學習個人心得總結(jié)
總結(jié)心得的時候會考慮到怎么讓這些寶貴的經(jīng)驗排序才能讓自己更好的記憶，可以鍛煉自己的邏輯能力，讓自己的大腦更加理性富有思維定勢。學習個人心得總結(jié)規(guī)范是怎樣的？下面給大家整理了一些學習個人心得總結(jié)，供大家參考。
學習個人心得總結(jié)篇1
人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇就提出了學習是件快樂的事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是通過學習可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
傳統(tǒng)文化凝聚了中華五千年來所有中國人的智慧，我們的祖輩為我們提供了這么好的學習機會，我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學好?我們不僅要學習傳統(tǒng)文化，也要把它運用到現(xiàn)實當中，與時代結(jié)合，讓五千年來祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝!
儒家要我們首先修身養(yǎng)性，然后齊家、治國平天下;道家講悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教導我們：利己、利人，功德圓滿。
這三家有一個共同的特點：先要求我們自己明明德，擺脫了身心痛苦，悟了，獲得了大的智慧，然后再去做事，幫助他人，影響他人，造福社會。
宋朝朱熹曾曰："父子有親;君臣有義;夫婦有別;長幼有序;朋友有信",即五倫。它告訴我們思維的方法：博學、審問、慎思、明辨、篤行。待人接物的原則：言忠信，行篤敬;己所不欲，勿施于人。而學習的最根本就是培養(yǎng)每個人德行，具體來講就是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
一、孝：百善孝為先。"身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也".我們是從父母那里獲得生命，我們應該知恩感恩。一個人能知恩感恩，孝心才得以萌生。身為子女理應將奉養(yǎng)父母的責任扛在肩上，時時想著父母、孝順父母，不僅養(yǎng)父母之身，還要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志和父母之智慧，這樣才能真正讓父母身心更快樂，生活更美滿。
二、悌：一個"心"字，跟一個弟弟的"弟",心在弟旁，表示哥哥對弟弟妹妹的關(guān)心;心中有弟，就是兄弟間彼此誠心友愛。《弟子規(guī)》中"首孝弟"就說明了孝敬長輩、兄妹友愛是教育學習的重點。在家知道孝敬父母，在外面才知道尊敬老師、尊敬領(lǐng)導;在家懂得友愛兄弟，在外面才知道關(guān)心朋友、團結(jié)同事。在家里把孝道行好了，在社會上才能更好地接人待物。
三、忠：古人云：忠者，德之正也。惟正己才可以化人。而盡忠者，必能發(fā)揮出最大的智慧和才干，因為公生明，偏則暗;所以我們每個人都應當忠于自己的祖國和人民。
四、信：是指做人誠實不欺騙別人，我們與人交往要有誠信。民無信不立，與他人交往，絕不食言，不妄語，不輕諾，言既出，事必行。
五、禮：是由一定社會的道德觀念和風俗習慣形成的大家共同遵守的禮儀。所以我們每一個人在日常生活和工作中，都應學會禮儀，以禮待人。即潔身自愛，知節(jié)用和，克己制欲，不涉奸亂，端正心思，以德治事。
六、義：是指公正合宜的道理或舉動，我們每個人都應該具有正義感。在社會活動中言行舉止合乎正義和公益，不起盜心，不占便宜，不偏不倚，俯仰無愧。
七、廉：是指人的品行正，不貪腐，廉潔自律。我們做事情應當潔身自愛、廉潔奉公，樹立正確人生觀和世界觀。在思想上以清廉為樂。
八、恥：是說做人應懂得知恥、要有羞愧感。子曰："知恥近乎勇",一個民族的強盛，往往崛起于這個民族自知所遭受的恥辱，繼而才能勃發(fā)圖強之力。
最后，讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆澆水、施施肥吧!
