五四青年節(jié)揮灑青春國旗下演講稿范文精選5篇
生命的美麗在于痛并快樂著.一味的快樂未免膚淺,一味的痛苦未免沉重.苦與樂并存才是生命的味道,你無法選擇其一."采菊東籬下,悠然見南山",陶淵明是快樂的.一起來看看五四青年節(jié)揮灑青春國旗下演講稿范文精選5篇，歡迎查閱!
五四青年節(jié)揮灑青春國旗下演講稿1
珍惜青春是一個永恒的主題。
青春是一首歌，它時而充盈著小橋流水般的清新舒暢，時而包容著旭日東升般的激情飛揚，時而蘊藏著明月當空般的剛健粗獷，它是生機勃勃的代名詞，它是堅強不屈的精神力量，是迎難而上的另一種詮釋。
珍惜青春，就是學(xué)會放棄。當你在刺激的電子游戲中沉迷時，當你在寬闊的籃球場上一展風采時，當你在那精彩的'電視劇前手舞足蹈時……青春的時光正在不經(jīng)意間悄然流逝。此時，你不得不放下心愛的鼠標，走到那“卷帙浩繁”的書桌旁埋頭苦讀;你不得不拋開心愛的籃球，奔向那安靜的圖書館和書本作伴;你不得不放下心中的最愛，拿起筆，沖向“戰(zhàn)場”……就這樣，只有同那顆貪玩的心作無情的較量，在得失之間做著一次次的選擇和放棄時，你才真正懂得珍惜青春。
珍惜青春，就是懂得堅強。當你看到那一張張令你失望的試卷時，莫緊張，別彷徨，青春的旅途中就會有坎坷和荊棘，只要坦然面對，總會收獲明天的輝煌;當你在泥濘的道路上一次又一次跌倒時，別灰心，更不要失望，只要你在跌倒之時毅然爬起來，總會看到光明的明天，就會看到成功正向你揮手。
珍惜青春，就是懂得愛。我們都是在愛和幸福中長大的孩子，我們都懂得愛，也應(yīng)該懂得愛。因怕犯錯誤，我們也許不敢去挑戰(zhàn)，因為看不到成功的曙光，我們也許害怕挑戰(zhàn)。然而，當你在他人的關(guān)愛下去做很難辦到的事情而最終成功時，這足以證明愛的力量。愛是世界上最大的力量，它給你勇氣，讓你敢于迎接失敗并在失敗中重新站起。一個懂得愛的人，他對社會最大的回報便是愛。當一個人在一件很微小的、與自己無關(guān)的事上體現(xiàn)出對別人的體貼和關(guān)心時，無疑是最懂得愛的人。
珍惜青春，就要敢于奮斗。再好的條件、環(huán)境，如果你懶得去奮斗，就必定不會成功。我現(xiàn)在過著是衣來伸手，飯來張口的悠閑日子，又有著充足的精神糧食——書籍，倘若自己懶得去思考，不努力學(xué)習(xí)，即使條件再優(yōu)越也不會有任何收獲。因為“一分耕耘，一分收獲”，“天才來自勤奮”，只有用自己辛勤的汗水才能澆開成功之花。就如一片肥沃的土地，但農(nóng)人懶得去耕種，仍不會有任何成果。反之，只要你去奮斗，敢于實踐，不懶不怠，就必定會獲得成功。
所以，我們應(yīng)該珍惜青春，因為“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。青春走了，就再也不會回來了。如何讓我們的青春更有意義呢?那就要看你們的行動了。
五四青年節(jié)揮灑青春國旗下演講稿2
生命不僅僅是一滴滴的鮮血，它更是渴望燃燒的激情;青春也不僅僅是一聲聲的贊美，它更是擁有使命并為之奮斗不息的源泉。因為生命的光環(huán)，一個個被踐踏的軀體賦予了新的靈魂;因為青春的絢麗，一個個飛舞的思緒會聚成一首悲壯的挽歌。
時光的老人又一次送來了五月，迎來了又一個“五四”青年節(jié)。在享受祥和、安寧的幸福生活之時，我不禁想起了那些曾經(jīng)為中華民族的民主、科學(xué)、獨立而拋頭顱灑熱血的青年們，是他們，在民族遭受屈辱的時刻挺身而出，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難。在斗爭中，青年們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，他們以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點燃了未來。這種青春是多么的絢麗奪目呀，這種使命感是多么的震撼人心啊!
今天，我們幸運了，沐浴著黨的光輝，感受著一浪高過一浪的經(jīng)濟大潮。在物欲橫飛爭名奪利的驅(qū)使下，在追求瀟灑的物質(zhì)享受的刺激下，在燈紅酒綠和花花世界的歌舞升平中，或許我們被亂花的濺入迷糊了雙眼，或許我們被金錢侵蝕了靈魂，或許我們早已認為滿腔激情的歷史遠矣……，這一切的一切，難道是在珍惜青春、擁抱青春嗎?
