讀《青春之歌》心得體會
讀《青春之歌》心得體會(通用10篇)
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讀《青春之歌》心得體會篇1
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中，與我們相同的年紀，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當封建地主的小姐，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對層層苦難的打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常。可她只當這些災難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運低頭，這種永不服輸?shù)木?、革命青年的光輝理想和勇于獻身的革命熱情，對我們當代大學生有著強大的促人奮發(fā)的感染力。
想起有位偉人說過，追求的高度決定了生命的高度。客觀上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴;但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考?！币驗樵谒伎嫉倪^程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導下，對自己的人生進行思考，最終決定跟黨走，跟著中國共產(chǎn)黨走向康莊大道!
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩意而不缺乏拼搏的激情;時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無與倫比的美麗!
讀《青春之歌》心得體會篇2
《青春之歌》是以1931年“九一八”事變到1935年“一二九”運動這一歷史時期為背景，正面描繪北平學生愛國運動，表現(xiàn)了主人公林道靜的成長歷程。
主人公林道靜，一個不滿于大地主家庭黑暗統(tǒng)治而出走的中國版娜拉，遭遇現(xiàn)實種.種挫敗后，跌入幻滅的泥潭，以自殺來表決她對社會的不滿，適逢北京大學生余文澤，把她救回，繼而兩人相戀，但由于余永澤平庸、自私、瑣碎、兩人的婚姻成了林道靜的牢籠，使她無法實現(xiàn)自身獨立的價值。兩人政見上發(fā)生了分歧，使富有正義感的林道靜毅然與余永澤決裂，走上民族救亡的革命道路。在接觸到先進知識分子成員盧嘉川、林紅、江華等人后，逐漸使林道靜從個人遭遇和理論認識開始，從民族矛盾上升到階級矛盾，從個人奮斗，個人英雄式的事業(yè)到參加集體階級斗爭和樹立革命英雄主義，為勞動人民大眾而奮斗。
在革命戰(zhàn)亂的年代，人們的選擇只有兩種，一是轟轟烈烈投身革命，為國家民族，為勞苦大眾的自由而斗爭，像盧嘉川，江華等先進知識分子。一是如魯迅筆下待以療救的“中國人”，他們身上有著“中國的頑癥”，有些人對革命充耳不聞，這是普遍存在于人民當中;有的但求自身享樂;對國家民族命運視而不顧，如自私自利的余永澤和白麗萍;有的甚至是更恥于這些的，以革命烈士的鮮血來療救自己，使自己平步青云的人，如戴瑜。而主人公林道靜正是懷著正義感和對自由的追求，慢慢地從對革命的無知走向革命。
在這和平的時代，我們沒有被壓迫，被統(tǒng)治的困況;在這物阜民豐的時代，我們不乏物質(zhì)的享受;在這張揚個性的時代，我們沒有失去自由的苦惱。我們所缺乏的不是知識，是像林道靜那樣積極拯救黨國的熱情的求知若渴的心，和對人民負責和為人民服務的那份心，只有對追求有著這樣的熱情和這樣的心，我們才不會對知識只停留在表面的認識，是上升到更有深度，更有高度的文學造詣層面上，也以這樣的知識回饋國家。也只有這樣的一份奉獻自我的心，我們在是非曲直、善良的十字路道口上，才不會迷失自我，而做法正確的選擇。
《青春之歌》經(jīng)過了半個世紀多的沉淀，它穿越了歷史的時空，跨越了歷史的隧道，呈現(xiàn)在我們面前的精神與意義依然清晰可見，仍可以引起我們這代人的深刻的反思。
讀《青春之歌》心得體會篇3
我看了《青春之歌》這篇小說，使我流連忘返小說寫的是一個“小資產(chǎn)階級知識分子”林道靜如何走上革命道路，并成為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的曲折過程，作者是楊沫，這是她第一篇小說。
這本書我認識了一個偉大的人,她叫林道靜,她為了尋找個人出路,為了逃避給男人當“玩物”的命運，所以踏上了流亡之路，她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學去做代課然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當?shù)氐臋?quán)貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學生余永澤搭救。
余永澤喚醒了林道靜對生活的熱情，在余永澤愛情的感動下，她答應和他共同生活，從小孤苦的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。但是她不甘心被人供養(yǎng)，先是尋找工作困難，后接觸到北大的愛國學生，思想上受到觸動。
當遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤不希望她參加革命活動，并導致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前覺醒，決心離開自私的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。
讀了這篇小說，我感覺林道靜是個熱愛祖國的人，林道靜就是塑造覺醒、成長的革命青年的典型形象!給我的啟發(fā)就是要不斷改造自己，才能有前途，也才能有真正的美麗青春!
