《責(zé)任勝于能力》心得6篇_責(zé)任勝于能力讀書心得(2)
《責(zé)任勝于能力》心得6篇_責(zé)任勝于能力讀書心得
責(zé)任勝于能力讀書心得體會篇一：
何為責(zé)任?簡單而言，責(zé)任就是一個人對工作認真負責(zé)的態(tài)度。責(zé)任就是對工作的完成，就是對職位的堅守，就是對人性的升華;責(zé)任意味著付出，意味著奉獻。同樣的一件工作由于態(tài)度不一樣，負責(zé)程度不一樣，所產(chǎn)生的效果也就完全不一樣。“責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小處來說即一個人做事的基本準則。
一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負責(zé)任，很容易辦的事情，也會辦不好，這就說明，一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負責(zé)任的人，首先失去了社會對自己的基本認可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以講，這責(zé)任是一種俱有至高無上的價值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己所負使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。
《孫子兵法》曾經(jīng)論述過領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)為：“將者，智信仁勇嚴也。”其中的“勇”就是有勇氣，有魄力，敢做敢當(dāng)，敢冒風(fēng)險，勇于負責(zé)，勇于承擔(dān)責(zé)任。不僅如此，美國管理學(xué)家包莫爾教授提出領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的10種能力，其中第4種就是勇于負責(zé)：對上、下級、客戶及整個社會抱有高度責(zé)任心。
可見領(lǐng)導(dǎo)者必須是有責(zé)任的人。正如愛默生所說：“責(zé)任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置。”
責(zé)任勝于能力!因為工作無小事，責(zé)任體現(xiàn)在細節(jié)中，負責(zé)任就是從細節(jié)做起。因此為了這份責(zé)任，我們必須吃得起苦，受得起累，腳踏實地，勤奮苦干地抓好每一件小事，在細節(jié)中體現(xiàn)責(zé)任，在奉獻中體現(xiàn)責(zé)任。
既然已從事了某一職業(yè)，被安排在一個崗位，就不能僅僅只享受工作帶來的益處和快樂，而是必須接受它的全部，即使是屈辱和責(zé)罵，那也是這項工作不可或缺的一部分。所以，我們要做的就是在工作中不找借口，勇于負責(zé)。
工作中難免會遇到這樣那樣的問題，當(dāng)遇到問題和困難的時候，要主動去尋找方法解決，而不是找借口回避責(zé)任。要堅信方法總比問題多!偉大的發(fā)明家愛迪生數(shù)百次的實驗失敗都不能磨滅他的信心，當(dāng)一場大火燒毀了他的全部設(shè)備時，他沒有被嚇到，而是微笑著說：“災(zāi)難有災(zāi)難的價值。我們的錯誤被全部燒毀了，現(xiàn)在終于可以重新開始了!”這種樂觀向上的態(tài)度，不正是對責(zé)任心最好的詮釋嗎?
讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，高標準，嚴要求，認真地對待每一件工作和事情，做一個有責(zé)任的人，銳意進取，開拓奮進，獲得家庭事業(yè)雙豐收，迎接嶄新的人生。讓我們一起在承擔(dān)責(zé)任的同時，一起感受工作的幸福吧!
