講座心得150字
講座心得150字篇1
“我們要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡、實實在在的事情，讓我們享受到為國家、為人民、為集體、為親人盡到責(zé)任的快樂。” ——魏書生
這次我們在學(xué)校共同欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽魏書生的報告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會如下:
首先，魏書生教育思想的總體框架是：
一個核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。
二個原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。
三個統(tǒng)一――社會本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。
四個關(guān)系――人和社會的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。
五個支柱――以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級工作論，以學(xué)會學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨到理論和具體方法。
其次，對魏書生的語言的評價: 魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對面談心;他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時還帶著一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實實在在的人。
第三,魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會、經(jīng)過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學(xué)生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學(xué)會使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對教育、對教學(xué)、對學(xué)生，魏書生有著真真實實的情感。
第四,魏書生對學(xué)生愛的教育.自愛愛人的魏書生，魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。魏書生對于犯了錯誤的學(xué)生，不是簡單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。
魏書生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn);有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫;有社會活動家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學(xué)習(xí)著。
講座心得150字篇2
有幸從如皋作協(xié)主席季健先生那兒得知作家丁捷在南通文聯(lián)藝術(shù)活動中心講座《文學(xué)的至歡至愛》，我先生開車陪我偕同作協(xié)的朋友汪小琴屆時到達(dá)。南通城坐落在長江邊的沙洲上，自古溝河池塘眾多，水流豐富。經(jīng)過現(xiàn)代的治理疏浚、岸邊綠地規(guī)劃建設(shè)，完整的的護(hù)城河更是宛若一串燦爛的明珠，使有“近代第一城”美譽(yù)的通城平增幾分漂浮在水上的靈秀和浪漫。初秋天氣，藍(lán)天白云，綠樹碧水，建筑道路鱗次櫛比、錯落有致，一切都是那么清爽而明晰。文聯(lián)活動中心在老城的東南隅，南邊緊鄰文峰公園，西邊院墻外就是文峰塔，建筑古色古香，兩進(jìn)庭院。講座會場就在后院，院內(nèi)是一個大水池，有小亭一座，紅魚成群游戲其間。對丁捷作家其人其作我已略知一些的。幾個月前他在如皋做過一個講座的，也讀過他一些作品。但這次聽講依然吸引我全神貫注聽完，兩個多小時仿佛僅是一瞬。講座的主題是“文學(xué)的至歡至愛”，講座的方式依然是漫談式的，從容而娓娓道來，偶爾說到激情處說出幾個“粗放”的詞匯，讓人身同感受他的言有盡而意無窮之處的默契。
回來后再三回味、思考時有一種非常想和別人分享的需要。簡單總結(jié)一下我聽到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文學(xué)的至歡至愛，我認(rèn)為完整的表述是文學(xué)反映或表達(dá)的人的至歡至愛。誠如丁捷所言文學(xué)就是對人的生活和心靈、精神的反映。但丁捷認(rèn)為他所說的至歡至愛不是指或者說不僅僅是指人的生理和情感上的至歡至愛，而是心靈的、精神的、乃至靈魂的至歡至愛。他以為文學(xué)作品尤其小說，有一類是對社會性的反映，這類作品是現(xiàn)實主義的作品，包括批判現(xiàn)實主義作品。另一類是對人性的反映。他認(rèn)為后者比前者更偉大、更優(yōu)秀。因為此，他評價《金瓶梅》比《紅樓夢》更偉大、更優(yōu)秀。我認(rèn)同他對金瓶梅意義的評價，我沒有能力或者說我還不敢判斷誰更優(yōu)秀、更偉大，但我認(rèn)同他對反映人性這類小說的肯定和高度評價，也佩服他對金瓶梅的高度評價的勇氣。聯(lián)系自己創(chuàng)作的《亢奮》和《依偎》，丁捷認(rèn)為，《紅樓夢》、《亢奮》這樣的小說是對社會、世俗生活的反映，而《金瓶梅》、《依偎》這類小說是對人性的深度挖掘和體現(xiàn)。后者的寫作比前者要難、深刻。為了更好地說明什么事“至歡至愛”，他介紹了日本作家杜邊醇一的小說，對這位情愛大師的作品進(jìn)行了解讀。杜邊醇一的小說里男女主人公都是“邊性邊愛”，最終死于性愛。他舉例一部小說中男女在性愛的最幸福時刻雙雙服毒死亡。我沒有看過這些小說，此前也不曾聽說過這個作家。
