黨員觀鑒史問廉心得體會4篇

　　觀看《鑒史問廉》，的確引人深思、讓人清醒。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的黨員觀鑒史問廉心得體會，希望可以幫到大家。

　　篇一：黨員觀鑒史問廉心得體會

　　最近在看央視播送的大型人文歷史紀(jì)錄片《鑒史問廉》，在看到《道德之擇》時感觸頗深。“上善若水”，道德的力量如水一般，數(shù)千年滌蕩著每一個中國人的心，推動著歷史車輪的前進。

　　做官先做人，做人先修身，而道德是修身的最基本內(nèi)容。歷史上的廉吏，節(jié)目中講到的楊震、羊續(xù)、張英、司馬光、韓愈、于成龍等，都能夠守住道德和法律的底線，慎微，節(jié)儉，做到了“清慎廉”，毫無疑問，在道德和利益面前，他們毫不猶豫地選擇前者，德澤萬世，千古流芳。

　　國無德不興，人無德不立。作為黨員干部，為國家之興旺，為政治之清明，為個人之立身，都要堅定地守住道德底線，崇德重禮，直道而行。

　　“人只一念貪私，便銷剛為柔，塞智為昏。”在黨的群眾路線教育實踐活動結(jié)束之際，在高壓反腐成為新常態(tài)之始，我們可以清晰地認(rèn)識到，消除貪欲，根治“四風(fēng)”問題，就是要求廣大黨員干部自覺加強自身修煉，培養(yǎng)高尚的道德情操。高尚的道德是生發(fā)威信的根本所在。德是立身之本，也是為官之魂。曾說過：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。”習(xí)還在去年6月河南考察時講到，“面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課。”這就要求廣大黨員干部時時刻刻注重培養(yǎng)自己的德行，嚴(yán)格要求自身，既要求以法律為底線，也要在道德領(lǐng)域里作楷模。

　　常修為政之德,就沒有什么可以弄臟你;堅守住道德底線，就沒有什么可以誘惑你。

　　篇二：黨員觀鑒史問廉心得體會

　　當(dāng)人們還未從上海外灘踩踏的悲痛事件中走出時，又一則報道無疑是再次刺痛了民眾的心。據(jù)報道上海外灘踩踏發(fā)生時黃浦區(qū)的部分領(lǐng)導(dǎo)正在附近吃大餐。所謂大餐，是一家高端的日本菜餐廳，該餐廳的最低消費是，每人1888元。我們在咂舌的同時不禁思量，這又是誰買單呢?不必?fù)?dān)心，該餐廳屬于國資，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然有權(quán)簽單。

　　也許，在當(dāng)今社會，我們見識了很多為官的領(lǐng)導(dǎo)們“造富”的能力。這不，福建前州市原駱國清受賄900余萬元，一審被判15年。自從以來，在反腐倡廉的工作的帶領(lǐng)下，很多“老虎蒼蠅”難逃法網(wǎng)，紛紛的得到應(yīng)有的懲罰。至此，在這些現(xiàn)象的背后，難免會思考一個問題，為官者，德，何在?

　　昨日，觀看了央視九套推出的八集大型歷史文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》第四集《道德之擇》，全片圍繞一個以廉政為核心的為官之道?！度龂?魏志.李通傳》曰“為官長當(dāng)清，當(dāng)慎，當(dāng)勤，修此三者，何患不治乎?”從此，清，慎，勤便用于官箴，也是對為官者最基本的要求。所謂清，慎，勤，就是為政做事要清廉，謹(jǐn)慎，勤勉。

