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小學(xué)教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)大全

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師德古來(lái)有之,不一樣時(shí)代對(duì)師德有不一樣的要求,現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。下面是小編為大家整理的小學(xué)教師學(xué)習(xí)心得大全,希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

小學(xué)教師學(xué)習(xí)心得1

教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅僅是教師自身的行為規(guī)范,并且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。經(jīng)過(guò)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代,自我的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生,又要用自我的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔完美的心靈。在工作中,教師要安貧樂(lè)教,甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自我的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái),不帶半根草去”。

教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)心應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng),對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度職責(zé)感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量,她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒,最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中,教師如像母親一樣,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生,幫忙學(xué)生,對(duì)差生不嫌棄,不歧視,給他們多一點(diǎn)愛(ài),就能極大地激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取性,使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。

教師要不斷更新充實(shí)自我的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是直接應(yīng)對(duì)學(xué)生的教育者,學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái),并且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí),就不能很好地解學(xué)生之“惑”,傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,異常是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今日。因而,我們這些為師者讓自我的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài),跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),不斷更新教育觀念,改革教學(xué)資料和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實(shí),你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水,終會(huì)走向腐化。

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心,且不斷更新、充實(shí)自我的知識(shí),做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出貼合社會(huì)發(fā)展需要的人才,挑好肩上這副教書(shū)育人的重?fù)?dān)。

小學(xué)教師學(xué)習(xí)心得2

師德古來(lái)有之,不一樣時(shí)代對(duì)師德有不一樣的要求,現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

1.愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂(lè),平凡中見(jiàn)偉大,僅有愛(ài)崗敬業(yè),教師才能進(jìn)取應(yīng)對(duì)自身的社會(huì)職責(zé)和社會(huì)義務(wù),才能自覺(jué)、不斷地完善自我,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,并且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),可是苦中有樂(lè),樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人,充實(shí)了自我。正是這種成就感、幸福感,激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

2.熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心

熱愛(ài)學(xué)生,了解學(xué)生,循循善誘,誨人不倦,不歧視學(xué)生,建立民主平等、親密的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛(ài)學(xué)生,怎樣愛(ài)才是真正的愛(ài),近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為,學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn),不批改不了。所以,他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生,而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí),在教師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁,不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練本事、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員,不是運(yùn)動(dòng)員,要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官,去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

4.以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),教師是教人怎樣做人的人,首先自我要明白怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。

5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以,時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

小學(xué)教師學(xué)習(xí)心得3

12月10、11兩日,我參加了在牡市舉行的省名優(yōu)教師課堂展示活動(dòng),教師們精湛的教藝和睿智的課堂應(yīng)對(duì)讓我由衷的佩服。在欣賞和贊許之余,也借此反思自我的教學(xué)。

一、課堂——應(yīng)是師生共建的一片真實(shí)天地

我們常??吹竭@樣的現(xiàn)象:教師從容不迫地走進(jìn)課堂,按照教案滴水不漏地開(kāi)始授課,教學(xué)環(huán)節(jié)銜接得天衣無(wú)縫。聽(tīng)課教師的視線始終集中在授課教師的身上,全神貫注地欣賞著嫻熟的教學(xué)技巧表演,教師當(dāng)演員的表演水準(zhǔn)已充分顯露。然后在一片掌聲和褒獎(jiǎng)中,我們不禁要問(wèn):在這些所謂“精彩”、“完美”的課堂上,學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的思維火花在哪里閃現(xiàn)?數(shù)學(xué)教學(xué)獨(dú)具魅力的美在哪里閃現(xiàn)?難道順暢的教學(xué)流程、先進(jìn)的教學(xué)手段、熱鬧的教學(xué)氣氛,就是新課程標(biāo)準(zhǔn)下的夢(mèng)想課堂嗎?

“教師,我還有更好的方法?!薄敖處?,我有補(bǔ)充?!薄敖處煟野l(fā)現(xiàn)書(shū)上錯(cuò)了。”……課堂,面臨著前所未有的挑戰(zhàn),教師,面臨著前所未有的尷尬。課上,學(xué)生開(kāi)始有自我的主見(jiàn),不愿跟著教師設(shè)定的思路走。是將教案進(jìn)行到底,還是大大方方地順著學(xué)生提出的有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行?

