2020最新青年大學(xué)習(xí)第九季第九期學(xué)習(xí)心得四篇
有一種精神，讓人肅然起敬;有一種感動(dòng)，讓人熱淚盈眶;有一種樣子，讓人永遠(yuǎn)銘記。小偏整理了2020最新青年大學(xué)習(xí)第九季第九期學(xué)習(xí)心得四篇,望能幫助到您。
2020最新青年大學(xué)習(xí)第九季第九期學(xué)習(xí)心得
談到文化自信，我們一定要談一談?wù)Z言，因?yàn)檎Z(yǔ)言是一個(gè)民族的文化血脈。去年9月，我和新加坡資深學(xué)者馬凱碩先生在上海有過(guò)一場(chǎng)對(duì)話，探討亞洲智慧對(duì)世界的貢獻(xiàn)。我們兩人對(duì)多數(shù)問(wèn)題的看法高度一致，但在涉及英語(yǔ)的問(wèn)題上有一些分歧。馬凱碩經(jīng)常撰文談?dòng)《鹊尼绕?，他認(rèn)為印度現(xiàn)在和中國(guó)的差距還相當(dāng)大，但印度最終也能追趕上來(lái)，一個(gè)原因是印度人的英文水平比較高。對(duì)此，我有所保留。我說(shuō)，我曾經(jīng)讀過(guò)印度開(kāi)國(guó)總理尼赫魯?shù)幕貞涗?，我發(fā)現(xiàn)他在治國(guó)理政中遇到困難的時(shí)候，往往首先寫(xiě)信給他在劍橋大學(xué)讀書(shū)時(shí)候的英國(guó)同學(xué)，跟他們交流思想。尼赫魯?shù)乃季S方法跟英國(guó)人相當(dāng)接近。依我之見(jiàn)，絕大多數(shù)印度精英把西方世界的認(rèn)可，特別是西方對(duì)印度所謂民主制度的認(rèn)可，看成一個(gè)很高的標(biāo)準(zhǔn)、甚至是最高的標(biāo)準(zhǔn)。這和中國(guó)的政治領(lǐng)袖完全不一樣，中國(guó)政治領(lǐng)導(dǎo)人一直認(rèn)為，要探索適合自己民情國(guó)情的制度安排，要借鑒西方的有益經(jīng)驗(yàn)，但最終要超越西方。
毛主席也好，鄧小平也好，他們不講英語(yǔ)，只說(shuō)中國(guó)話，而且還都帶著濃濃的鄉(xiāng)音?？赡苷撬麄冎袊?guó)式的思維使之沒(méi)有陷入西方思維的陷阱。他們?cè)敢鈱W(xué)習(xí)西方的一切長(zhǎng)處，但始終堅(jiān)持不能失去自我。以鄧小平為例，他1978年訪問(wèn)新加坡，受到很大觸動(dòng)，因?yàn)檫@時(shí)的新加坡與他16歲去法國(guó)勤工儉學(xué)時(shí)候路過(guò)的新加坡已經(jīng)完全不一樣了，他回國(guó)后多次講，要向新加坡學(xué)習(xí)，但同時(shí)他也說(shuō)，在一些方面，我們要做得比新加坡更好。后來(lái)我對(duì)馬凱碩先生說(shuō)，我不否認(rèn)在“術(shù)”的層面，印度人英語(yǔ)比較好，可以方便印度人借鑒西方文明中有益的東西，但在“道”的層面，恐怕英國(guó)人的思維方法使印度政治精英、政治領(lǐng)導(dǎo)人難于完全跳出西方的思維方式。
2020最新青年大學(xué)習(xí)第九季第九期學(xué)習(xí)心得二
在學(xué)習(xí)了關(guān)于青年工作的思想之后，我對(duì)少年中國(guó)說(shuō)有了更深的理解。我們當(dāng)代大學(xué)生能做的，其實(shí)有很多。
要不忘初心、堅(jiān)定信念。當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)生活越來(lái)越豐富多彩，同時(shí)面臨的各種誘惑也越來(lái)越多，沉迷享樂(lè)、沒(méi)有夢(mèng)想、沒(méi)有追求，成為越來(lái)越多年輕人的標(biāo)簽。做有為青年，就要堅(jiān)定夢(mèng)想信念，牢記青年人肩負(fù)的使命和職責(zé)，無(wú)論是家庭興旺、社會(huì)繁榮還是國(guó)家昌盛，都離不開(kāi)我們青年一代的拼搏奮斗。
