大學(xué)方劑學(xué)心得最新技巧
方劑學(xué)是研究治法與方劑配伍規(guī)律及臨床運用的一門學(xué)科，專門研究藥物配伍與提高臨床療效的學(xué)科，是中醫(yī)藥學(xué)各類專業(yè)必修的基礎(chǔ)課程?！∠旅娼o大家?guī)硪恍╆P(guān)于大學(xué)方劑學(xué)心得，希望對大家有所幫助。
大學(xué)方劑學(xué)心得1
《五十二病方》： 現(xiàn)存最早記載方劑的醫(yī)書
《內(nèi)經(jīng)》： 最早中醫(yī)理論著作，最早記載治法及組成原則的醫(yī)書《傷寒雜病論》： “方書之祖”集理，法，方藥于一體的醫(yī)書，辨證論治《太平惠民和劑局方》： 第一部由政府編制而成的藥典，第一部中成藥典
《普濟方》： 載方最多的古代醫(yī)書《傷寒明理論·藥方論》： 第一部剖析組方原則之書，開創(chuàng)方論之先河
《醫(yī)學(xué)心悟》： 首先歸納“八法”之書所治病證的病機治咳嗽——杏蘇散(風(fēng)寒燥邪犯肺，肺失宣降)
麻黃湯(風(fēng)寒束表，肺氣不宣)
清燥救肺湯(燥熱傷肺，氣陰兩傷，肺失宣降)
止嗽散(風(fēng)邪犯肺，肺失宣降)治咳喘——小青龍湯(風(fēng)寒束表，水飲內(nèi)停)
蘇子降氣湯(痰涎雍盛，腎氣不足，肺失宣降)
定喘湯(風(fēng)寒外束，痰熱內(nèi)蘊，肺失宣降)
麻黃湯(風(fēng)寒束表，肺氣不宣)
麻杏甘石湯(風(fēng)熱襲肺，或風(fēng)寒郁而化熱，熱壅于肺，肺失宣降)治泄瀉——參苓白術(shù)散(脾胃氣虛，濕濁阻滯)
藿香正氣丸(風(fēng)寒束表，濕阻中焦)
四神丸(腎陽虛衰，不溫脾土)——火不生土真人養(yǎng)臟湯——(脾腎虛寒，固攝無權(quán))
理中丸——(中焦虛寒，脾胃納運乏力，升降失常)
補中益氣湯——(脾胃氣虛，中氣下陷)治嘔逆——溫膽湯(膽胃不和，痰熱內(nèi)擾)
吳茱萸湯(胃中虛寒，濁陰上逆)
旋覆代赭湯(胃虛，痰阻，氣逆)
橘皮竹茹湯(胃虛有熱，氣機上逆)治月經(jīng)不調(diào)——溫經(jīng)湯(沖任虛寒，瘀血內(nèi)阻)
歸脾湯(思慮過度，勞傷心脾，氣血兩虛，脾虛不攝)
四物湯(營血虛滯)
逍遙散(肝氣郁結(jié)，血虛脾弱)治便秘——麻子仁丸(腸胃燥熱，脾津不足)
黃龍湯(熱結(jié)陽明，氣血不足)
增液承氣湯(熱結(jié)陰虧，無水舟停)
大承氣湯(實熱積滯壅結(jié)腸胃;熱盛津傷)治“四逆”——四逆散(肝脾不和，陽氣內(nèi)郁)
四逆湯(陰寒內(nèi)盛，陽氣衰微)
當(dāng)歸四逆湯(血虛陽弱，經(jīng)脈受寒，凝滯不通)
吳茱萸湯(胃中虛寒，濁陰上逆)
大承氣湯(實熱積滯壅結(jié)腸胃;熱盛津傷)治腹痛——理中丸(中焦虛寒，升降失常)
小建中湯(中焦虛寒，筋脈失養(yǎng)，營衛(wèi)俱虛，陰陽失調(diào))
吳茱萸湯(胃中虛寒，濁陰上逆)治發(fā)熱(甘溫除熱)——補中益中湯(脾胃氣虛，中氣下陷，氣虛發(fā)熱)
當(dāng)歸補血湯(血虛氣弱，陽浮于外)
小建中湯(中焦虛寒，筋脈失養(yǎng)，營衛(wèi)俱虛，陰陽失調(diào))治脅痛—— 一貫煎(肝腎陰虛，肝失所養(yǎng)，肝氣郁滯)
逍遙散(肝氣郁結(jié)，血虛脾弱)四逆散(肝脾不和，陽氣內(nèi)郁)治頭痛——川芎茶調(diào)散(風(fēng)邪循經(jīng)上犯頭目，阻遏清陽)
吳茱萸湯(胃中虛寒，濁陰上逆)治中風(fēng)——鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯(陰虛陽亢，氣血上逆)
補陽還五湯(氣虛血瘀絡(luò)阻，經(jīng)脈肌肉失養(yǎng))治崩漏——黃土湯(脾陽不足，脾不統(tǒng)血)
歸脾湯(脾氣虛弱，脾不統(tǒng)血)
固沖湯(脾氣虛弱，沖脈不固)
理中丸(中焦虛寒，脾不統(tǒng)血)治失眠——朱砂安神丸(心火偏亢，陰血受灼，心神失養(yǎng))
