讀《圣子福音》有感心得體會3篇

讀《圣子福音》有感心得體會3篇

　　《圣子福音》是美國存在主義文學大師諾曼·梅勒的作品，被譽為《圣經(jīng)·新約》四福音書后的“第五福音”。下面是小編讀《圣子福音》有感心得體會，歡迎大家閱讀學習。

　　一開始我認為自己是看不下去這本書的，直到我看到了那句話，很熟悉的那句話，“如果有人，打了你右邊的臉，你要把左邊的臉也轉(zhuǎn)過去給他打。” 第一次聽到這句話是在上高中的時候，年級主任兼我們語文老師小韓老師告訴我們的，當時的百般不解，現(xiàn)在看來我能理解小韓老師當時的用意了。

　　《圣子福音》是美國存在主義文學大師諾曼·梅勒的作品，被譽為《圣經(jīng)·新約》四福音書后的“第五福音”。這本書是以第一人稱 “我”的口吻講述了耶穌的前世今生，這是一部假想的耶穌基督自傳。諾曼·梅勒的書，我是第一次接觸到，看過他的履歷，我更是深深感慨到，這個老頭好能寫。諾曼·梅勒系列作品總共分三輯，《圣子福音》是第二輯中的其中一本。

　　故事的開始從《馬可福音》描述“我”的受洗說起，天裂開了，我看到圣靈像鴿子一樣降落到我的身上。我聽見強有力的聲音說，“你是我的愛子，我疼愛你”... ...夸大其詞的形容是《馬可福音》的描寫。作者一開始就指出了對之前四大福音的不贊同，但同時指出并非是完全錯誤的，只是夸大其詞，太過于枯燥。

　　神圣的榮光，瑪利亞的被蒙恩，約瑟的不知所措，睡夢中那個聲音，這一切都讓耶穌誕生的形象傳奇色彩化。耶穌作為上帝之子，按理應當收到愛戴，但偉大的人成功之前總是會收到磨煉的，耶穌也不例外。從出生就被希律王復仇追殺，幸好在博學的人提醒下，在父親約瑟的帶領下，連夜逃離了以色列，但同時出生的男嬰?yún)s慘遭屠殺。

　　約瑟的去世，讓埋藏在他內(nèi)心的秘密浮現(xiàn)出來，“我”開始心煩意亂，于是決定開始朝圣之旅。從齋戒禁食，到直到上帝告訴可以吃東西為止。從撒旦的拜訪，聽他講這以賽亞的死法，以及非常懷疑為什么上帝選擇了“我”。“我”很震驚，也認同撒旦說的東西，但不能完全同意。

　　當只有五塊烤面包和兩條魚干，門徒卻有500，“我”親自把面包和魚干分成500多份，每人一份。然后每一口都因他們的信仰被放大。這個故事又被馬可、馬太和路加夸大，一切都是因為上帝的賜予，一切都是上帝的祝福。

　　一切被夸大的人和事最終都終將結束，一把火燃燒了耶穌，但真理將永存?；蛟S就像作者在書中所寫，在和平中沒有真相，在真相里沒有和平。在當時那個時代，在那個特殊的時期，耶穌也有自己身不由己，那么現(xiàn)在的我們，無論如何艱難，也要努力去走，向著人生目標去奮斗。

　　讀《圣子福音》有感心得體會二：

　　《圣經(jīng)》讓我不禁想，這個上帝實在是因為無聊才創(chuàng)造世界和人類出來，他又要絕對地控制人類，同時對人有種不為人知的擔心。

　　人可以擁有神的能力，只要他吃了善惡樹上的果子和生命樹的果子。上帝告誡人千萬不能吃禁果，其實是因為害怕人得到智慧與永生后，最為人類控的他不好控制。上帝在把人趕出伊甸園后，“又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉(zhuǎn)動發(fā)火焰的劍”，基路伯是最高級的天使之一的智天使，可見上帝對人類的警戒程度如此之高。上帝在人建巴別塔時透再次露出他對人的擔心，“如今既作起這事來，以后他們所要作的事就沒有不成就的了”。后來，堂堂的創(chuàng)世神竟然去管人類雞毛蒜皮的事，再次證實了這種擔心，當然，還有無聊。

　　語言，是人類進入文明社會的基礎及特征，人類文明使上帝擔心，所以上帝讓人類“言語彼此不通”，近代語言分析哲學對傳統(tǒng)形而上學的反對，也可以解釋上帝對語言的重視。這個故事，也算是描述不同種族各自發(fā)展出自己的語言的歷史，故事告訴各民族各國家經(jīng)過彼此不能溝通的許多世代后應該相互理解、團結合作，那樣以來人類“所要作的事就沒有不成就的了”。害怕全人類都不信仰自己，所以上帝需要絕對聽命于自己的一群人，這就是所謂選民。選民，被選上為上帝上演指定劇本的演員。

　　《創(chuàng)世記》的閃光之處有幾點，如“要有光，就有了光”和“神看光是好的”，既用光來代表“有序”，還暗示了視覺對意識的重要性。太陽從東方升起，所以“神在東方的伊甸立了一個園子”。又如“神就照著自己的形像造人”這句，“形象”無疑指的是精神而不是身體，亦即是說人的精神源于上帝的精神，甚至兩者沒有質(zhì)的大區(qū)別，而是有強弱之分。這就解釋了上帝為什么對人擔心，因為人的精神量子效應以幾何級數(shù)增長的話，能達到神的境界!“神的兒子們和人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人”，半神人容易成為英雄正是因為他們的意識量子效應比普通人強幾何級數(shù)之上。當然，身體對意識有制約，所以上帝說“人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他里面”，那么要“永生就要失去生命(肉體)”?上帝“將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人”，說明人的生命是從呼吸開始的——吸入有序之流呼出無序之物。

　　無聊的上帝很容易理解亞當?shù)募拍?，所以使其沉睡然后從他身上取出一條肋骨造出夏娃，這不是變性克隆嗎?那么他們的兒子該隱和阿泊的妻子是誰呢?是他們的姐妹吧，我聽說過《圣經(jīng)》上的族譜和人口清點不算女性。兄妹結婚在神話常見或者說是邏輯必然，如伏羲與女媧。人類初期“罪”不太重所以基因純潔，因而不怕近親結婚?

　　在《創(chuàng)世記》里已經(jīng)有兄弟自相殘殺的記載，證明人類歷史從一開始就充滿丑惡。

　　“七”在《圣經(jīng)》中是個神秘的數(shù)字，有時代表多。

　　“蛇”本來是有腳的，西方傳說中邪惡的龍是其后代吧。蛇，其實是引導人進入智慧之門的英雄。

　　讀《圣子福音》有感心得體會三：

　　本套圖書，通過《圣經(jīng)故事•新約》和《圣經(jīng)故事•舊約》中講述的經(jīng)典故事以及大量文藝復興時期油畫巨匠們的宗教油畫，帶領您重新認識神秘唯美的歐洲文化，為您揭開《圣經(jīng)》的面紗。