黨員會(huì)學(xué)習(xí)文章
黨員會(huì)學(xué)習(xí)文章
通過黨員會(huì)學(xué)習(xí)文章，黨員就必須依照自己所處的地位來確定對(duì)上下、對(duì)左右的關(guān)系，以達(dá)到黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力，推動(dòng)黨前進(jìn)，這種修養(yǎng)就是黨員在組織上的修養(yǎng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的黨員會(huì)學(xué)習(xí)文章，歡迎大家閱讀。
黨員會(huì)學(xué)習(xí)文章篇1
(一)集體領(lǐng)導(dǎo)和民主集中制。
上面說過，黨的組織結(jié)構(gòu)的具體形式是民主集中制。黨是有組織的，有組織系統(tǒng)的。黨內(nèi)有領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者，但是黨的領(lǐng)導(dǎo)是集體的領(lǐng)導(dǎo)，不是個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)。因此，必須要有民主，然后才能實(shí)現(xiàn)集體的領(lǐng)導(dǎo)。所謂集體領(lǐng)導(dǎo)，即是集合全黨的經(jīng)驗(yàn)和智力，集合全黨最好的意見和計(jì)劃，使之成為—個(gè)決議案，成為一個(gè)方針。
任何一個(gè)共產(chǎn)黨員，不論其地位怎樣，只要他有相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)，能認(rèn)識(shí)革命的規(guī)律性，就有機(jī)會(huì)提出他的意見。如果他的意見中有一部分好的，那末這一部分好的意見就會(huì)被采納，作為黨的總的領(lǐng)導(dǎo)方針中的一部分，就是說，他就參與了黨的集體領(lǐng)導(dǎo)。因此，也就是說，任何黨員都有機(jī)會(huì)參加黨的集體領(lǐng)導(dǎo)，參加對(duì)全黨、對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)。
同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)又是多方面的，是具體的，如領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)政權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)油印工作，領(lǐng)導(dǎo)醫(yī)務(wù)工作等。因此，黨的領(lǐng)導(dǎo)除了一般的戰(zhàn)略策略的確定外，其他一切領(lǐng)導(dǎo)都是具體的，而各部分具體工作之領(lǐng)導(dǎo)，又皆有其自己的規(guī)律性。因此，需要各方面的、具體的領(lǐng)導(dǎo)者，就是說，需要集體領(lǐng)導(dǎo)下的個(gè)人負(fù)責(zé)制?？墒歉鞣矫娴木唧w的領(lǐng)導(dǎo)也是有一般性的，因?yàn)樗强偟募w領(lǐng)導(dǎo)的一部分，如果每一部分具體的工作領(lǐng)導(dǎo)得好，也就使普遍的工作都做得好。所以，集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人負(fù)責(zé)是統(tǒng)一的。
我們黨的戰(zhàn)略策略的方針是已經(jīng)確定了的。這是全黨同志根據(jù)馬克思列寧主義的基本原則，研究了具體的中國(guó)社會(huì)所得出的共同結(jié)論。這是馬克思列寧主義的原理在中國(guó)的具體運(yùn)用(但是如果有人還有新的意見，仍舊可以提出來的)。這亦就是黨的集體領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)。
