2020關于脫貧攻堅鄉(xiāng)村振興的心得體會作文匯總
2020關于鄉(xiāng)村振興的心得體會作文匯總
“脫貧目標已經(jīng)基本實現(xiàn)，鄉(xiāng)村振興任重道遠，花茂村還有許多功課要做?！毙∑砹?020關于鄉(xiāng)村振興的心得體會作文匯總，歡迎參考借鑒。
脫貧攻堅鄉(xiāng)村振興的心得體會一
“四月春光好，正是讀書時”。在春光明媚的四月，我有幸到百年名?！靼步煌ù髮W學習，五天的培訓，讓我受益匪淺，仿佛經(jīng)歷了一次文化之旅，一場視聽盛宴。培訓結束后，仍然回味悠長，也引發(fā)了我對于鄉(xiāng)村振興的一些思考……
黨的十九大報告中首次提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，這是決勝全面建成小康社會、全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的歷史任務，是新時代“三農(nóng)”工作的總抓手。而鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟為基礎，努力實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。我認為建設美麗鄉(xiāng)村始終都離不開文化。
文化是生態(tài)宜居的守護者。習近平總書記說美麗鄉(xiāng)村建設就是要“看的山，望得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。鄉(xiāng)村的青山綠水是我們耐以生存和發(fā)展的基礎。中國自古以來就講究遵循自然法則而生存。繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的生態(tài)文明觀，讓人們懂得“仁民愛物”，發(fā)自內(nèi)心崇尚自然，珍惜環(huán)境，才能從根本上守護住我們的青山綠水。
“鄉(xiāng)愁”對于鄉(xiāng)村來說是對鄉(xiāng)土文脈和故土文化的記憶。鄉(xiāng)愁可能是一棵長在村頭的古樹，可能是一間破舊的祠堂，可能是一出家鄉(xiāng)的戲曲，還可能只是一位兒時的玩伴。這就需要加強對遺址遺跡、宗族祠堂、田野文物的開發(fā)保護，傳承鄉(xiāng)村文脈，讓村民在精神上有歸屬感。讓更多鄉(xiāng)賢回到故土推動鄉(xiāng)村文化的傳承，建設美麗鄉(xiāng)村。
文化是產(chǎn)業(yè)興旺的金鑰匙。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)無論是農(nóng)業(yè)還是第三產(chǎn)業(yè)，都需要注入文化內(nèi)涵，否則就不能產(chǎn)生較好的經(jīng)濟效益。我們平利是女媧故里，中國名茶之鄉(xiāng)。當我們的茶飲產(chǎn)業(yè)注入文化內(nèi)涵，整合品牌力量，平利的絞股藍和綠茶也會像西湖龍井、武夷山大紅袍一樣名揚四海。到那時，我們賣的就不僅僅是茶而是健康和文化。
談到鄉(xiāng)村振興就會想到鄉(xiāng)村旅游。而鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)蓬勃發(fā)展，更要注重挖掘文化內(nèi)涵。一個地方的歷史積淀、氣候環(huán)境、風土人情、飲食起居，風俗習慣等等構成了一個地方的地域文化，而這種文化帶給人們的是不同于其他地方的精神體驗。譬如，有人喜歡“大漠孤煙直”的蒼涼，有人喜歡“海上生明月”的意境。我們要做的就是深入挖掘本地的地域文化，讓每一個來平利旅游的客人感受到這片土地與眾不同的魅力。
文化是鄉(xiāng)風文明的約束力?！叭柿x禮智信、誠孝檢勤和”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在。習近平總書記在黨的十九大報告中指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采”。在鄉(xiāng)村振興中，如果我們充分發(fā)掘鄉(xiāng)規(guī)民約、族譜家訓這些道德資源，發(fā)揮身邊榜樣的力量。讓向善向美的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚人心、引領道德、淳化民風，那么“路不拾遺”、“夜不閉戶”、“鄰里和睦”等等都會成為村民發(fā)自內(nèi)心的尊崇。
