城市文明的社會(huì)實(shí)踐

城市文明的社會(huì)實(shí)踐5篇

生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展的客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧發(fā)展，在維持自然界再生產(chǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)。這里給大家分享一些關(guān)于城市文明的社會(huì)實(shí)踐，供大家參考。

城市文明的社會(huì)實(shí)踐篇1

8月份的天氣很炎熱，由我系團(tuán)委學(xué)生會(huì)組織的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)卻由此展開，活動(dòng)時(shí)間：8月1日至7日，為期一周?；顒?dòng)主題：文明乘公交，攜手迎省運(yùn)。活動(dòng)成員：數(shù)學(xué)系暑期社會(huì)實(shí)踐服務(wù)隊(duì)，每一天我們都在迎接新的挑戰(zhàn)。

第一天（8月1日），我們來(lái)到鳳凰百貨門口開展活動(dòng)，首先對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行布置，我們準(zhǔn)備了一條10米長(zhǎng)的橫幅號(hào)召過往的市民簽名，橫幅上面寫著：迎省運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)、我自覺、我參與、我奉獻(xiàn)。我還記得第一位簽名的是張大爺，當(dāng)時(shí)他就在一旁看著我們整理場(chǎng)地，他對(duì)我們此次的活動(dòng)贊不絕口，當(dāng)他簽完名后，向我們豎起大拇指，然后離去。同時(shí)，我們?cè)诟浇l(fā)放宣傳單，不一會(huì)兒，就有很多市民手拿宣傳單來(lái)自愿過來(lái)簽名，許下承諾?；顒?dòng)就這樣進(jìn)行著，雖然是第一天，但我們大家迎著烈日，燃燒激情，以及市民的努力配合，第一天活動(dòng)圓滿結(jié)束。

第二天（8月2日），我們來(lái)到市汽車東站，掛起橫幅，進(jìn)行文明乘坐公交宣傳活動(dòng)，車站的人流量很大，我們就在其中穿梭著，贏得了路人稱贊的目光。接下來(lái)幾天，我們分別在公交車上發(fā)宣傳單，維持乘客的上車秩序，做站點(diǎn)小廣告的清除等清潔工作，到步行街一邊宣傳省運(yùn)會(huì)，一邊宣傳文明乘坐公交車，一路上人來(lái)人往，我相信他們會(huì)把這一信息宣傳出去。

通過這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們都收獲了不少，大家都付出了很多努力，但我們都知道這次活動(dòng)是非常有意義，不僅增強(qiáng)了市民文明乘坐公交車的意識(shí)，同時(shí)也大力宣傳了省運(yùn)會(huì)，活動(dòng)雖然結(jié)束了，但我們的宣傳還會(huì)在這座城市里繼續(xù)傳遞著。

學(xué)校不只是知識(shí)的殿堂，也是我們?cè)谡竭M(jìn)入社會(huì)之前要一步一步穩(wěn)重踏過的紅地毯。在這個(gè)過程中，我們調(diào)整好呼吸，整理好儀表，做好登臺(tái)前的所有準(zhǔn)備，面對(duì)未知的社會(huì)，我們充滿了熱忱，也將真誠(chéng)的笑容掛在臉上。在學(xué)校我們學(xué)會(huì)與他人相處的種種美德，相信在未來(lái)的工作中我們將會(huì)把這些美德延續(xù)，帶給同事，帶給社會(huì)，感染我們周圍的每一個(gè)人。

火熱的八月，社會(huì)實(shí)踐帶給我的不僅是能力的提升，還有更多在書本上讀不到的道理。知識(shí)沒有高低，工作不分貴賤。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，回報(bào)社會(huì)，需要做出切實(shí)的努力。實(shí)踐出真知，理論的全面掌握也同樣重要。汲取知識(shí)，提升能力，健康而全面地發(fā)展，這是一名大學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)前所要做的。