為了達(dá)到思想意志的統(tǒng)一，也必須實(shí)行民主集中制。就是說，要大家來討論，發(fā)表意見，好的意見要采納，不好的意見要加以說服。民主集中制的意義便是把大家的意見和力量集中起來、組織起來，成為一個(gè)統(tǒng)一的意見和統(tǒng)一的力量。民主集中制的基本原則是：少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，個(gè)人服從組織，全黨服從中央。問題未決定時(shí)，大家可以提出意見，既已通過，就必須執(zhí)行。即使你不贊成，也必須服從。民主與集中是統(tǒng)一的。沒有民主就沒有集中，同時(shí)，沒有集中也就不能有民主。因?yàn)槿绻麤]有少數(shù)服從多數(shù)，結(jié)果必然要使多數(shù)人的利益為少數(shù)人所破壞，即是說，必然要弄到反而使多數(shù)人服從了少數(shù)，這就是不民主了。
(二)黨內(nèi)對(duì)民主集中制的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
民主集中制的這些基本原則是容易懂得的，是容易為人背誦的。但是只有在實(shí)踐中真正依照民主集中制的原則去實(shí)行的，才能算是真正懂得這些原則，才能算是布爾什維克。
根據(jù)中國(guó)黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，證明實(shí)際上有很多人并不懂得民主集中制。因?yàn)槊裰骷兄频幕驹瓌t，是絕對(duì)的，無(wú)條件的;但是有很多人卻認(rèn)為是相對(duì)的，有條件的。
據(jù)我所知，他們所提的條件，有以下幾種：
有人說，要我服從上級(jí)和多數(shù)是可以的，但上級(jí)和多數(shù)在原則上、在政治上先要正確。若在政治上錯(cuò)了，我就不服從。這就是以多數(shù)的、或上級(jí)的、或中央的正確與不正確為服從的條件。這個(gè)條件的提出是不對(duì)的，這就是破壞了民主集中制。民主集中制的原則規(guī)定：只要是大多數(shù)、是上級(jí)或中央通過決定了的，就要服從，就是不對(duì)也要服從。恰恰在這時(shí)候，特別要遵守紀(jì)律，要服從多數(shù)，要服從上級(jí)或中央，不管多數(shù)、上級(jí)或中央對(duì)與不對(duì)。
為什么不對(duì)也要服從呢? 這因?yàn)椋?/p>
第一，這只是你認(rèn)為上級(jí)、中央或多數(shù)錯(cuò)了，到底錯(cuò)了沒有，還不知道。如果你認(rèn)為錯(cuò)了你就不服從，他認(rèn)為錯(cuò)了他就不服從，那就沒有黨，只有散伙了事?？墒堑降资钦l(shuí)對(duì)了卻并未弄明白。過去陳獨(dú)秀、羅章龍、張國(guó)燾等人，都是以“中央錯(cuò)了，我對(duì)了”的口號(hào)，來反對(duì)中央，并另外成立中央，造成黨內(nèi)分裂。可是以后事實(shí)證明，錯(cuò)的恰恰是他們，而不是中央。
第二，退一步講，即使大多數(shù)和上級(jí)或中央真錯(cuò)了，你也還要服從，先照錯(cuò)誤的去執(zhí)行。如果不這樣，就會(huì)引起組織上的分裂，行動(dòng)上的不一致，削弱了黨的力量。在今天，關(guān)于中國(guó)革命的基本問題，如象中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，中國(guó)革命的性質(zhì)、動(dòng)力等等問題，都是已經(jīng)有了確定的結(jié)論的。所以你所不同意的意見，你所認(rèn)為自己對(duì)的，上級(jí)或大多數(shù)錯(cuò)了的意見，大概不是關(guān)于革命基本問題的意見，而是關(guān)于個(gè)別的局部問題的意見。一般地說，一個(gè)共產(chǎn)黨員因?yàn)榫植康膫€(gè)別問題的意見不同，而引起黨的分裂是不對(duì)的。進(jìn)一步講，即使你的意見是對(duì)的，但是為了要實(shí)行你的對(duì)的意見，也只有服從上級(jí)。否則離開了大多數(shù)，離開了黨，你也就無(wú)從去說服大多數(shù)和黨，你的意見也就無(wú)從實(shí)行。
黨員會(huì)學(xué)習(xí)文章篇2
黨員在組織上的修養(yǎng)反映著黨員個(gè)人與黨的關(guān)系及黨員個(gè)人與其他黨員的關(guān)系。黨員應(yīng)該采取什么立場(chǎng)、方式和態(tài)度，去對(duì)待黨和其他黨員，這就是黨員在組織上的修養(yǎng)。我們先來說明黨的組織結(jié)構(gòu)。