責(zé)任勝于能力讀書心得體會篇二：
當(dāng)下，正值全國上下掀起學(xué)習(xí)雷鋒活動的高潮，國家把誠信建設(shè)納入治國方略，足以說明道德的力量在人類進程中的巨大推動力?；艘徽旃Ψ颍豢跉獍堰@本《責(zé)任勝于能力》的書讀完，掩卷之后，我陷入了深深地思考。是啊，到底什么是責(zé)任?什么是責(zé)任感?能力對于責(zé)任的承載又是多少?怎樣處理好責(zé)任與能力的辯證關(guān)系?我們個體應(yīng)該在日常生活和工作中具有什么樣的責(zé)任感?責(zé)任與做人做事又應(yīng)該遵循什么樣的準則?腦子里忽然就有了許許多多的思想，暫且寫一點，也算是沒有枉花時間讀這本書。
說起責(zé)任，書中說，責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個人生命的始終。在這個世界上，每一個人都會同時扮演著多個不同的角色，而每一種角色又都承擔(dān)著不同的責(zé)任。說到底，從我們記事起，責(zé)任便伴隨我們左右。孩提時代，父母教我們?nèi)绾紊钇鹁?，如何?jié)約?老師教我們學(xué)知識學(xué)本領(lǐng)，這時，孩子有責(zé)任嗎?叫我說，有。因為孩子會從父母和老師眼中慢慢讀懂什么叫責(zé)任，對于孩子，責(zé)任是讀書，不打架不偷竊，做一個好孩子;等到稍長大了，孩子便宜懂得了如何為父母分擔(dān)生活的重負，也會知曉肩上的責(zé)任不僅僅來源于父母的辛勞，還來源于整個社會對之影響的潛移默化;等到戀愛、婚姻、家庭了，我們會覺得責(zé)任更重了，愛人和孩子需要你去呵護，婚姻和家庭需要你去努力的經(jīng)營;等到父母老了，我們更需要擔(dān)負起贍養(yǎng)、照顧的責(zé)任;往大處說，相對于我們的國家，我們可能會覺得擔(dān)子更重。我們每個人都會有一項工作，雷鋒同志對待工作象夏天一樣熱情，正是緣于一種內(nèi)心的從善和對國家對人民的忠誠感，而這種忠誠就是一種責(zé)任感的具體體現(xiàn)。今天我們學(xué)雷鋒，不能單單停留在口頭上，也不要總認為“雷鋒叔叔，三月來，四月走”，認為是走過場。其實雷鋒精神作為一種時代產(chǎn)物，恰恰是人們精神領(lǐng)域的深層次追求。雷鋒同志平常只是做了一點好事，沒有驚天地、泣鬼神的壯舉，但就是這些不起眼的小事，才是植根于我們心靈的通向道德彼岸的航船。為他人做一點小事，也是責(zé)任的體現(xiàn)。常言道：勿以善小而不為，說的就是我們不能因為是一件小事而不屑去做，而應(yīng)該從小處著手，從小事做起。
這本書其實是從工作角度展開對責(zé)任的論述和辨析的。那么，我們在日常工作中怎樣具體體現(xiàn)良好的職業(yè)精神，展示良好的精神風(fēng)貌，應(yīng)具備什么樣的責(zé)任感呢?責(zé)任是永恒的職業(yè)精神。如果說智慧和能力像金子一樣珍貴，那么勇于負責(zé)的精神則更為可貴。我們說，一個民族如果缺少勇于負責(zé)的精神，這個民族就沒有什么希望;一個單位，一個組織，如果缺少勇于負責(zé)的精神，就難以得到發(fā)展;到一個人,如果缺乏勇于負責(zé)的精神，這個人就會被人輕視。所以說一個人要做好工作，首先必須要有高度的責(zé)任感。工作中，一個人有責(zé)任感，那他即使能力稍差點，工作也會非常出色。因為這個人有責(zé)任感，必然會全身心地投入到工作中去，某種情況下，可以彌補其能力方面的不足。而一個很有能力的人，如果缺少責(zé)任感，那么，也不會使組織得到最滿意的效果。
任何事物都具有兩面性。我們說，光有責(zé)任感也不能圓滿組織的愿景，因為，如果光有責(zé)任感，而沒有與之匹配的知識和能力，同樣不能圓滿。比如說，我們一個只有小學(xué)文化的人從事高科技產(chǎn)品的研發(fā)，除了例外，這個人即使再有責(zé)任感，但囿于其能力，同樣不會有好的結(jié)果。所以說，責(zé)任是建立在能力的基礎(chǔ)之上的，能力能夠承載責(zé)任的意義所在之處就是：責(zé)任依賴于能力，而能力需要責(zé)任。無論一個人多么優(yōu)秀，他的能力都要通過盡職盡責(zé)的工作才能完善地展現(xiàn)。責(zé)任體現(xiàn)出一個人責(zé)任感的強弱，能力則可以表現(xiàn)為一個人辦事的效率。在工作中有責(zé)任感有能力才是精英，有能力、無責(zé)任感可能會壞大事，而無能力又無責(zé)任感的人就可想而知了。有責(zé)任感，無論你身處何職業(yè)，何崗位，都能集理想、信念、道德、品格于一身。