讀《青春之歌》心得體會篇4
《青春之歌》敘述了“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以大學生為中心的一批愛國青年。
在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反應了在階級矛盾日益動蕩的年代，青年知識分子為革命事業(yè)奉獻的精神，體現(xiàn)了他們那一代青年在中共黨的領(lǐng)導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想，丟掉包袱的成長過程，也說明了廣大青年知識分子在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一出路，才能擁有美好的未來。
林道靜是這部作品中的主要人物，她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的一段曲折艱難的道路，作為一個具有崇高的無產(chǎn)階級信念和熱情的青年革命者，經(jīng)歷了一條艱苦而磨練的過程。她出身于一個地主家庭，母親慘遭迫害致死。
她受到后母的凌辱和虐待，使她從小養(yǎng)成孤僻的性格，她特別憎恨當時害死她生母的封建家庭和舊社會，為了反抗、為了向往的新生活而離家出走，這是“五四”以來，許多小資產(chǎn)階級知識分子走向革命事業(yè)，投向光明的黨共產(chǎn)黨邁出的重要一步。但故事講述她的思想仍然還不成熟，政治上還會出現(xiàn)一些小問題，不過最后在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農(nóng)民搶麥斗爭和“一二九”學生運動，在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮姡紊现饾u成熟起來。
讀完了這部作品后，我感觸頗多，在當時這種社會環(huán)境下，進步青年敢于投身革命斗爭之中的熱情，應該值得我們這代好好學習，學習他們的信念和無私的奉獻?！肚啻褐琛分械牧值漓o是那么堅強勇敢、思想積極進步，讓人欣賞和崇敬。從對待世俗的冷漠不關(guān)心到投身革命的滿腔熱血，林道靜的經(jīng)歷體現(xiàn)了他們那個年代青年的革命精神，體現(xiàn)了他們那種青年特有的熱情力量，那種為實現(xiàn)革命事業(yè)而不顧一切的勇氣，令我敬佩。就是這種力量和勇氣，鍛鑄了一個使人景仰的“女戰(zhàn)士”形象，也給我們樹立了一個很好的榜樣。
《青春之歌》是我國著名作家楊沫的成功之作之一，他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。當看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個時代愛國學生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那么的堅貞。
《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。
讀《青春之歌》心得體會篇5
小說寫了一個“小資產(chǎn)階級知識分子”林道靜如何走上革命道路，并成為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的曲折過程。 林道靜為了尋找個人出路，逃避為男人當“玩物”和“花瓶”的命運，踏上流亡之路的。她逃離家庭道北戴河附近的楊家村小學投親不遇，做了代課教師。然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當?shù)氐臋?quán)貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學生余永澤搭救。
“詩人兼騎士”的余永澤，喚醒了林道靜對生活的熱情，在余永澤愛情的感動下，她答應和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養(yǎng)，先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛國學生，思想上受到觸動。當遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動，并導致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒，決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士
《青春之歌》主要是通過對小林道靜從不屈服于命運的對家庭和社會的個人反抗到最后投入時代洪流走上革命道路的艱難曲折的“苦難歷程”的生動敘述，形象地展現(xiàn)“九·一八”——“一二·九”(1931--1935)這一特定歷史時期我國學生革命運動的歷史風貌和形形色色的知識分子的精神風貌，從而提煉出一個革命的思想主題：一切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。
