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大學(xué)生黨員廉潔自律心得體會2017

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  廉潔自律是反腐建設(shè)的重點(diǎn)與難點(diǎn)問題,也是反腐建設(shè)體系的基礎(chǔ)工程,是關(guān)系到中國在遏制腐敗的道路上能走多遠(yuǎn)的問題。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的大學(xué)生黨員廉潔自律心得體會,希望大家喜歡!

  大學(xué)生黨員廉潔自律心得體會范文1

  廉潔教育在很多人眼中,應(yīng)該更多在黨政機(jī)關(guān)、公務(wù)人員中開展,也可以說是“保先”教育的一種,但現(xiàn)在“廉潔教育”這一議題已經(jīng)走進(jìn)更為廣泛的大學(xué)生群體,在大學(xué)生中開展廉潔教育,讓青年學(xué)生知廉潔、懂廉潔、要廉潔,不得不說,廉潔教育已經(jīng)跳出了特定的人群,在整個(gè)社會中形成廉潔修身的風(fēng)尚。

  大學(xué)生作為引領(lǐng)社會發(fā)展的精英群體,對其進(jìn)行防腐疫苗的接種具有重要意義,是構(gòu)建社會主義的必然要求。

  當(dāng)代大學(xué)校園內(nèi)存在著很多不廉潔的現(xiàn)象,很多大學(xué)生都已經(jīng)在潛意識中默許了這種現(xiàn)象的存在。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

  一、 大學(xué)生思想上缺乏理想信念,潛意識上認(rèn)同社會腐敗現(xiàn)象,跟隨社會熱潮,追尋公務(wù)員熱。

  二、 學(xué)習(xí)上缺乏動力,自控能力差。很多大學(xué)生終日無所事事,只想混個(gè)畢業(yè)證,沉迷于各種無意義的事情。

  三、 生活上缺乏艱苦奮斗的精神,缺乏誠信。大學(xué)期間貸款,畢業(yè)后拖欠款項(xiàng)不還的學(xué)生大有所在;很多人盲目攀比,追求高消費(fèi),沒有艱苦奮斗的精神。

  四、 官僚作風(fēng)在大學(xué)生社團(tuán)組織中日益嚴(yán)重。用不正當(dāng)手段牟取個(gè)人利益的最大化已為大部分學(xué)生所默許。

  甚至很多院校的老師也已經(jīng)默許了這種事實(shí)的存在,更嚴(yán)重的是自己也加入這種行為中,成為了其中的一份子。

  廉潔教育在大學(xué)生成長成才的道路上扮演著重要的角色,大學(xué)生只有在思想深處理清廉潔教育的重要性,才能在將來的社會崗位上,始終保有一份對廉潔的自我警醒,對國家的責(zé)任。開展大學(xué)生廉潔教育要以大學(xué)生的全面發(fā)展為本。要大力倡導(dǎo)適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的公平公正、效率誠信、民主法制、和諧社會等富有時(shí)代特征的新思想和觀念,在教育方法上要充分體現(xiàn)教育的漸進(jìn)性和層次性,不能急功近利,要注意按照人的道德品質(zhì)的各個(gè)要素,把握知、情、意、信、行的內(nèi)在聯(lián)系,做到兼行并進(jìn),全面發(fā)展。廉潔教育要與大學(xué)生思想政治教育融會貫通,與世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀教育以及公民道德、法律教育、傳統(tǒng)美德教育以及大學(xué)生集體主義教育等融為一體;滲透于高校各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程中并且延伸到“第二課堂”;滲透于豐富多彩的教育實(shí)踐活動和社會實(shí)踐活動中去,要利用大學(xué)生入學(xué)、實(shí)習(xí)、考試、答辯、求職、畢業(yè)等有利時(shí)機(jī),有針對性、計(jì)劃性地開展教育活動,使廉潔教育有如涓涓細(xì)流,徐徐浸潤,滲透到學(xué)生頭腦,滲透于學(xué)生日常管理之中,使廉潔教育對學(xué)生的日常生活產(chǎn)生應(yīng)有的約束作用和管理的效能。