作為一名人社人，我們應(yīng)該具有什么樣的責(zé)任感?在工作中又怎樣體現(xiàn)工作能力呢?我們都知道，人社部門承擔(dān)著社會基礎(chǔ)生活的方方面面，是民生領(lǐng)域的重要部門，責(zé)任可謂重大。而且，我們通常接觸的都是最低層的普通老百姓。特別是我們從事維權(quán)工作的人員，沒有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，是難以干好這項工作的。有責(zé)任感，你就可以做到對每一名勞動者笑臉相迎，也許你的一句暖語，可以使得他人心情開朗，摒棄前嫌;有責(zé)任感，你就會在工作中耐心地傾聽勞動者的心聲，為他們排憂解難;有責(zé)任感，你就可以在調(diào)查處理具體案件時，恪盡職守，嚴于律己，服務(wù)到位;有責(zé)任感，你就會遵守各種規(guī)章制度，崇尚清廉，與人為善。在該書中，有一句話叫：沒有做不好的工作，只有不負責(zé)任的人。如果你有足夠的責(zé)任意識，你將會變得足夠強大，我們的人力資源和社會保障事業(yè)也會因為你的這份責(zé)任感而變得非常精彩和榮光。
我們今天講誠信也與責(zé)任感具有相通之處。市場經(jīng)濟的逐步形成，我們國家的誠信機制似乎是跟不上時代發(fā)展的節(jié)奏。因此，我們說，誠信機制的喪失，需要我們國人好好地反思。我們講責(zé)任感，其實就是在講誠信。你對工作具有強烈的責(zé)任感，正是一個人誠信度的一個反映。做好一項工作，應(yīng)從誠信開始。有誠信，才有責(zé)任。誠信，來之于善良本性的發(fā)散，而責(zé)任感使誠信更具有耀眼的光芒。我們經(jīng)常可以看到市場上假藥、假食品泛濫，就是因為有部分人缺乏誠信，缺乏責(zé)任感造成的。所以，要我說，一個誠信的人通常也具有較強的責(zé)任感。這就回到我開頭說的責(zé)任感與做人做事應(yīng)遵循什么樣的準則。
說到底，責(zé)任就是勇于擔(dān)當(dāng)。對工作善始善終，盡心盡力，從身邊事做起，從小事做起，不推卸責(zé)任，高效工作的同時，也提升你的能力。讀這本書的意義在于我們要領(lǐng)會這些道理。強調(diào)責(zé)任，并不是說能力是次要的，相反，具有良好責(zé)任感的人，他會盡可能地彌補自身知識或某些方面的不足，把工作做到最好。讀一本書，就是與一個高尚的人對話，如果說我以上所寫還很有些淺顯，但我們至少可以從中學(xué)到：我們都應(yīng)該做一個有責(zé)任感的人。
責(zé)任勝于能力讀書心得體會篇三：
近期，我選擇了《責(zé)任勝于能力》這本書來閱讀，這本書主要從八個方面和很多個具體的事例來告訴大家責(zé)任的重要性!
“現(xiàn)在的社會并不缺少有能力的人，但每個企業(yè)真正需要的則是極有能力又富有責(zé)任感的人才!”就像一位偉人所說“人生所有的履歷都必須排在勇于負責(zé)的精神之后。”在責(zé)任的內(nèi)在力量的驅(qū)使下，我們常常油然而生一種崇高的使命感和歸屬感。正是這樣，一個有責(zé)任感的人才會給別人信任感，會吸引更多的人與自己合作。
責(zé)任和我們的工作、生活密切相關(guān)。有人說“假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂;假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。”在我們每個人的生活當(dāng)中，有大部分的時間和工作是聯(lián)系在一起的，責(zé)任就是對工作的出色完成，責(zé)任就是忘我的堅守，責(zé)任就是人性的升華，作為教師的我們更應(yīng)該有強烈的責(zé)任心和使命感，對我們的學(xué)生負責(zé)的同時也是對自己的負責(zé)!