學習個人心得總結(jié)篇2
為進一步加強師德師風建設,教育部研制并印發(fā)了高校、中小學、幼兒園教師職業(yè)行為十項準則及配套處理辦法,這是國家加強新時代教師隊伍建設,提高師德水平,在全社會塑造教師更加美好形象的重要舉措,必須落實執(zhí)行好。
本周師德學習是新時代中小學教師職業(yè)行為十項準則,經(jīng)過認真學習,些許心得,聊表習得新要求。
一是準則有自身素質(zhì)的要求指向性
有具體的行為底線,堅定個人理想信念模糊,增強育人意識,提高自我要求,杜絕違反師德行為。為教師嚴格的自我約束、規(guī)范職業(yè)行為提供依據(jù)。
二是準則具體操作性
準則結(jié)合中小學教師隊伍的不同特點,提出十條針對性的要求,包括堅定政治方向、自覺愛國守法、傳播優(yōu)秀文化、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生、誠實守信、廉潔自律等方面,每一條既提出正面倡導,又劃定師德底線。其中,堅定政治方向、自覺愛國守法、傳播優(yōu)秀文化等是共性要求,愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生、誠實守信、廉潔自律等幾個方面,結(jié)合中小學教師中的不同表現(xiàn)、存在的問題及在不同階段教師隊伍的差異性,提出不同要求,更貼合實際、更具現(xiàn)實針對性。
三是準則具有個人素養(yǎng)要求
1、政治站位正確。符合各種教育法律法規(guī),體現(xiàn)黨的教育意志。
2、基本定位適當,準則中的禁行性規(guī)定是底線,是從事教師職業(yè)的最低要求,是不可觸碰的紅線。
3、對準則要理解認識到位。準則中的禁止性規(guī)定,是預防和警示提醒,是嚴管厚愛,引導廣大教師結(jié)合教書育人實踐,時刻自重、自省、自勵,增強行動自覺,做以德立身、以德施教、以德育德的教師,承擔職責使命。
學習個人心得總結(jié)篇3
我和爸爸在游覽化女泉的時候，看到了一本書，這本書的名字叫《道德經(jīng)》，我想這本書應該對我很有幫助，所以我就央求爸爸給我買了下來，我翻開一讀才知道，《道德經(jīng)》是老子的一部不朽著作，是一部博大精深、詞意錘煉的哲理詩。這部被譽為“萬經(jīng)之王”的神奇之書，對我國古代的哲學、科學、政治、宗教等各方面，都發(fā)生了深遠的影響。它無論對于中華民族的性格鑄成，還是對于政治的統(tǒng)一于穩(wěn)定，都起了不可估量的作用。
《道德經(jīng)》是我國古老文明的智能結(jié)晶，也是一個知識的寶庫，猶如汪洋大海，內(nèi)容包羅萬象，它不僅包含著宏奧的哲理，而且蘊含著自然科學、社會科學、人體科學、思維科學、系統(tǒng)科學等多方面的`基本素材。這本書主要講了“道”、“可道”、“德”、“下德”，一共有五千文字，最終還是歸結(jié)到人，“人”是道的代表，“人”得了道并與“道”合一，才能成為一個有益于自然、有益于社會、有益于他人、有益于自身的人。
老子的《道德經(jīng)》這本書，我有時候讀起來不是很理解其中的意思，需要反復看，才能慢慢看懂，但是其中最主要的還是教導人們要更加善良，與人、與物為善，讓人類有一顆善良的心，和人、物、自然和諧相處!
學習個人心得總結(jié)篇4
近期，我校廣泛開展師德師風教育，深入學習師德規(guī)范。廣大教師堅持育人為本，以德立教，愛崗敬業(yè)，為人師表，涌現(xiàn)了一批愛崗敬業(yè)，為人師表，精心育人，開拓創(chuàng)新的先進典型，贏得了社會的廣泛贊譽。
正如德國教育家第斯多惠所說的“教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵，喚醒鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象”。因此，教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師德師風感召和熏陶學生，提高教育的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重，信任、寬容、友愛的新型師生關(guān)系。
作為一名教育工作者，通過學習，我決心以“開縣優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處以他們的精神為標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取，進一步加強師德師風建設，不斷提高自己的業(yè)務能力和水平，以飽滿的工作態(tài)度對待每一個學生，時刻關(guān)愛學生的健康成長，言傳身教，為人師表，為讓每一位學生適應時代的發(fā)展作出自己應有的貢獻。
學習個人心得總結(jié)篇5
聽了翟召博老師為家長們做的“親自共成長”家庭教育報告，深受啟發(fā)，倍感鼓舞。家庭教育的重要性已經(jīng)被越來越多的家長認同，但如何更有操作性的教育好孩子，達到預期的目的，翟老師給我們家長上了一堂很生動很有啟迪的課，講的非常全面、非常到位。
每個家庭、每個父母都是很愛自己的孩子，也滿心望子成龍、望女成風，對孩子的教育隨著認知的提高，也由最初的過分溺愛漫漫轉(zhuǎn)變到用愛心來教育孩子，但是初中的孩子正處于叛逆的年齡，有時就是再有耐心也管教不了，更甚者就如翟老師所說到了“家長和孩子沒有話說的”地步，作為父母一直疑惑不解，到底哪里出了問題？