但聽到這里我也深深地震撼了!殉情，國內(nèi)外自古有之。往往是遇到阻撓愛情不能順利進(jìn)行情況下的男女行為。丁捷講述在這部小說里男女之間的愛情發(fā)展并沒有明顯的障礙，他們是為了“終極之愛”殉情的。他以為這就是至歡至愛，這種愛愛到極致就是死亡。我個人認(rèn)為至歡至愛的終極是死亡，是可以理解的。在西方的關(guān)于人的起源的神話里就將女人說成是男人的一根肋骨，也就是說女人是男人的一部分。于是男人和女人總是要尋覓彼此的另一半，那么愛情就是兩個個體得以結(jié)合的途徑，所以愛情是如此的重要和必須。沒有愛情，個體的男人或女人是孤獨的、不完整的。性愛則是擁有了愛情的男女表達(dá)愛最基礎(chǔ)、也是最理想、最高形式，因此是必須的!在性愛中個體的人從肉體到靈魂都不再孤單，得到了深入心靈的溫暖和滿足，兩個個體達(dá)到完全的統(tǒng)一和圓融。這就是“極致”!但，這樣的合和是短暫的、有限的，很快身體要在空間上必然地分離，心靈、精神也無法保持著完全高度的契合，追求極致之愛的心靈無法接受這樣的事實，完美的他們選擇了死亡!他們以為他們在那一刻，在極度的歡愉中、極度的圓融中死去，他們就得以永遠(yuǎn)的從身體到靈魂都不分離、都圓融在一個整體了。
這讓我想起了中國的“道”。道家認(rèn)為世界的本源是“無”，是涵生萬有、一點真陽存在其中的無，由此，就有了道生一、一生二、二生三、三生萬物的天地萬物、花花大世界。但這所有的萬物其運(yùn)行、發(fā)展都是有規(guī)律可循的，最終都依然歸于“無”——那個創(chuàng)生“有”的無。而且道家認(rèn)為，這宇宙萬物的存在是周而復(fù)始的“?！?，是動而和諧的“靜”。認(rèn)為死亡是生命的另一個形態(tài)，是對“生”而老去的一個安頓。因此莊子說“生死一條”，面對妻子的死亡鼓盆而歌。從道家的哲學(xué)觀去看上述終極之愛的死亡，就不難理解了，因為在我們以為是“死亡”或名之曰“死亡”的事實上他們也許理解為他們的獨自的生命從此結(jié)合了，轉(zhuǎn)換成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天國，還是中國道家中的虛無，在我看來都是人對自己的今生之后的安頓。
至于所謂的“死亡”，不過是一張通往那安頓處的門票而已(外國的神父、牧師們對頻死之人的祈禱儀式等就是來送門票的使者哈哈)。有何值得驚懼和痛苦的呢?所以，對死亡的體驗是對“活”的最高、最深刻的體驗。當(dāng)然，我所說的“死亡的體驗”是指死亡的過程中的體驗，而不是“死”的那個結(jié)果。從廣義上說，人自出生存在那一刻起就是不斷靠近死亡的過程，所以廣義的對死亡的體驗，也可說成是對“生”的體驗——對整個人生的歡愛痛苦的體驗。狹隘的死亡指的是明顯的肉體發(fā)生根本性變化的那一刻或一段時間。丁捷還談到宗教對人類對死亡產(chǎn)生的恐懼和痛苦的安撫作用。他解析了《湯姆叔叔》的小屋中奴隸主的十二三歲的小女兒和奴隸湯姆的死前因宗教而產(chǎn)生的對痛苦的解脫。我認(rèn)為其宗教之所以能起到這樣的作用，本質(zhì)是因為宗教的信仰讓人產(chǎn)生了不同于愛情的另外一種愛——對他人的愛，對上帝以及諸神的愛也是“愛他”的一種。丁捷作家特別向大家推薦《香水》——一部德國作家的小說。我沒有讀過。小說中一個殺人許多、罪惡累累殺人犯再被公決時從懷中拿出了自制的香水，打開后迅速地使原本群情激奮、聲討怒罵他是殺人魔頭罪該萬死的觀眾安靜了下來，對他不再怨恨，甚至是頂禮膜拜的崇拜和熱愛。那么這個神奇的“香水”是什么呢?原來是他殺死26個少女、用她們的肉體不斷實驗、提取制造的。
這是一個虛幻的故事。但作者旨在說明用美麗、善良、純潔無暇少女之身做成的香水代表著美好和愛，是愛讓人從死亡的恐懼和痛苦的窘境中解脫。因此，我理解的丁捷的這個講座，是他通過對自己和他人小說的解析、點評，揭示、說明文學(xué)對人性中愛的至歡至痛的表現(xiàn)。在講座之始，丁捷就說本來講座的名稱還有一個——就是至歡至痛，主辦方認(rèn)為還是輕松點叫“至歡至愛”吧。但“歡”是離不開“痛”的，他說講這個主題還是繞不開一個“痛”字。他舉例說，生活中我們一形容高興極了就說成“高興死了”，表述快樂到極點就說“欲仙欲死”。說到這里，講堂里發(fā)出會意的笑聲。對此，我還是喜歡用古典哲學(xué)去解讀?！吨芤住分v否極泰來、亢龍有悔，說的就是陰陽轉(zhuǎn)化，一物兩面。人生的痛苦和快樂正是如此，二者何曾為須臾離開過，至歡至痛的那個臨界點就是欲仙欲死啊!都是對現(xiàn)在的超越和解脫。講座最后，丁捷勉勵大家，愛是靈魂的發(fā)現(xiàn)自己。我們唯有愛，才能使我們的生活更溫暖、更美好，才能賦予我們的人生以意義。這個講座與我的意義在于：在這樣書香清雅的地方，聽靈魂作家丁捷漫談“文學(xué)的至歡至愛”，學(xué)習(xí)讓心靈深度體驗人生的歡樂和苦痛，最終圓融于平實的世俗的生活。
講座心得150字篇3
幾天來和國家特級教師們零距離接觸，專家們對小學(xué)數(shù)學(xué)的.前沿引領(lǐng)，對課堂的高超把握，無不讓人心生敬仰。又一次讓我經(jīng)歷了思想的洗禮，享受了一頓豐盛的精神大餐，領(lǐng)略到名師課堂的精彩，欣賞到名師的教學(xué)和獨到的見解，讓我豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)的新天地。不禁讓我感覺到：越是名師，上課越有激情、越對學(xué)生親近，大概是他們身體中文化積淀到一定的厚度，人站到一定的高度，才有那樣的教學(xué)功底。學(xué)習(xí)后給我的是心靈上的震憾，精神上的頓悟，思想上的凈化，認(rèn)識上的升華。通過這次學(xué)習(xí)，整理筆記、盤點收獲、幾多感悟在心頭：
一、異彩紛呈的講座收獲頗多。