要明確目標(biāo)、腳踏實(shí)地。沒(méi)有目標(biāo)，就沒(méi)有方向，沒(méi)有方向，何來(lái)作為作為青年人，有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想抱負(fù)是值得肯定的事情，但更要明白“九層之臺(tái)起于壘土，合抱之木生于毫末”的道理，千里之行始于足下，無(wú)論是工作還是生活，青年人都要戒驕戒躁，立足實(shí)際、腳踏實(shí)地。要堅(jiān)定扎根基層的信念，沉下心來(lái)工作，消除不切實(shí)際的雜念，在平凡的崗位上沒(méi)有那么多的活力，這就需要我們不斷砥礪自我，將小事做細(xì)、做扎實(shí)，把自我的本職工作當(dāng)成一生的事業(yè)來(lái)干。
要勤奮好學(xué)、勇于創(chuàng)新?！澳嫠兄郏贿M(jìn)則退”，隨著科技提高、時(shí)代發(fā)展，我們所處的社會(huì)時(shí)刻都有新的事物產(chǎn)生，以及舊事物的消亡，所以必須加強(qiáng)自身的素質(zhì)建設(shè)。在任何時(shí)候都必須擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持堅(jiān)定的信仰，做到在黨言黨，在黨愛(ài)黨，堅(jiān)決同詆毀我黨的言論和行為作斗爭(zhēng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)、基礎(chǔ)知識(shí)、業(yè)務(wù)知識(shí)、法律知識(shí)、經(jīng)濟(jì)知識(shí)，豐富自我的頭腦;向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、新老同志、基層群眾學(xué)習(xí)，開(kāi)拓自我的思維，經(jīng)過(guò)溝通取得經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)交往獲取知識(shí)。工作中不能拘泥于單一處事方法，施計(jì)用策要開(kāi)拓思維、逆向思維，換位思考、深入思考，從中悟出解決問(wèn)題的新辦法和途徑。
“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，青年一代有夢(mèng)想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有期望。作為新時(shí)代青年，在今后更要以十九大精神為指引，將十九大精神落實(shí)到自我的工作生活中，堅(jiān)定信念，勤于學(xué)習(xí)，崇尚實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)，這樣才能走在時(shí)代前列，成為時(shí)代的“弄潮兒”!
2020最新青年大學(xué)習(xí)第九季第九期學(xué)習(xí)心得三
有一種精神，讓人肅然起敬;有一種感動(dòng)，讓人熱淚盈眶;有一種樣子，讓人永遠(yuǎn)銘記。
學(xué)習(xí)兩會(huì)精神就是要隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切。哪里有困難、哪里就有共產(chǎn)黨員。自疫情防控阻擊戰(zhàn)打響以來(lái)，無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員沖鋒“疫”線，關(guān)鍵時(shí)刻從未讓人民失望過(guò)。84歲的鐘南山院士再戰(zhàn)防疫前線，用生命詮釋“疫情當(dāng)前、警察不退”的 8名戰(zhàn)士，身患絕癥仍堅(jiān)守抗疫最前沿的張定宇，還有舍棄春節(jié)假期、不眠不休奮戰(zhàn)在基層“疫”線的廣大黨員干部。你們牢記人民利益高于一切，以實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，讓鮮艷的黨旗飄揚(yáng)在抗疫第一線，高揚(yáng)在人民需要我們的任何地方?！澳愕臉幼印笔浅跣氖姑覀儾粫?huì)忘記。