培根說過：“青春是易逝的，你揮霍它，時間也會拋棄你?！弊鳛樾率兰o的青年，是我們最先觸碰時代的前沿，也是我們，心跳和著民族的脈搏。然而，我們的使命又是什么呢?
在紀念中國共產(chǎn)主義青年團成立八十周年大會上說：“現(xiàn)在，我國進入了全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，全國各族人民正在為實現(xiàn)現(xiàn)代化而努力奮斗。到本世紀中葉，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)為富強民主文明的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是全國各族人民的奮斗目標，也是當代青年的歷史使命和當代青年運動的主題?！?/p>
青春是美好的，沒有使命感的青春便是貧血的青春。青年是祖國的未來，是民族的希望。在任何一個時代，青年都是社會上最富有朝氣最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。我們要怎樣才能實踐自己肩負的歷史使命，怎樣才能使自己的青春光彩照人呢?
放眼看吧，在我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的征途中，涌現(xiàn)出許許多多的新時代青年的楷模：維護正義的邱娥國，黨的好戰(zhàn)士高建成，戰(zhàn)地英雄許杏虎、朱穎，?？招l(wèi)士王偉以及無數(shù)的奔赴新聞熱點的和與病魔作斗爭的醫(yī)務(wù)工，他們就像汪洋大海里的一滴滴水，折射出太陽的光輝。
五四青年節(jié)揮灑青春國旗下演講稿3
北島在《波蘭來客》中寫道：“那時我們有夢，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音?！北瘔训脑娙艘蚯啻旱氖湃ザ臍憽?/p>
只可嘆，如今沙丁魚涌動于潮水中似的我們，也染了詩人的憂郁，肆意嘆老。這其實是一種微妙的心理：誤以為年歲才是青春的標簽。
我不由得想到一些人，滿是黍離之悲：中國傳統(tǒng)五千年歷史，到底老了啊!
他們振振有詞：諾獎的紅毯總沐浴歐風美雨，那才是青春文學(xué)。
中國文學(xué)真如祥林嫂般“老掉了”嗎?中國文化土壤貧血嗎?傳統(tǒng)精髓缺鈣了嗎?
不!青春氣的漸消怕是我們忘了蛻化，一度沉于“退化”中。蛻化是中國文化找回青春的必要救贖，是一種繁衍嶄新與深刻血髓的自救。當莫言一獎驚人時，他說：“我的獲獎代表不了社會對文學(xué)的重視?！敝挥猩鐣嗟赜靡凰褶D(zhuǎn)的眼神給文學(xué)更溫柔的注視，才能以一點青春氣息引領(lǐng)千里快哉風!
永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必須接地氣，扎根于現(xiàn)實。當成名作家在久違的舶來文化中狂歡時，那群血氣方剛的知青作家正掀起“尋根文學(xué)”的一角衣衿。不論是王安憶的《小鮑莊》，還是韓少功的《我心歸去》，都是本土文化在失落后的還魂青春。
“歲月”號沉沒，青春在呻吟。韓國正集體反思“服從”文化，船傾楫摧欲沉?xí)r，兩百多名少年服從船方指揮，艙中等待，最終生命褪色;不服從者反而獲救。青春之氣意味著有理性、有主見的些許“叛逆”。只會溫吞吞與外物講和，至多不過成為“社會填充物”，青春的幻想和夢境在剝蝕老化。沒有人的反抗，城市只是水泥林場，王小波的話深刻冰涼。
在西南聯(lián)大教授吳宓眼中，霧中的昆明是曹雪芹筆下的空靈幻境。當他駐足街頭，看到“瀟湘館”時，怕是一味難盡。他想到的是黛玉的吟簫于影下，酌梅瓣上雪釀的酒;可當時，一群人喝酒劃拳，青春被暮氣肢解了。吳宓老人憤然而去。
盲目成熟有時是對外界的“獻媚”。在這個媒體時代，神童一度被“神化”。神褻瀆了童，還是童褻瀆了神?沒有青春之氣，童也只是人們追捧的老“玩”童而已，他們真正需要的是攝足文化血脈，為天才鋪壤。
“不長久的，多將以悲劇結(jié)束?！备隊柖〉摹断壨酢酚檬デ啻汉蟮某翜S給人警示。一點青春氣，只在心里，它帶來的是拂頰的千里快哉風!
五四青年節(jié)揮灑青春國旗下演講稿4
五四青年節(jié)到了!
往年，五一“黃金周”的七天長假都能把“五·四”這個節(jié)日順帶著給“休了假”，但黃金周改成了“小黃金周”，五一節(jié)放假只到五月三號為止。從本年動手五四青年節(jié)放假半天，必須是14—28周歲之間的人才有權(quán)柄享受此報酬!