天王補心湯(心腎陰虧，虛熱內(nèi)擾)
溫膽湯(膽胃不和，痰熱內(nèi)擾)酸棗仁湯(肝血不足，陰虛內(nèi)熱，虛火內(nèi)擾)藥物在方中的作用
1、大黃——大承氣湯(配芒硝)—— 蕩滌腸胃熱結(jié) 溫脾湯(配附子)——攻下積滯 桃核承氣湯(配核仁)——下瘀泄熱大黃牡丹湯(配核仁)——清瀉腸中濕熱，活血化瘀 八正散——清熱瀉火 茵陳蒿湯——瀉熱逐瘀 芍藥湯——邪熱祛積
2. 桂枝--------桂枝湯(配白芍)解肌發(fā)表，溫助衛(wèi)陽，溫通經(jīng)絡(luò) 當(dāng)歸四逆湯(配當(dāng)歸)----溫經(jīng)散寒，活血通脈炙甘草湯(配炙甘草)----溫陽通脈 麻黃湯-----解肌發(fā)表，溫經(jīng)散寒 小建中湯-----溫中散寒 桃核承氣湯----通行血脈苓桂術(shù)甘湯----溫陽化飲，平?jīng)_降逆 腎氣丸-----溫陽化氣 五苓散----化氣解表
3.黃芪---------補中益氣湯-----補氣升陽 補陽還五湯------補氣活血 玉屏風(fēng)散---------益氣固表 歸脾湯-------益氣健脾，益氣生血，益氣攝血 固中湯-----補氣健脾，補氣攝血，補氣生血 當(dāng)歸補血湯------補氣生血防己黃芪湯------補氣利水
4、麻黃——麻黃湯——發(fā)汗散寒，宣肺平喘 陽和湯——開泄腠理，發(fā)越陽氣 麻杏甘石湯——宣肺平喘，辛散透邪
5.半夏-----半夏瀉心湯———散結(jié)除痞，和胃降逆 溫經(jīng)湯———通降胃氣而散結(jié)，有助于祛瘀調(diào)經(jīng)麥門冬湯———降逆和胃，開通胃氣，祛痰除涎 小青龍湯———燥濕化痰 蒿芩清膽湯———燥濕化痰，降逆和胃小柴胡湯———和胃降逆止嘔
6.白術(shù)-----玉屏風(fēng)散———益氣固表止汗 痛瀉要方——益氣健脾燥濕 完帶散——(山藥)益氣補脾，祛濕止帶五苓散——健脾燥濕利水
7.五味子----小青龍湯——斂肺平喘 生脈散——斂陰止汗 四神散——澀腸止瀉 天王補心丹——斂心安神
8.石膏-------白虎湯(配知母)——清熱生津 玉女煎(配熟地)——清胃火 清燥救肺湯(配桑葉)——清宣燥熱，生津止渴麻杏甘石湯——清泄肺熱
9. 白芍-----芍藥湯-----------緩急止痛，治下痢腹痛 桂枝湯-----------滋陰養(yǎng)陰，斂固外泄之營陰麻子仁丸--------養(yǎng)陰以助潤下 小建中湯--------和里養(yǎng)陰，緩急止痛 真武湯-----------利小便，制約附子之溫燥鎮(zhèn)痛熄風(fēng)湯-----滋陰柔肝，潛陽熄風(fēng) 羚角鉤藤湯-----養(yǎng)陰增液，緩急舒筋 四物湯------------補血
10. 黃芩-----小柴胡湯(配柴胡)------清泄少陽半里之熱 蒿芩清膽湯(配青蒿)-----清泄少陽濕熱葛根芩連湯(配黃連)------清熱燥濕
11. 知母-----白虎湯-----------清熱除煩，潤燥生津 凊暑益氣湯-----清熱除煩生津 青蒿鱉甲湯-----滋陰降火
12. 柴胡-----龍膽瀉肝丸------疏肝清熱，引經(jīng)報使 普濟消毒飲------疏風(fēng)散熱，郁而發(fā)之，并引藥上行小柴胡湯---------透少陽半表之邪，舒暢樞機 補中益氣湯------升陽舉陷 敗毒散------------解肌發(fā)表四逆散------------疏肝升陽，透邪解郁
13. 杏仁------三仁湯-----------宣肺，使氣化濕化 麻子仁丸--------潤腸通便，宣降肺氣桑杏湯-----------宣降肺氣，潤燥止咳
14. 牛膝------鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯------引血下行制陽亢 獨活寄生湯------補肝腎，強筋骨 玉女煎------------引熱下行，兼補肝腎血府逐瘀散-------活血祛瘀，引胸中瘀血下行