城市文明的社會(huì)實(shí)踐篇2

實(shí)踐目的'：

農(nóng)村的先天優(yōu)勢(shì)決定了生態(tài)文明建設(shè)的希望也在農(nóng)村。相比起城市，農(nóng)村生態(tài)基礎(chǔ)更好，地域更廣闊，治理調(diào)整的空間更大。農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村人口占到了中國(guó)總?cè)丝诘陌霐?shù)左右，能夠在農(nóng)村樹立生態(tài)文明的理念，改善農(nóng)業(yè)農(nóng)民的生產(chǎn)生活方式，對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)人口大國(guó)走向低成本的生態(tài)文明，本身就是一個(gè)劃時(shí)代的突破。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該用行動(dòng)參與到建設(shè)美麗農(nóng)村的的行動(dòng)中去。使廣大農(nóng)村能貫徹落實(shí)農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)的方針政策，讓廣大農(nóng)村人民把握自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律，以人與自然、人與社會(huì)、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、生態(tài)與發(fā)展和諧共生為前提，牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，使生態(tài)文明成為中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值要素。

實(shí)踐內(nèi)容：

1.大學(xué)生是生態(tài)文明觀念的宣傳者

大學(xué)生群體思維活躍，思想前衛(wèi)，易接受新的思想和事物。大學(xué)生要充分發(fā)揮和利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)生態(tài)文明觀念的宣傳，深刻認(rèn)識(shí)和理解生態(tài)文明在國(guó)家發(fā)展和民族振興中的重要地位與作用，以及與自身學(xué)習(xí)、工作、生活休戚與共的關(guān)系，并主動(dòng)將生態(tài)文明建設(shè)融入到實(shí)際工作和生活中，投身生態(tài)文明建設(shè)。

2.大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐者。

大學(xué)生廣泛開展綠色環(huán)保、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)等實(shí)踐活動(dòng)，是生態(tài)文明建設(shè)的具體體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提高自身的本領(lǐng)，不斷投身生態(tài)文明建設(shè)，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐鍛煉能力，將生態(tài)文明建設(shè)自然而然地融合和體現(xiàn)在實(shí)踐中。

3.大學(xué)生是生態(tài)文明創(chuàng)新的推動(dòng)者。

大學(xué)生群體要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，在生態(tài)文明基本理念、主要內(nèi)涵、建設(shè)方式等方面不斷加以完善和創(chuàng)新，使生態(tài)文明成為農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后更高層次的人類文明，使生態(tài)文明更符合經(jīng)濟(jì)建設(shè)和時(shí)代進(jìn)步的要求，從而為人類文明的延續(xù)和人類社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

4.大學(xué)生是生態(tài)文明發(fā)展的引領(lǐng)者。

在當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生不僅要成為生態(tài)文明的宣傳者、實(shí)踐者、推動(dòng)者，更要成為生態(tài)文明發(fā)展的引領(lǐng)者。大學(xué)生群體只有站在時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的歷史高度來(lái)推動(dòng)和引領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè)，才能使自身不斷融入生態(tài)文明建設(shè)，才能帶動(dòng)更多的人投身生態(tài)文明建設(shè)，生態(tài)文明才能在全社會(huì)、全民族的共同努力下得到實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。

實(shí)踐結(jié)果：

大學(xué)生要義不容辭地肩負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的歷史使命，這也是時(shí)代和國(guó)家賦予青年的神圣使命。大學(xué)生與生態(tài)文明建設(shè)就是投身社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，就是投身全面小康社會(huì)建設(shè)。大學(xué)生積極參與國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，利用大學(xué)生群體的力量來(lái)滿足社會(huì)發(fā)展的需求和社會(huì)變革的需要。生態(tài)文明建設(shè)是和諧社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容，和諧社會(huì)是全面小康社會(huì)建設(shè)的重要部分。毫無(wú)疑問，生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要舉措和重要內(nèi)容。歷史已經(jīng)把全面建設(shè)小康社會(huì)的重任賦予大學(xué)生群體，大學(xué)生群體要光榮地承擔(dān)起這項(xiàng)任務(wù)。