學(xué)習(xí)兩會(huì)精神就是要守護(hù)人民的健康。一張張“請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)”、一次次“隔空擁抱”、一顆顆滾燙的心，醫(yī)務(wù)人員用行動(dòng)的堅(jiān)守，去恪守守護(hù)人民健康的錚錚誓言?！皨寢屢ゴ蚬肢F”“2020春天最時(shí)尚的發(fā)型”，這些笑中帶淚的畫(huà)面，是舍小家為大家的無(wú)私奉獻(xiàn);歷經(jīng)4天3夜，輾轉(zhuǎn)300余公里的上班路，是上火線不下線的英勇奮斗;哭過(guò)之后繼續(xù)征戰(zhàn)的胡明，穿著“最重戰(zhàn)甲”，邁出“堅(jiān)定步伐”，是不被脆弱打敗的鋼鐵戰(zhàn)士。疫情當(dāng)前，你們無(wú)所畏懼，只知道做醫(yī)生的責(zé)無(wú)旁貸，該沖鋒的時(shí)候就要沖鋒?！澳愕臉幼印笔巧辽希覀儾粫?huì)忘記。
學(xué)習(xí)兩會(huì)精神就是要勇挑重?fù)?dān)敢打硬仗。中國(guó)軍人有骨氣、有血性，不怕苦、不怕累，每一次挺身而出都能溫暖我們、震撼人心。承擔(dān)武漢火神山醫(yī)院醫(yī)療救治任務(wù)，部隊(duì)火線馳援武漢，通宵達(dá)旦調(diào)運(yùn)物資，這就是人民軍隊(duì)的“雷霆速度”。防護(hù)面罩在臉上勒出痕跡，雙手紅腫裂開(kāi)，你們依舊勇往直前，這就是“最美軍人”。“若有戰(zhàn)，召必回!”各地退役軍人們“組團(tuán)”投身抗疫一線，這就是退役不褪色的“軍徽榮耀”。你們牢記人民軍隊(duì)宗旨，不負(fù)重托、不辱使命，只為保護(hù)一方平安，守衛(wèi)人民幸福?！澳愕臉幼印笔浅嗄懼倚模覀儾粫?huì)忘記。
學(xué)習(xí)兩會(huì)精神就是要眾志成城共克時(shí)艱。“小家”與“大國(guó)”緊密相連，抗擊疫情，萬(wàn)眾一心、眾志成城就是一劑最強(qiáng)“良藥”。春節(jié)期間，各地民眾積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，少出門(mén)、不串門(mén)，留在家就是作戰(zhàn)，人民合力減緩疫情傳播;“給白衣天使加一點(diǎn)油”的袁兆文，放下存錢(qián)罐不留姓名的小女孩，民間小善匯聚大愛(ài)洪流;《我和我的祖國(guó)》大合唱到社會(huì)各界紛紛生產(chǎn)、捐獻(xiàn)物資，支援疫線，千千萬(wàn)萬(wàn)忙碌在各自戰(zhàn)線的中華兒女們，心往一處想、勁往一處使，形成抗擊疫情的強(qiáng)大力量?！澳愕臉幼印笔菆F(tuán)結(jié)互助，我們不會(huì)忘記。
天耀中華，風(fēng)雨壓不垮，苦難中開(kāi)花。中華民族是從艱難困苦中走過(guò)來(lái)的。我們有信心、有能力、有把握打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)。千家萬(wàn)戶(hù)都好，國(guó)家才能好，民族才能好。每個(gè)在崗位上努力的人，你們的樣子都會(huì)隨著這場(chǎng)戰(zhàn)役永遠(yuǎn)被記載，你們都是英雄!加油，中國(guó)!加油，每一個(gè)中國(guó)人!