讀《青春之歌》心得體會篇6
《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以此大學生的一批愛國進步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子，反映了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。
林道靜是一個逐漸覺醒成長的人物，這一藝術(shù)形象是在自身艱苦的革命活動和曲折的鍛煉改造過程中逐漸完成的。剛開始，她是一個逃出封建家庭，尋找個人出路的失業(yè)青年。她生長在官僚地主家庭，佃農(nóng)生母慘遭迫害致死，自己也受到地主異母的百般凌辱和虐待，從小就養(yǎng)成了孤僻執(zhí)拗、倔強的反抗性格。為了反抗不幸的命運，她毅然離開了罪惡的家庭，走向社會尋找“自己養(yǎng)活自己”的生活出路。然而“剛剛逃出了那個要扼殺她的黑暗腐朽的家庭牢籠，想不到接著又走進了一個更黑暗、更腐朽、張大血口要吞噬她的社會”。在孤立無援的情況下，她既不甘屈服，又無力抗爭，想以自殺作為反抗。這種不幸的遭遇，反映了當時廣大小資產(chǎn)階級知識分子，在黑暗的舊社會生活沒有出路和個人反抗的軟弱無力。小說一開始就將人物的個人命運和廣闊的社會現(xiàn)實聯(lián)系起來了。
《青春之歌》塑造了一個從小資產(chǎn)階級知識分子成長為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的藝術(shù)典型，堅持從實際生活出發(fā)，真實的描寫她小資產(chǎn)階級的思想感情及其獨特的表現(xiàn)形式是十分必要的。林道靜的探索和追求，只有遇到了黨，投入時代的洪流，才算找到真正的出路，因而她艱苦曲折的成長過程，始終是放在革命斗爭活動中來展現(xiàn)的，處處突出黨的啟迪和教育作用。小說通過她兩次巧遇盧嘉川而被引導加入愛國學生運動的偶然事件，反映了時代召喚青年的歷史必然性。思想上的初步覺醒，使她看清了余永澤的真面目以及和他一起生活的庸俗、空虛，決心與之決裂;但真的要分手時，卻又感到纏綿惆悵，若有所失。在黨的引導和時代的推動下，她還是邁出了第一步。
小說一方面滿懷熱情描寫林道靜積極參加抗日救亡活動，深入農(nóng)村開展工作，堅持獄中斗爭和領(lǐng)導北大學生運動走向新的高潮，表現(xiàn)她獻身革命的勇氣、忘我的工作精神和政治上的日益成熟;另一方面又通過一些典型情節(jié)和細節(jié)(如第一次入獄想到犧牲時的急躁情緒，在農(nóng)村看到佃農(nóng)鄭德富充滿階級仇恨的“白眼仁”時的心理活動，從定縣回到北京路過舊居時的思念之情，地下工作處于艱難情況下想上戰(zhàn)場當紅軍的要求，在任玉柱父子面前輕率的暴露了地下工作者的身份等)，有層次的細致描寫了她在鍛煉成長過程中的曲折和反復，使人物身上因襲負擔的沉重和自覺改造的堅決和盤托出，新舊思想的消長過程清晰可辨，反復揭示出：小資產(chǎn)階級知識分子要改掉階級的劣根性不是一朝一夕能夠完成，非經(jīng)長期的斗爭鍛煉和痛苦磨煉不可，就是入了黨也不能停止這個磨煉的過程。正因為小說以現(xiàn)實主義的細膩筆觸寫出了人物成長過程中的復雜性，才使林道靜這個三十年代的革命知識分子形象栩栩如生，真實可信，具有較深的典型意義。人們從林道靜所走過的曲折道路中，既看到黨的教育和革命理論的指引作用，又看她本人的主觀努力和自覺改造;正是這二者的結(jié)合，才使她成長為真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
林道靜這以形象，真實地概括了三十年代初期我國革命知識青年的典型形象，形象地反映了“共產(chǎn)黨是救星”的歷史真實。林道靜的道路，就是自覺地改造自己，無情地割掉資產(chǎn)階級的尾巴，堅決跟著共產(chǎn)黨走的道路。林道靜的道路告訴我們：只有共產(chǎn)黨才是青年人唯一的引路者和保護者，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和保護，就沒有青年人的前途。個人的奮斗毫無出路，只有吧自己獻身給共產(chǎn)主義事業(yè)的人，才有開闊的胸襟和巨大的生命力，他的青春才會發(fā)出光輝。這正是林道靜這以典型所顯示的深刻的社會意義。
盧嘉川、江華、林紅等光輝的共產(chǎn)黨員形象，作者是把他們當作“黨的使者”來塑造的。他們不但具體地幫助了林道靜成長，成了林道靜的最關(guān)愛、最敬佩的引路人，而且他們以自己剛毅、頑強的性格和對黨的忠誠，教育和影響著其他的革命同志和周圍的進步青年。他們是知識分子的精粹，是無產(chǎn)階級的先鋒，也是中華民族的希望。道靜的經(jīng)歷也告訴我們，我們只有在學習理論知識的同時投身實踐，努力改造自己的思想，樹立為社會、為人民服務的世界觀、人生觀，才能有所作為，才能成為國家棟梁，才有光明的希望!