　　片中提到清朝的于成龍，這位有著卓越的政績和廉潔刻苦一生的大臣，是如何用清，慎，勤來詮釋著“天下廉吏第一“的美名。從邊荒之地的知縣到兩江總督，他的政績自然是名留青史，而作為當(dāng)權(quán)者，他得民心的程度處處在彰顯著他崇高的官德。早期，他總是拿著自己的俸祿廣施民眾，常常自己都不能吃飽，而后作為當(dāng)時的兩江總督，用現(xiàn)在的話說自然是肥的流油的差事，就這么個差事的當(dāng)權(quán)者日常的生活卻是簡陋的無法想象，日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味。百姓皆叫他于青菜。最后他死在任上，死后只有一套官服，“士民男女無少長，皆巷哭罷市。持香楮立者日數(shù)萬人，下至萊庸負(fù)販，色目，番僧也伏地哭”康熙破例親衛(wèi)其撰寫碑。這是怎樣的德，才讓上至君王，下至市井百姓無不對其離去痛至心扉。

　　說到這里就想起了我們偉大的領(lǐng)袖周恩來。他一生的豐功偉績在歷史的長河中熠熠生輝，而他一生高尚的品德和簡樸的生活也讓他的人格魅力影響全球。為此，有了十里長街送的蕩氣回腸，有了聯(lián)合國降半旗的禮遇與尊重。

　　同為百姓的父母官，有的選擇了清正廉潔，有的選擇了富貴享受，有的選擇了為人民鞠躬盡瘁死而后已，有的選擇了庸碌無為甚至魚肉百姓，有的流芳百世，有的卻是遺臭萬年。在這個物欲橫流的社會，為官者擁有怎樣的德，是對自己的考驗，也是對我們中華民族百年大計步伐進度的考驗。

　　我們堅定信心，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，越來越多的為官者選擇了“清，慎，勤”。這也不無時無刻的啟發(fā)者我們做人做事的原則和道理。所謂“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，在漫漫的發(fā)展道路上，在更多廉政的“明珠”的指引下，我們的道路將會充滿光明。

　　篇三：黨員觀鑒史問廉心得體會

　　在中國傳統(tǒng)文化中，清和濁常常成為忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人的代名詞?！肚鍧嶂妗吠ㄟ^一個個驚心動魄的故事，展示在歷史上的轉(zhuǎn)折點上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇，向觀眾講述中華民族數(shù)千年來價值追求：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。

　　觀看了《清濁之辨》，感觸頗深。通過一個個驚心動魄的故事，告訴人們什么是清，什么是濁，在清與濁、正與邪之間到底該作出什么樣的抉擇?

　　清和濁常常形容忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人。邪不壓正，在中國人的價值觀、道德觀中，腐敗從來都是被唾棄和否定的對象。

　　國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級官吏，而是需要全體國人共同的努力。

　　要想做到“政治清明、清廉、干部清正”，首先我們要做的就是“干部清正”守住自己的節(jié)操。同時加強制度建設(shè)，真正“把權(quán)利關(guān)進制度的籠子”里，這樣才能達到政治清明、國家安寧、和諧向上的治國目的。

　　看南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求。”臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說什么鬼話!”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

　　做為一名基層工作人員，我們的工作內(nèi)容是平凡的、普通的，我們既是各項方針政策的貫徹者和執(zhí)行者，又是直接動員和組織廣大黨員群眾進行現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者和實踐者，基層工作做得好不好，會直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定。每天我們與群眾零距離接觸、面對面交流，需要我們?yōu)槿罕娹k事公正、公平，以銅為鏡，可以“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。

　　篇四：黨員觀鑒史問廉心得體會

　　根據(jù)市紀(jì)委統(tǒng)一部署，近日，我局要求全體黨員干部職工觀看八集紀(jì)錄片《鑒史問廉》。該片由中國共產(chǎn)黨河南省紀(jì)委、中央電視臺、河南廣電出版局聯(lián)合錄制，是一部回望歷史、展示中國古代廉政文化精華的作品。通過連續(xù)觀看，我對中國厚重博大的廉政文化史有了新的學(xué)習(xí)和認(rèn)識，對加強黨性修養(yǎng)，增強廉政意識以及加強黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭有了新的思考和感悟。我認(rèn)為，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，廉是立身之本、干事之基，要按照要求的那樣，做一名忠誠履職、干凈做事、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮细窆汀?/p>