海淀區(qū)著名的特級教師田麗麗老師的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，如果用兩個詞來形容，那真是目不暇接、異彩紛呈。毫無保留的把自己在數(shù)學(xué)教學(xué)中的經(jīng)驗、體會拿出來與大家分享，深入淺出，幽默風(fēng)趣，讓人久久難忘，讓我們深深感覺到教學(xué)技藝無止境，教學(xué)創(chuàng)意無極限。但是對我們來說，每位教師都是一座豐富的寶藏。作為一線的小學(xué)數(shù)學(xué)老師，我們有自己的獨特個性，每個人又身在不同的學(xué)校，面對不同的學(xué)生，因而專家們的新潮觀念、精妙方法等不一定適合我們每個人，這就要求我們用心研究分析，對照自己的實際，為我所用。
二、注意了課堂上的生成資源
教學(xué)活動強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法。幾位教師用各種激勵性的語言引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究。強(qiáng)調(diào)學(xué)生用自己的話表達(dá)自己的感受，真實地遵循了學(xué)生認(rèn)知過程。展示了學(xué)生的所思，所想，所做。使一個真實的課堂，以人為本的課堂，以學(xué)定教的課堂在整個教學(xué)過程中得到充分彰顯。課堂中生成的許多新課程資源，真實寫了學(xué)生間的認(rèn)知差異，啟發(fā)了學(xué)生更加深入，全面掌握知識，提升能力。如：田老師在教學(xué)《認(rèn)識體積與容積》時，當(dāng)學(xué)生回答錯誤是，她并不是馬上否定她們，而是從側(cè)面誘導(dǎo)他們。如果此時我們的老師對這樣的學(xué)生大加挖苦或否定，那么這位學(xué)生就可能無所收獲，甚至?xí)绊懙剿窈髮@門學(xué)科的興趣。此時的田老師及時地給學(xué)生以鼓勵，盡可能知道學(xué)生的亮點。學(xué)生也很舒暢，在教學(xué)中，田老師或點撥、或點頭、或巡視、或參與談?wù)?，真正履行著組織者，參與者，指導(dǎo)者的角色。
三、重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度
1.多創(chuàng)造一些讓學(xué)生發(fā)言的機(jī)會
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)的主體，教師是組織者，引導(dǎo)者，合作者的師生觀已經(jīng)是教育界的共識。所以我們的教學(xué)應(yīng)多創(chuàng)造一些讓學(xué)生展現(xiàn)自我個性，展現(xiàn)自己的思維過程的發(fā)言的機(jī)會，決不能讓少數(shù)“精英學(xué)生”包攬課堂發(fā)言權(quán)，作為教師應(yīng)具備這樣一種教學(xué)民主意識，即不管學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?nèi)绾?，學(xué)習(xí)狀態(tài)如何，都應(yīng)讓他在一節(jié)課上至少發(fā)言一次或更多。(也就是我們平時所說的關(guān)注學(xué)困生)作為課堂教學(xué)的組織者，我們可以多方面，多角度，多層次地創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)問題，通過數(shù)學(xué)問題把不同層次的學(xué)生引進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的殿堂。
2.多創(chuàng)造一些讓學(xué)生自我思考的時間和空間
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程充滿著觀察，實驗，模擬，判斷，推理等探索性和挑戰(zhàn)性的活動，要改教師的“講授”為學(xué)生的“自主”，必須要給學(xué)生充分的自我思考時間和空間。有了充分的思考時間和空間，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程才能得以充分展示出來，學(xué)習(xí)成果才能瓜熟蒂落。那些違背學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)，最終并不會在學(xué)生的大腦中留下什么值得回憶，回味的東西(哪怕你塞給他許多知識)。有的甚至造成學(xué)生后繼學(xué)習(xí)的困難。這些難道還不能引起我們的驚醒嗎?因此教師在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)動學(xué)生去觀察，去感受，去實驗，去猜測，去交流，去概括，讓學(xué)生參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中來，參與到數(shù)學(xué)知識的形成過程中來。在學(xué)習(xí)過程中掌握牢固的數(shù)學(xué)知識，形成數(shù)學(xué)技能。在掌握知識，形成技能的過程中體會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂情感，形成穩(wěn)定的，積極的情感態(tài)度。
四、浮華退去，盡顯本色。
這次聽課最大的感受就是，名師執(zhí)教的觀摩課都很樸實，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而淡化了課件等的輔助作用。華麗惹眼的課件被幾樣簡單的物品代替;五花八門的活動被扎實的動手實踐所代替，真正彰顯了課堂本色。
五、高效成為衡量課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