  大學(xué)生廉潔教育具有深遠(yuǎn)的意義,但同樣任重而道遠(yuǎn),需要黨和國家的高度重視,需要社會營造良好的風(fēng)尚,需要青年學(xué)生的自律自強(qiáng),相信在各方的努力與支持下,大學(xué)生廉潔教育一定會落到實(shí)處,促進(jìn)青年人的成長、成才。

  大學(xué)生黨員廉潔自律心得體會范文2

  廉潔修身是人格的高度體現(xiàn),它不僅僅是官員才需要具備的,更是我們每一個(gè)人都必須擁有的一種素質(zhì)。不管從法律還是道德的層面上都受到推崇的,可見,加強(qiáng)廉潔修身已成為個(gè)人度量的工具。然而這個(gè)度量工具最大的群體是我們大學(xué)生,所以大學(xué)生對于加強(qiáng)廉潔修身顯得極為重要,本文嘗試著從現(xiàn)在社會現(xiàn)象來分析加強(qiáng)廉潔修身的重要性,和要怎么做到的途徑的說明。進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生更好的加強(qiáng)廉潔修身。

  關(guān)鍵詞:大學(xué)生,廉潔,修身

  一、廉潔修身的重要性

  大學(xué)生是一個(gè)國家科技先驅(qū)的群體,也是一個(gè)社會進(jìn)步的象征和縮影,更是文化素質(zhì)提高的見證,所以我們大學(xué)生要得以生存和發(fā)展,加強(qiáng)廉潔修身的義務(wù)和責(zé)任是首要的任務(wù)。

  我們大學(xué)生加強(qiáng)廉潔修身顯得極為重要性。這重要星有三點(diǎn):(一)大學(xué)生廉潔修身是社會對大學(xué)生的殷切期望,大學(xué)生是社會主義建設(shè)者于接班人的崇高使命,當(dāng)代大學(xué)生的崇高使命已經(jīng)由人民賦予。致力于中華民族崛起和復(fù)興是當(dāng)代大學(xué)生首要的使命。大學(xué)生作為中華民族的成員,是未來的希望,大學(xué)生不僅應(yīng)當(dāng)承擔(dān)一個(gè)公民的基本社會責(zé)任。更要擔(dān)當(dāng)起民族振興的大任。大學(xué)生也是科教興國與人才強(qiáng)國的素質(zhì)要求。( 二 )廉潔修身是知識分子的歷史責(zé)任。作為現(xiàn)代知識分子的人格特征,與廉潔修身相關(guān)聯(lián)的,現(xiàn)代知識分子的現(xiàn)實(shí)超越性,文明示范性,精神自主性,道德自律性。(三)廉潔修身是大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要,腐敗現(xiàn)象對大學(xué)生廉潔修身的警示;權(quán)利腐敗對大學(xué)生廉潔修身的危害。當(dāng)今社會上權(quán)利腐敗盛行卻得不到遏制的時(shí)候,容易給大學(xué)生造成一種觀念上的誤導(dǎo),這點(diǎn)主要表現(xiàn)在:壟斷行業(yè)的不合理的高收入,權(quán)利的合法的尋租,國有資產(chǎn)的合法流失。職務(wù)腐敗對大學(xué)生的危機(jī)性在于動搖了大學(xué)生權(quán)利觀的合法性。第三,學(xué)術(shù)腐敗對大學(xué)生廉潔修身的危害。學(xué)術(shù)腐敗是對大學(xué)生精神的強(qiáng)暴,消解了大學(xué)生文化的神圣感。致力于中華民族崛起和復(fù)興是當(dāng)代大學(xué)生的首要使命。大學(xué)生作為中華民族的成員,是未來的希望,大學(xué)生不僅應(yīng)當(dāng)承擔(dān)一個(gè)公民的基本社會責(zé)任,更要擔(dān)當(dāng)起民族振興的大任?!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”是積淀在中華民族血液中的民族魂,它需要當(dāng)代大學(xué)生用畢生的智慧和努力去讀解,在中華民族的崛起過程中用生命去實(shí)踐。

