學(xué)生誠(chéng)信讀書(shū)心得

心得可以幫助人們更好地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，從而更好地與他人分享自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。寫(xiě)好學(xué)生誠(chéng)信讀書(shū)心得要注意什么？小編給大家分享學(xué)生誠(chéng)信讀書(shū)心得，希望對(duì)大家有所幫助。

學(xué)生誠(chéng)信讀書(shū)心得篇1

提出推動(dòng)社會(huì)主義文明大發(fā)展大繁榮，推進(jìn)社會(huì)主義中心價(jià)值體系建造，著重把誠(chéng)信建造擺在突出位置，在全社會(huì)廣泛構(gòu)成守信光榮、失信可恥的氛圍。當(dāng)時(shí)深入學(xué)__遵循全會(huì)精力，從大的層面講，便是要有高度的文明自覺(jué)和文明自信，從小的層面講，便是要增強(qiáng)誠(chéng)信認(rèn)識(shí)，感悟誠(chéng)信精力，餞別誠(chéng)信許諾。

自覺(jué)增強(qiáng)誠(chéng)信認(rèn)識(shí)。古人曰“誠(chéng)信者，全國(guó)之結(jié)也”，“正人修身，莫長(zhǎng)于誠(chéng)信”，中華民族歷來(lái)講求“誠(chéng)信為本，一諾千金”。誠(chéng)信是一種優(yōu)良傳統(tǒng)、一種處世準(zhǔn)則、一種道德規(guī)范，貫穿于咱們讀書(shū)治學(xué)、復(fù)__備考的一直。要想把握常識(shí)、成果未來(lái)，惟有從誠(chéng)信開(kāi)端，離開(kāi)誠(chéng)信則一事無(wú)成。誠(chéng)信認(rèn)識(shí)并不是與生俱來(lái)的，有必要從小處培育，從點(diǎn)滴抓起，持之以恒，鍥而不舍，日積月累，涓涓細(xì)水終將匯成誠(chéng)信之海。

自覺(jué)感悟誠(chéng)信精力。誠(chéng)信精力是社會(huì)主義中心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義先進(jìn)文明的重要柱石，它對(duì)品格的塑造、道德的培育有決定作用，與民族的自強(qiáng)、社會(huì)的前進(jìn)也息息相關(guān)。個(gè)人誠(chéng)信淡漠則無(wú)法安身社會(huì);國(guó)家誠(chéng)信缺失則無(wú)法躋身世界。學(xué)問(wèn)之道、考試之路、立身之本，都是誠(chéng)信精力最直接的體現(xiàn)，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。任何抄襲和做弊，都是不誠(chéng)信的行為，都是對(duì)才干的蔑視、對(duì)常識(shí)的褻瀆、對(duì)尊嚴(yán)的抹殺。

自覺(jué)餞別誠(chéng)信許諾。誠(chéng)信的根本含義便是守諾、失約、無(wú)欺，便是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。簽署“誠(chéng)信考試承諾書(shū)”，表明考生對(duì)考場(chǎng)紀(jì)律的知曉、認(rèn)可和恪守，促進(jìn)“誠(chéng)信考試”的理念愈加家喻戶曉，構(gòu)成杰出的考試氛圍，給絕大多數(shù)考生以正確的導(dǎo)向，給極個(gè)別考生敲響道德警鐘。

加強(qiáng)誠(chéng)信建造，是全方位、全局性的文明工程、民心工程、陽(yáng)光工程，也是陽(yáng)光招生的題中之義。誠(chéng)信考試作為最根本的本質(zhì)、最扎實(shí)的起步，教師和家長(zhǎng)要加強(qiáng)教育引導(dǎo)，廣闊考生也要只爭(zhēng)朝夕，增強(qiáng)誠(chéng)信認(rèn)識(shí)，感悟誠(chéng)信精力，餞別誠(chéng)信許諾。一個(gè)實(shí)在的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我，是最難能可貴的。只要這樣，咱們才干做到誠(chéng)信立身、誠(chéng)信處世、誠(chéng)信做人，盡力構(gòu)成杰出的學(xué)____慣和學(xué)__方法，鍛煉毅力，磨礪品質(zhì)。以實(shí)際行動(dòng)進(jìn)步“幸福指數(shù)”、穩(wěn)操“成功勝券”。