教師教學(xué)設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)都圍繞著“高效”，注意提高課堂效率尤其學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。每節(jié)課都非常注重對重難點的落實。學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，有利于學(xué)生真正成為課堂的主人，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、抓住重難點的好習(xí)慣，上起課來一定能取得事半功倍的效果。
六、做一名好教師不容易
幾位老師的課讓我充分領(lǐng)略了課堂教學(xué)無窮的藝術(shù)魅力。我深深地體會到教師首先要苦練教材關(guān)。只有把學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)目標(biāo)鉆研透了，把教材吃透了，才有可能設(shè)計出精彩的教學(xué)過程。其次教師必須在現(xiàn)代教學(xué)理論指導(dǎo)下不斷實踐，因此要有計劃的學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論。最后，教師要有真本事。小學(xué)數(shù)學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)。教學(xué)的藝術(shù)是教師鉆研教材、研究學(xué)生、進(jìn)行創(chuàng)造性勞動的智慧之果。
想一想一名教師一輩子從事學(xué)校教學(xué)工作，就意味著他生命中大量時間和精力，是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。每一堂課都是教師生命活動的凝聚。課堂教學(xué)對教師而言，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時也是我們自身生命價值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。雖然我們希望生活是多彩的，但平實是生活的本質(zhì)，多彩只是生活的點綴，舍棄平實而追尋多彩，結(jié)果必定是浮華人生。課堂教學(xué)不也正是如此!名師們走進(jìn)課堂，讓課堂走進(jìn)生活，用真情撥動學(xué)生那鮮明的思想、生動的語言、創(chuàng)造的精神的琴弦。我們也只有將課堂教學(xué)當(dāng)作人生中的生命經(jīng)歷，去享受、去充實，才會將課堂教學(xué)當(dāng)作學(xué)生的生命經(jīng)歷，自覺地尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的這段生命經(jīng)歷。名師正是深知其中的精髓，所以名師的課堂樸實而顯睿智。
走近名師，學(xué)習(xí)名師扎實的理論功底、深厚的文化積淀、開闊的教育視野、精湛的教學(xué)能力及永不滿足的超越精神，冰凍三尺非一日之寒，所以我們要有水滴石穿的精神，從點滴做起，從現(xiàn)在做起，堅持不懈。把學(xué)到的理論知識運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中去，我堅信通過這次學(xué)習(xí)，能促使自己更加至力于自己鐘愛的教育事業(yè)。
講座心得150字篇4
物流管理專業(yè)，現(xiàn)在再糾結(jié)專業(yè)這個問題，我已經(jīng)覺得是種可笑的行為，既然選擇了，那么接下來就是深入學(xué)習(xí)了，而這場中百物流儲運(yùn)有限公司總經(jīng)理李惠斌的講話似乎更驗證了一個道理，學(xué)什么專業(yè)，不一定將來就會從事與專業(yè)對口的工作，而且我的專業(yè)不僅僅是涉及物流，更涉及經(jīng)濟(jì)、管理等多方面的知識，現(xiàn)在我覺得廣泛的學(xué)習(xí)才是對未來的負(fù)責(zé)。
一個人的經(jīng)歷就是一本值得品位的書這種付諸于實踐的書就更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，李-提到的三點，無一不是我們現(xiàn)在恐懼的，他的點撥在這一階段就顯得尤為重要了。在第一點上，他說物流不僅僅是送貨，我疑問的是，不是送貨，還能是什么更為高級的事情，對于這個問題，接下來物流廣泛涉及的各個領(lǐng)域則需要我去關(guān)注，去了解。他還說，物流不會隨購物形式的改變而消逝，這一點我卻是深信不疑的，即使是從他的只言片語，還是從網(wǎng)上道聽途說，我都認(rèn)為物流在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中占重要地位。然而想在這個領(lǐng)域成為人才并不是簡單的事情。
從他至今的工作歷程中清晰的看到，復(fù)雜多樣的工作經(jīng)驗以及知識的積累使他如今可以得到這樣的成果。我不能理解與未知的求職工作之苦想，必他是經(jīng)歷了許多，對于成功的人我都會持一種仰佩的態(tài)度，它給了看清社會的另一種方式，突然你會覺得好復(fù)雜。一旦與社會聯(lián)系，似乎任何事情都背負(fù)著陰影。我希望我的思想不僅停留在對專業(yè)的感性認(rèn)識上，而是有一種眼光，伸向正在發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會，希望四年后的我得到的并不只是一張學(xué)位證，而是一種深入內(nèi)心的能力，一種可以處理事情的果斷。雖然這是一個艱辛的歷程，但我說過我不會停在原地，不會靜待風(fēng)聲，無關(guān)專業(yè)，無關(guān)課程，無關(guān)考試，相關(guān)的就是學(xué)習(xí)。不管能否達(dá)到這個標(biāo)準(zhǔn)，我都會為我的未來負(fù)責(zé)!