15. 桑葉配菊花-----羚角鉤藤湯-----清散肝熱，助君熄風(fēng) 桑菊飲-----疏散風(fēng)熱
16.薄荷------養(yǎng)陰清肺湯------散熱利咽 逍遙散------疏肝解郁 銀翹散------利咽，疏散風(fēng)熱川芎茶調(diào)散------辛散疏風(fēng)，清利頭目
17.生地------腎氣丸-----滋陰補腎 灸甘草湯----滋陰養(yǎng)血 一貫煎-----滋陰補肝 百合固金湯-----養(yǎng)陰滋腎，涼血止血導(dǎo)赤散-----清心涼血，養(yǎng)陰
18.連翹------保和丸------清熱散結(jié) 銀翹散------(金銀花)清熱解毒，輕散透表 清營湯------清熱解毒，輕宣透邪
19.干姜------小青龍湯------溫肺化飲 四逆湯------回陽救逆 理中丸------溫陽散寒
特殊的治法
辛甘化陽：是指用辛味藥與甘藥相互配伍以扶助陽氣，強壯陽氣的治法。---桂甘湯(桂枝之辛與甘草之甘相互配伍，辛甘合化為陽，從而起到通心脈，和血氣，振奮心陽的作用，用治心陽不振的心動悸等證。----小建中湯(飴糖+桂枝) 苓桂術(shù)甘湯 桂枝湯
酸甘化陰：是指營酸味藥和甘味藥相互配伍以益陰的治法?；帲磾筷?，滋陰并進(jìn)而使陰血日長之意。臨床常用于陰不濟陽之風(fēng)。--桂枝湯(白芍之酸與甘草之甘相合配伍，酸甘并用，既斂又滋，從而起到化陰滋營的作用，以補充營陰的不足)—小建中湯(白芍+飴糖)急下存陰法：指在熱性病過程中，熱邪積滯內(nèi)結(jié)，津液日益不耗損，此時急須應(yīng)用寒下方劑以通導(dǎo)大便，清瀉實熱，從而達(dá)到保存津液的一種治法，如大承氣湯峻下熱結(jié)，以治療實熱積滯，內(nèi)結(jié)腸胃之陽明腑實證。——大承氣湯(還有通因通用)釜底抽薪法：指用寒苦降下，通導(dǎo)大便以瀉除實熱之邪的方法。本法好比實抽取鍋底下燃燒底的柴草以降低鍋內(nèi)溫度一樣。泛指寒下法，以其苦寒泄降，清除實熱積滯，導(dǎo)熱下行，起到釜底抽薪的效果?！蟪袣鉁{(diào)和營衛(wèi)法：是糾正營衛(wèi)不和，解除風(fēng)邪的一種治法。——桂枝湯(桂枝+芍藥)滋陰疏肝法：指以滋陰補腎藥與疏暢肝氣藥相合組方，使肝氣和暢，柔達(dá)的方法?！? 一貫煎，治療肝陰虛，肝氣不舒之胸脘脅痛證。滋陰潛陽法：指用滋陰的藥物配伍重鎮(zhèn)潛陽藥，具有滋養(yǎng)肝腎，平肝潛陽的作用，用治肝腎陰虛，肝陽上亢，肝風(fēng)內(nèi)動病證的一種治法?！?zhèn)肝熄風(fēng)湯補氣止血法：治法之一，又稱益氣攝血。是指通過益氣健脾以統(tǒng)血，攝血，從而治療氣虛脾不統(tǒng)血所致出血日久不止之證的一種治法?！獨w脾湯，固沖湯，(補中益氣湯)補氣活血法：是指重用補氣之藥，以令氣旺血行，瘀去絡(luò)通的一種治法。用治氣虛血瘀，“因虛致瘀“的中風(fēng)證;——補陽還五湯益氣升陽法：指以補氣藥配伍升舉陽氣藥組合成方，以治療中氣虛弱，清陽下陷病證的一種法——補中益氣湯透熱轉(zhuǎn)氣法：是治療溫病熱入營分的一種治法。當(dāng)邪熱初入營分之時，證見身熱夜甚，神煩少寐，時有譫語，斑疹隱隱，舌絳。治療除清營解毒外，可清氣透熱，導(dǎo)營熱向外透發(fā)，從外而解的治法。——青營湯養(yǎng)陰透熱：溫病后期，陰液已傷，而邪熱仍稽留陰分導(dǎo)致夜熱早涼，熱退無汗，舌紅少苔，脈細(xì)數(shù)時，用養(yǎng)陰退熱藥(鱉甲)，配合芳香透熱藥(青蒿)治療，使陰復(fù)熱退，熱透邪出的一種治法——青蒿鱉甲湯化痰熄風(fēng)法：是治療風(fēng)痰上擾證的一種治法。