農(nóng)村的公共文化建設也是不容忽視的問題。只有健全鄉(xiāng)村公共文化服務體系，才能保障村民的基本文化權益，提高鄉(xiāng)村文體活動質量，讓廣大村民在豐富的文化體驗中形成正確的價值取向和道德觀念。
《周易·賁卦·彖傳》中解釋文化，“剛柔交錯，天文也;文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。”文化是有形的，更是無形的，它無時無刻都在影響著我們的“三觀”和生活方式，要想振興鄉(xiāng)村，就得以文化鑄魂。有了靈魂的鄉(xiāng)村便有了生機和活力，有了青山綠水和鄉(xiāng)愁，有了希望和未來。
脫貧攻堅鄉(xiāng)村振興的心得體會二
“脫貧目標已經(jīng)基本實現(xiàn)，鄉(xiāng)村振興任重道遠，花茂村還有許多功課要做?！迸睚埛冶硎荆乱徊綄⒗^續(xù)做優(yōu)做強鄉(xiāng)村旅游、特色文化產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)，努力將花茂村打造成致富田園、鄉(xiāng)愁故園、興業(yè)樂園。
(1月21日《人民日報》)
“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”。已經(jīng)邁進了2019年，脫貧目標已經(jīng)基本實現(xiàn)。“鄉(xiāng)村振興”關系到人民群眾的切身利益，必須予以重視。不能懈怠，集中力量，努力改變農(nóng)村落后面貌，縮短農(nóng)村與城市之間的貧富差距，改善農(nóng)村相對比較落后的經(jīng)濟。提高農(nóng)村基礎設施建設水平。
“鄉(xiāng)村振興”首先要發(fā)展經(jīng)濟。但是發(fā)展經(jīng)濟同時，更要重視環(huán)保工作。發(fā)展可持續(xù)性產(chǎn)業(yè)鏈條。做好生態(tài)保護工作，在農(nóng)村，要做好生活垃圾、廚余垃圾處理工作。垃圾分類處理。可回收垃圾進行回收，進行二次利用，不可回收垃圾如果皮、剩飯等容易分解的垃圾進行掩埋，讓其分解發(fā)酵之后，可以當做肥料，如作為花肥等。
“鄉(xiāng)村振興”要重視農(nóng)村精神風貌建設，移風易俗、促進精神文明建設。定期開展意識形態(tài)教育，增強鄉(xiāng)村文明建設。例如舉辦文藝演出活動、跳廣場舞等。這樣既能達到鍛煉身體的目的，又能豐富農(nóng)村精神文化業(yè)余生活。一舉兩得，值得推行，值得借鑒，值得發(fā)揚。
“鄉(xiāng)村振興”要發(fā)展好特色鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，我們都知道第三產(chǎn)業(yè)，既服務業(yè)，利潤高，成本低，經(jīng)濟效益好。因此要想改變產(chǎn)業(yè)結構，就應該向第三產(chǎn)業(yè)，服務業(yè)靠攏，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟，一方面可以帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，另一方面，向外界宣傳本土特色景觀、手工藝品。是傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)及非物質文化遺產(chǎn)得到傳承和保護。保持鄉(xiāng)村原風原貌，增強人們文化自信，促進鄉(xiāng)村振興，使百姓安居樂業(yè)，人民幸福安康，國家繁榮富強。
脫貧攻堅鄉(xiāng)村振興的心得體會三