學(xué)生誠(chéng)信讀書(shū)心得篇2

誠(chéng)信二字對(duì)大家來(lái)說(shuō)都不陌生，但又有多少人真正認(rèn)識(shí)誠(chéng)信和做到事事誠(chéng)信呢？誠(chéng)信，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是為人辦事以誠(chéng)為本，以信相待。大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品質(zhì)、關(guān)系良好的社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來(lái)。大學(xué)生要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的

歷史使命，就必須自覺(jué)加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)，把誠(chéng)信作為一種高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。今天我們所說(shuō)的&39;主要是在為人方面要做到誠(chéng)信，結(jié)合我們學(xué)生的身份，我們提倡要誠(chéng)信考試。中國(guó)屬禮儀之邦，自古就崇尚誠(chéng)信，晁說(shuō)之說(shuō)過(guò)：“不信不立，不誠(chéng)不行?！币粋€(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人就像一棵沒(méi)有根的樹(shù)，一幢沒(méi)有基礎(chǔ)的高樓。即使枝葉再繁茂，建筑再宏偉，因?yàn)樗麤](méi)有立足的根基，他最終也無(wú)法立足于世上。而一個(gè)誠(chéng)信的人，他必定是一個(gè)有品德的人，是一個(gè)心胸坦蕩的人，是一個(gè)正直的人。這種人在考試中能做到心無(wú)旁鶩，不會(huì)分開(kāi)心神來(lái)想如何在考試中如何作弊。一個(gè)學(xué)生在考試中作弊，那么他就再不能用真實(shí)的自己來(lái)面對(duì)別人，面對(duì)社會(huì)。其次，考試并不是學(xué)校對(duì)學(xué)生的刁難，而是學(xué)校提供了一個(gè)讓學(xué)生檢驗(yàn)自己在這段時(shí)間收獲多少的機(jī)會(huì)?！爸疄橹恢獮椴恢?，是知也?！庇米约赫嬲哪芰θタ荚嚕退悴患案?，也不應(yīng)覺(jué)得怨恨；通過(guò)各種手段在考試中作弊，就算成績(jī)喜人也不應(yīng)感到坦然。這樣的話，又何苦用作弊去追逐那虛假的高分呢？成語(yǔ)“一諾千金”大家都知道。古人有云：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！睗h朝的季布，以真誠(chéng)守信為世人所景仰。后來(lái)季布跟隨項(xiàng)羽，項(xiàng)羽敗于劉邦，株連到他，為劉邦所通緝。許多人都知道季布的為人，因此都愿意出來(lái)幫他避難，使他安全避過(guò)了難關(guān)。最后，季布憑著為人誠(chéng)信，還受到了漢朝的重用。古人有例為鑒，我們更應(yīng)應(yīng)將這優(yōu)良傳統(tǒng)繼承下來(lái)并將它發(fā)揚(yáng)光大，將中國(guó)人的誠(chéng)信展現(xiàn)給外國(guó)人，讓他們更加了解中國(guó)這個(gè)文明之都。談到這里，我想起孟德斯鳩的一句話：“衡量人的真正品德，是看他在知道沒(méi)有人會(huì)發(fā)現(xiàn)的時(shí)候做些什么?！币虼?，考試，并不僅僅在考驗(yàn)我們的知識(shí)水平，更是在考驗(yàn)我們的道德水平，上海就曾有幾十名大學(xué)生因考試作弊而被學(xué)校開(kāi)除。這并不是小題大做，作弊關(guān)乎到一個(gè)人的誠(chéng)信問(wèn)題。作弊不單是失信于老師，更重要的是失信于自己。作為學(xué)生，要對(duì)老師有誠(chéng)信，做到誠(chéng)信考試；對(duì)自己也要有誠(chéng)信，要做到心口如一。不屈從自己內(nèi)心的欲望，不屈從自己內(nèi)心的恐懼，不掩飾自己的錯(cuò)誤。

所以說(shuō)誠(chéng)信也是一種才能，而且是一種不容易得到的才能。我希望大家都要擁有它，無(wú)比珍視它，更要去努力維護(hù)它。