風(fēng)痰上攏證以眩暈，嘔惡，舌苔白膩為癥，其由脾濕生痰，痰阻清陽，加之肝風(fēng)內(nèi)動，風(fēng)痰上攏清空所致，治療上應(yīng)采用化痰熄風(fēng)藥，以祛除風(fēng)痰——半夏白術(shù)天麻湯涼肝熄風(fēng)法：清肝熱平熄肝風(fēng)---羚角鉤藤湯逆流挽舟法：為治療痢疾初起而有表證(外感夾濕型痢疾)的一種方法——敗毒散通因通用法：為反治法之一，指應(yīng)用通下的方藥來治療表現(xiàn)上有通泄的病癥的一種治法。-——芍藥湯，大承氣湯補火生土法：指溫壯，補益命門之火，以溫養(yǎng)脾土的治法，用以治療命門火衰，不能上暖脾土，脾失健運之五更泄瀉，不思飲食，食不消化之證——四神丸辛開苦降法：當(dāng)寒熱互結(jié)，腸胃不和而見心下痞滿，嘔吐下利時，用辛味藥之辛散以開通心下之痞結(jié)，配以苦味藥之苦降，苦寒以清降泄熱，降泄胃氣以止嘔，兩者合用，平調(diào)寒熱，開結(jié)降泄以治心下痞證——半夏瀉心湯，枳實消痞丸溫陽止血法：指用溫補脾陽的藥物，來恢復(fù)脾統(tǒng)血的功能。以達(dá)制止出血的治法，用治脾陽虛寒所致的出血證——黃土湯理中丸涼血止血法：十灰散涼血散瘀法：涼血兼散瘀。主治熱入血及熱傷血絡(luò)證，因熱與血相持和離經(jīng)之血易致瘀，治宜涼血養(yǎng)陰，使熱清血寧而無耗血之慮，又配散血使血止而無留瘀之弊?！堑攸S湯清肝寧肺止血法：咳血方溫陽利水法：真武湯溫陽化飲法：苓桂術(shù)甘湯增水行舟法：指以滋陰增液的藥物組成方劑，功能滑潤腸道，導(dǎo)下便結(jié)津枯，尤偏于陰虧液涸之便秘的一種治法。滋陰增液，潤腸通便，猶如水漲則船行通暢，故名之?！鲆簻鲆撼袣鉁趟痉ǎ杭醋棠I養(yǎng)肝。指運用滋腎陰、補腎水以達(dá)到潤養(yǎng)肝陰的方法。此法常用治腎陰虧虛肝木偏旺的病癥?！骄盏攸S丸一貫煎益氣固表法：玉屏風(fēng)散補氣攝血法：是指通過益氣健脾統(tǒng)血、攝血。從而治療氣虛脾不統(tǒng)血所致出血日久不止之證的一種治法——歸脾湯補中益氣湯疏肝健脾法：逍遙散疏肝理脾法：四逆散解表清里法：防風(fēng)通圣散 葛根芩連湯解郁透氣法：四逆散益氣滲濕：參苓白術(shù)散 防己黃芪湯益氣解表法：敗毒散培土生金：即補脾益肺，指用補脾土的方法，使脾氣健運，能正常地生化水谷精氣，上養(yǎng)于肺，以治療肺臟虧虛病癥的一種治法。——參苓白術(shù)散六君子湯 麥門冬湯名詞解釋方劑：是中醫(yī)在辨證審因，確定治法的基礎(chǔ)上，按照組方原則，選擇適當(dāng)?shù)乃幬锱湮榻M合，并酌定劑量、確定適宜的劑型及用量而成的處方，是為方劑。方劑學(xué)：是研究和闡明方劑學(xué)的基礎(chǔ)理論(治法等)、方劑的配伍規(guī)律及其臨床運用的一門學(xué)科。治法：治療的方法。指臨床辨明證候之后，在治療原則的指導(dǎo)下，針對病癥的病因病機所擬定的治療方法。君藥：指針對主病因或主證起主要治療作用的藥物。(主病之謂君)臣藥：a、協(xié)助君藥加強治療作用的藥物(起次要作用)b、對兼病因或兼證起主要治療作用的藥物佐藥：a、佐助藥—直接治療次要證候的藥物，協(xié)助君、臣加強治療作用的藥物。b、佐制藥—制君、臣的烈、毒性的藥物。c、反佐藥—指在重病邪盛時，根據(jù)“甚者從之”的治則。用于消除或避免產(chǎn)生格拒現(xiàn)象(飲藥即吐)而配伍的藥物。(治寒以熱而佐以寒，治熱以寒而佐以熱)使藥：a、調(diào)和藥性的藥物 b、引經(jīng)報使藥：指能引導(dǎo)方中諸藥有選擇性地作用于某一經(jīng)脈、臟腑、病位的藥物。八法：出自清代程鐘齡的《醫(yī)學(xué)心悟》汗、和、下、吐、溫、清、消、補營衛(wèi)不和：正常狀況下，衛(wèi)行脈外，固護(hù)營陰，為衛(wèi)陽提供營養(yǎng)，營衛(wèi)調(diào)和。病理狀態(tài)下，衛(wèi)氣虛弱，腠理疏松，衛(wèi)陽不能固守營陰，營陰不能內(nèi)守而外泄，故見汗出惡風(fēng)，是為營衛(wèi)不和?！