2020最新青年大學(xué)習(xí)第九季第九期學(xué)習(xí)心得四
我記得德國(guó)哲學(xué)家海德格爾曾說(shuō)過(guò)這樣的話，語(yǔ)言是存在的家園，語(yǔ)言本身顯示一個(gè)世界。換言之，我們說(shuō)語(yǔ)言，語(yǔ)言也在說(shuō)我們。我注意到中文和西方語(yǔ)言的一個(gè)重要的差別大概如此，學(xué)過(guò)英文的人可能都知道，最頭疼的是背單詞，如果你要流暢地閱讀《紐約時(shí)報(bào)》，大約需要掌握兩萬(wàn)個(gè)單詞，沒(méi)有這么多單詞的話，會(huì)讀得很累;但中文不一樣，中文的核心漢字就是三千來(lái)個(gè)，這些漢字可以形成無(wú)窮無(wú)盡的組合，表達(dá)無(wú)窮無(wú)盡的意思。我覺(jué)得，某種意義上，這種文字差別可能反映了中西方兩種文化的差別。我個(gè)人認(rèn)為，中國(guó)文字的最大文化特點(diǎn)是“求同”，比方說(shuō)，凡是與水有關(guān)的東西，就加上“三點(diǎn)水”，如江、河、湖、海、洋;凡是與金屬有關(guān)的東西，就加上“金”字偏旁，如金、銀、銅、鐵、錫等等，對(duì)于所有不同的東西，我們都力求發(fā)現(xiàn)它們之中的共同之處。但與漢字不同，西方文字的最大特點(diǎn)是“求異”，對(duì)每一樣?xùn)|西，它往往都要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)專(zhuān)門(mén)詞匯來(lái)表述，所以西方語(yǔ)言對(duì)詞匯的要求特別大。
我想這一點(diǎn)可能對(duì)于我們理解中國(guó)政治文化和西方政治文化的差異也有幫助，對(duì)我們治國(guó)理政也有啟發(fā)。比方說(shuō)我們?nèi)绻刂袊?guó)“求同”的思路來(lái)處理各種矛盾，成功的概率一般會(huì)大一些。只要在人民內(nèi)部矛盾的范圍內(nèi)，無(wú)論是鄰里矛盾、地區(qū)矛盾、單位矛盾、勞資矛盾、官民矛盾，只要我們能夠把重點(diǎn)放在尋求各方的共同利益，求同存異，解決矛盾的效果一般比較好，因?yàn)橹袊?guó)人有“求同”的文化基因。反之，如果放棄自己的傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而采用西方“求異”模式，效果可能會(huì)要差一些。當(dāng)然，我們也可以從西方“求異”的文化中受到不少啟發(fā)，用好了也可以產(chǎn)生好效果，事實(shí)上我們也是這樣做的;但我們千萬(wàn)要防止邯鄲學(xué)步，人家的東西還沒(méi)有學(xué)會(huì)，自己的好傳統(tǒng)已經(jīng)丟掉了。
這又使我想起了在國(guó)家現(xiàn)代化的進(jìn)程中，現(xiàn)代化與文化傳統(tǒng)之間的關(guān)系，特別在文字的問(wèn)題上，中國(guó)曾經(jīng)有過(guò)曲折的經(jīng)歷。19世紀(jì)中葉，英國(guó)發(fā)動(dòng)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)行打開(kāi)了中國(guó)的國(guó)門(mén)，中國(guó)當(dāng)時(shí)確實(shí)被西方強(qiáng)大的軍事力量、物質(zhì)力量所震撼了，導(dǎo)致很多中國(guó)人失去文化自信，甚至產(chǎn)生中國(guó)需要全盤(pán)西化的呼聲。當(dāng)然這方面比較極端的例子就是要求廢除漢字，認(rèn)為漢字阻礙了中國(guó)的現(xiàn)代化。
但經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的探索，中國(guó)人已經(jīng)看到，自己的文化傳統(tǒng)其實(shí)是現(xiàn)代化事業(yè)的寶貴資源，我們可以自信地堅(jiān)持中華文明本位，同時(shí)也汲取他人之長(zhǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)符合中國(guó)民情國(guó)情的現(xiàn)代化，一種中國(guó)人真正喜歡的現(xiàn)代化。中國(guó)語(yǔ)言文字的演變也展示了中國(guó)文化與時(shí)俱進(jìn)的能力。
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