  二、廉潔修身是中華民族的一種傳統(tǒng)美德

  也是做人道德范一項(xiàng)重要內(nèi)容。既是大學(xué)生的歷史使命,既是社會對大學(xué)生的政治期待,也是社會對大學(xué)生的道德希望??v觀歷史,我們中華民族不乏清正廉潔之士,我們偉大的周就是其中之一。

  當(dāng)年在國務(wù)院會議廳入口處,有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大字的木屏風(fēng),這是身體力行的工作作風(fēng)的寫照。在國務(wù)院的會上,人們不止一次地聽到拒絕裝修會議廳的建議,說:“只要我當(dāng),會議廳就不準(zhǔn)裝修?!?959年,在大躍進(jìn)的氣氛下,水利部未經(jīng)報(bào)告請示,在密云水庫附近興建一座水利建設(shè)成就展覽館。有一天,在西花廳開會,突然轉(zhuǎn)過頭向水利部副部長錢正英說:“錢正英,賀老總告訴我,你們在密云水庫那里修建一個(gè)相當(dāng)高級的樓,有沒有這回事?”錢答:“有,是一座水利展覽館。”沉默了一會兒,搖搖頭,輕聲地說了一句:“沒有想到你們也會辦這種事?!卞X聽了羞愧得無地自容,心里像刀割一樣難受。如果按現(xiàn)在某些干部的想法,既未嚴(yán)厲批評,又未責(zé)成處理,既無紀(jì)委處分的威懾,更無丟官的危險(xiǎn),完全可以蒙混過關(guān)。但在周偉大人格的感召下,錢回部后,立即在黨組會上作了傳達(dá)。水利部黨組隨即決定:將這座價(jià)值400多萬元的建筑,無償轉(zhuǎn)讓給第一機(jī)械工業(yè)部一個(gè)研究所,并向中央寫了一個(gè)深刻檢查的報(bào)告。

  從周的例子不難看出,廉潔修身的確是我們中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容,我們知道了廉潔修身的重要性之后,我們該去怎么加強(qiáng)廉潔修身呢?

  三、加強(qiáng)廉潔修身的途徑

  客觀上,國家需要高度重視廉潔修身的重要性,并且加大人力物力,投入到廉潔修身的教育中。主觀上,我們要制定自身的行為準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)則,不要以個(gè)人為中心。要符合自身社會道德環(huán)境;凈化自身的品格,在良好的風(fēng)氣下學(xué)習(xí)是非常有必要的。凡事要懂得自己做起。講誠信話,做誠信事,不相互攀比,不找關(guān)系,不搞小特殊,不盲目追星,努力學(xué)習(xí),為了個(gè)人的理想,為了祖國的富強(qiáng)而奮斗終身。做一個(gè)誠信守信。正直無私,自律自強(qiáng)的人,讓廉潔成為我們一生的操守。提高自信心。在大學(xué)求學(xué)期間主動參與社會活動。記錄自己成長過程中的點(diǎn)滴進(jìn)步,大小成功要有平常心,不要太計(jì)較一件事的得與失。對目標(biāo)有明確的認(rèn)知:路在腳下,命運(yùn)在手中。

  根據(jù)一項(xiàng)社會調(diào)查顯示,96%的大學(xué)生對于國家關(guān)于廉潔修身、反腐倡廉而推行的有關(guān)政策有所了解,但是知曉的層次參差不齊,62%的同學(xué)只停留在“知道一些”的層次上,僅僅只有2%的同學(xué)非常清楚國家相關(guān)的廉潔修身、反腐倡廉政策,而還有4%的同學(xué)對國家相關(guān)的廉潔修身、反腐倡廉政策一無所知。由此可見,學(xué)校對于國家政策的宣傳和普及,從深度和廣度兩個(gè)方面,力度還不夠,有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