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習近平同志在黨的十九大報告中提出的新戰(zhàn)略。今年1月2日，國務院公布了20年中央一號文件《中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，詳細闡述整個戰(zhàn)略的內(nèi)涵與實施。我有幸作為培訓班的一員，親歷了整個培訓過程，感覺受益匪淺、收獲頗豐。在課堂上，聆聽了學院教授玹玉秋、胡志宏所作的《生態(tài)文明治理的“三治”經(jīng)驗》、《黨建+生態(tài)：紅色引領推動綠色發(fā)展》的專題輔導，讓我對湖州市踐行習近平總書記兩山理念、實施鄉(xiāng)村振興、推進鄉(xiāng)村治理、走綠色發(fā)展之路的做法有了整體的了解和宏觀的感受。現(xiàn)場教學，先后觀摩學習了長興縣水口鄉(xiāng)的全域“景區(qū)+農(nóng)家”的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，南潯區(qū)和孚鎮(zhèn)荻港村以“?；~塘”為特色的傳統(tǒng)村落—特色小鎮(zhèn)文化旅游開發(fā)模式、雙林鎮(zhèn)向陽村“魅力水鄉(xiāng)、美麗宜居示范村”建設模式，“中國白茶第一村”—縣溪龍鄉(xiāng)黃杜村脫貧致富的路徑、“兩山理念發(fā)源地”—天荒坪鎮(zhèn)余村堅持綠色發(fā)展的過程、劉家塘村“慢生活”鄉(xiāng)村旅游的理念、“田園魯家”—遞鋪街道魯家村“無中生有、創(chuàng)新發(fā)展”的過程，德清縣阜溪街道五四村發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)旅游、下渚湖街道二都小鎮(zhèn)“防風非遺文化”的開發(fā)和莫干山小鎮(zhèn)發(fā)展郡安里(洋家樂)的做法，吳興區(qū)仁皇街道橋西村“紅色拆遷、發(fā)展集體經(jīng)濟”的舉措，以及南太湖旅游度假區(qū)黨建引領、實施生態(tài)保護、發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的成果等等。
與同為首批“國家生態(tài)文明建設示范縣”和“綠水青山就是金山銀山實踐創(chuàng)新基地”，分別是朔州、湖州的下轄縣，又同是習近平總書記指示和肯定的縣，兩縣、兩市的發(fā)展有其相似性，發(fā)展的階段又出現(xiàn)明顯的差別，究竟背后的規(guī)律是什么呢?
湖州市是“兩山”理念的誕生地、美麗鄉(xiāng)村建設發(fā)源地，是全國首個地市級生態(tài)文明先行示范區(qū)。當全國首個省級地方標準—《省美麗鄉(xiāng)村建設規(guī)范》正式實施后，湖州的美麗鄉(xiāng)村建設正在從“物的新農(nóng)村”向“人的新農(nóng)村”轉變。生態(tài)經(jīng)濟化，經(jīng)濟生態(tài)化的發(fā)展理念深入人心，結出豐碩的成果。此外，還有一點讓感觸很深，就是農(nóng)村社會管理的精細化、資源開發(fā)利用的高效化、比較優(yōu)勢發(fā)揮的化、服務群眾的細微化，體現(xiàn)在方方面面。
“不識廬山真面目，只緣生在此山中”。眼界決定高度，創(chuàng)新決定廣度，思路決定出路，勇氣決定舉措，擔當決定成效。只有“跳出看，走出朔州看朔州，對照看，對比湖州看朔州”，才能準確客觀的發(fā)現(xiàn)我們的不足和短板。作為一名基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記，如何創(chuàng)造性地貫徹好、落實好市委六屆六次、七次全會精神，在加快實現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興的特色區(qū)和踐行“兩山”理論的示范區(qū)”這一目標的過程中，想在先、走在前呢?我覺得要從以下幾個方面突破：
一是思想上要解放。要堅持“實踐是檢驗真理的標準”，在黨紀法律范圍內(nèi)主動破除制約鄉(xiāng)村發(fā)展的條條框框，為創(chuàng)新松綁、為發(fā)展撐腰。要結合當前正在開展的解放思想大討論活動，全方位反思以前在農(nóng)村農(nóng)業(yè)工作方面的不足和問題，總結好的經(jīng)驗和做法，探討鄉(xiāng)村振興瓶頸的舉措，把討論活動變成統(tǒng)一思想、形成共識的過程，用討論的成果推動鄉(xiāng)村振興工作的開展。要在全社會形成人人為鄉(xiāng)村振興想辦法，不為不作為找理由的濃厚氛圍，樹立為干事者擔當，為作為者負責的正確導向。