講座心得150字篇5
我和孩子爸爸認(rèn)真觀看了王老師做的專題講座：讓孩子的閱讀行為真正發(fā)生。看了以后很有感觸和共鳴，主要有以下兩個方面：
1、對高品質(zhì)的閱讀有了更深層次的認(rèn)識。我和孩子爸爸都屬于研究生學(xué)歷，也都喜歡閱讀，在人生的過程中，曾深刻感受到閱讀帶給我們的歡樂和意義。如今我們都為人父母，在網(wǎng)絡(luò)時代的誘惑下，也曾經(jīng)放棄過高品質(zhì)的閱讀?？墒请S著時間推移，現(xiàn)在我們反而更加重新認(rèn)識到高品質(zhì)閱讀的意義，尤其是對孩子，可以降低孩子日后的成長落差，減少孩子因家庭、經(jīng)濟(jì)、地域等先天因素影響而產(chǎn)生的差異，我和孩子爸爸也達(dá)成一致意見，要用高品質(zhì)的閱讀來讓努力讓孩子擁有一個芳香四溢的幸福人生。
2、充分體會到親子共讀是讓孩子愛上閱讀的方式。人都說父母是孩子的老師，每當(dāng)我們帶孩子去西西弗書店一起閱讀或晚上睡前講故事時，孩子發(fā)自內(nèi)心的渴望便噴涌而出。孩子喜歡父母給她講故事，從書中，她感受到快樂、希望、幸福、勇氣、熱情和信心。聽完故事以后，孩子會談?wù)撍南敕ê透惺?，讓父母感受到一個不一樣的孩子。循序漸進(jìn)，我們的孩子越來越愛閱讀，愛故事，愛分享。
通過講座，讓我們更好的學(xué)習(xí)了引領(lǐng)孩子親子共讀的方法，也讓我們更加堅定了一起和孩子親子共讀的決心，感謝幼兒園給我們這么一個好的平臺一起分享。
講座心得150字篇6
非常感謝海利達(dá)春申幼兒園組織的這次講座，特邀請中國關(guān)心下一代工作委員會兒童發(fā)展研究中心職教育課題組的_王嵐老師為家長做專題講座,使我們能與專家面對面交流，給我們答疑解惑，更好的建立家園合作,促進(jìn)幼兒成長!
王教授的講解生動易懂，簡單明了，而且多用實例講解，談到了我們在幼兒成長過程中遇到的各種不同的問題，非常貼切實際，是我們家長幾乎已經(jīng)遇到或者正面臨的各種問題并給我很好的解決方法，下面就其中個別主題說說自己的感想。
王教授一開場就把大家?guī)氲揭粋€值得深思的問題中，現(xiàn)在大部分的父母都希望自己的孩子脫穎而出，但是我們有沒有考慮作為孩子的主體責(zé)任人的父母，我們自己是否足夠優(yōu)秀，或者說是不是合格呢?現(xiàn)在的社會所有的行業(yè)都有標(biāo)準(zhǔn)，有上崗證，但是作為父母好像沒有任何考核，孩子現(xiàn)在還小沒有選擇的權(quán)利，他們?nèi)娜饨邮芪覀兊乃?，作為父母的我們是否也需要學(xué)習(xí)進(jìn)步呢?