當(dāng)我閱讀第一部分“責(zé)任，對使命的忠誠和信守。”這里有這樣一個故事是我感受頗深，故事介紹的是美國獨立企業(yè)聯(lián)盟主席杰克*法里斯曾對人說的自己少年時的一段經(jīng)歷“在杰克*法里斯13歲時，他開始在他父母的加油站工作。那個加油站里有3個加油泵，2條修車地溝和1間打蠟房。法里斯想學(xué)修車，但他父親讓他在前臺接待顧客。當(dāng)有汽車開進來時，法里斯必須在車子停穩(wěn)前就站到車門前，然后檢查油量、蓄電池、傳動帶、膠皮管和水箱。法里斯注意到，如果他干得好的話，顧客大多還會再來。于是，法里斯總是多干一些，幫助顧客擦去車身、擋風(fēng)玻璃和車燈上的污漬。有段時間，每周都有一位老太太開著她的車來清洗和打蠟，這個車的車內(nèi)地板凹陷極深，很難打掃。而且，與這位老太太極難打交道，每次當(dāng)法里斯給她把車準備好時，她都要仔細檢查一遍，讓法里斯重新打掃，直到清除完每一縷棉絨和灰塵，她才滿意。終于，有一次，法里斯實在忍受不了了，他不愿意在伺候她了。法里斯回憶道，他的父親告誡他說：“孩子，記住了，這就是你的工作!不管顧客說什么或做什么，你都要做好你的工作，并以應(yīng)有的禮貌去對待顧客。”父親的話讓法里斯深受震動，法里斯說道：“正是在加油站的工作使我學(xué)習(xí)到了嚴格的職業(yè)道德和應(yīng)該如何對待顧客，這些東西在我以后的職業(yè)生涯中起到了非常重要的作用。”在這個故事里父親的話——孩子，記住了，這就是你的工作!不管顧客說什么或做什么，你都要做好你的工作，并以應(yīng)有的禮貌去對待顧客。讓我感觸很深，作為教師的我，在工作中難免會遇到一些調(diào)皮的學(xué)生或者說行為習(xí)慣較差的學(xué)生，我們同樣要耐心的用自己的愛心去教育學(xué)生，而不是厭惡他們或是其它。就像書上說的，既然已從事了一種職業(yè)，選擇了一個崗位，就必須接受它的全部，就算是屈辱和責(zé)罵，那也是這項工作的一部分，而不是僅僅享受工作給你帶來的益處和快樂。就算我們的學(xué)生在頑皮，我們同樣不能丟棄他們，而是要勇于面對，耐心教育，使之成才。而我們的責(zé)任就是教育好我們的學(xué)生。面對職業(yè)，面對自己的工作崗位，我們應(yīng)時刻記?。哼@就是你的工作，不要忘記你的責(zé)任，工作呼喚責(zé)任，工作意味著責(zé)任。
在第二部分里，介紹了“工作中責(zé)任勝于能力”這個內(nèi)容。
“人生所有的履歷都必須排在勇于負責(zé)的精神之后。”責(zé)任能夠讓一個人具有最佳的精神狀態(tài)，精力旺盛的投入工作，并將自己的潛能發(fā)揮到極致。當(dāng)要執(zhí)行任務(wù)時，逃避責(zé)任的人會對自己或同伴說“算了，太困難了，到時老板過問起來，我們就說條件太缺乏。”或者說“不去做了，到時對老板說人手不夠。”這樣的員工，多么令人失望啊!他們不僅是逃避責(zé)任，更是對自己能力的踐踏，對自己開拓精神的扼殺。逃避責(zé)任的人，也許可以得到暫時不執(zhí)行任務(wù)的“清閑”，但卻失去了重要的成長機會——你什么都不做，到哪去學(xué)習(xí)技能，哪去積累經(jīng)驗?zāi)?的確，富有責(zé)任感的員工，富有開拓和創(chuàng)新精神的員工，他們絕不會在沒有努力的情況下就事先找好借口，他們會想盡一切辦法完成公司交給的任務(wù)。條件不具備，他們會創(chuàng)造條件;人手不夠，他會知道自己要多做一些，多付出一些經(jīng)歷和時間。他們不管被派向哪里，都不會無功而返，都會在不同的崗位上讓能力展現(xiàn)出最大的價值。我們在工作中同樣會有很多自我挑戰(zhàn)的機會，一些工作并不是什么硬性的規(guī)定，這些工作自主性較大，可自己拿主意要不要做，當(dāng)然，不做可以得到暫時的“清閑”，但是清閑的同時，自己也等于放棄了自己在這方面的能力的發(fā)揮和展現(xiàn)的機會，或者說，有些工作草草應(yīng)付等這些行為都是對工作的不負責(zé)任的同時也是對自己的人生不負責(zé)任。