鹬珶峤Y(jié)旁流：腸中實熱結(jié)積較重，機體為排除邪氣，逼迫糞水從旁而下，其雖有下痢，但下之乃臭穢糞水，且瀉后腕腹的脹滿痛不減，是為“熱結(jié)旁流”也。--大承氣湯脾約：胃中燥熱(胃強)，脾津不足(脾弱)，脾被熱邪所脾不能為胃行其津液，因而津液不能輸布，腸道失以津液濡潤，故大便干結(jié)，但術(shù)膀胱，故小便數(shù)----麻子仁丸祛風(fēng)劑：祛風(fēng)是利用藥物疏散風(fēng)邪的作用，以疏散經(jīng)絡(luò)、肌肉、關(guān)節(jié)間留滯的風(fēng)邪的一種治法梅核氣：是一種病名。每見咽中如有物阻，咯吐不出。吞咽不下，胸膈滿悶等。每因情志不暢，肝氣郁結(jié)，肺胃失于宣降，聚津成痰，痰氣交阻，結(jié)于咽喉而致。----半夏厚樸湯瘛疭(chi4zong4)：俗稱(抽風(fēng))，使小兒驚鳳的一種證候。瘛，使緊急攣縮。疭，使筋緩縱伸。瘛疭是形容手足時伸時縮，無力地抽動不止的狀態(tài)。它是一種因陰血虧虛，筋脈失養(yǎng)，虛風(fēng)內(nèi)動所致，其抽動緩而無力。----大定風(fēng)珠涼開：即清熱開竅。指用清熱藥配伍開竅藥以清熱解毒，開竅醒神，用治溫?zé)嶂皟?nèi)陷心包的熱閉證的一種治法。----溫病“三寶” (安宮牛黃丸、紫雪丹 、至寶丹)制性存用：方劑中通過藥物的配伍，使某一藥物的藥性被其他的藥物所制約，但又發(fā)揮其應(yīng)有的功效，起到相反相成的作用例如銀翹散—荊芥，麥門冬湯—半夏涼燥：是因深秋感受風(fēng)寒燥邪，津液不布而致，屬小寒，次寒，臨證一頭痛惡寒，咳嗽痰稀，鼻塞咽干，舌苔薄白為主，治療以苦溫甘辛法，——杏蘇散甘溫除熱法：指應(yīng)用性味甘溫的藥物組合成方，以治療因虛而發(fā)熱的一種治法——小建中湯治療陽虛發(fā)熱溫陽止血：用溫補脾陽的藥物，來恢復(fù)脾統(tǒng)血的功能，達(dá)到止血的目的，用于脾陽虛寒之出血證。——理中丸協(xié)熱下利：表邪未解。熱邪內(nèi)陷陽明而出現(xiàn)的身熱下利，胸脘煩熱，口渴，舌紅，苔黃，脈滑數(shù)的濕熱泄瀉證——葛根黃連黃芩湯滋水涵木：滋腎養(yǎng)肝，指用滋腎陰，補腎水以達(dá)到養(yǎng)肝陰的方法。常用于治腎陰虧虛，肝木偏旺的病證。菊杞地黃丸治療肝腎陰虛之眼睛昏花，干澀等證喑痱：中風(fēng)癥候之一，“暗”指語言不利或不能說話;“痱”，指四肢萎廢，不能運動，臨床上又有虛實之分，實證是由于風(fēng)痰阻塞;虛是腎虛精氣不能上承。地黃飲子治療下元虛衰，痰阻竅道所致暗痱證(虛)輕宣潤燥：輕宣辛散藥+潤燥=治療外感燥邪(涼或溫)桑杏湯 杏蘇散簡答題
1. 桂枝湯中桂枝配白芍，生姜配大棗的作用?桂枝：散寒解機發(fā)表，溫助衛(wèi)陽。白芍：滋養(yǎng)營陰，收斂陰液。桂配芍 1 解肌發(fā)表，且散中有收，使祛邪而不傷正，養(yǎng)陰而不留邪;2 調(diào)和營衛(wèi)(調(diào)機表之營衛(wèi))生姜：辛散風(fēng)寒，助君藥以解表調(diào)衛(wèi)，溫中止嘔。大棗：補益脾胃，助白芍和營血，姜，棗相配，益脾胃，調(diào)脾胃之營衛(wèi)，加強桂芍調(diào)和營衛(wèi)之力。
2. 銀翹散是辛涼解表劑，方中為何用辛溫解表的荊芥、豆豉?取其辛散透邪之功效。荊芥(豆豉)藥性雖辛溫，但在大隊寒涼藥中，溫性被制，而存其發(fā)表散邪之用，以增強本方解表透邪之力，故屬于“制性存用”之藥麻杏甘石湯：麻黃與石膏相配，以寒制溫，清泄肺熱，宣肺平喘。溫脾湯：附子與大黃相配，以溫制寒，溫中陽，下積滯以除冷積。
3. 清營湯中配銀花、連翹、竹葉、黃連的意義?銀花、連翹：清熱解毒，輕宣透邪。竹葉、黃連：清心除煩。四者相配，既清心解毒以除煩，又透熱外出，使?fàn)I熱透出氣分而解。
4. 龍膽瀉肝湯中配柴胡,生地,當(dāng)歸的意義?柴胡:疏肝清熱,使氣疏而熱郁解,引藥歸入肝膽.生地,當(dāng)歸:補血養(yǎng)陰,防肝熱傷陰血,瀉中兼補又防苦燥滲利傷陰.