  一個(gè)廉潔的社會有助于形成良好的社會風(fēng)氣,促進(jìn)社會的和諧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán);反之,腐敗現(xiàn)象的頻繁發(fā)生將會導(dǎo)致一個(gè)社會承受沉重的政治代價(jià)和經(jīng)濟(jì)代價(jià)。所以,自古以來,“廉”與“禮”、“義”、“恥”并列為治國的四大方略,是國家管理的四大支柱。古語云:“四維不張,國乃滅亡”。所以,針對國內(nèi)的情況,早在2005年,胡錦濤便提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀,鮮明指出了要注重廉潔,堅(jiān)持社會道德的正確取向。從而才能維持國家機(jī)器的高速運(yùn)轉(zhuǎn),保障社會的和諧和穩(wěn)定。事實(shí)表明,只有穩(wěn)定了,才會有發(fā)展;而廉潔正是維護(hù)社會穩(wěn)定的重要籌碼。自古至今,“廉則國昌,腐則國滅”。自古以來,多少鮮活的例子,真實(shí)的故事,都說明這樣的一個(gè)道理。所以,各國都明確的指出,我們要發(fā)展、要和平就需要廉潔作為保障。修身,就是指個(gè)人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進(jìn)行主動的、自覺的鍛煉和修正,按照社會道德標(biāo)準(zhǔn)的要求,不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望,努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個(gè)盡善盡美的境界。而廉潔作為一種重要的社會道德,正好是“修”的對象。只有在自我的完善,自我的升華中形成“廉潔”這種價(jià)值取向,價(jià)值追求,并且保持永遠(yuǎn)在心中指導(dǎo)著自己的行為。修身,還是社會廉潔的基礎(chǔ)。

  大學(xué)生是國家的棟梁和黨的事業(yè)的繼承人,他們的人生觀、價(jià)值觀正確與否,道德人格是否完善,將直接關(guān)系到黨的命運(yùn)和國家的前途。只有把大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都教育、引導(dǎo)、確立好了,把他們的人格、意志、品德培養(yǎng)塑造好了,使他們真正明確并正確理解人生的目的和意義,才有可能為端正黨風(fēng),預(yù)防腐敗,造就一支可靠的生力軍,黨的事業(yè)才會后繼有人,國家才會興旺發(fā)達(dá)。因此加強(qiáng)大學(xué)生的人生、價(jià)值觀和道德人格的教育和培養(yǎng)是刻不容緩和勢在必行的。

  大學(xué)生黨員廉潔自律心得體會范文3

  4月24日,我非常激動的參加了東北林業(yè)大學(xué)第三期“青年馬克思主義培養(yǎng)工程”大學(xué)生骨干培訓(xùn)班的開班儀式,在會上我們認(rèn)真聆聽了學(xué)校黨委副書記、副校長有關(guān)大學(xué)生廉潔教育的講座,對此我真的是感觸良多啊!

  初聽“廉潔教育”時(shí),感覺它離我們大學(xué)生好遙遠(yuǎn)的一個(gè)話題,但聽完講座后是我改變了這種錯誤的看法。自古以來中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政,它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步,尤其我國加入聯(lián)合國反腐敗公約后,廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查,而構(gòu)建社會主義和諧和校園和諧離不開我們青年學(xué)生,由此,大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要!大學(xué)生廉潔教育,有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操,讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力;有利于樹立社會及學(xué)校的良好形象,促進(jìn)社會及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展;有利于構(gòu)建社會主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來的考慮。

  那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,又該如何加強(qiáng)廉潔教育,自覺養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢?對此我的認(rèn)識有一下幾點(diǎn):

  1.從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學(xué)生,思想上缺乏理想與信念,從潛意識上認(rèn)同社會腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無可厚非,由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念,根本體會不到奮斗過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念,有了廉潔的意識,才可以指導(dǎo)其日后的工作與生活,引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗,從根本上防止腐敗現(xiàn)象。

  2.向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。我國現(xiàn)代教育 家陶行知先生,一身執(zhí)教,持儉守節(jié),他“捧著一顆心來,不帶半根草去。”的高尚的人格魅力,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果受人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),沒有愛心,為人不廉不潔的影響,則會使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化,嚴(yán)重者甚至危害社會。

  3.培養(yǎng)艱苦奮斗精神,不追求高消費(fèi),提高自控能力。作為當(dāng)代的大學(xué)生,為了自己個(gè)人與祖國的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神,凡事不急功近利、追求功利,不為了個(gè)人的一時(shí)享樂與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處,時(shí)時(shí)提高自己的自控能力。如此我們祖國才可更加的輝煌與強(qiáng)大!

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