讀《青春之歌》心得體會篇7
楊沫的長篇小說《青春之歌》，1958年出版后，在廣大讀者尤其是青年中激起了巨大的反響。作品真實地反映了1931年“九·一八”事變到1935年“一二·九”運動這一歷史時期愛國的青年學生為抗日救亡所進行的頑強不息斗爭，描繪了當時知識界形形色色人物的精神面貌，展示了知識分子的人生方向和歷史歸宿。是一曲對中國共產(chǎn)黨、對革命的戰(zhàn)斗的青春的熱情贊歌。
作者成功地塑造了女主人公林道靜的典型形象，生動地勾勒出她怎樣從一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的艱苦歷程，有力地說明了當時的知識分子只有接受黨的領(lǐng)導，積極投入革命斗爭，自覺地改造思想，將個人的命運和國家民族的命運結(jié)合在一起，才有光明的前途，也才能有真正的青春。林道靜的不幸身世決定了她要反抗，然而由于所受的是資產(chǎn)階級的教育，只能從個人主義的立場出發(fā)。由于倔強的性格和強烈的進取心，使她不屈服于封建包辦婚姻而毅然離家出走，逃到北戴河謀生。當企圖自立的幻想遭到破滅后，她又只能以投海自殺的方式進行抗爭。一個偶然的機緣，被北京大學的學生余永澤救起，并且相愛同居。但她與余的結(jié)合是以失去獨立人格和行動自由為代價的。后來在共產(chǎn)黨員盧嘉川、江華、林紅等的教育與引導下，林道靜如饑似渴地學習革命理論，接受共產(chǎn)主義思想的熏陶和哺育，從空虛、苦悶、窒息的生活中開始覺醒，并勇敢地走出家門，參加“三·一八”游行等愛國運動，最后與余永澤從政治和感情上實行徹底的決裂，從此變得樂觀、堅強和開朗，感到生活的喜悅和極大的幸福。在敵人的監(jiān)獄中，經(jīng)受了嚴峻的考驗。在革命的實踐中，表現(xiàn)出獻身共產(chǎn)主義事業(yè)的決心、堅貞不屈的意志和忘我工作的精神，成為無產(chǎn)階級的英勇戰(zhàn)士。
歲月滄桑，小說所反映的社會現(xiàn)實早已發(fā)生了翻天覆地的變化。那么，當年林道靜所走過的道路留給我們有沒有值得深思借鑒的啟示呢?筆者以為有，那就是：優(yōu)越的社會主義制度和昌盛的社會主義事業(yè)為青年一代提供了施展才智、放飛理想的廣闊平臺與美好前景，但只有像林道靜一樣，在黨的領(lǐng)導下，確立崇高的理想和信仰，自覺地抵制錯誤思想的侵蝕和形色物欲的誘惑，掌握真才實學，才能使自己的青春煥發(fā)光彩，也才能實現(xiàn)人生的價值，成為有用的人才。
讀《青春之歌》心得體會篇8
《青春之歌》這部小說，或許不為太多人熟知，也或許為很多喜愛那個年代文學的人所熟知，從一定程度上來說，那個時代的動亂對我們這些處于和平年代的人來說是陌生的，它只存在于歷史課本的那些冷漠的字里行間，不曾被我們真正地理解與感受過?？墒钱斘艺嬲刈x完此書的時候，感受到了一種青春無價的激情，在激蕩著熱情與追索的歲月中，品讀《青春之歌》，不覺倍加感慨。
小說中，林道靜與三個男人的情感歷程不僅推動了小說故事情節(jié)的發(fā)展，也見證了林道靜由幼稚走向成熟的內(nèi)心。除了愛情，在那個特定的年代，對革命的熱情也是青春的標記。當青春擁有了愛情與信仰后，便開始漸漸地豐滿起來。作為中心人物，林道靜代表著那個年代眾多女性的經(jīng)歷：逃婚——同居——革命——成熟，看似難以理解的經(jīng)歷在那個年代卻是一種客觀存在。正如作品中所說，林道靜崇拜芭蕾舞之母鄧肯，而她對愛情的追求也向那位藝術(shù)家靠近：毅然離開深愛她的余永澤，深深地戀上革命青年盧嘉川，將對革命的熱愛、對青春的詮釋和對盧嘉川的愛融為一體。
《青春之歌》是一曲對青春的禮贊，歌頌那些為民族危亡而頑強奮斗的青年才俊。盧嘉川的身上，最能體現(xiàn)青春的熱情與激揚，用自己的生命詮釋著青春;江華，機智而又穩(wěn)重的共產(chǎn)黨員用自己的鮮血解讀著青春;林道靜，在血與火的洗禮中逐漸成長和成熟，成為一名擁有堅定信念的共產(chǎn)主義革命戰(zhàn)士。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進步，和許多英雄人物的革命事跡，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中，雖與我們同齡，但他們卻有著不一樣的“青春”。