黨的組織結(jié)構(gòu)是怎樣的呢? 這同其他事物一樣，是矛盾的結(jié)構(gòu)，是矛盾的統(tǒng)一體，即兩個(gè)相反的東西結(jié)合在一起，成為一個(gè)新的東西而存在。自然科學(xué)告訴我們，世界上每一物體，都是這樣結(jié)合成的。世界上已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有九十四種元素，每種元素的原子都是由原子核和電子組成的，都是由帶正電的原子核和帶負(fù)電的電子結(jié)合成功的。原子核帶的正電和電子帶的負(fù)電總量相等。例如，金原子是由七十九個(gè)帶負(fù)電荷的電子和帶七十九個(gè)正電荷的原子核組成的。水銀原子是由八十個(gè)帶負(fù)電荷的電子和帶八十個(gè)正電荷的原子核組成的。由于電子結(jié)合的數(shù)量的不同和運(yùn)動(dòng)的不同，這就造成了世界上各種不同的物質(zhì)。一定要兩個(gè)相反的、矛盾的東西結(jié)合起來，才能成為一個(gè)新的東西。結(jié)合不等于混合，不是總合，也不是“十”號(hào)。相同的東西加起來只能有量的增加，不會(huì)有質(zhì)的變化。例如一條牛加一條牛仍是牛，一升米加一升米仍是米。但是一個(gè)男人和一個(gè)女人結(jié)合便成了夫妻的關(guān)系。一切東西都必須是矛盾的統(tǒng)一體。
我們共產(chǎn)黨是由各個(gè)不同的黨員結(jié)合而成的，它的基本結(jié)構(gòu)是支部。比如我們黨員三人以上可成立一個(gè)支部或小組，但支部或小組不僅僅是一個(gè)黨員加二個(gè)黨員的關(guān)系。一個(gè)黨員加二個(gè)黨員等于三個(gè)黨員，這只是一個(gè)加號(hào)的關(guān)系，還不成為黨的結(jié)構(gòu)(組織)。怎樣才能成為組織呢?就是說三個(gè)黨員中要有一個(gè)支部書記，二個(gè)支部成員?；蚴且粋€(gè)組長(zhǎng)二個(gè)組員。支部書記和支部成員的結(jié)合，或是組長(zhǎng)和組員的結(jié)合，都是矛盾的結(jié)合，即是領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的結(jié)合。領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者結(jié)合起來就成為一個(gè)統(tǒng)一的組織，有了這種統(tǒng)一的組織才有力量。這種統(tǒng)一的組織就是黨，這就是黨的基本組織結(jié)構(gòu)。
整個(gè)黨的結(jié)合形式就是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和全體黨員的結(jié)合，就是由黨的中央和黨的各部分、各機(jī)關(guān)以及各個(gè)支部的結(jié)合，就是黨的領(lǐng)袖、黨的干部和全體黨員大眾的結(jié)合，就是黨的上級(jí)組織和下級(jí)組織的結(jié)合。因此我們黨的結(jié)構(gòu)不是混合物，不是幾十萬(wàn)黨員的簡(jiǎn)單的總合，不是沒有一定的結(jié)構(gòu)的，而是幾十萬(wàn)黨員按照一定的組織形式和一定的規(guī)則結(jié)合起來的;是一個(gè)矛盾的結(jié)合，有領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者，有黨的領(lǐng)袖和黨員，有黨的上級(jí)組織和下級(jí)組織。黨的這種組織結(jié)構(gòu)使黨具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，否則就是“烏合之眾”了。
黨也不是聯(lián)合會(huì)，不是各個(gè)地方黨部的聯(lián)合組織，而是不同的黨員、不同的組織部門結(jié)合成的一個(gè)集體性的整體。這種集體組織和聯(lián)合組織是不同的。
