2022葉嘉瑩先進(jìn)事跡觀后感范文

葉嘉瑩用了一生的時(shí)間，只做了一件事：將中國古詩詞的美帶給世人。她把個(gè)人的悲苦看得微不足道，卻將中國傳統(tǒng)文化視作珍寶，視作污穢當(dāng)中的一點(diǎn)光明。下面小編為大家整理2021葉嘉瑩先進(jìn)事跡觀后感范文5篇，歡迎閱讀，希望對(duì)大家有幫助！

葉嘉瑩先進(jìn)事跡1

1954年，葉嘉瑩迎來了人生的新的轉(zhuǎn)機(jī)。在老師的推薦下，她到臺(tái)灣大學(xué)教詩詞曲，做專職教授，得以重回她最愛的古典詩詞世界。她把對(duì)古詩詞的那種摯愛，沁透在每一堂課中，很快有了名氣，被多民學(xué)府聘為兼職教授，并被邀請(qǐng)到海外講課。

剛到北美，舉目無親，語言不通，有兩個(gè)正在讀書的女兒需要養(yǎng)育，還有八十多歲的老父需要供養(yǎng)，加上丈夫多病不能工作，全家的日用開支全靠她一個(gè)人。她不得不硬著頭皮四處求職。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終留在加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)任教。

剛接受邀請(qǐng)講授中國古典詩詞的她，還不會(huì)英語，面對(duì)北美的學(xué)生，她必須盡快學(xué)會(huì)用英語講課。就這樣，已經(jīng)人到中年的她，白天要上課教學(xué)，回家要操持家務(wù)，還要遭受待業(yè)在家的丈夫的謾罵與呵斥。

她只有在家人熟睡之后才能自學(xué)英文，每天要查英語單詞到凌晨兩三點(diǎn)鐘。經(jīng)過無數(shù)個(gè)不眠之夜的刻苦學(xué)習(xí)和辛勤鉆研，葉嘉瑩已經(jīng)可以流利地用英文講述中國文學(xué)了，西方學(xué)生也都聽得很入迷。

通過鉆研，她發(fā)現(xiàn)了把西方理論和中國傳統(tǒng)文學(xué)解釋結(jié)合起來的方法，在詩詞研究的道路上為自己樹立了新的里程碑。

葉嘉瑩先進(jìn)事跡2

1924年，葉嘉瑩出生在北京的一個(gè)書香世家，自小接受文學(xué)啟蒙。日本侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)后，北平淪陷。父親因?yàn)楣ぷ髟蚰舷拢脽o音訊。失去了父親的聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)來源，葉嘉瑩和母親相依為命，四處避難、艱難度日。她17歲時(shí)，母親突發(fā)重病，死在求醫(yī)回家的路上。

葉嘉瑩第一次感受到生命的無常。強(qiáng)忍著悲痛料理完母親的后事，她數(shù)十天閉門不出，寫下“凄絕臨棺無一語，漫將修短破天慳”，字字泣血，句句錐心。幸運(yùn)的是，在伯父的資助下，葉嘉瑩能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)，如愿考入輔仁大學(xué)國文系，師從古典詩詞名家顧隨教授，并以第一名的成績順利畢業(yè)。

畢業(yè)后，因才華出眾，葉嘉瑩同時(shí)被三所中學(xué)聘為國文教師。在此期間，她認(rèn)識(shí)了后來的丈夫趙東蓀，雖然心底毫無波瀾，但看對(duì)方為自己來回奔波丟了工作，于心不忍。于是，1948年，葉嘉瑩放棄了北平的工作，跟趙東蓀去往南京結(jié)婚。剛到南京不久，局勢(shì)便出現(xiàn)動(dòng)蕩。24歲的葉嘉瑩跟隨丈夫來到臺(tái)灣，在彰化女中當(dāng)教師，并生下大女兒。

當(dāng)時(shí)，白色恐怖籠罩臺(tái)灣，丈夫含冤入獄，不久后她和女兒也被囚禁起來。等到釋放時(shí)，發(fā)現(xiàn)住所被抄了，也失去了工作。母女倆只能寄宿在親戚家里，忍受著各種閑言碎語。葉嘉瑩曾寫下五言律詩《轉(zhuǎn)蓬》，來描述那段晦暗心酸的日子：

