《格列佛游記》閱讀心得
心得通常以個人經(jīng)歷、觀察和感受為基礎(chǔ)，結(jié)合自己的思考和總結(jié)，形成一種較為自由和個性化的寫作風(fēng)格。好的《格列佛游記》閱讀心得是怎樣的？這里給大家提供《格列佛游記》閱讀心得，供大家參考。
《格列佛游記》閱讀心得篇1
寒假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象和夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
格列佛歷險的第一地是小人國。在那里，他一只手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運(yùn)到京城，動用了五百工匠，無數(shù)繩索，九百個“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度里，所有的政爭和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我斗，勢不兩立;相鄰的國家不但想戰(zhàn)勝并奴役對方，還要爭論吃雞蛋應(yīng)敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。
而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。
在這本書里給我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結(jié)識了仁慈、誠實(shí)和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)中，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎?
最近發(fā)生的一件事，也從另一方面體現(xiàn)了這一點(diǎn)：交通銀行為了回饋用戶的支持，舉行了一場現(xiàn)場抽獎儀式，在抽一等獎的時候，嘉賓抽出了第一位幸運(yùn)兒，但其留下的手機(jī)號碼少一位數(shù)字。按照抽獎規(guī)則，中獎?wù)摺氨仨毩粝掠行?lián)系方式”，所以該號碼被宣布作廢。但令銀行沒想到的是，此后連抽6次，顧客留下的手機(jī)、座機(jī)號碼全都是空號或停機(jī)。第7個電話倒是有人接聽，但對方告知，沒有這個人。一等獎抽到第8位時，電話通了，這位顧客在電話中被銀行工作人員告知中獎后，回應(yīng)道：“別騙我，哪有這等好事?”隨后就掛了電話。原本預(yù)計在半個小時內(nèi)結(jié)束的抽獎活動卻拖至三個小時才結(jié)束，一些人分析說，“短信中獎”、“電話中獎”等騙局、陷阱太多，致使一些人不敢隨便留自己的電話號碼，而留下真實(shí)電話的中獎?wù)?，也不敢輕易相信電話通知的中獎消息。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽
《格列佛游記》閱讀心得篇2
長假里，我讀了英國作家喬納森斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有撒謊和欺騙這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫懷疑、什么是不信任，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去愛別人，同時也錯過了別人的愛，在難道不是一種悲哀嗎?
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，大家的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。
《格列佛游記》閱讀心得篇3
經(jīng)過“小人國”和“巨人國”的奇妙歷險后，格列佛又隨“好望角”出海了，計劃去東印度游歷。不幸的是，格列佛所乘的船遭到海盜船劫持，格列佛僥幸逃脫之后爬上一座叫“勒普泰”的飛島。島上的人長相奇特，整天惶惶不安，沉思默想，他們害怕太陽接近地球后，會把地球吞掉。飛島上住的主要是國王和貴族們，臣民們則住在巴爾尼巴比等三座海島上。格列佛離開了飛島后，來到巴爾尼巴比的都城訪問，并參觀了島上的“拉格多”科學(xué)院，提出了幾項改善的意見，且均被采納。之后，格列佛來到了格魯伯杜博得立博島，島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，使格列佛會見了古代的許多名人。而后，格列佛又游覽了拉格奈格王國后，來到了日本，最終乘坐荷蘭的船島了阿姆斯特丹，并最最終1709年回到英國。
“勒普泰”島是個過分科學(xué)化的世界，島上的人們只對音樂和數(shù)學(xué)感興趣，他們把大部分的時間都花在了思考數(shù)學(xué)問題上了。經(jīng)過對島上人們種.種荒謬可笑行為的描述，表現(xiàn)出了各種.種脫離實(shí)際的偽科學(xué)的荒謬。殊不知，科學(xué)應(yīng)當(dāng)服務(wù)于廣大人民，而不應(yīng)作為壓迫人民的工具。并且，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠猩Φ目茖W(xué)的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是聯(lián)系實(shí)際，走群眾路線的，而不是高高在上，整天窩在自我的一方天地里閉門造車。