5. 歸脾湯中用補氣藥的意義?歸脾湯中用黃芪,人參,白術(shù)等補氣藥的意義有3 點:(1) 益氣補中健脾,以治脾虛之證.(2) 益氣生血,以治心血不足之證.(3) 益氣攝血,以治脾虛氣不攝血之出血證.
6. 分析補益劑,祛濕劑,理血劑,祛痰劑,消食劑中配伍理氣藥的意義.(1) 使補而不滯(2)氣化則濕亦化.(3)有氣行則血行的功效.(4)氣順則痰消(5)使氣利而積消.
7. 簡述血府逐瘀湯中配伍柴胡,枳殼,桔梗的意義.枳殼行氣寬胸;桔梗宣達(dá)肺氣,載藥入胸中;柴胡疏肝理氣.三藥一升一降,開胸行氣、調(diào)暢氣機、使氣行則血亦行.
8. 簡述黃土湯中配干地黃,阿膠,黃芩的意義.生地,阿膠:滋陰養(yǎng)血,止血.生地,阿膠得白術(shù),附子可避免滋膩呆滯礙脾之弊;白術(shù),附子配生地,阿膠可免溫燥傷血之慮.黃芩:苦寒清熱止血堅陰,制術(shù),附之溫性,使溫陽而無動血之弊.剛?cè)嵯酀瑯?biāo)本兼顧
9. 鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯中配茵陳,川楝子,麥芽的意義?在大隊鎮(zhèn)肝熄風(fēng),滋陰潛陽藥的基礎(chǔ)上,配茵陳,川楝子,麥芽以清瀉肝熱,條達(dá)肝氣,從而有利于肝陽的平降鎮(zhèn)潛,防止了因重鎮(zhèn)太猛,而使肝陽上亢愈甚的不利局面.
10.小柴胡湯,腎氣丸,補中益氣湯,五苓散,大承氣湯,理中丸,歸脾湯,麥門冬湯的主治證有哪些小柴胡湯: 1,傷寒少陽病 2,婦人傷寒,熱入血室證 3,瘧疾,黃疸及內(nèi)傷雜病見少陽證腎氣丸: 1,腎陽不足證 2,陽痿早泄,痰飲,水腫,消渴,腳氣,轉(zhuǎn)胞等補中益氣湯: 1,脾胃氣虛證 2,氣虛下陷證 3,氣虛發(fā)熱證4、脾不升清證五苓散: 1,傷寒太陽膀胱蓄水證 2,水濕內(nèi)停之水腫,瀉泄,小便不利 3,痰飲大承氣湯: 1,陽明腑實證 2,熱結(jié)旁流證 3,發(fā)狂證 4,熱厥 5,痙病理中丸: 1,脾胃虛寒 2,陽虛失血 3,小兒慢驚 4,病后喜唾涎沫 5,胸痹 6 霍亂歸脾丸: 1,心脾氣血兩虛證 2,脾不統(tǒng)血證麥門冬湯: 1,肺胃陰傷氣逆之肺萎 2,胃陰不足證
大學(xué)方劑學(xué)心得2
“中醫(yī)經(jīng)典選讀”是為了加深我們對中國悠久的中醫(yī)歷史和重要的中醫(yī)經(jīng)典著作的了解。同時，學(xué)習(xí)中醫(yī)基本的辯證方劑。學(xué)習(xí)它讓我了解到了：目前國內(nèi)中醫(yī)高等教育教材將《黃帝內(nèi)經(jīng)》﹑《傷寒論》﹑《金匱要略》﹑《溫病條例》作為四大名著，它們在中醫(yī)發(fā)展史上起到了重要的作用，是內(nèi)容最完整，實踐痕跡最清晰，對后世中醫(yī)和現(xiàn)代臨床醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展有著重大貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)影響的﹑具有里程碑意義的經(jīng)典巨著;是將來醫(yī)學(xué)探索與發(fā)展的根本內(nèi)容;是喜愛中醫(yī)人士必讀的專書;是中醫(yī)藥高等院校的必修課程。學(xué)習(xí)本門課程我認(rèn)識到了這四大名著在中國醫(yī)學(xué)史上的重要意義﹑內(nèi)容和成就?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)典著，是中醫(yī)理論和中醫(yī)防治技術(shù)的理論淵源。
《內(nèi)經(jīng)》所闡述的中醫(yī)理論是分析人體生理病理，指導(dǎo)疾病的診斷﹑治療﹑預(yù)防的重要武器，至今仍具有重要的實踐價值?！秲?nèi)經(jīng)》開藏象學(xué)說之先河，并且奠定了臟腑辨證的雛形。千百年來《內(nèi)經(jīng)》一直成為中醫(yī)學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)思想，奠定了各科的理論基礎(chǔ)，被歷代醫(yī)家尊之為“醫(yī)家之宗“，為中華民族身體健康﹑繁衍生息作出了卓越的貢獻(xiàn)。《傷寒論》是我國第一部理法方藥完備﹑理論聯(lián)系實際的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作。它較為系統(tǒng)地揭示了外感熱病及內(nèi)傷雜病的診治規(guī)律，從而奠定了中醫(yī)臨床的理論基礎(chǔ)。《傷寒論》為《傷寒雜病論》的一部分，為東漢張仲景所著。