“轉(zhuǎn)蓬辭故土，離亂斷鄉(xiāng)根。

已嘆身無托，翻驚禍有門。

覆盆天莫問，落井世誰援。

剩撫懷中女，深宵忍淚吞。”

葉嘉瑩一邊在私立女中教書，一邊撫養(yǎng)女兒，有時(shí)不得不把女兒帶到課堂上去。整整三年，葉嘉瑩都在默默承受著生活的苦痛和旁人的輕蔑。

丈夫好不容易出獄了，性情卻變得暴戾，時(shí)不時(shí)對(duì)著葉嘉瑩拳打腳踢。同時(shí)一家人的生計(jì)重?fù)?dān)，也全部壓在她身上。她不得不成為獨(dú)立撐起家庭的“女強(qiáng)人”，為了老父和兩個(gè)讀書的女兒，她辛苦教書維持整個(gè)家庭，極盡忍耐。

為了掙錢，她同時(shí)在臺(tái)北大學(xué)、淡江大學(xué)、輔仁大學(xué)三所學(xué)校任教。課業(yè)繁重，很快她就染上了氣喘，胸口時(shí)常隱隱作痛。那是葉嘉瑩一生中最昏暗的時(shí)刻，在極端痛苦中，她多次想到自殺。

但憑借自己強(qiáng)大的意志力和骨子里的堅(jiān)韌內(nèi)核，葉嘉瑩最終還是超脫了那份痛苦，從詩詞中找到寄托。無論日子多苦，回家被丈夫如何欺負(fù)，一站上講臺(tái)，葉嘉瑩就變得神采飛揚(yáng)，仿佛進(jìn)入另一個(gè)世界。

葉嘉瑩先進(jìn)事跡3

葉嘉瑩1923年生于北京察院胡同，1948年跟隨身為國民黨軍官的丈夫遷往臺(tái)灣。最初她任教于臺(tái)灣彰化女中，之后受臺(tái)靜農(nóng)先生賞識(shí)，1954年至1969年先后被聘于臺(tái)灣大學(xué)、淡江大學(xué)、輔仁大學(xué)中國文學(xué)系。1969年，葉嘉瑩又受邀前往加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)任教。2013年她回到祖國定居，并受邀在天津南開大學(xué)中華古典文化研究所任教。

“卅年離家?guī)兹f里，思鄉(xiāng)情在無時(shí)已;一朝天外賦歸來，眼流涕淚心狂喜?！边@是1974年，葉先生申請(qǐng)回國探親，寫下洋洋灑灑近2000字的《祖國行長歌》中的長詞節(jié)選。在陳傳興看來，葉先生對(duì)祖國的深情和傳承中國傳統(tǒng)文化的道義和使命感，是最打動(dòng)他的。

“上世紀(jì)80年代初，沒回國定居前，她都是自費(fèi)往來于祖國和加拿大之間，為大陸的公眾講授詩詞、傳授吟誦的方法，2019年她向執(zhí)教的南開大學(xué)捐贈(zèng)1700余萬元的個(gè)人版稅和稿酬，成立南開大學(xué)教育基金會(huì)，設(shè)立‘迦陵基金’，用于支持中國傳統(tǒng)文化的傳承與研究，我覺得是時(shí)候，把葉先生的故事、把她的精神世界，通過影像語言，講給觀眾聽?！痹娫~、家國、血緣，在葉嘉瑩先生身上相互作用交織，陳傳興希望用影像語言，把自己和葉嘉瑩先生同樣從中國詩詞文化中獲取的人生滋養(yǎng)，分享和傳遞給更多的兩岸觀眾。

在電影中，陳傳興也完成了一次大膽的實(shí)驗(yàn)：“我們有沒有可能找到一種中國自己的電影美學(xué)敘述方式?”