城市文明的社會(huì)實(shí)踐篇3

參與者：

__學(xué)校初一4班__

時(shí)間：

20__年10月1日

地點(diǎn)：

__市__鎮(zhèn)北盛倉(cāng)

現(xiàn)將此次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告于下：

因?yàn)開_市現(xiàn)在在創(chuàng)建文明城市，所以我們就文明禮儀這個(gè)問題展開了實(shí)踐與調(diào)查。

走到大街上，發(fā)現(xiàn)到處都是垃圾，甚至還有廚房的剩菜，氣味很難聞，影響了空氣質(zhì)量，也破壞了環(huán)境。有一個(gè)小朋友，離垃圾桶只有一步了，手里的冰淇淋紙卻扔在了地下；

而垃圾桶旁的紙屑卻沒有一個(gè)人撿起；

有些人還從車?yán)锇鸭埿既拥酵饷?。我覺得，人們的環(huán)保意識(shí)應(yīng)該大大的提高，應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，不要等到“亂扔紙屑就罰款”才做到環(huán)保。

往前走，發(fā)現(xiàn)有一家商店開業(yè)了。因?yàn)槲覀冞@里是小鎮(zhèn)，沒有禁止放鞭炮，所以，因?yàn)檫@家商店開業(yè)，放了很多鞭炮，鞭炮的碎屑滿地都是，嚴(yán)重影響了環(huán)境，也給人車行駛帶來(lái)了不便。我認(rèn)為政府應(yīng)該加強(qiáng)措施，明令禁止放鞭炮，但是人們也應(yīng)該有環(huán)保意識(shí)，能自覺保護(hù)環(huán)境。

路邊，許多的機(jī)動(dòng)車都橫七豎八地把在路邊，造成了有些后來(lái)的機(jī)動(dòng)車無(wú)地?？?，路邊的行人不好行走。這些人難道就不能為別人想一想嗎？只會(huì)想著自己怎樣方便，卻完全不管別人，試著換位思考一下，假如他們是后來(lái)的人，要是前面的人也同樣讓他們無(wú)地停車，他們的心情又是怎樣的呢？其實(shí)，只要為別人想一點(diǎn)點(diǎn)，那情況就會(huì)好很多，我們的鎮(zhèn)也會(huì)美很多。

來(lái)到超市，人來(lái)人往，大家都在挑選著商品?？晌野l(fā)現(xiàn)，超市的地面也不是很干凈，有許多小碎屑，我有點(diǎn)納悶：難道大家挑了東西立刻就用嗎？想必并不是這樣，只是人們一些小物品的紙屑，隨手一扔，結(jié)果越積越多，就使超市的環(huán)境糟糕了很多?；蛟S，你把手中的紙屑捏久一點(diǎn)，扔到垃圾桶里，超市就是另一番景象了。

菜市場(chǎng)里，難免有些嘈雜，可卻塑料袋飛舞。很多賣菜的人，還是在無(wú)償提供塑料袋，使得白色污染嚴(yán)重。還有許多小商店，也是在無(wú)償提供塑料袋。他們只是想省去一些麻煩，可這些省去的麻煩卻破壞了環(huán)境，在糟糕的環(huán)境里生活，那日子過得不是同樣難受嗎？不要害怕那些麻煩，因?yàn)?，你有償提供一個(gè)塑料袋，反而使這個(gè)鎮(zhèn)增添一絲文明的氣息，一絲新鮮的空氣?？傆幸惶欤藗兌紩?huì)理解的。

看見了那么多不文明的現(xiàn)象，其實(shí)，文明在我們生活中也是有的。我在回家的路上，看見一個(gè)老奶奶正在過馬路，她似乎是個(gè)盲人，走得很慢很慢，正要駛過的小汽車也停了下來(lái)，那輛小汽車的司機(jī)望著那位老奶奶，看著老奶奶慢慢地走，什么也沒有說(shuō)，直到老奶奶完全走到馬路對(duì)面。那位小汽車司機(jī)完全可以在老奶奶過馬路時(shí)按喇叭，讓她快一些，可他沒有，因?yàn)樗幌雵樦夏棠?。是的，多為別人想一點(diǎn)，這個(gè)鎮(zhèn)就會(huì)多一縷文明的芳香，文明越積越多，也就會(huì)越來(lái)越香。