二是政策上要吃透。結合現(xiàn)場教學所去村莊，感悟最深的就是湖州人把政策用足用活了。這恰恰是我們工作的一大短板，我們的習慣做法是用政策限制，不是用政策發(fā)展。因此，一方面要加大政策法規(guī)的學習培訓和宣傳力度，提高執(zhí)行者的業(yè)務素質和水平。另一方面要加大對政策研究的力度，提高解讀政策的能力，創(chuàng)造性地提出貫徹落實政策的細則或舉措，讓政策更接地氣，更服水土，而不是機械教條式的執(zhí)行政策，更不能把政策變成謀取私利的工具和依據(jù)，也只有這樣才能讓政策變成推進鄉(xiāng)村振興的動力。
三是資源上要激活。這里所說資源指政策資源、社會資源和文化資源。首先政策資源。五四村、魯家村、向陽村等已經(jīng)全部完成集體產(chǎn)權制度改革，實現(xiàn)農(nóng)民承包地經(jīng)營權全部流轉，股權化既保證了農(nóng)民的土地收益，又弱化了農(nóng)民個體實際地塊的界限，限度地降低用地成本，化解了土地糾紛，很好地處理了農(nóng)村集體和個人的利益關系，極大地釋放和促進了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，促進了土地的規(guī)?；?、集約經(jīng)營。而集體產(chǎn)權制度改革這一政策，我們還未用足用活。其次社會資源。鄉(xiāng)村振興不是一部門的事，是一個系統(tǒng)工程，涉及方方面面，需要統(tǒng)籌整合使用政府資源、統(tǒng)籌調動社會民間力量，引導企業(yè)資本參與。參觀的鄉(xiāng)村，村級都設有統(tǒng)一戰(zhàn)線工作組，統(tǒng)籌調動鄉(xiāng)賢、名人等力量助力鄉(xiāng)村治理，這個做法真的不錯，值得借鑒。第三文化資源。一是湖州的所有村都有文化禮堂，都有講習所，都有文化長廊，都有農(nóng)風家訓，都有村史館，都有農(nóng)家書屋，都有老年公寓，社會主義核心價值觀隨處可見深入人心，文化育人、文化興村、耕讀傳家的氛圍很濃。二是村級黨組織尊重人才、培養(yǎng)人才的眼光和遠見著實讓我們佩服，可以說照此下去，下一輪的發(fā)展引領者仍然是湖州。三是對文化資源的挖掘也要做到極致。這次學習還有一個感受就是湖州的博物館很多，湖筆博物館、?；~塘博物館、荻港村名人博物館等等。國級傳統(tǒng)古村落、非物質文化遺產(chǎn)保護和開發(fā)等都做到了極致。我們的傳統(tǒng)古村落、非遺等資源相當一部分在沉睡，未能發(fā)揮文化資源在促進經(jīng)濟、教化鄉(xiāng)鄰、撫育文明風尚中應有的作用。
四是責任上要擔當。從魯家村的成功案例，到向陽村黨支部、村委會、村務監(jiān)督委員會集體決定、共擔風險，處處閃耀著為民擔當、干事創(chuàng)業(yè)的情懷。創(chuàng)新發(fā)展，先行先試，需要擔當，就要大力傳承弘揚精神。一要有為群眾為集體利益擔當初心。二要有迎難而上、艱苦奮斗，不怕挫折、不怕失敗，愚公移山的恒心。三要有功成不必在我、功成必定有我，久久為功，利在長遠，天下為公的公心。這既是對干部個人的要求，也是對各級黨組織的要求。
五是黨建上要加強。黨群服務中心是每個參觀點最突出、最顯眼的標志。“為集體操心、讓群眾省心、請組織放心”、“村莊發(fā)展快，要靠書記帶;群眾生活美，要靠班子領;火車開的穩(wěn)，要靠黨員撐”、“黨員農(nóng)家樂”、“黨員文明戶”、“黨員責任牌、責任區(qū)”、“黨員請您歇歇腳、上下樓梯慢慢走”等暖心提示清晰顯眼，處處體現(xiàn)了黨員示范帶頭，服務群眾的理念，體現(xiàn)了黨組織在鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村治理中領導核心作用。任何一個美麗鄉(xiāng)村的建設，都離不了黨組織引領、黨員示范帶動，只有強一個支部，才能促一個產(chǎn)業(yè)、活一地經(jīng)濟、富一方百姓。要通過黨建引領，不斷強化“三基建設”，激活基層黨委、農(nóng)村黨支部內(nèi)部實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主觀能動性。
脫貧攻堅鄉(xiāng)村振興的心得體會四