敦煌壁畫、晉祠、五臺(tái)山佛光寺……長短句、慢詞、小令，2個(gè)小時(shí)的電影中，陳傳興試圖用最中國的元素，寫意悠緩又注意留白的方式，向觀眾講述中華傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)以及各種文化元素之間的聯(lián)結(jié)。

陳傳興說，他相信在詩的國度里，大家可以一起翱翔，消弭所謂語言、文化、國家、時(shí)間的隔閡，同時(shí)通過詩詞，為兩岸民眾打開認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化之門。

遺憾于在臺(tái)灣，已經(jīng)鮮有年輕人知道葉嘉瑩先生、熱愛古典詩詞。拍攝《掬水月在手——葉嘉瑩傳》實(shí)際也是在了陳傳興他自己的一個(gè)心愿，作為一名藝術(shù)工作者的社會(huì)使命。

隨著《掬水月在手——葉嘉瑩傳》的公映，陳傳興“詩人三部曲”終曲。談到為何要耗費(fèi)10年的時(shí)間，以漫長的生命時(shí)光，去探尋詩人的精神世界?陳傳興給出的答案是，“拍的是詩人的人生，想表達(dá)和述說的，其實(shí)是中國文化在經(jīng)歷不同歷史時(shí)期中，一直在保留的核心精神?！?/p>

用10年的時(shí)間，專注拍攝華語世界最具影響力的傳統(tǒng)派詩人，好似有陳傳興沒有明說的私心。他希望用詩歌重要的黏合劑，把中華文化和歷史以及整個(gè)華語世界中的人凝聚在一起。

葉嘉瑩先進(jìn)事跡4

《掬水月在手》是葉嘉瑩先生唯一授權(quán)的一部傳記電影，導(dǎo)演陳傳興此前曾策劃拍攝了在兩岸頗具影響力的文學(xué)紀(jì)錄片——《他們?cè)趰u嶼寫作》記錄臺(tái)灣最重要的文學(xué)家、作家的一生，隨著《掬水月在手——葉嘉瑩傳》的成功上映，標(biāo)志著陳傳興“詩歌三部曲”創(chuàng)作終章。

導(dǎo)演陳傳興介紹，為拍攝全景式反映葉嘉瑩先生“歷經(jīng)磨難又活得光亮的一生”，電影拍攝團(tuán)隊(duì)用時(shí)3年，分別在兩岸、香港地區(qū)以及美國、加拿大等葉嘉瑩先生出生、學(xué)習(xí)、工作、生活的地方取景，采訪了葉嘉瑩先生的親友、學(xué)生40余位，力圖還原葉嘉瑩先生以弘揚(yáng)中華詩詞為己任，歷經(jīng)烽火硝煙、家道變遷，活出如詩一般鏗鏘人生的精神世界。

“她內(nèi)心中因?yàn)橛泄诺湓娫~作為支撐，所以歷經(jīng)磨難依然能夠活得足夠光亮，到了晚年，她還能夠想到用曾經(jīng)支撐自己走過苦難的古典詩詞反哺我們的民族和文化，成為整個(gè)華人世界的一道光彩?！标悅髋d說，這是葉嘉瑩先生最讓他感動(dòng)的人生力量和去拍攝這部傳記電影的驅(qū)動(dòng)力。他希望透過《掬水月在手——葉嘉瑩傳》傳遞一個(gè)核心的觀念：中國需要有詩。在任何時(shí)代，不管是和平、戰(zhàn)爭、苦難的時(shí)代，詩人的存在為什么都是不可或缺?

“葉老師一直在我的拍攝名單里”

2009年，陳傳興成立行人文化實(shí)驗(yàn)室，策劃一部在兩岸、香港地區(qū)頗具影響力的文學(xué)主題系列紀(jì)錄片——《他們?cè)趰u嶼寫作》，記錄在臺(tái)灣、香港生活的最重要的幾位文學(xué)家、作家的一生，他本人還參與了詩人鄭愁予和周夢(mèng)蝶兩集的拍攝。

“葉老師作為‘詩詞的女兒’，她的生命光輝和精神世界一直感召和引領(lǐng)我?！彪m然不是學(xué)中國古典文學(xué)專業(yè)出身，但是陳傳興對(duì)中國古典詩詞有一種天然的心靈親近。

上世紀(jì)80年代初，陳傳興在臺(tái)灣一家書店偶然看到葉嘉瑩先生早期詩詞研究的一部代表作——《迦陵談詞》，從此就書不離身，愛不釋手?！暗椒▏?a href='http://regraff.com/zixun/liuxue/' target='_blank'>留學(xué)時(shí)，我把這本書帶在身邊，這次為《掬水月在手》的電影宣發(fā)來到大陸，14天隔離期中，我還不時(shí)翻看這本書。我覺得每每翻看中國古典詩詞，都會(huì)帶給我一種美感，給予我滋養(yǎng)。”