如許的一個青年“標準”，不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當時都一經(jīng)超過了28歲，有的一經(jīng)接近40歲。由此可見，十大出色青年的評比并不是以14至28周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年干部等，非凡都把40歲以下的都當作青年。但是此刻“青年節(jié)”放假，規(guī)訂春秋為14至28周歲，這分明和少許部分因某時某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突，與社會大眾的慣常理解不符合。有了如許的規(guī)訂，也就意味著很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號，卻沒有青年節(jié)放假的權(quán)柄，這豈不是天大的笑話?為什么有這么大的笑話，一個首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團章來的。什么樣的春秋是青年，不該只以團員春秋為標準，畢竟青年并不能和團員等同起來，該當多聽聽社會的定見。更不能對一個定義，不同部分給出不同的規(guī)訂，如此只會減少各自的沖突，讓大眾莫衷一是，更好笑的是，還會呈現(xiàn)諸如“出色青年”不是青年，沒有放假權(quán)柄的景象。
莫非過了28周歲，咱就不能再當了嗎?以28歲為限劈開中青年的邊界，明顯，在當今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界，更會加重少許年老人的生理壓力，誰都但愿可能少年有成，于是也就但愿可能不妨“耽誤”一點年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無疑會令越來越多的年老人加劇急功近利的心態(tài)：眼看就不再“年老”了。過了28歲，其實仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。
跟著社會的朝長進步，越來越多的人對春秋有了新的看法，總感覺本人二十出面還算少年郎，三十擺布才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!以后，都感覺這是種好心態(tài)，但凡一個人，唯有本人感覺年老，那才是真正的年老。并且，跟著現(xiàn)此刻人們受教誨的程度越來越高，越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時才剛踏出校門走向工作崗?fù)?，而對付他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才方才動手!我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”說：“嗨，小子，再過四五年，你可便是中年人!”他們此中的大大都人會感覺這種說法匪夷所思，只因為他們還沒有做好步入中年的生理籌辦。
可不管放假在家還是持續(xù)工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當以本人的方法來懷念“五四”的精力，五四精力代表著誠篤的,朝長進步的,積極的,約束的,對等的,創(chuàng)造的,美的,善的,安好的,相愛合作的,辦事而高興的,全社會幸福的同一體。
因為我們所不該健忘的恰好是“五四”為之熱切謀求的，而非青年本人。
五四青年節(jié)揮灑青春國旗下演講稿5
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《陽光下的精彩》.
活著真叫累,有人這么感喟.
活著真叫煩,有人這么虛嘆.
活著真的美麗,而我卻喜歡這么對生命綰結(jié).
生命就像玫瑰,有人只看到它的刺,有人在被玫瑰刺傷后仍會欣賞它的美麗.生命不缺少美麗,只是缺少發(fā)現(xiàn).
生命的美麗在于奮斗后的坦然."天空沒有留下鳥的痕跡,但它已飛過."泰戈爾對生命的美麗是這樣詮釋的.一位白發(fā)蒼蒼的老人,一位學(xué)術(shù)界的權(quán)威,在烈日下為一位年輕學(xué)子看守行囊近一個小時,而后對學(xué)子的驚詫報以坦然的一笑,北大教授季羨林是這樣來譜寫生命的美麗.無論是森林中的參天之木,還是荒漠中的柔軟弱小的樹,只要它的存在,對于別人,對于于它生存的環(huán)境是有意義的,那么它的生命就是美麗的.沒有藍天的深邃,可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊,可以有小溪的悠雅;沒有原野的芬芳,可以有小草的翠綠,我們應(yīng)該懂得對生命美麗的珍惜.
生命的美麗在于痛并快樂著.一味的快樂未免膚淺,一味的痛苦未免沉重.苦與樂并存才是生命的味道,你無法選擇其一."采菊東籬下,悠然見南山",陶淵明是快樂的.而他怎能沒有"誤落塵網(wǎng)中,一去三十年"的痛苦呢你能說他的生命不美麗嗎是樂與苦填充著生命的美麗,是哭與笑撥動著生命的旋律.
每個人的生命都是以不同形式存在的,而每個人的生命都是精彩的.岳飛以"三十功名塵與土,八千里路云和月"來總結(jié)了自己的一生.曹操以"對酒當歌,人生幾何"抒發(fā)了對生命的感慨.李清照以"簾卷西風,人比黃花瘦"將相思憂愁蘊于生命之中.蘇軾卻鐘情于"驚濤拍岸,卷起千堆雪"的激狂的生命.其實,一縷陽光透入,你會發(fā)現(xiàn)一杯清水中也會折射出七色之光,何況是你的生命呢去珍惜,奮斗吧,暴雨之后,你會發(fā)現(xiàn),陽光下你的生命也很美麗,很精彩!
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