讀《資本論》有感
《資本論》跨越了經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，是全世界無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的思想指導(dǎo)。 下面是關(guān)于《資本論》的讀后感，歡迎閱讀。
讀資本論有感
許多年前，我們?cè)诟咧袝r(shí)代聽老師講過剩余價(jià)值學(xué)說，但從沒讀過《資本論》的原著。我想即便那時(shí)讀，也不會(huì)理解的，因?yàn)槲覀儧]見過或者說沒有親身體驗(yàn)過資本主義社會(huì)。自從馬克思主義誕生以來，一直都是西方資本主義不歡迎的人物。在中國，近三十年也倍受冷落，《資本論》很少有人去讀了。
我以前一直以為《資本論》是純經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，光那么厚，就讓人望而卻步。不久前前，從新聞得知，在此次金融危機(jī)的影響下，在許多人特別是西方國家的人們當(dāng)中，掀起了一股重讀《資本論》的小熱潮。我很好奇，為什么那么多長(zhǎng)期接收西方教育的人們會(huì)重新審視這部革命著作?我順手拿起那本靜躺在我書柜上許久的《資本論》，隨便打開一頁翻看，第一眼，就深深吸引了我?！顿Y本論》并不是深?yuàn)W難懂的經(jīng)濟(jì)理論，是平常易懂的 ，更是無比貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì)的，書中引用的事件，無不在真實(shí)生活中得到應(yīng)驗(yàn)。于是，我立馬沏茶，在新居的書房里匆匆讀了起來。
《資本論》在我心中掀起巨大波瀾，他真的是一部底層工農(nóng)群眾的《圣經(jīng)》。他帶給我的第一感受是：毛澤東是對(duì)的!我明白了他為什么堅(jiān)決不讓走資本主義道路，把資本主義消滅在萌芽狀態(tài)。《資本論》不僅總結(jié)了分析了資本主義的性質(zhì)和一般規(guī)律，而且揭露了許多血淋淋的事實(shí)。讀著那一件件具體的事件，我在想，這是一百多年前的英國嗎?這分明就是近30年的中國。馬克思寫《資本論》的目的，就是希望以后的國家避免那樣血腥的事情發(fā)生。我現(xiàn)在把我感受最深的幾段話抄在這里，希望能對(duì)大家有所啟示：
“資本主義生產(chǎn)的自然規(guī)律，引起社會(huì)的對(duì)抗。這種對(duì)抗已經(jīng)發(fā)展到什么程度，更高或更低，就它本身來說，并不是我們這里的問題。這里的問題是這各種規(guī)律本身，是這各種以鐵的必然性發(fā)生作用并且貫徹下去的趨勢(shì)。工業(yè)比較發(fā)展的國家，不過為那些更不發(fā)展的國家，顯示出它們自己未來的形象。”
“本書的最終目的，是揭露近代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。一個(gè)社會(huì)即便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)它的運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，它還是既不能跳過，也不能用一個(gè)法令來廢除自然的發(fā)展階段，但是它能夠把生育的痛苦縮短并且減輕。”
類似的章句還有許多，一下子不能如數(shù)摘抄，我會(huì)在回帖中貼出那些振聾發(fā)聵的語句和結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的感想。
如今，資本家們?cè)诨袒滩豢山K日，瘋狗般反對(duì)國進(jìn)民退之時(shí)。猛然想起早在一百多年前就有一個(gè)叫馬克思的德國猶太人預(yù)言了他們的埋骨之所!!!
于是，政要顯貴們也紛紛捧起《資本論》，迎接革命導(dǎo)師在當(dāng)今世代的華麗出場(chǎng)!——
讀資本論有感
資本論研究的對(duì)象是什么?馬克思說：“我眼在自身研究的是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?！顿Y本論》是以闡述馬克思自己對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生，發(fā)展，滅亡的規(guī)律的學(xué)說為主題，同時(shí)也對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說進(jìn)行必要的批判，它和《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》都是以資本主義方式為研究對(duì)象，只是表達(dá)的方式不同。
《資本論》這門科學(xué)的開頭是艱辛的。一：《資本論》開頭研究的是資本主義經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，而不是資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)育的機(jī)體。細(xì)胞不僅體積小，而且形態(tài)，結(jié)構(gòu)也不同于已經(jīng)發(fā)育的機(jī)體。解剖分析資本的細(xì)胞，進(jìn)而找出由細(xì)胞到集體的內(nèi)在聯(lián)系，這比觀察已經(jīng)發(fā)育的機(jī)體難得多。二：《資本論》研究的對(duì)象是社會(huì)現(xiàn)象而不是自然現(xiàn)象。自然現(xiàn)象可以用化學(xué)的物理的方法進(jìn)行直觀的分析研究，這比直觀分析研究要難的多。