每個人都擁有青春，對于那些年過半百的人，“青春”給了他們回憶和遐想;而對于我們這些風華正茂的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和美好的憧憬。
試想現(xiàn)在的我們，“青春”到底被我們浪費了多少?就在我們的身邊多少正值年少有為、大展宏圖的青年卻是那么的“不堪一擊”。面對一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇一跳，他們難道就真的這么脆弱嗎?他們?nèi)绾螌Φ闷鹉请S風而逝的“青春”?買醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感;而那些輕生者，或許他們不會再有后悔的感覺，但他們留給生者的是無盡的傷心和失望……不要把自己的命運交給“命運”，而是要自己努力改寫命運。盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅定的腳步。
青春對于我們每個人，都是短暫的，但也正是因為它的短暫方才顯得它彌足珍貴。青春也好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節(jié)。讓我們在短暫的時間里燃燒激情，讓青春的火焰永遠蔓延下去。
讀《青春之歌》心得體會篇9
近期，我讀了楊沫所著的《青春之歌》，頗有感觸，隨筆記錄下來。他描寫了以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，林道靜生活中的一息息波瀾在我的心中翻滾著，久久不能平息。當看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個時代愛國學生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那么的堅貞。
這部作品以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反映了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的崛起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。
《青春之歌》是一部充滿戰(zhàn)斗激情的動人小說，她向我們展示了一幅波瀾壯闊的戰(zhàn)斗圖景，描寫了一批熱血青年投身革命，為打碎黑暗的舊世界而與反動階級進行長期的、艱苦卓絕的斗爭的感人故事。這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的一段曲折艱難的道路，作為一個具有崇高的無產(chǎn)階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者，經(jīng)過了一場艱苦的磨練和改造過程。她出身于一個地主家庭，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死。她深受異母的凌辱和虐待，使她從小養(yǎng)成孤僻倔強的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運離家出走，這是“五四”以來，許多小資產(chǎn)階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者，她身上的小資產(chǎn)階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州、林紅等人的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農(nóng)民搶麥斗爭，并參加“一二九”學生運動，在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮?，政治上逐漸成熟起來。
