jié)果,別人都對他恭恭敬敬 的,趙氏一家對他的態(tài)度也改變了一些。我認(rèn)為這里反映出了, 當(dāng)時社會的弊處:富人受人尊重,而窮人只能受人欺凌。

當(dāng)時的 社會就是這樣不公平,阿 是可悲的,不單止是他一個人,想必當(dāng)時的所有窮人也是一樣,受盡富人的欺凌,壓迫與剝削,真是 悲哀! 正傳》這部小說十分的短,但卻表現(xiàn)出當(dāng)時舊社會的弊處和人性的善良與丑惡,是當(dāng)時民眾痛苦生活的縮影。

《阿Q正傳》讀書心得體會

魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家,思想家和革命家。他為世人留下了許多精神佳作。《阿Q正傳》便是其中的一篇。我興致勃勃地翻開書,開始走進(jìn)阿Q這個悲劇人物的內(nèi)心世界。

魯迅筆下的阿Q,受到以趙太爺為代表的封建勢力的剝削和壓迫,社會地位低下,生活境遇十分凄慘。在他的身上有中國舊式農(nóng)民安守本分,任勞任怨的優(yōu)點(diǎn),也有思想保守、認(rèn)知愚昧、意識狹隘的缺點(diǎn)。

阿Q是千千萬萬貧苦大眾中的一員,他對革命的認(rèn)識模糊,直到辛亥革命風(fēng)起云涌,他看見趙太爺?shù)纫桓善圮浥掠驳姆饨ńy(tǒng)治者威風(fēng)掃地后,才開始向往革命,但他在思想上并沒有真正認(rèn)識革命的意義,并繼續(xù)用他那可悲可笑的精神勝利法來安慰自己,根本不承認(rèn)自己迷信,陶醉于幻想的自尊中,或通過轉(zhuǎn)嫁屈辱而得到心理上的滿足,自輕自賤。當(dāng)這些都沒用時,就自欺欺人,把失敗變?yōu)榫裆系奶摶脛倮?。這一點(diǎn),阿Q至死都沒有醒悟。魯迅先生借阿Q的精神勝利法,批判了那個時代在思想上沒有覺悟的中國人,認(rèn)為這是中華民族覺醒與振興的最大障礙之一。

阿Q想?yún)⒓痈锩?,卻不得其所,反而成為革命黨和封建勢力妥協(xié)的犧牲品,被送上了斷頭臺,落了個大團(tuán)圓的下場。阿Q的下場,正如辛亥革命的結(jié)局;阿Q本身的悲劇,也是辛亥革命的悲劇。小說正是通過阿Q的結(jié)局,深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性,這場轟轟烈烈的革命最終導(dǎo)致失敗的一個重要原因就是沒有充分發(fā)動和依靠農(nóng)民群眾。

讀完《阿Q正傳》后,我的思緒仿佛回到了清朝末年,我看到了當(dāng)時農(nóng)民群眾悲慘的生活景象;看到了革命黨人前赴后繼沖鋒向前的壯烈場面;還看到了一部分像阿Q這樣沒有覺醒的中國人。

讀阿Q正傳得到的心得

讀完了文章,給我留下最深印象的是阿Q“精神勝利法”,他總借著“精神勝利法”來麻痹自己,來逃避冷酷的現(xiàn)實(shí)。

文章以辛亥革命閉塞的農(nóng)村小鎮(zhèn)未莊為背景,塑造了阿Q這個身心受到嚴(yán)重殘害的落后農(nóng)民的人物形象。阿Q生活貧困,靠打短工為生,住在土谷祠,無依無靠,甚至連自己的姓氏也“丟掉”了。

文章開頭就寫了阿Q在未莊并不怎么好的人緣地位,以及總少不了挨打和被開玩笑的生活。面對人們的各種過激行為,他總是吃虧,但他用“精神勝利法”使自己陶醉在自己的世界里。

阿Q向往有一個家,所以他想“女人”,所以他才會對吳媽說那樣的話,由此看得出阿Q心中的“家”對他來說是多么重要,但那時的人們不懂,阿Q還為此付出了沉重的代價(jià)。

阿Q膽子不算大,但他能毫不諱飾的說出來他上城的那些日子干了不好的勾當(dāng),卻使人們更加疏遠(yuǎn)他了。

當(dāng)革命黨來到鎮(zhèn)子時,阿Q又幻想他加入了革命黨,去掠奪趙府和“假洋鬼子”的財(cái)物,后來革命黨搶去了這些阿Q夢寐以求的東西,卻沒叫上阿Q,再后來阿Q被抓走扣上了打劫的罪名,游街示眾,最后被槍斃了……

正如魯迅先生自己說過,他寫《阿Q正傳》,是想暴露國民的弱點(diǎn),是想寫出一個現(xiàn)代的我們國人的靈魂。

對與阿Q的悲慘一生,我感到無奈,我感到惋惜。

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