　　該片第三集《清濁之辨》，向人們展示了一個個令人觸目驚心的故事，展示了歷史上清官和貪官不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇。透過該片，我體會到在貪與廉、清與濁上辨明大是大非，是一個領(lǐng)導(dǎo)干部終生必修的課程，也是一個民族和國家進步發(fā)展的條件。國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級官吏，而是需要全體國人共同的努力。幾千年來，正是無數(shù)中國人的堅守和戮力犧牲，中華民族和中華文明才得以不斷發(fā)展興旺。這生生不息的力量之源，就源自"天下興亡，匹夫有責(zé)"的擔(dān)當(dāng)。

　　通過觀看該片，我更加深刻地認(rèn)識到，廉潔的對立面就是腐敗，當(dāng)廉潔的意識不能占據(jù)主流的時候，就會不自覺地滑向腐敗。每一個腐敗的故事都是從廉潔意識的淡漠開始的。中國傳統(tǒng)文化提倡"禮尚往來",但"千里送鵝毛，禮輕仁義重",并非禮物越重，感情越深。相反，從現(xiàn)實的角度來講，禮物越重，越容易起到相反的作用，容易將你的恩人變成罪人，容易將原本的好心變成壞事?，F(xiàn)實生活中，不少官員就是在他人的感恩表達中模糊了廉與貪、清與濁的界限，甚至因為還不完的人情債而心生非分、滋長貪念。

　　那么當(dāng)代中國，什么是清官、好官，什么是合格的人民公仆呢?黨的以來，在不同場合多次提出"好干部"標(biāo)準(zhǔn)問題，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會這一重要思想，把人民需要的好干部選拔出來、使用起來，我們黨的事業(yè)就會朝氣蓬勃、生生不息，黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義偉大事業(yè)就會薪火相傳、蒸蒸日上。2015年10月，對云南工作作出重要指示，要求黨員干部要"對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)".這"三句話"是對好干部標(biāo)準(zhǔn)的高度概括和樸素表達，為我們加強新時期干部隊伍建設(shè)指明了方向，也對我們每一名領(lǐng)導(dǎo)干部提出了明確的做人做事做官原則。

　　我認(rèn)為，"對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)"與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的。盡管各個歷史時期黨對干部的要求不同，盡管不同時代的優(yōu)秀干部各有特點，但信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔是始終不變的價值底色，德才兼?zhèn)涫鞘冀K貫穿的價值主線。"對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)"體現(xiàn)了做人做事做官的高度統(tǒng)一，對黨忠誠是黨員干部的政治品格，個人干凈是黨員干部做人的底線，敢于擔(dān)當(dāng)是黨員干部為官的職業(yè)素質(zhì)，"三句話"實質(zhì)上是黨員干部安身立命、做人做官做事的"三要素",缺一不可。這"三句話"既樸素又簡潔、既好記又易懂、既有現(xiàn)實性又有針對性，要求明確、擲地有聲。

　　通過觀看《鑒史問廉》，使我更加認(rèn)識到，"對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)"是辯證統(tǒng)一的整體，涵蓋了政治建設(shè)、思想建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、品德建設(shè)等各個方面，更加突出了對黨員干部的政治品格要求、黨性修養(yǎng)要求和職業(yè)素質(zhì)要求，是對新時期好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展。觀看《鑒史問廉》，的確引人深思、讓人清醒。我認(rèn)為要達到"政治清明、政府清廉、干部清正",首先要做的就是"干部清正",每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要守住黨性修養(yǎng)和清正節(jié)操，按照提出的"信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔"五條標(biāo)準(zhǔn)和"三嚴(yán)三實"要求，把"對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)"作為座右銘，作為修身之本、為政之道、成事之要，融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作的各方面，內(nèi)化于心、外化于行，做一名讓黨放心、讓人民滿意的好干部。