張仲景繼承了《黃帝內(nèi)經(jīng)》等古代醫(yī)籍的基本理論，結(jié)合當(dāng)時的豐富經(jīng)驗，以六經(jīng)論傷寒，以臟腑論疾病，提出了包括理法方藥在內(nèi)的辯證論治原則，使中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論與臨證實踐緊密結(jié)合起來?！秱摗愤€提出了較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆絼┙M方原則;創(chuàng)制了多種方劑的劑型;記載了大量有效的方劑，對方劑學(xué)有著重要的貢獻(xiàn)。它不僅為診療外感病提出了辯證的綱領(lǐng)和論治的方法，也為中醫(yī)臨床各科提供了辯證和治療的一般示范。
它一直指導(dǎo)著后世醫(yī)家的臨床實踐?！督饏T要略》是中醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典名著之一，是張仲景所著的《傷寒雜病論》之雜病部分，為方書之祖，而治雜病之宗也。，它有完整的中醫(yī)理、法、方、藥體系，并長期有效的指導(dǎo)中醫(yī)的臨床實踐，將中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識應(yīng)用于臨床實際，奠定了中醫(yī)雜病辨證論治的基礎(chǔ)。為人類的衛(wèi)生保健事業(yè)作出過重大的貢獻(xiàn)，為歷代中醫(yī)學(xué)者推崇和必讀之書。此書具有多病合篇和病癥結(jié)合﹑突顯脈學(xué)運用的特點，運用了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆乐螌W(xué)理念，對后世診治疾病學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！稖?zé)嵴摗酚汕宕嗅t(yī)溫病大家葉天士所著。對后世溫病學(xué)的發(fā)展起了推動作用，是一部切合臨床實用的溫病理論性著作。葉天士創(chuàng)立的衛(wèi)氣管血辨證方法和辨舌辨齒辨癍疹的診斷方法，對后世的溫病學(xué)說的發(fā)展有著重要影響，至今仍是臨床辨治外感溫?zé)岵∽顬槌Ｓ玫呐R證辨治方法。它主要闡明了溫病的發(fā)生發(fā)展規(guī)律;創(chuàng)立了衛(wèi)氣營血理論，奠定了溫病學(xué)辯證論治的理論基礎(chǔ)，并按衛(wèi)氣營血
確立了溫病各階段的治療原則;豐富和發(fā)展了溫病診斷學(xué)的內(nèi)容，對于充實中醫(yī)診斷辯證學(xué)的內(nèi)容有很大的值。
中醫(yī)學(xué)是我國醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一塊瑰寶，它有著幾千年悠久的歷史，在我國古代甚至現(xiàn)今都有著重要的地位。學(xué)習(xí)中醫(yī)四大名著能較好地了解到我國的中醫(yī)發(fā)展﹑成就和中醫(yī)在治療疾病方面的基本方劑﹑成效。也可以說，學(xué)習(xí)中醫(yī)四大名著是學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的必讀之書。學(xué)習(xí)“中醫(yī)經(jīng)典解讀”這門課程確實為我們深入了解中醫(yī)提供了一個平臺。
大學(xué)方劑學(xué)心得3
“中醫(yī)經(jīng)典選讀”是我們這學(xué)期開設(shè)的一門課程，學(xué)校開設(shè)這門課程是為了加深我們對中國悠久的中醫(yī)歷史和重要的中醫(yī)經(jīng)典著作的了解。同時，學(xué)習(xí)中醫(yī)基本的辯證方劑。
學(xué)習(xí)它讓我了解到了：目前國內(nèi)中醫(yī)高等教育教材將《黃帝內(nèi)經(jīng)》﹑《傷寒論》﹑《金匱要略》﹑《溫病條例》作為四大名著，它們在中醫(yī)發(fā)展史上起到了重要的作用，是內(nèi)容最完整，實踐痕跡最清晰，對后世中醫(yī)和現(xiàn)代臨床醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展有著重大貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)影響的﹑具有里程碑意義的經(jīng)典巨著;是將來醫(yī)學(xué)探索與發(fā)展的根本內(nèi)容;是喜愛中醫(yī)人士必讀的專書;是中醫(yī)藥高等院校的必修課程。