而在“格魯伯杜博得立博”島，格列佛見到了亞歷山大、凱撒、荷馬、亞里斯多德等歷史名人。經(jīng)過比較，發(fā)現(xiàn)史書上的許多記載都不貼合史實(shí)，甚至是非顛倒。由此向我們揭露出了一個丑陋、弄虛作假的現(xiàn)實(shí)社會。許多所謂的英雄為了得到榮譽(yù)，竟然會采取卑劣、下作的手段，這是多么的觸目驚心啊，讓人不敢相信，心中自會油然而生一種對當(dāng)時英國社會的義憤之情。
總之，光怪陸離，極盡夸張和荒.唐的故事情節(jié)背后是那一把把的辛酸淚和沉重的思考。我們應(yīng)借此洞悉出，并創(chuàng)造出那真正適合和造福于廣大人民群眾的政治社會制度。您說呢
《格列佛游記》閱讀心得篇4
連著三天，雨下個不停，下雨天讀書是最愜意的，上次買的一本書還放在抽屜里，書名是《格列佛游記》，書很新，還透著油墨香味。
《格列佛游記》的作者是江奈生·斯威福特，是英國十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺家、作家和政論家?！陡窳蟹鹩斡洝穼懙氖且幻t(yī)生，名叫格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；之后，他來到神秘的飛島國，那里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，度過三年奇妙的生活并經(jīng)過多次冒險，回到英國的經(jīng)歷。
這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕?？墒?，這只是表面的局部特征；尖銳深邃的諷刺才是其靈魂?！陡窳蟹鹩斡洝分械闹S刺是一把多刃的利劍，首當(dāng)其沖被評點(diǎn)和挖苦的，即是當(dāng)日之英國。那時，英國政府專制黑暗，目中無人。人們都奢侈浪費(fèi)或貪婪無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。所以人民大多過著悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金錢所奴役驅(qū)使，不由要對人的本性生疑。
小說第二卷更是指名道姓地批評了英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自我“掙面子”的事?？墒?，用大人國的眼光看，英國是利立浦特般的蕞爾小國，它的歷史充斥著貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所產(chǎn)生的惡果。斯威福特的諷刺還橫掃了英國社會其他許多重要方面。如：第三卷里對拉格多科學(xué)院人士描述是直接針對英國皇室學(xué)會的，表達(dá)了對現(xiàn)代科技的種種憂慮；有關(guān)勒皮他飛島一段則影射英國對愛爾蘭的剝削壓迫?？傊?，在十八世紀(jì)早期，秩序更替、工商繁榮、物欲張揚(yáng)、政界腐敗、黨爭激烈及對外擴(kuò)張等構(gòu)成了英國生活的主旋律；而斯威福特則敏銳抓住了時代的特點(diǎn)和弊病，痛下針砭。
這部小說不但抨擊社會現(xiàn)狀，還有意識地模仿了某些語言和文體。格列佛在抄下“領(lǐng)土廣被”一語后，還在括號里不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。他似乎并無評論，只是在忠實(shí)客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領(lǐng)土就陡然縮為周長可是十余英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫影而出。
《格列佛游記》閱讀心得篇5
《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的一部作品。當(dāng)孔老師剛發(fā)下這本書時，我以為這是一部很平常的書，但當(dāng)我翻開這本書時，原來這是一部充滿幻想的諷刺小說。這本書一共有四卷，分別是：“小人國”、“大人國”、“飛島國”和“慧骃國”.
要讓我選最喜歡的一個故事那就是格列佛的慧骃國之旅啦!這一卷的主要寫了：他就來到了“慧骃國”.這的馬是這個國家有理性的居民和統(tǒng)治者。而類似人類的“耶胡”是畜生。格列佛被馬們看成是一只和它們一樣有理性的“耶胡”.格列佛被馬兒的美德所感染，他想留在“慧骃國”,然而“慧骃國”要消滅它們那里丑陋的“耶胡”,所以格列佛不能留在“慧骃國”無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。
主要內(nèi)容中寫道慧骃的美德，我也想到了在生活中關(guān)于美德的事。美化環(huán)境是大家應(yīng)該做的事，可我在生活中看見不少破壞環(huán)境的人，有些人隨便扔垃圾、隨地吐痰、亂搖小樹苗……這樣是不文明的行為，我們?yōu)槭裁床荒苊阑h(huán)境呢?不亂扔垃圾，讓環(huán)衛(wèi)工人多歇息歇息，上車自覺排隊，文明出行，保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。讓我們也像慧骃一樣，從我做起，從現(xiàn)在做一位美德少年!