葉讕教授極具精辟地指出導(dǎo)致這一切的原因:“是忽視課堂教學(xué)過(guò)程中人的因素之突出表現(xiàn)。導(dǎo)致課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化,缺乏生機(jī)與樂(lè)趣,缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的刺激”。新理念下的課堂是活的,隨機(jī)生成的。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生共度的生命歷程、共創(chuàng)的人生體驗(yàn),是真實(shí)的生活經(jīng)歷。那里不應(yīng)當(dāng)有花架子,不應(yīng)當(dāng)有裝腔作勢(shì),不應(yīng)當(dāng)有矯情表演。有的是學(xué)生實(shí)實(shí)在在地學(xué),教師真真切切地教。水到渠成的教學(xué)固然好,意料不到的課堂意外也是正常的,更能演繹精彩。所以,當(dāng)應(yīng)對(duì)無(wú)法回避的課堂生成時(shí),我們應(yīng)當(dāng)對(duì)它有正確的認(rèn)識(shí),把這生成及時(shí)納入預(yù)設(shè)的教學(xué)當(dāng)中。在冷場(chǎng)的時(shí)候及時(shí)調(diào)整,在出錯(cuò)的時(shí)候重構(gòu)共建,從而使課堂上的生成轉(zhuǎn)化為教學(xué)中寶貴的課程資源和財(cái)富。

二、生成——應(yīng)是師生共點(diǎn)的一盞智慧明燈

現(xiàn)代教學(xué)理念認(rèn)為,課堂教學(xué)不是預(yù)設(shè)教案的機(jī)械執(zhí)行,而是在課堂上重新生成、不斷組織的過(guò)程,是人性不斷張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過(guò)程。沒(méi)有生命氣息的課堂教學(xué)是不具有生成性的。從生命力的高度來(lái)看,每一節(jié)課都是不可重復(fù)的活力與智慧綜合生成過(guò)程。課堂學(xué)情靈活多樣、變化莫測(cè),師生唯有從容迎變、應(yīng)變,構(gòu)成高效互動(dòng),才能生成課堂,使課堂煥發(fā)生命的活力。

1、善于傾聽(tīng)

課堂上的亮點(diǎn),源于學(xué)生精彩的發(fā)言。傾聽(tīng)能及時(shí)發(fā)現(xiàn)課堂生成,能使學(xué)生感受到關(guān)注。課堂上一次無(wú)意識(shí)的傾聽(tīng),往往能使教學(xué)得以升華,使教師真正意識(shí)到課堂上生機(jī)勃勃的一面應(yīng)當(dāng)是真正發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性,教師的上課應(yīng)當(dāng)隨著學(xué)生的狀態(tài)而調(diào)整、改善,這樣課堂才會(huì)有生命的活力,當(dāng)然,這也給我們教師提出了更高的要求。

2、尊重差異

每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的生命,生命個(gè)體間的各個(gè)方面都充滿著差異。數(shù)學(xué)課堂就是要將這種差異視為一種教學(xué)資源,努力創(chuàng)造條件展現(xiàn)學(xué)生豐富多彩的個(gè)人世界。

我們的教學(xué)對(duì)象是有情感、有思想的人,承認(rèn)差異,承認(rèn)個(gè)性就是對(duì)學(xué)生最大的尊重,也僅有這樣才能把富有人文精神的生命意識(shí)落實(shí)在我們的課堂教學(xué)中,真正體現(xiàn)以人為本。

3、機(jī)動(dòng)設(shè)計(jì)

新課程呼喚生成的課堂,可是受傳統(tǒng)教學(xué)的影響,在設(shè)計(jì)時(shí)往往喜歡環(huán)環(huán)相扣。教師怎樣問(wèn),學(xué)生如何答;怎樣總結(jié),如何過(guò)度;學(xué)生談到哪里出示圖片,等等,研究得甚是周到。這樣步步為營(yíng)的設(shè)計(jì),構(gòu)成一種“線形序列”,殊不知就在不知不覺(jué)間給自我和學(xué)生來(lái)了個(gè)五花大綁!試想,教師在課堂上還有什么活力、靈感可言?這樣的課堂又能生成些什么?

所以,教師應(yīng)審時(shí)度勢(shì),相機(jī)調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè)的良好態(tài)度,才使學(xué)生有更充分的時(shí)間投入到主動(dòng)學(xué)習(xí)、進(jìn)取探究的活動(dòng)中,獲得思想啟迪,加深知識(shí)理解,促進(jìn)思維拓展,真正感受自身的價(jià)值,感受享受知識(shí)的甜蜜,感受心靈成長(zhǎng)的幸福。

這就告訴我們,在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)切忌作繭自縛。僅有將線形設(shè)計(jì)柔化為機(jī)動(dòng)性設(shè)計(jì),教師的頭腦才能卸下重重負(fù)擔(dān),從而調(diào)控自如:學(xué)生的個(gè)性才能擺脫層層束縛,得以恣意張揚(yáng)。課堂才有可能所以而活力蕩漾,靈感迸發(fā),精彩紛呈。