“青春”對于我們每個人,都太短促了,也正是因為他的短促方才顯得他彌足珍貴。每個人都擁有青春，對于那些年過半百的人，“青春”給了他們的回憶和遐想;而對于我們這些風華正茂的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和憧憬向往。不要把自己的命運的交給“命運”，而是要自己努力改寫命運，盡管這條路可能很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅定的腳步。
閱讀《青春之歌》，使我的精神世界受到了一次洗禮，點燃了我的青春激情。在當代，我們年青一代雖無法像林道靜那樣去從事轟轟烈烈的革命斗爭，但我們卻肩負著建設社會主義祖國的重任。古語云：“有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè);無履立者，自茲墮慢，便為凡人。”青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節(jié)。
讀《青春之歌》心得體會篇10
讀著《青春之歌》或許我沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會。但是透過主人公林道靜的身影，我依舊能夠感受到這場歷時的大風暴。也依舊能夠領(lǐng)略到她對黨的真誠，對祖國的熱愛。在抗擊日本帝國主義的侵略，拯救危難的中國時，她那種無私奉獻青春、頑強與不屈的斗爭精神，令我深深地感動。
林道靜雖是大地主家庭出身，但她不甘心當封建地主的小姐，不甘心當官僚特務的玩物。她不僅為個人主義命運做掙扎，也為著拯救危難的祖國奮斗，卻又一度遭到打擊—自殺未遂、教書被逐、愛情不如意、尋找職業(yè)四處碰壁、對黨的理解尚且幼稚…面對重重打擊，她沒有選擇放棄。盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道她選擇的這條路異常艱辛，可她只擋這些打擊、坎坷。從沒有放棄自己的理念與命運，沒有放棄對黨的向往。這種不服輸?shù)拇鬅o畏精神，令人起敬佩。特別讓我觸動心弦的是她在獄中與林紅接觸的那一段，一個女孩，本著柔弱的身軀，面對烤打，她沒有屈服：面對愛情的誘惑，她沒有動搖。而是帶著憤怒與之抗爭。她的心中只有黨和國，她身上的一道道疤痕，就是最好的鑒證。
在感動與敬佩之余，不由得想到了我們正值青春的朋友們。
“青春”對于我們每個人，都是太短暫了，也正是因為她的短暫，讓我們覺得彌足珍貴。但現(xiàn)實生活中，許多正值青春年華的朋友們，卻往往身在福中不知福。有的人選擇讓青春隨風逝去，面對挫折，或是些生活的小挫折，就不堪一擊;或是學習的一點小坎兒，就匍匐在地;或是寫感情的小插曲，就選擇輕生…有的人選擇讓青春沉淪，或是習慣了像花一樣的生活，經(jīng)不起風吹雨打，很多事情都靠著父母，缺乏奉獻精神，脫離了父母，就選擇沉淪、擱淺。當選擇讓青春逝去的人醒來的時候，發(fā)現(xiàn)青春以不在。當選擇沉淪、擱淺的人準備起航時，卻發(fā)現(xiàn)青春已成傷感。每每想到這些我的心都在隱隱作痛，這種痛愈發(fā)嚴重。
我記得且很喜歡奧斯特洛夫斯基筆下保爾說的那段話：“一個人的一生應該這樣度過，當他回首往事時候不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞愧，在臨死的時候，他能夠說:“我的整個生命和精力都以獻給了人類最壯麗的事業(yè)。”是的!有人說的好，擁有健康是可喜的，能用健康的身軀去做對社會有益的事情的人是可敬的，年輕就應該奉獻。
正在少年的朋友們，即將步入青年的朋友們，青春不設回頭客。不要把自己的命運交給“命運”，而是要像林道靜那樣，努力改寫命運，一個人的本質(zhì)，不僅僅是簡單的存在，應該是一種超越價值的存在。是的!也許這條路很艱難，可我們有青春，那就應有沖勁，有干勁。那還有什么可怕的呢?跌倒了可以再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭。即使是100次跌倒依然有101次爬起來，繼續(xù)著自己堅定的腳步，相信青春，相信未來。
《青春之歌》青春真的好似一首歌。有前奏，有高潮，有尾聲……我們應該奏響青春的每一個音符。向林道靜學習，獻出我們最壯美、最靚麗的青春，與祖國共進!