黨的具體的結(jié)合形式就是民主集中制。黨的民主集中制反映出黨如何把廣大的黨員大眾同黨的領(lǐng)導(dǎo)者結(jié)合起來，如何把黨的各部門同黨的中央結(jié)合起來，如何把黨的上級(jí)組織同下級(jí)組織結(jié)合起來。這種結(jié)合形式的最具體的表現(xiàn)便是黨章上關(guān)于支部的規(guī)定。怎樣才能達(dá)到黨的統(tǒng)一的目的，才能把幾十萬(wàn)黨員結(jié)合成一個(gè)統(tǒng)一體呢? 黨的統(tǒng)一的內(nèi)容與實(shí)質(zhì)就是馬克思主義所造成的思想上的一致。這種思想上的一致是最基本的，沒有這種一致，黨的結(jié)合就不可能，黨的一致就要破裂。所以黨內(nèi)如果有思想上、原則上的分歧，就必須開展斗爭(zhēng)，重新取得一致。如果有少數(shù)黨員堅(jiān)持自己錯(cuò)誤的思想和原則而不放棄，那末最后就必須把他們開除出去(如托派和右派)。如果堅(jiān)持這種錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤原則的是黨內(nèi)大多數(shù)，那末最后不免要同他們分裂，另外成立一個(gè)組織( 如列寧脫離社會(huì)民主黨而另外組織共產(chǎn)黨)。
由于黨員在思想上的一致，就形成了組織上、行動(dòng)上和紀(jì)律上的一致。這就是黨的統(tǒng)一的具體形式。如果沒有組織上、紀(jì)律上和行動(dòng)上的一致，思想上的一致便無(wú)法體現(xiàn)，無(wú)從寄托與鞏固。共產(chǎn)黨的統(tǒng)一便是由這種思想上的一致，再加上組織上、紀(jì)律上和行動(dòng)上的一致而得到的。
民主集中制是黨的結(jié)合的具體形態(tài)，反映著黨內(nèi)的組織關(guān)系，確定黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)(小組長(zhǎng)與組員、 支部書記與支部中各成員、上級(jí)機(jī)關(guān)與下級(jí)機(jī)關(guān)，中央與全體黨員)之間的關(guān)系的。所以，民主集中制的目的是為了保證黨思想上的一致，保證黨組織上的統(tǒng)一。先有思想上的一致才能保證組織上的統(tǒng)一，但是組織上的統(tǒng)一又能幫助和推動(dòng)甚至在某種程度上鞏固思想上的一致。所以民主集中制也就是保證黨在組織上思想上統(tǒng)一的具體形式。這是民主集中制的意義。
民主集中制的原則是：少數(shù)服從多數(shù)，個(gè)人服從組織，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央。除了這些原則上的規(guī)定外，還要加上紀(jì)律上的約束，就是說每個(gè)黨員都要依照組織原則做，違犯了這些原則便要受紀(jì)律的制裁。紀(jì)律是帶有強(qiáng)迫性的。而所有紀(jì)律上的規(guī)定都是用來正確規(guī)定黨員與黨的關(guān)系以及黨員與黨員的關(guān)系的，用來保證與維持黨的統(tǒng)一的。只有認(rèn)識(shí)了這些基本組織原則，才能進(jìn)一步談黨員的組織修養(yǎng)。
黨員會(huì)學(xué)習(xí)文章篇3
我們黨有幾十萬(wàn)黨員，每個(gè)黨員只是幾十萬(wàn)個(gè)之中的一個(gè)，要幾十萬(wàn)黨員結(jié)合起來才成為黨。所以黨員對(duì)黨的關(guān)系就是各個(gè)分子(個(gè)體)與整體的關(guān)系，好比細(xì)胞與人體的關(guān)系一樣。黨員是各不相同的，有能力大小的不同，有男女性別的不同，有工作崗位的不同等等。因?yàn)辄h是由各種不同的黨員結(jié)合而成的，就使黨有各種不同的組織部門。
我們拿細(xì)胞同人體的關(guān)系來說，細(xì)胞的健康和發(fā)育可以推進(jìn)人體的健康和發(fā)育，而人體的健康和發(fā)育使得細(xì)胞也健壯。一般地說，是整體決定了部分。但是用人體來比喻我們的黨，也有不大確切的地方。因?yàn)榈谝?，人的腦袋給人家割去了不會(huì)再長(zhǎng)出第二個(gè)腦袋來;但是假如黨的中央負(fù)責(zé)人都被敵人捉去了，并不能消滅我們的黨，一個(gè)中央委員會(huì)被破壞了，又會(huì)產(chǎn)生出另一個(gè)中央委員會(huì)來。第二，單個(gè)細(xì)胞在人體中所起的作用不能超過于單個(gè)細(xì)胞的作用之上，但是一個(gè)積極努力的黨員就不只是做一個(gè)人的工作，他甚至于能推動(dòng)整個(gè)黨向前進(jìn)，推動(dòng)許多黨員都前進(jìn)。所以每個(gè)黨員應(yīng)該成為黨內(nèi)積極的、活動(dòng)的因素，應(yīng)該起積極的、推動(dòng)的作用，而不應(yīng)起消極的作用。黨的一切工作、一切勝利都是由黨員努力得來的，沒有個(gè)別黨員的努力黨就不能前進(jìn)。