學(xué)習(xí)本門課程我認(rèn)識到了這四大名著在中國醫(yī)學(xué)史上的重要意義﹑內(nèi)容和成就。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)典著，是中醫(yī)理論和中醫(yī)防治技術(shù)的理論淵源?！秲?nèi)經(jīng)》所闡述的中醫(yī)理論是分析人體生理病理，指導(dǎo)疾病的診斷﹑治療﹑預(yù)防的重要武器，至今仍具有重要的實踐價值?！秲?nèi)經(jīng)》開藏象學(xué)說之先河，并且奠定了臟腑辨證的雛形。千百年來《內(nèi)經(jīng)》一直成為中醫(yī)學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)思想，奠定了各科的理論基礎(chǔ)，被歷代醫(yī)家尊之為“醫(yī)家之宗“，為中華民族身體健康﹑繁衍生息作出了卓越的貢獻(xiàn)。
《傷寒論》是我國第一部理法方藥完備﹑理論聯(lián)系實際的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作。它較為系統(tǒng)地揭示了外感熱病及內(nèi)傷雜病的診治規(guī)律，從而奠定了中醫(yī)臨床的理論基礎(chǔ)?！秱摗窞椤秱s病論》的一部分，為東漢張仲景所著。張仲景繼承了《黃帝內(nèi)經(jīng)》等古代醫(yī)籍的基本理論，結(jié)合當(dāng)時的豐富經(jīng)驗，以六經(jīng)論傷寒，以臟腑論疾病，提出了包括理法方藥在內(nèi)的辯證論治原則，使中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論與臨證實踐緊密結(jié)合起來。《傷寒論》還提出了較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆絼┙M方原則;創(chuàng)制了多種方劑的劑型;記載了大量有效的方劑，對方劑學(xué)有著重要的貢獻(xiàn)。它不僅為診療外感病提出了辯證的綱領(lǐng)和論治的方法，也為中醫(yī)臨床各科提供了辯證和治療的一般示范。它一直指導(dǎo)著后世醫(yī)家的臨床實踐。
《金匱要略》是中醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典名著之一，是張仲景所著的《傷寒雜病論》之雜病部分，為方書之祖，而治雜病之宗也。，它有完整的中醫(yī)理、法、方、藥體系，并長期有效的指導(dǎo)中醫(yī)的臨床實踐，將中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識應(yīng)用于臨床實際，奠定了中醫(yī)雜病辨證論治的基礎(chǔ)。為人類的衛(wèi)生保健事業(yè)作出過重大的貢獻(xiàn)，為歷代中醫(yī)學(xué)者推崇和必讀之書。此書具有多病合篇和病癥結(jié)合﹑突顯脈學(xué)運用的特點，運用了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆乐螌W(xué)理念，對后世診治疾病學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《溫?zé)嵴摗酚汕宕嗅t(yī)溫病大家葉天士所著。對后世溫病學(xué)的發(fā)展起了推動作用，是一部切合臨床實用的溫病理論性著作。葉天士創(chuàng)立的衛(wèi)氣管血辨證方法和辨舌辨齒辨癍疹的診斷方法，對后世的溫病學(xué)說的發(fā)展有著重要影響，至今仍是臨床辨治外感溫?zé)岵∽顬槌Ｓ玫呐R證辨治方法。它主要闡明了溫病的發(fā)生發(fā)展規(guī)律;創(chuàng)立了衛(wèi)氣營血理論，奠定了溫病學(xué)辯證論治的理論基礎(chǔ)，并按衛(wèi)氣營血確立了溫病各階段的治療原則;豐富和發(fā)展了溫病診斷學(xué)的內(nèi)容，對于充實中醫(yī)診斷辯證學(xué)的內(nèi)容有很大的價值。
中醫(yī)學(xué)是我國醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一塊瑰寶，它有著幾千年悠久的歷史，在我國古代甚至現(xiàn)今都有著重要的地位。學(xué)習(xí)中醫(yī)四大名著能較好地了解到我國的中醫(yī)發(fā)展﹑成就和中醫(yī)在治療疾病方面的基本方劑﹑成效。也可以說，學(xué)習(xí)中醫(yī)四大名著是學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的必讀之書。學(xué)習(xí)“中醫(yī)經(jīng)典解讀”這門課程確實為我們深入了解中醫(yī)提供了一個平臺。