馬克思《資本論》分為三卷，馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判導(dǎo)言中指出，社會(huì)再生產(chǎn)過程由生產(chǎn)分配交換消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)統(tǒng)一組成，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系也相應(yīng)的有這四個(gè)環(huán)節(jié)統(tǒng)一組成。《資本論》的第一卷研究的資本早直接生產(chǎn)過程中所發(fā)生的生產(chǎn)關(guān)系，包括生產(chǎn)資料的資本家所有制，工人勞動(dòng)的個(gè)人所有制形成，資本家階級(jí)工人階級(jí)在直接生產(chǎn)過程中所處地位以及它們之間相互關(guān)系的發(fā)展變化規(guī)律;第二卷研究在流通過程中所發(fā)生的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，包括但割資本的存在形態(tài)及其循環(huán)周轉(zhuǎn)的規(guī)律，社會(huì)總資本內(nèi)部，各部門之間以及社會(huì)生產(chǎn)社會(huì)消費(fèi)之間的分割比例和交換關(guān)系的規(guī)律;第三卷研究資本主義生產(chǎn)總過程中的各個(gè)產(chǎn)業(yè)，資本之間，產(chǎn)業(yè)資本，商業(yè)資本，生息資本之間，職能資本家和地主階級(jí)之間在生產(chǎn)分配交換過程中的相互關(guān)系，剩余價(jià)值在資本家和地主階級(jí)之間的分配規(guī)律以及分配關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。因此《資本論》在全面研究資本主義的生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)科學(xué)，其中重點(diǎn)是研究直接生產(chǎn)過程中的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)再生產(chǎn)過程中的交換關(guān)系。
馬克思在《資本論》中主要以英國作為力爭(zhēng)來研究資本主義生產(chǎn)方式的，但它所揭示的資本主義生產(chǎn)方式的一般規(guī)律，適用于一切資本主義國家。資本主義發(fā)展比較落后的國家，雖然還要遭受封建主義的折磨，但資本主義經(jīng)濟(jì)畢竟已有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律對(duì)這些國家的經(jīng)濟(jì)也是起作用的，那里的無產(chǎn)階級(jí)革命或遲或早要爆發(fā)?！顿Y本論》是研究資本主義生產(chǎn)方式及其產(chǎn)生發(fā)展滅亡的規(guī)律的科學(xué)巨著。在《資本論》里所涉及到的人只是經(jīng)濟(jì)范疇的人格化，是一定階級(jí)關(guān)系和利益的承擔(dān)者。由于他研究的材料的特殊性，把資產(chǎn)階級(jí)心中最卑鄙最惡俗的感情，把代表資產(chǎn)階級(jí)利益的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家召喚到戰(zhàn)場(chǎng)上來，竭力反對(duì)實(shí)事求是的自由的科學(xué)研究，但絕不能因此就用玫瑰色描繪資本家和地主的面貌。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一種不以人們一直為轉(zhuǎn)移的客觀歷史過程。不管個(gè)人在主觀上怎樣超脫各種社會(huì)關(guān)系，他在社會(huì)意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物。所以揭示客觀歷史發(fā)展的必然，不能從個(gè)人的思想行為中尋找依據(jù)，而應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是的去研究客觀歷史過程中內(nèi)在的必然的聯(lián)系。
馬克思說;”在第一卷中，我們研究的是資本主義生產(chǎn)過程本身作為直接生產(chǎn)過程考察時(shí)呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象，而撇開了這個(gè)過程以外的各種情況引起的一切次要影響。但是這個(gè)直接的生產(chǎn)過程并沒有結(jié)束資本的生活過程。在現(xiàn)實(shí)世界里，他還要有流通過程來補(bǔ)充，而流通話過程則是第二卷要研究的對(duì)象，因此第二卷是《資本論》全書中連貫前后的中間環(huán)節(jié)，具有承上啟下的地位。在第二卷中所研究的資本仍然只限于產(chǎn)業(yè)資本，只有在第三卷才分析其他資本。第三卷說明的各種資本形式和資本在社會(huì)表面上，在不同資本的相互行動(dòng)中，在競(jìng)爭(zhēng)中，在生產(chǎn)當(dāng)事人自己的普通意識(shí)中所借一出現(xiàn)的形式是一步一步更加接近了。
《資本論》是一部偉大的馬克思主義的不朽著作，是“國際工人階級(jí)的圣經(jīng)”。馬克思為了寫作者本著作貢獻(xiàn)了畢生的精力，恩格斯為此書的寫作編輯和出版業(yè)付出可大量的勞動(dòng)?！顿Y本論》問世一個(gè)世紀(jì)以來世界形勢(shì)發(fā)生可巨大變化。一些資本主義國家已經(jīng)發(fā)展到國家壟斷的新階段;一些國家的工人階級(jí)在馬克思主義的指導(dǎo)下，有的以取得了無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，有的正在進(jìn)行艱苦的革命斗爭(zhēng)。在我國，由于毛澤東同志吧馬克思主義列寧主義和中國革命實(shí)踐相結(jié)合，用來指導(dǎo)我國的革命和建設(shè)，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不僅取得了無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，而且正在為建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國努力奮斗。
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