然后王教授也強(qiáng)調(diào)了家庭教育的地位和作用，家庭的氛圍和父母的教育在孩子的成長過程中起著非常重要的作用。
父母養(yǎng)育孩子要注意教育方法，并且注意教育的技能，同時要遵循孩子的個體差異，教育的方法和技能需要大家多學(xué)習(xí)，教育的技能就是說讓孩子在玩樂游戲中學(xué)習(xí)，將所學(xué)的知識掌握并能靈活運(yùn)用，孩子的個體差異就是每個孩子有自己擅長的領(lǐng)域，例如語言能力，邏輯思維能力，運(yùn)動能力，音樂感知能力，這也是每個父母面臨的問題，但是怎么去發(fā)現(xiàn)孩子的這些能力，那就需要多陪伴孩子，多陪孩子讀繪本，了解孩子的成長規(guī)律，慢慢發(fā)現(xiàn)孩子的擅長的領(lǐng)域，然后父母在慢慢引導(dǎo)，給孩子提供相應(yīng)的支持，尋找方法，使孩子在自己擅長的領(lǐng)域進(jìn)步，找到自己的興趣，推動其發(fā)展。
教授在后面的講座中還談到了孩子的成長的關(guān)鍵期和敏感期，以及孩子各種好習(xí)慣最好是在十二歲之前養(yǎng)成，家長的的榜樣力量和身教大于說教等等，使我收獲很多，在孩子成長的路上我們需要學(xué)習(xí)的也很多，同時運(yùn)用教授傳授的知識和經(jīng)驗應(yīng)用到家庭生活實踐中，與孩子共同成長，希望學(xué)校以后多組織這種講座，謝謝!
講座心得150字篇7
3月21日，岳陽市委黨校副校長_x為春季主體班做了《學(xué)習(xí)對湖南的指示推進(jìn)岳陽新時代新發(fā)展》專題講座。劉校長以辯證的思維、專業(yè)的視角、宏闊的視野，精準(zhǔn)切實提煉了岳陽貫徹落實指示精神的科學(xué)路徑。
劉校長的講座內(nèi)容詳實、內(nèi)涵豐富、觀點深刻，作為學(xué)員，我認(rèn)為此次講座為我們進(jìn)一步深刻領(lǐng)會指示精神提供了兼具理論性、針對性和操作性的指南。
一、克服慣性，打破固化思維，尋求縣域經(jīng)濟(jì)增長點
縣域經(jīng)濟(jì)是岳陽經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的重要支撐，長期以來岳陽的縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢發(fā)揮得不夠明顯，岳陽要在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下抓住“一帶一部”交匯城市的區(qū)位優(yōu)勢，必須擺脫對“三高一低”產(chǎn)業(yè)的依賴，圍繞“一三五”思路，依托地域稟賦，充分挖掘縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展生態(tài)康養(yǎng)、優(yōu)質(zhì)農(nóng)業(yè)、文化旅游等新興產(chǎn)業(yè)的潛力，處理好持續(xù)健康發(fā)展和生產(chǎn)總值增長的關(guān)系。
二、做好減法，順應(yīng)市場規(guī)律，提高行政服務(wù)速質(zhì)能
一方面是建立“大市場、小政府”，發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，不能單純依靠行政命令引導(dǎo)資源要素流動，不能過度依靠行政審批管控市場行為，政府要學(xué)會當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“守夜人”“裁判員”。
另一方面是要根據(jù)市場規(guī)律加快簡政放權(quán)，要精簡審批流程、壓縮審批環(huán)節(jié)、整合審批部門，為市場主體提供“一站式、全天候、全覆蓋”的優(yōu)質(zhì)行政審批服務(wù)，要用高效科學(xué)的服務(wù)讓來岳陽投資置業(yè)的人來了能留住、待了不想走。
三、開闊視野，精準(zhǔn)發(fā)展定位，增強(qiáng)比學(xué)趕超緊迫感
視野是戰(zhàn)略的先決，定位是發(fā)展的基點。岳陽作為大城市，要找準(zhǔn)比的對象、學(xué)的經(jīng)驗、趕的節(jié)奏、超的目標(biāo)，要與省內(nèi)經(jīng)濟(jì)水平相當(dāng)?shù)某鞘斜葍?yōu)勢，要向長江經(jīng)濟(jì)帶先進(jìn)的城市學(xué)經(jīng)驗，要制定提速提質(zhì)發(fā)展的時間表、路線圖和任務(wù)書。要在綠色發(fā)展的大趨勢下，精準(zhǔn)定位，與縱向與岳陽的過去比，橫向與競爭對手比，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和總量的齊頭并進(jìn)，實現(xiàn)生態(tài)保護(hù)和資源利用的平衡兼顧。
講座心得150字篇8