生成,追求的是教學(xué)的真實(shí)自然;課堂,再現(xiàn)的是師生“原味”的生活情景。這樣的課堂無(wú)疑是美的!美在它的不加修飾,美在它的清新單純,美在它的活力四溢,美在它的樸實(shí)自然。努力改善課堂教學(xué),讓數(shù)學(xué)變得歡樂(lè),成為一種享受。而這些卻恰恰是考驗(yàn)教師的課堂調(diào)控機(jī)制和應(yīng)變本事,說(shuō)白了是對(duì)教師教學(xué)智慧的挑戰(zhàn)。但這些也正這是數(shù)學(xué)永恒的夢(mèng)想和期盼,是數(shù)學(xué)的真諦和歸宿,也貼合我校提出的辦學(xué)特色----“怡美教育”中的“怡美課堂”的理念吧。在我們大力推行高效課堂的同時(shí)讓我們理智對(duì)待每一個(gè)課堂動(dòng)態(tài)生成,讓課堂的生命流光溢彩,這樣的課堂也必須會(huì)到達(dá)高效。

小學(xué)教師學(xué)習(xí)心得4

教師是“人類靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào),怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的職責(zé),這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。

我認(rèn)為,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn),就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義,從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)?,F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。地區(qū)與地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合區(qū)力的競(jìng)爭(zhēng),綜合區(qū)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。僅有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài),也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”,也就是說(shuō)教師要經(jīng)過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐,給學(xué)生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐本事,使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭,悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野,豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,并在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的本事。與此同時(shí),教師要有崇高的夢(mèng)想,完善的道德情操,堅(jiān)定的信念,頑強(qiáng)的意志品質(zhì),并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣,才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的,全面發(fā)展的,能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

其次,必須熱愛(ài)自我的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)當(dāng)是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自我的思想與感情,將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看,學(xué)生并不存在好與差之分,“差生”之所以“差”,原因在于他們潛能被種.種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素,都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此,我們教師對(duì)這些所謂的“差生”,更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上,我們要傾注全部的愛(ài),去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的提高,去尋找他們生活中,品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和激勵(lì),恢復(fù)感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第三,一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,什么不可為。所以,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)職責(zé)。除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開(kāi)心靈,既能夠向?qū)W生談自我從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),也能夠向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自我的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。

經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周,我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分,僅有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);教師才能取得更好的教學(xué)成果。

小學(xué)教師學(xué)習(xí)心得5

作為一名一線的語(yǔ)文教師,在十幾年的教學(xué)生涯中,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān),當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革,此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及資料最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn),從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊,同時(shí)也存在必須的困惑。暑假,我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智--教育智慧的意蘊(yùn)》。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn),值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

人說(shuō):讀書(shū)足以移情,足以博彩,足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界,書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假,書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶,書(shū)是人類提高的階梯。讀書(shū),就是一次與大師的對(duì)話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō),機(jī)智是“智慧的化身”。所以,教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:

首先,要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心,涵養(yǎng)師愛(ài),以情促教。育人之道,愛(ài)心為先。臺(tái)灣教育家高震東說(shuō):“愛(ài)自我的孩子是人,愛(ài)別人的孩子是神。”教育本身就意味著:一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育,愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的:“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界,才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢僅有在這樣的財(cái)富下--用形象的話來(lái)說(shuō),就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話:你想把自我的孩子交給怎樣的教師來(lái)培育,你自我就做這樣的教師吧!是的,教師,請(qǐng)把完美的笑容帶到學(xué)校,把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的歡樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地,聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起歡樂(lè)的回響。那些異常的孩子孩子正是經(jīng)過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,他們或許很有期望?!薄罢樟?/p>

學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒(méi)有放棄?!睆倪@些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的期望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵,我們就應(yīng)當(dāng)傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,異常的愛(ài)給異常的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!

其次,要平等地對(duì)待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴(yán)慈相濟(jì)?!稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說(shuō):“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性,使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生,實(shí)現(xiàn):人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不一樣的人在數(shù)學(xué)上得到不一樣的發(fā)展。”《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生,開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,為每個(gè)學(xué)生的成才供給機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí),保護(hù)學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值,并提升這種價(jià)值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù),把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離禮貌的場(chǎng)所。當(dāng)然,作為教書(shū)育人者,也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴(yán)有度才是愛(ài),做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

第三,要有敏捷的思維,開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo),或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險(xiǎn)為夷。

第四,要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話:要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水,我覺(jué)得不對(duì),在信息爆炸的時(shí)代,一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要開(kāi)鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今日的教學(xué)?!遍_(kāi)鑿一眼泉,就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代,知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí),還要走出課本,善于拓展相關(guān)的知識(shí),用知識(shí)武裝自我的頭腦,融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中,保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣,讓自我的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè),又上知天文、下曉地理,并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理,就能信手拈來(lái),馳騁自如,找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。

讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自我的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū),給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

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師德古來(lái)有之,不一樣時(shí)代對(duì)師德有不一樣的要求,現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。下面是小編為大家整理的小學(xué)教師學(xué)習(xí)心得大全,希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!小學(xué)教師學(xué)習(xí)心得1教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅僅是教師自身的行為規(guī)范,并且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。經(jīng)過(guò)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代,自我的道德品質(zhì)將直接影
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