但是同時(shí)要知道，一個(gè)黨員不論他能力多么大，不論他做什么工作，起多大作用，他總不過是幾十萬(wàn)黨員中的一個(gè)，是共產(chǎn)黨的這個(gè)矛盾結(jié)構(gòu)中的一分子，應(yīng)該是站在黨內(nèi)來領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)整個(gè)黨而不是站在黨外或黨的頭上來領(lǐng)導(dǎo)黨。列寧、斯大林都是站在黨內(nèi)來領(lǐng)導(dǎo)黨，并推動(dòng)黨前進(jìn)的，都是作為一個(gè)黨員在黨內(nèi)來起作用的。
黨員同黨的關(guān)系，具體來說，就是黨員與黨員之間的關(guān)系，黨員與領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系，即是與上下級(jí)的關(guān)系，與中央、與支部書記、與小組長(zhǎng)的關(guān)系。這就是說你要做一個(gè)好黨員，那末當(dāng)你做一個(gè)普通黨員，做一個(gè)小組長(zhǎng)，做一個(gè)支部書記，以至于做一個(gè)中央委員，都要做得很好;你要會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人家，又會(huì)被人家領(lǐng)導(dǎo);光會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人家，或光會(huì)被人家領(lǐng)導(dǎo)，都是不夠的。
有一個(gè)人向我吹牛皮，說他自己會(huì)做人。但是他同他的父親，同他的老婆，同他的弟兄，同他的朋友都吵得一塌糊涂。我問他：“你是人家的兒子，丈夫，哥哥，朋友。你不會(huì)做一個(gè)好兒子，好丈夫，好哥哥，好朋友，你怎么能做一個(gè)好人呢?” 其實(shí)，他說會(huì)做人是空的。做一個(gè)好人不是空的，做一個(gè)好黨員也不是空的。在黨內(nèi)有領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者，但不管他是領(lǐng)導(dǎo)者或是被領(lǐng)導(dǎo)者，總之都是黨員之一。每個(gè)黨員應(yīng)依照他在黨內(nèi)的具體地位而與其他黨員、與黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)被領(lǐng)導(dǎo)者建立正確的關(guān)系。
這種關(guān)系是按照民主集中制的原則建立的。就是說，由黨員大多數(shù)選出黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，決定黨的方針，而領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)必須向黨員做工作報(bào)告。這就是民主。但是在另一定面，黨員又必須服從黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。這就是集中。因此黨員與領(lǐng)袖的關(guān)系就是：一方面黨員決定了領(lǐng)袖，另一方面黨員又必須服從領(lǐng)袖;一方面領(lǐng)袖須服從黨員與黨組織的支配，同時(shí)又須支配黨員。黨內(nèi)沒有不受黨的組織支配的任何個(gè)人，如果領(lǐng)袖不受黨的支配，不受黨員的支配，而要支配黨，就不成其為領(lǐng)袖。但是黨一定要有領(lǐng)袖，因?yàn)橹挥羞@樣才能成為一個(gè)有組織的整體。黨的上級(jí)為下級(jí)所決定，下級(jí)又必須服從上級(jí)，這便是民主集中制規(guī)定的矛盾的統(tǒng)一。因此，黨員就必須依照自己所處的地位來確定對(duì)上下、對(duì)左右的關(guān)系，以達(dá)到黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力，推動(dòng)黨前進(jìn)。這種修養(yǎng)就是黨員在組織上的修養(yǎng)。
一個(gè)黨員在黨內(nèi)要起積極的推動(dòng)的作用，而且這種好的作用要盡可能起得大些，但到底能起得多大呢?