其實說實話，說教學(xué)目標(biāo)要從三維到核心素養(yǎng)，我并不太明白什么是核心素養(yǎng)，知道核心素養(yǎng)包括語言能力，文化品格，學(xué)習(xí)能力等，個人理解就是培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的綜合能力，使學(xué)生成為一個有思維的個體。聽核心素養(yǎng)這個講座，我體會最深的有以下幾點：
1.關(guān)于思維導(dǎo)圖，其實說白了就是平時我們所說的知識框架，區(qū)別在于別人每天在做，而自己幾乎不做，小事天天做方見成效，這是接下來我上課要采取的一個重要技巧，每節(jié)課都給學(xué)生或讓學(xué)生自己構(gòu)建本節(jié)課思維導(dǎo)圖，使學(xué)生學(xué)習(xí)知識系統(tǒng)化。
2.要做一個學(xué)習(xí)型的老師，前衛(wèi)的老師，跟上時代腳步的老師，局限于當(dāng)前的教學(xué)水平，很快就會被淘汰，拿核心素養(yǎng)這個詞來說，中國教育已開始朝這個方向發(fā)展?？晌易蛱觳诺谝淮温犝f，說明自己水平與社會發(fā)展已有脫節(jié)現(xiàn)象，接下來要拿取外出學(xué)習(xí)機(jī)會，聽更多名師講座或課程。
3.做一個有自己獨特風(fēng)格的教師，不盲目地照搬，模仿，要想一個新的教學(xué)方法對學(xué)生起作用。首先該教學(xué)方法一定得能夠使自己的學(xué)生適應(yīng)，所有任何新的方法都得結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，學(xué)生能夠消化，吸收次教學(xué)方法，才能算是成功，把握學(xué)生學(xué)情才是關(guān)鍵。
4.做一個有激情的老師，還是相信不是知識淵博就能教出優(yōu)秀學(xué)生，只有自己被學(xué)生從內(nèi)心所接納，愿意聽從老師的教導(dǎo)，學(xué)生成績才能有所提高。
關(guān)于少講多練，精講學(xué)案這一塊，我覺得我們學(xué)校目前做的還可以，不過仍需進(jìn)一步提高學(xué)生獨立思考能力，學(xué)生自身依賴性還是太強(qiáng)。總之，要當(dāng)一個出色的老師不容易，自身發(fā)展是關(guān)鍵，要不一個落后的、跟不上社會步伐的老師很難教材優(yōu)秀的學(xué)生。
講座心得150字篇9
世界讀書日，在這一天，我校舉辦了首屆“讀書節(jié)”活動。我們每一個人，包括學(xué)生家長都參與了其中?；顒影C獎典禮、讀書講座、個人藏書展、有獎競答等，都使我深有感觸。在這些活動里，使我印象最深刻的就是讀書講座。
這個講座是由滕矢初先生主講的，題目為《讀書與人生》。這個講座使我懂得了：求知的途徑是讀書。讀書可以提高一個人的修養(yǎng)、品味和鑒賞力，鑒賞力能使一個人從簡單的事物看出真理，這是讀書最重要的一點。我們現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了，家家戶戶都用上了多媒體，多媒體快捷、直白，但就因為這一點，使人缺少了思考的空間?，F(xiàn)在的人們注重于身體的膳食結(jié)構(gòu)，卻忽略了最重要的一點，人們精神上的膳食結(jié)構(gòu)，這是現(xiàn)在社會上的一大弊病。因為精神層面遠(yuǎn)遠(yuǎn)比物質(zhì)層面重要。我們要透過書來審視生活，蘇格拉底曾說過，“沒有審視的生活，不如沒有的好?！彼?，書對于我們來說，是很重要的，我們應(yīng)該多讀書。
不光是講座使我有感觸，其他的活動也讓我深有感觸。世界讀書日是不平凡的一天，讀書對我們每一個人都有著深遠(yuǎn)的影響。讀書是每一個人都應(yīng)該做的，因為世界讀書日的主旨宣言就是“希望散居在全球各地的人們，無論是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富有，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明作出巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、文化、科學(xué)思想大師們，都能保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)。”讀書能使一個人變得知識淵博，就像貝多芬一樣。雖然他沒有上過專業(yè)的音樂課程，但是他通過讀書，學(xué)習(xí)先輩總結(jié)的經(jīng)驗，最后寫下了宏偉的樂章。羅斯福也曾說過，“沒有書籍，就不能打贏思想之戰(zhàn)，正如沒有艦就不能打贏海戰(zhàn)一樣。”
書籍是人們必不可少的，它是人們進(jìn)步的階梯，它為人們做出了巨大的貢獻(xiàn)。所以，我們不應(yīng)該把書拋在九霄云外，我們應(yīng)該讓它發(fā)揮出它自己本身的價值，用它使人類社會再向成功邁進(jìn)一步，讓書永遠(yuǎn)伴我們左右!