盡管此前為拍片，陳傳興多次往來大陸，但此次大陸之行，讓他對(duì)大陸、對(duì)古都北京收獲別樣的感受。

“我原來不知道北京的鐘樓和鼓樓離得這么近，這次和朋友一起坐在什剎海一個(gè)茶館的露天平臺(tái)上，秋色濃郁的蘆葦在眼前飄蕩開，好似時(shí)光穿梭，我跟著當(dāng)年的葉先生，穿過什剎海的胡同，到她的老師顧隨先生家里吃飯。冥冥中好似天公的安排，讓我跨越兩岸的時(shí)光機(jī)，來講述兩岸的一段過往，葉老師就是聯(lián)結(jié)兩岸的一座橋?！?/p>

葉嘉瑩先進(jìn)事跡5

1948年春，葉嘉瑩離開北平南下結(jié)婚，之后便再?zèng)]機(jī)會(huì)見到顧隨。葉嘉瑩在懷念顧隨的文章中這樣寫道：“(離開北平)三十年來我的一個(gè)最大的愿望，便是想有一日得重謁先生于故都……”然而直到1974年葉嘉瑩第一次回國探親，她才得知顧隨早于1960年在天津病逝。

關(guān)于婚姻，對(duì)于很多女人來說可能是人生的全部或者說絕大部分，但是對(duì)于葉嘉瑩來說，只是不愿提起的一小段往事，盡管她不愿提起，然而這段婚姻還是給她帶來了太多的不幸，1948年，葉嘉瑩在上海和趙鐘孫結(jié)婚，對(duì)于這段婚姻沒有愛情的基礎(chǔ)，婚后也沒有產(chǎn)生任何的愛情，兩人的結(jié)合不過是葉嘉瑩一時(shí)錯(cuò)誤的選擇，這一錯(cuò)，便錯(cuò)了一生。

婚后兩人沒有住所，借住在大姑姐家，生下大女兒后，初為人母的快樂還未來得及享受，丈夫就因思想問題入了獄，剛剛安下的家也被抄了個(gè)干凈，葉嘉瑩后來也連母帶子的被抓入獄，后來她找到警察局長寫了自白書出來，帶著四個(gè)月大的孩子居無定所，借住在朋友家的過道上，晚上不敢早睡，白天不敢晚起，過著食不果腹的生活。

為了生活她到處去找工作，同時(shí)去很多所學(xué)校任教，夜以繼日的像個(gè)機(jī)器一樣工作，勉強(qiáng)能夠養(yǎng)活女兒和自己，丈夫出獄后，葉嘉瑩還未來得及歡喜，另一個(gè)陰影立馬籠罩上來，丈夫性情大變樣，心理扭曲，對(duì)葉嘉瑩多次實(shí)施家暴，在千難萬險(xiǎn)中都堅(jiān)強(qiáng)的走過來的葉嘉瑩，看見自己遍體鱗傷的那一刻陷入了絕望，她多次產(chǎn)生了自殺的想法，卻為了孩子不得不活下去。

隨著在教育界的成就越來越大，對(duì)詩詞的研究愈加深刻，葉嘉瑩的教學(xué)事業(yè)也逐步上升，由中學(xué)轉(zhuǎn)到臺(tái)灣大學(xué)任教，后來作為交換教師去了美國密歇根州立大學(xué)任教，受到了很多外國詩詞愛好者的喜歡。

1966年，葉嘉瑩帶著兩個(gè)女兒來到哈佛做交流者，她打算回國把父親接到美國，在美國定居，不料遭到阻擊，無法返回美國，只得去加拿大，再把女兒丈夫都接到加拿大，在加拿大那段時(shí)間，葉嘉瑩一個(gè)人承受了很多壓力，幾乎要把她壓垮。

首先是語言關(guān)，加拿大的UBC大學(xué)要求葉嘉瑩用英文給學(xué)生們講授中國古典詩詞，雖然之前在美國的時(shí)候已經(jīng)接觸了英語，但是要用它來授課談何容易，但是為了生計(jì)，她只得答應(yīng)下來;