《格列佛游記》告訴了我許多道理，特別是最后一卷“慧骃國”,讓我想到了許多不良行為，我一定要改正。讓我們攜手打造一個美好社會多一點(diǎn)陽光，少一點(diǎn)污染!
《格列佛游記》閱讀心得篇6
不論是否真正讀過，或者通讀過，大約無人不知曉《格列佛游記》是一部世界名著。就連我們的語文課本上也會有那么一小段的內(nèi)容。
第一卷《利立浦特游記》是標(biāo)準(zhǔn)的諷刺，可是寫得很迷人，雖說大家現(xiàn)在都承認(rèn)小人國實(shí)際就是暗指英國，利立浦特宮廷也就是英國宮廷的縮影，但人們還是不得不佩服斯威夫特驚人的想象力。他何以會想得出小人國這么一個點(diǎn)子來的呢?格列佛與利立浦特人之間的大小比例為1：12，這一比例在全卷書中從頭到尾都得到嚴(yán)格遵守，不曾出一點(diǎn)差錯。從寫作技巧上講，這種視覺選擇是天才的，而它產(chǎn)生的效果則是無處不在的幽默。我們當(dāng)然知道作者是在諷刺，在挖苦，然而這種諷刺和挖苦是理性的、冷靜的，甚至于是較溫和的，作者還沒有完全激動起來，他只是在煞有介事地給你講故事，講一串在我們讀者看來是聞所未聞的有趣故事。
格列佛儼然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物組成的利立浦特雄視闊步。雖然他也時常受到騷擾，經(jīng)歷種種不如意，在大街上走路必須時刻注意，以免一不小心就將人踏死或者將房屋踩塌，可他永遠(yuǎn)是居高臨下的，無論是皇帝還是大臣，任其何等自傲自狂，在格列佛的眼中，永遠(yuǎn)只是一群荒.唐愚蠢的、微不足道的小動物，格列佛從頭至尾享受著“俯視”的便宜和痛快。當(dāng)然，就是這么一個小人國其內(nèi)部的腐敗和紛爭，也終有一天會將其自身毀滅。
我，作為讀者就是這樣被他——斯威夫特——這些故事給迷住了，忘記了它的每一個故事其實(shí)差不多都是有所指的。不論是“高跟黨”還是“低跟黨”，“大端派”還是“小斷派”，甚至于像財政大臣這樣具體的人，都可以從當(dāng)時的英國上層社會找到他們的影子。有些評論家甚至認(rèn)為，那么一些“有所指”的諷刺，其實(shí)也完全適用于整個人類，而并非不僅僅限于英國。
《格列佛游記》閱讀心得篇7
《格列佛游記》似乎有無窮的魔力，我一捧起它，就深深著迷了，就連晚上睡覺也惦記著它。這本書實(shí)在太精彩了。書中主要寫了格列佛在小人國、大人國、飛島國和慧馬國經(jīng)歷的種.種趣味的事。想聽聽嗎，那就讓我給你講講吧!
格列佛以海上醫(yī)生的身份登上了一艘船出海航行，很不幸遇到了風(fēng)暴，船上的人除了格列佛全部遇難。因?yàn)檫@一次九死一生的磨難，他來到了一個神秘國。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自我被小人們綁起來的時候才發(fā)現(xiàn)自我置身于小人國，而自我就像一座大山。之后，他又穿越到了大人國。大人國的居民身材高大，他僅有巨人們的一個拇指那么大。然后，格列佛又來到飛島國，那里的人真是怪模怪樣的，一個個眼睛凸出來。真是嚇?biāo)廊肆?最終，他來到了神秘的慧馬國?；垴R國是一個不會說謊的國家，那也是我們向往的國家呀。
這本書在我面前展現(xiàn)了一個個光怪陸離的世界，讓我嘆為觀止;這本書也打開了通向心靈窗戶的門，使我受益匪淺?；垴R國這個故事諷刺那些不道德，不禮貌，欺騙別人的人。同時也要為自我做個提醒，不要像那些虛偽的人一樣。做人不能撒謊，要心靈美，要相互信任，要助人為樂。所以我覺得，同學(xué)們都應(yīng)當(dāng)向慧馬國的人學(xué)學(xué)，爭做“美德好少年”!