一般地講，是黨決定了黨員。但是如果黨員的能力強(qiáng)，在某一時(shí)期，對(duì)某一事情，在一定條件下，在某種程度內(nèi)，可能有決定的作用，可能對(duì)全黨或黨的某一部分、某一組織起決定的作用。中國(guó)從前有“英雄造時(shí)勢(shì)”還是“時(shí)勢(shì)造英雄”的爭(zhēng)論。一般地說，英雄不能創(chuàng)造時(shí)勢(shì)，歷史行程有其自己的發(fā)展規(guī)律性，不能被個(gè)人所改變。但在某一個(gè)具體的革命斗爭(zhēng)中，某一個(gè)具體事實(shí)上，某幾個(gè)領(lǐng)袖(英雄)卻可能決定其勝利和失敗。例如蘇聯(lián)的十月革命，如果沒有列寧，也可能失敗的。有了這么一個(gè)列寧，有了這么一個(gè)布爾什維克黨，而且處在那樣的時(shí)期和那樣的條件下，十月革命才得到了勝利。但是即使沒有列寧，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命卻一定會(huì)爆發(fā)，而且一定要達(dá)到勝利的，雖然可能不在一九一七年十月。又如中國(guó)大革命時(shí)，如果有了一個(gè)列寧，大革命也許不會(huì)失敗。現(xiàn)在的事情也是一樣。常常一個(gè)黨員的好壞決定了那個(gè)地方工作的成敗。如皖南事變也是一樣。如果換了一個(gè)人去，也許不會(huì)遭受那么大的損失。在這些地方，個(gè)人常常起決定作用。這在我們部隊(duì)中也看得很清楚，個(gè)把好黨員的領(lǐng)導(dǎo)常常把一個(gè)部隊(duì)弄得很好。個(gè)把在理論上、組織上、政治上有修養(yǎng)的黨員能把整個(gè)組織部門中其他黨員的水平都提高一步，把工作也向前推動(dòng)許多。馬克思、恩格斯這么兩個(gè)人就創(chuàng)建了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨。這個(gè)黨后來被第二國(guó)際的機(jī)會(huì)主義領(lǐng)袖們所弄壞，于是又出來一個(gè)列寧，他創(chuàng)建了俄國(guó)布爾什維克黨，反對(duì)第二國(guó)際，領(lǐng)導(dǎo)十月革命達(dá)到了勝利，
當(dāng)然，要起作用，必須要有相當(dāng)?shù)牡匚弧Ｒ粋€(gè)普通黨員起的作用就小，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者起的作用就大。但這是沒有多大關(guān)系的，只要他真有本領(lǐng)，真能起積極作用，則雖然今天沒有重要地位，到明天、后天仍會(huì)有重要地位給他的，黨會(huì)提拔他的。黨員不能因?yàn)橐鸫笞饔?，就要求黨派一個(gè)決定的地位給他。
民主和集中——這是兩個(gè)矛盾的概念。它反映出客觀事實(shí)上的矛盾，反映著黨的矛盾的結(jié)構(gòu)。黨的民主集中制就是反映黨員與黨、下級(jí)對(duì)上級(jí)、上級(jí)對(duì)下級(jí)的矛盾關(guān)系的。“民主是手段，集中是目的”，這樣的說法是錯(cuò)誤的。因?yàn)樗荒苷f明民主與集中的關(guān)系，不能說明民主與集中的矛盾的結(jié)合。黨的目的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，加強(qiáng)戰(zhàn)斗力，整個(gè)民主集中制就是達(dá)到統(tǒng)一這個(gè)目的的道路。只有民主或只有集中都不能達(dá)到統(tǒng)一團(tuán)結(jié)。統(tǒng)一不只是集中，而是民主的集中。沒有民主就沒有集中;同時(shí)，沒有集中，也不能有真正的統(tǒng)一。假使認(rèn)為僅僅集中就是統(tǒng)一， 則民主就變?yōu)榉至蚜?。中?guó)的頑固分子就是這樣說的。只講集中就變成了專制政體，在黨內(nèi)就變成了家長(zhǎng)制。家長(zhǎng)制不是黨內(nèi)的正確結(jié)構(gòu)，正確的結(jié)構(gòu)是民主集中制。