第二個(gè)是生計(jì)，改居家拿大是突然之舉，兩個(gè)女兒要從美國接來加拿大，父親也要接來加拿大，丈夫也要來加拿大，于是葉嘉瑩獨(dú)自一人到處找合適的房子，添家具和生活用品，這些繁雜的工作在對(duì)于一個(gè)身在異國他鄉(xiāng)的弱女子來說，是一個(gè)很大的挑戰(zhàn);

第三是家庭關(guān)系，錯(cuò)的人永遠(yuǎn)不能指望他會(huì)改變，盡管葉嘉瑩無數(shù)次的容忍，寬容，沉默，丈夫既無用又大男子主義的惡劣性情絲毫都不知收斂，家內(nèi)家外什么都做不好，那大男子主義的虛榮心和存在感怎么捍衛(wèi)?那就家暴好了，通過對(duì)妻子發(fā)威來顯示做丈夫權(quán)威的作風(fēng)。這讓葉嘉瑩身心俱疲，她把所有的苦悶都寫進(jìn)了詩里：

異國霜紅又滿枝，飄零今更甚年時(shí)。初心已負(fù)原難白，獨(dú)木危傾強(qiáng)自支。忍吏為家甘受辱，寄人非故剩堪悲。行前一卜言真驗(yàn)，留向天涯哭水湄。

獨(dú)木危傾強(qiáng)自支，多么無助，多么無力又多么無可奈何呀!

因?yàn)樵谑谡n方式和學(xué)術(shù)成就得到了UBC大學(xué)的肯定，不到半年時(shí)間，葉嘉瑩就被授予了終生聘約，本以為一生的苦難已經(jīng)結(jié)束，不料人生最大的痛苦還在后面，

1971年，父親因病去世，葉嘉瑩悲痛萬分，從此葉嘉瑩的人生就沒有了來處，寫下一首挽詩《父歿》后，開啟了自己的歐洲之行。

老父天涯歿，余生海外懸。更無根可托，空有淚如泉。昆弟今雖在，鄉(xiāng)書遠(yuǎn)莫傳。植碑芳草碧，何日是歸年。

好不容易走出了痛失慈父的痛苦，好景不長，1976年春天，她的大女兒又出事了。在送母親去機(jī)場(chǎng)參加亞洲學(xué)會(huì)回來的路上，夫婦倆開車經(jīng)過一個(gè)十字路口時(shí)出了車禍，雙雙身亡。

女兒的驟然離去，讓葉嘉瑩的人生猝不及防，她把自己關(guān)在屋子里不見任何人，她知道：

人與人的理解談何容易，哪里有什么感同身受。那切膚之痛旁人是無法想象的。因此，所有勸慰的話都是那么的乏力。既然如此，就不要浪費(fèi)別人的時(shí)間和精力。她寧愿自己忍!

她寫下了一首又一首的哭女詩，在她人生最痛苦之際，又是詩歌給了她光明和安慰，或許是一個(gè)人一生要經(jīng)歷的災(zāi)難也是有限的，葉嘉瑩之后的人生倒是沒有什么大災(zāi)大難了，該經(jīng)歷的都經(jīng)歷了，再有什么也只是一陣小風(fēng)罷了。

1990年，葉嘉瑩從UBC大學(xué)光榮地退休了。得知葉嘉瑩退休后，國內(nèi)不少大學(xué)，包括南開大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)都先后向她拋出了橄欖枝。但葉嘉瑩思來想去還是決定留在南開大學(xué)。

南開大學(xué)決定建立一個(gè)中華古典文化研究所，由葉嘉瑩擔(dān)任研究所所長，葉嘉瑩開始雷厲風(fēng)行的去海外籌款，還把自己在美國領(lǐng)到的九十多萬人民幣退休金捐贈(zèng)出來，設(shè)立了“駝庵獎(jiǎng)學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”。她由衷地希望領(lǐng)到獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)，所看到的不僅是這一點(diǎn)微薄的金錢，而是透過“駝庵”的名稱，了解到薪火相傳的重要意義和責(zé)任。

南開大學(xué)也對(duì)這個(gè)一生漂泊，半世艱辛的老先生做出了回報(bào)，為葉嘉瑩先生在南開大學(xué)校園里修建了一座以她的號(hào)為名的四合院式的書院——迦陵學(xué)舍，以此作為葉嘉瑩的歸宿，庭院種滿了蓮花，蓮心不死，先生永在!