《格列佛游記》閱讀心得篇8
雙手托著一本《格列佛游記》，我那顆不安分的心啊，便忍不住地跟著那跌宕的情節(jié)起伏不定。
我多么渴望這樣一次歷險啊，驚，喜不正是人生魅力之所在么?細(xì)細(xì)回味整本書，一如夜晚的城市中那旖旎繁華的街道。于是，那一方純凈自然的天空，便分外惹人憐。你猜到了?沒錯，“慧因國”這三個字眼自始至終深深讓我震撼。在慧因國的字典中是定不可能有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣的，人們更不懂他們的含義。他們不懂什么是“懷疑”，什么是“不信任”。在他們的國度中，一切都是真實(shí)的、透明的，就像西部那藍(lán)得清澈的天空。
老師、長輩從小就教育我們立足于社會時要提高警惕，不要上當(dāng)受騙，卻忘了告訴并期望我們?nèi)?chuàng)造一個不需要提高警惕，不會上當(dāng)受騙的社會。這與我們所提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。于是，當(dāng)我們遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我們遲疑;當(dāng)有人替我們解圍時，我們不敢接受。這些都讓我們的內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我們?nèi)ァ皭邸眲e人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎?
當(dāng)然，美好總是與丑陋并存。作者通過《格列佛游記》也諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點(diǎn)："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人與獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分?，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
“以夸張渲染時代的生氣，藉荒.唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷?！?/p>
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
夕陽欲墜，一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈，在云層中時真時幻。
《格列佛游記》閱讀心得篇9
在這中間，我最喜歡的要數(shù)小人國的奇幻之旅了。外科醫(yī)生格列佛在第一次出海中不幸漂流到了小人國。他剛醒來時，自己被幾十個村民綁了起來，動彈不得。但是，他并沒有想法設(shè)法的逃跑，而是順從的躺在地上，過了一會，村民才放松了警惕。在生活中，我們要向格列佛一樣表現(xiàn)出善良的一面。
很快，格列佛就被國王安置在了皇宮里生活。不久，格列佛就幫國王打敗了一只艦隊，國王看見格列佛有這么強(qiáng)大的力量，于是就暴露了野心，竟讓格列佛毀了敵國!雖然是國王救了他，但格列佛還是有自己明辨是非的能力的，并沒有答應(yīng)國王貪婪的要求。對呀!我們不能只為了自己的利益而不分黑白對錯。
不久，因?yàn)楦窳蟹鸨车乩镏烙腥撕λ?，所以便離開了小人國。
格列佛之所以能平安離開小人國，就是靠他的善良，勇氣和智慧!最重要的是，他會報答與幫助弱小，要知道，格列佛一口可以吃掉一頭牛啊!想想他一天要消耗多少物資!但就是因?yàn)樗麜鲌D報，國王才留著他的性命。再說，格列佛用力跺幾腳就可以引發(fā)小人們的十幾級地震，但他卻沒有這么做才得以平安離開小人國!
想了想，我覺得自己有很多不足的地方，我也決定，向書中的主人公學(xué)習(xí)，而且，我也確定，一個人獲得別人的幫助是很正常的，我們一定要懂得知恩圖報，即使沒有報答的機(jī)會，我們也要懂得去幫助身邊需要幫助的人。我想，這應(yīng)該也是我最需要學(xué)習(xí)的地方吧!
《格列佛游記》閱讀心得篇10
這些字眼仿佛帶著魔力，勾出了我的好奇心?！陡窳蟹鹩斡洝窌缙涿v的是主人公里梅爾·格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后因遭遇風(fēng)暴，孤身一人游歷了一些神奇的地方，最終平安回到英國的故事。它的情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，讓我感覺，我是在讀自己寫的日志《我與格列佛的游記》，而不是喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》呢!
書中小人國、大人國里光怪陸離的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是格列佛在一次旅行中流落到的慧因國。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這類字眼，一切都是真實(shí)的、透明的。作為統(tǒng)治者的“慧因”是我們平常見到的“馬”，在它們的國度，奴隸竟是人類!那里的“人”粗魯、愚蠢，有著難聽的名字：野胡。我很羨慕格列佛能到慧因國，它是所有人追求和向往的世外桃源，在那里你不用顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)世界，有太多我們不愿看到的事：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人為了金錢拋棄親身父母。雖然，我們的師長從小教育我們要提高警惕，不要……不要……，但這與他們同時提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，像陶淵明先生描繪的那個世外桃源。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，讓這個社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。