黨員在黨內(nèi)，不論做中央委員，做省委書記或支部書記，他必定與別的人發(fā)生關(guān)系。在這里，就發(fā)生了上下級(jí)的關(guān)系。下級(jí)對(duì)上級(jí)要服從，但同時(shí)又要監(jiān)督他(每一個(gè)黨的領(lǐng)袖、黨的領(lǐng)導(dǎo)者都要受黨員的監(jiān)督，同時(shí)任何黨員都有權(quán)監(jiān)督別人)。如果上級(jí)弱，還要幫助他。這也是矛盾的。做上級(jí)的要指揮下級(jí)，要傾聽下級(jí)的意見，實(shí)行民主，有什么事情就要和大家商量討論;下級(jí)錯(cuò)了，還要糾正他。對(duì)自己左右平行的同級(jí)組織，就應(yīng)互相尊重，互相幫助，互相觀摩，互相競(jìng)賽。如同級(jí)犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)向上級(jí)提出意見。總之，每個(gè)黨員應(yīng)該站在黨的立場(chǎng)上，利用現(xiàn)在的位置，來起積極的作用，來處理自己對(duì)其他黨員、對(duì)上下級(jí)的關(guān)系，應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆绞?，去開展黨內(nèi)斗爭(zhēng)。這樣做才能達(dá)到黨的統(tǒng)一，以便和階級(jí)敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)。用這樣態(tài)度閉結(jié)黨員，對(duì)待同志，才是正派人。如果懷著個(gè)人企圖，不擇手段，打擊別人，或甚至組織派別，這是不正派的人做的事情，是不能允許的。
黨員相互間的監(jiān)督和批評(píng)是為了幫助別人，為了黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。因此，方式應(yīng)該誠(chéng)懇、坦白、光明磊落，分別具體對(duì)象，采用具體辦法;應(yīng)是客觀的，就事論事的，而不是憑空猜想的。要達(dá)到誠(chéng)懇和坦白，就要正面提出意見。我們有許多同志，由于怕得罪人，怕上級(jí)責(zé)罵，怕自己吃虧，不敢正面提出意見，這是軟弱的表現(xiàn)。也許你批評(píng)上級(jí)負(fù)責(zé)人，他會(huì)發(fā)脾氣，打擊你，報(bào)復(fù)你。這樣的事情也有過的，例如張國(guó)燾就是這樣的。但是共產(chǎn)黨員要主持正義，不要怕得罪人。共產(chǎn)黨員要擁護(hù)真理，為了擁護(hù)真理即使暫時(shí)挨打擊，被冤枉，遭反對(duì)，吃些苦頭也不要緊的，遲早總要弄明白的。共產(chǎn)黨員不僅自己不違背真理，不做不正派的事情，而且對(duì)別人的不正派的事情也一定要講。當(dāng)然，講的方式要講究，但這只是為了講的話能夠收得更大效力。我們不去打擊別人，但別人要打擊我時(shí)，我為了擁護(hù)真理是無(wú)所畏懼的。以上便是黨員組織上修養(yǎng)的基本出發(fā)點(diǎn)。
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