聽了翟老師報告，眼前豁然一亮，明白根源在述情障礙！聯(lián)系自己，一是平時工作忙，疏于和孩子抽出更多的時間交心、談心，沒有真正的了解孩子的內(nèi)心世界和更真實的感受。二是說話的方式、言語的表達沒有設身處地的為孩子著想，站在家長的角度要求孩子這本身沒錯，但是因為孩子不服從家長的本意導致言語上重了一些，口氣強了一些，總認為訓斥幾句孩子應該聽話了，殊不知孩子就是這次聽話了，下一次照樣還是那樣。三是同樣的教育孩子，同樣的說一件事情，同樣的要求孩子做什么，往往因為說話的角度不一樣，結(jié)果也很不一樣。比如翟老師說的孩子想養(yǎng)狗那件事情就很有代表性。
克服述情障礙，培養(yǎng)良好的親子環(huán)境，對于青春期的孩子更好的成長以及以后走上社會都具有現(xiàn)實的重大意義。父母是孩子的榜樣，要真正的做好孩子的榜樣家長必須在自己的言語表達、說話的口氣、看問題的角度等方面做出表率，遇事多站在孩子的角度，多和孩子交流商量，以家長應有的人格魅力對孩子表現(xiàn)出更大的親和力，引導孩子逐步建立起良好的自我評價，內(nèi)心感受到父母的愛是真正為了自己的成長，明白自己應該做什么、怎么做，打好了這個基礎、積淀了這個閱歷，對于孩子以后的發(fā)展和為人處事一定是個極大的促進！
學習個人心得總結(jié)篇6
近年來，在校學生人身傷害事故頻頻發(fā)生，不僅給學生本人及其家長帶來了無可挽回的痛苦和損失，而由此引起的糾紛更是糾纏不清，往往給學校管理帶來巨大困擾，甚至影響正常教育教學。如何保證學生在學校的安全是家長最關(guān)心的問題，造成這些事故的原因很多，想創(chuàng)造一個絕對安全的學習和生活環(huán)境是不現(xiàn)實的，但是我們可以預測這些不安全因素，及早作好預防的準備，防止事故的發(fā)生或減少事故造成的影響。因此學校要將安全事故的預防放在首位，把"安全
控制不良情緒的基礎，培養(yǎng)學生敢于面對困難，用積極的態(tài)度看待挫折，培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀，從美好的一面看待周圍的同學，看待自己的生活，給自己制定一個切合實際的目標，使自己保持積極樂觀的情緒。
走廊、樓梯等地活動，情況復雜，不易受老師控制，學校應加強這一時間的管理巡視，教育學生在課余時間如何選擇安全有益的活動和游戲，在指定的安全區(qū)域活動，教育學生在發(fā)生安全事故時，及時報告老師并到醫(yī)務室就診。
四、集體活動安全事故預防
學校的集體活動是比較多的，如上操、升旗、集會、演出、放學、防火防震演習、安全撤離等等，學生集體上下樓梯，集體進出同一場所，非常容易發(fā)生嚴重安全事故，由此造成的學生傷亡事例已屢見不鮮。因此，必須將通道和進出口按班級分開,每個學生都要十分清楚自己應該走哪側(cè)樓梯，哪個門口，并在日常養(yǎng)成習慣。
五、學生隨意走進危險區(qū)域或觸及危險物引起的安全事故預防
學校里有很多區(qū)域是存在安全隱患的，如開水房、實驗準備室、樓頂、微機室等等，也是學生非常感興趣"神秘"場所，其中的物品更是吸引學生的危險品，這些場所都應有明顯的禁入標志，并教育學生選擇安全的地點活動。
六、交通事故的預防
全世界每年因交通事故死亡人數(shù)超過四十萬人，而我國更是占了其中的近六分之一，在學校安全教育中，首先要讓學生熟悉和掌握交通標志，了解和遵守交通規(guī)則，做到行走安全，騎車安全，外出乘車安全，并知道發(fā)生交通事故后如何處理。另外，在校園中也存在著一定的交通安全隱患，首先應該禁止在校園中通行各種機動車，學生乘坐的班車要人車固定，座位固定，小學生應該實行有效證件接送、上下車點名制度。除了以上這些方面，當然還要進行如防火、防電、防震、防盜等方面的常規(guī)安全教育。
七、傳染疾病的預防
學校是學生學習、生活最集中的`地方，是傳染疾病預防的重點區(qū)域，如果在學校中爆發(fā)傳染疾病是危害極大的，每個學生又涉及一個家庭，影響范圍很廣，很難控制。因此，學校要把傳染疾病的預防當作一件日常重點工作來抓，首先要建立健全傳染疾病預防工作機制，主管領(lǐng)導要把此項工作作為重點在工作計劃中進行布置，學校醫(yī)務部門、學生管理部門及任課教師具體實施。教育學生身體不適及時向老師報告并進行醫(yī)治，學校發(fā)現(xiàn)學生中的傳染疾病疫情如水痘、肝炎等常見傳染病或未知傳染病要及時向衛(wèi)生防疫部門上報，對患病學生進行必要隔離和醫(yī)治，對接觸學生和教師做必要的身體檢查，并按衛(wèi)生防疫部門要求進行消毒處理，防止疫情擴散，并在疫情過后進行密切觀察，防止疫情反復。另外，平時也要多注意對學生進行講究個人衛(wèi)生和防病的教育，并對學生食堂、教室等場所進行定期消毒，以確保學生身體健康。
總之，在安全教育的方法上，不宜一味說教，容易引起學生反感，甚至干脆引不起學生注意，聽而不聞。安全教育的形式要求多樣化，適合學生年齡特點，讓學生樂于接受。而安全事故也各式各樣，許多情況都是我們無法想象及預計的，只要教師們將愛予以學生，愛生如子，時刻記住安全的重要性，才會減少安全事故的發(fā)生，使學生主動遵守安全規(guī)則，真正做到“高高興興上學，平平安安回家，快快樂樂成長”。
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