講座心得150字篇10
為提升青島市中小學(xué)體育與健康學(xué)科教師的業(yè)務(wù)技能和專業(yè)素養(yǎng)，2021年5月29日在城陽區(qū)第二實驗中學(xué)舉行青島市中小學(xué)體育與健康學(xué)科教師培訓(xùn)會。參加到會的有各區(qū)市體育與健康學(xué)科教研員、青島市高初小體育與健康學(xué)科中心組成員和教學(xué)指導(dǎo)委員會成員、市內(nèi)各局屬及相關(guān)民辦學(xué)校體育與健康學(xué)科教研組長、骨干教師、青島市體育與健康學(xué)科骨干教師研修班及青年教師培訓(xùn)班全體成員一共700多名骨干教師參加了培訓(xùn)。青島市教研員盧眾老師主持了講座始終。
講座開始之前，青島市教研員盧眾老師主持并致歡迎辭，熱烈歡迎汪曉贊教授。汪曉贊教授為華東師范大學(xué)體育學(xué)院院長，博士研究生導(dǎo)師，全國中小學(xué)課程改革組核心成員，訪美學(xué)者，多年來從事課程改革和課程評價體系的研究和實踐，致力于我國體育課程改革事業(yè)。她激情洋溢地為青島的全體體育骨干教師們作了題為《體育教學(xué)與健康促進(jìn)的多元途徑探索—國際經(jīng)驗與本土實踐》的精彩講座。
汪教授的講座在幽默中見真知，她舉了許多生活中的實例，并結(jié)合她多年的實踐研究講來，讓我們的教育理念和素養(yǎng)又一次得到提高。在一天的的精彩講座中，汪教授圍繞現(xiàn)在孩子們的健康問題，家庭教育父母參加體育運(yùn)動的重要性，孩子體能與學(xué)習(xí)成員之間的關(guān)系，國外優(yōu)秀體育課程模式，國外體育課程改革與教學(xué)實踐的優(yōu)秀經(jīng)驗，一種完整的體育教學(xué)理論——體育教學(xué)風(fēng)格頻譜理論的啟示，創(chuàng)建“活力校園”以及對翻轉(zhuǎn)課堂、幕課、微運(yùn)動的具體講解和做法……汪教授的講述生動、有趣，并對中國體育課程和國外體育課程進(jìn)行了詳細(xì)的比較和分析，使廣大教師們了解到了國外體育課程的內(nèi)容、課程設(shè)置等內(nèi)容，開擴(kuò)了眼界，為今后體育教學(xué)工作中創(chuàng)新思維開展課程設(shè)置和課程改革奠定了基礎(chǔ)。其先進(jìn)的課程理念、科學(xué)的課程管理模式、貼近學(xué)生情感體驗的教學(xué)內(nèi)容、富有創(chuàng)造性的教學(xué)方法體系、廣泛的一線體育教學(xué)研究基礎(chǔ)及其對青少年學(xué)生健康發(fā)展所能產(chǎn)生的積極效應(yīng)等，令在座的青島地區(qū)的全體骨干老師耳目一新。
汪教授強(qiáng)調(diào)，體育課在教會學(xué)生運(yùn)動技能的同時，應(yīng)傳播體育文化、滲透體育精神。讓體育教師反思“為了孩子們的健康，我們還能做些什么?”并通過大量圖片、資料、微視頻闡述了運(yùn)動對于孩子們的重要性，要讓體育運(yùn)動入侵到文化課中，簡述Brain Break 的積極意義，運(yùn)用或者自己能夠創(chuàng)造微運(yùn)動視頻，讓孩子們快樂地運(yùn)動，養(yǎng)成快樂鍛煉的好習(xí)慣.在老師們聽講座有點疲乏的時候，適時穿插了3分鐘微運(yùn)動視頻，所有骨干教師們積極參與演示，熱情高漲，頓時調(diào)節(jié)了沉悶的氛圍，增加了對講座的積極性和專注性，整場講座內(nèi)容豐富、形象生動、深入淺出，既引人入勝又發(fā)人深思，讓骨干教師們受益匪淺。在講座的最后，汪教授與廣大教師進(jìn)行了親切交流。汪曉贊教授的講座在熱烈的掌聲中結(jié)束。
講座結(jié)束后，市教研員盧老師主持，對汪曉贊教授的精彩講座表示了感謝，他希望各位老師能夠從講座中汲取營養(yǎng)，厚積薄發(fā)，踏實努力地加強(qiáng)自己的教學(xué)與科研能力。大家表示這樣的講座拓寬了教師們教學(xué)科研的視野，提升了教師們在今后教學(xué)科研工作中的創(chuàng)新意識。
此次培訓(xùn)是高效的，對一線的體育教師們具有切合實際的指導(dǎo)，專家身上體現(xiàn)的激情、專業(yè)精神都值得我們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，在面對面地接觸與交流中，讓我們一次次地感受著專家們的人格魅力，除了知識、理論，更得到了精神層面的升華!
總之，這次培訓(xùn)讓我學(xué)到了很多方面的知識，在今后的教學(xué)工作中，我會努力把這次培訓(xùn)中學(xué)到的知識與實際相結(jié)合，努力做一名優(yōu)秀的人民教師。