實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是以習近平同志為核心的黨中央從黨和國家事業(yè)全局出發(fā)、著眼于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標作出的重大決策，是統(tǒng)籌推進“無位一體”總體布局和協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的重大戰(zhàn)略選擇，是中國特色社會主義進入新時代做好“三農(nóng)”工作的新旗幟和總抓手。(2018年15期《求是》)
國家社會歷史進程告訴我們一個規(guī)律：“無商不富，無工不強，無農(nóng)不穩(wěn)”。農(nóng)業(yè)作為一個國家最基礎的產(chǎn)業(yè)，它發(fā)展的水平高低關系到人民物質生活水平的高低，也是決定人民幸福度和滿足感的重要指標。我國農(nóng)村地區(qū)老齡化嚴重，缺少勞動力進行生產(chǎn)，給農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展帶來了很大的隱患，依靠科技創(chuàng)新，是推動鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)道路。
實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，必然要求科技創(chuàng)新推動?？萍歼M步是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的基礎，我國的廣大農(nóng)村地區(qū)，尤其是在西部地區(qū)，農(nóng)業(yè)機械化水平低，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)人力投入過高。大力發(fā)展科技創(chuàng)新，利用現(xiàn)代科學技術的普及，打通了農(nóng)村孤島融入現(xiàn)代經(jīng)濟的通道，讓偏遠鄉(xiāng)村同外部世界實現(xiàn)了歷史性的互通。信息技術、現(xiàn)代物流等技術手段，有效拉近城鄉(xiāng)之間的距離，現(xiàn)代醫(yī)療技術不斷提升農(nóng)民健康水平，新一代生物技術、新材料等的發(fā)展，為鄉(xiāng)村真正實現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展提供了技術保障。
實現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化，必然要求人力資源的創(chuàng)新。人是高新科學技術實施的載體，只有農(nóng)村人力水平的不斷提高，我們的新科技才能在農(nóng)村地區(qū)真正的得到應用。習近平總書記強調，鄉(xiāng)村振興要靠人才、靠資源;創(chuàng)新驅動的本質是人才驅動。在農(nóng)村創(chuàng)造一個讓人才發(fā)揮才能的舞臺，是我們現(xiàn)在要解決的重要問題。深化加大農(nóng)村人才體制的改革，出臺一系列的獎勵措施，支持和鼓勵我們的大學生、返鄉(xiāng)農(nóng)民工、成功人士回到自己的家鄉(xiāng)進行創(chuàng)業(yè)，鼓勵他們在我國的農(nóng)村地區(qū)進行創(chuàng)新性的工作，能有效的激發(fā)出我國農(nóng)村的內(nèi)生活力。同時，也要培育一批有文化、愛科學、懂技術、敢創(chuàng)新的新農(nóng)民，為農(nóng)村生產(chǎn)提供高素質的勞動力，保障人力需求，也是十分必要的。
鄉(xiāng)村振興是一個偉大的課題，它是脫貧攻堅的升級版。成功與否，關系到我們?nèi)嗣竦母纠?，?chuàng)新發(fā)展技術，打破常規(guī)思維，樹立大局觀念，埋頭艱苦奮斗，相信我們一定會奪取實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的偉大勝利!
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