在我讀第六部分“拒絕借口，勇于負責(zé)。”時，“責(zé)任止于我”這個標題深深印入我的腦海。美國總統(tǒng)杜魯門上任后，在自己的辦公桌上擺了個牌子，上面寫著“book of stop here ”，翻譯成中文是：“問題到此為止。”意思就是說：“讓自己負起責(zé)任來，不要把問題丟給別人。”由此可見，負責(zé)任是一個人不可缺少的精神。看到這里想起了我剛上班時的一個現(xiàn)象：因為自己不是師范類學(xué)校畢業(yè)的，剛上班的那段時間，狀況真是不斷，尤其是學(xué)生管理這方面，老是有問題，結(jié)果總是去麻煩班主任老師，但當(dāng)我再去上課的時候，當(dāng)他們班主任老師不在的時候，我的課堂仍然出現(xiàn)問題……“對自己的課堂負責(zé)，誰上課誰負責(zé)!”這就給我們的課堂提出了要求，給我們自己提出了要求，我們的課堂要自己負責(zé)，學(xué)生出現(xiàn)問題要自己想辦法解決。現(xiàn)在想想當(dāng)時我找班主任老師幫忙就是逃避問題、逃避責(zé)任的表現(xiàn)。“責(zé)任止于我”在我們的工作中這句話將會使我受益匪淺。
在第八章中總述了“責(zé)任：人生成就的基石。”里面有這樣一個故事，生動地說明了你所做的努力并不完全是為了老板，你歸根結(jié)底是為自己而工作。“有個老木匠準備退休，老板問他是否可以幫忙再建一座房子，老木匠答應(yīng)了。但老木匠的心已不在工作上了，用料也不那么嚴格，做出的活也全無往日的水準?？傊木礃I(yè)精神已不復(fù)存在。這座歪歪扭扭的房子建好后，老板并沒有說什么，只是把鑰匙交給了老木匠。‘這是你的房子。’老板說，‘我送給你的禮物。’老木匠一生蓋了多少好房子，最后卻為自己建了這樣一座粗制濫造的房子。”在生活中，有很多人對待自己的工作敷衍了事：“我只不過是在位老板打工。”這種想法頗具代表性，在他們看來，工作只是一種簡單的雇傭關(guān)系，做多做少，做好做壞對自己的意義并不大。這種想法其實是大錯特錯的，如果你只把工作當(dāng)成一種養(yǎng)家糊口的手段，那么你一輩子也只能成為工作的奴隸，只有時刻站在事業(yè)的高度對待你目前的工作，并把它當(dāng)成事業(yè)的起點，你才能真正的走上成功之路。
書中介紹并通過大量的實例告訴我們：“責(zé)任，對使命的忠誠和信守”“責(zé)任勝于能力”“承擔(dān)責(zé)任，充分釋放人生潛能”“盡職盡責(zé)，讓責(zé)任成為習(xí)慣”“細節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任決定成敗”“拒絕借口，勇于負責(zé)”“責(zé)任，創(chuàng)造卓越”“責(zé)任：人生成就的基石”一系列的話題，告訴我們在生活中，在工作中責(zé)任的重要性。
最后用托馬斯*愛迪生的一段話鞭策自己。“責(zé)任心將你的身體與心智的能量起起契而不舍得運用在同一個問題上而不厭倦。大多數(shù)人都在做事，從早忙到晚，也很努力。但是假如你們將你們的責(zé)任感運用在一個確定的方向、一個目標上，你們一定能夠成功。
所有成功者的標志都是他們對自己所說的和所做的一切全部負責(zé)。作為教師，我更應(yīng)該有強烈的責(zé)任感，對我們的工作負責(zé)，對我們的學(xué)生負責(zé)，這就是我們的責(zé)任!
看了“《責(zé)任勝于能力》心得”的人還看了：