其實(shí)，要文明很容易，撿起一片紙屑，公交車上給一個(gè)殘疾人讓位，不亂穿馬路，遵守規(guī)章制度……那不都是文明嗎？不要把文明想得那么難，它觸手可及，而不是遙不可及。

總有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槟愕奈拿髯屇闼诘哪莻€(gè)小鎮(zhèn)更美了一些，讓你所在的城市更美了一些，讓你所在的國(guó)家更美了一些，讓這個(gè)地球更美了一些。

城市文明的社會(huì)實(shí)踐篇4

從人與自然和諧的角度，吸收_成果的定義是、生態(tài)文明是人類為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步狀態(tài)。

一、調(diào)查對(duì)象與方法

1、調(diào)查對(duì)象

x月x日，運(yùn)用問卷的形式對(duì)陽(yáng)光大學(xué)生網(wǎng)，華中科技大學(xué)等高校不同專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。

2、調(diào)查方法

本次調(diào)查以不記名問卷的方式收集到一定數(shù)量真實(shí)可靠的原始數(shù)據(jù)。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

1、調(diào)查結(jié)果

本次調(diào)查共發(fā)出問卷120份，回收問卷117份，其中有效問卷117份，回收率97.5%，問卷容量為117。

2、調(diào)查問題分析

1、百分之六十左右的同學(xué)人為生態(tài)環(huán)境資源狀況十分擔(dān)憂，但只有百分之三十不到的同學(xué)經(jīng)常關(guān)注生態(tài)環(huán)境。

2、偶爾關(guān)注的占百分之五十左右。百分之五十以上認(rèn)為環(huán)保與大學(xué)生有關(guān)但只有百分之十左右對(duì)身邊的人進(jìn)行環(huán)保宣傳，可見大學(xué)生具有較好的環(huán)保意識(shí)但很少能夠去考慮去付出行動(dòng)，幾乎所有人對(duì)生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺得一般或不滿意但只有極少數(shù)人拒絕使用一次性筷子，很多人認(rèn)為地球一小時(shí)有意義，認(rèn)為環(huán)境保護(hù)作用很大，具有較強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)但行動(dòng)性差。

3、80%同學(xué)會(huì)在周圍沒有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說(shuō)明大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是很強(qiáng)的，不過仍有部分同學(xué)會(huì)選擇在周圍無(wú)人時(shí)把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識(shí)還有待提高。

4、81%同學(xué)會(huì)在周圍沒有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說(shuō)明大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是很強(qiáng)的，不過仍有部分同學(xué)會(huì)選擇在周圍無(wú)人時(shí)把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識(shí)還有待提高。60%同學(xué)對(duì)當(dāng)今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分擔(dān)憂，可見他們對(duì)環(huán)境十分關(guān)心。

三、增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的對(duì)策

1)學(xué)校如何建設(shè)生態(tài)文明

1、學(xué)校切實(shí)加強(qiáng)宣傳力度。

2、取消食堂一次性餐具的使用。

3、建立一定的獎(jiǎng)勵(lì)制度和懲罰措施。

4、學(xué)校以身作則，決策要符合生態(tài)文明。

5、增加垃圾桶等基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)目。

2)如何提高大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)和踐行能力

1、積極參加生態(tài)環(huán)?；顒?dòng)。

2、養(yǎng)成關(guān)注環(huán)保知識(shí)并向身邊人傳播綠色生活意識(shí)的習(xí)慣。

3、提高自身環(huán)保意識(shí)，從小事做起。

4、積極響應(yīng)有關(guān)生態(tài)文明宣傳的活動(dòng)。

5、從自身出發(fā)少用一次性餐具。

四、結(jié)語(yǔ)

本調(diào)查通過對(duì)抽樣調(diào)查資料的統(tǒng)計(jì)分析，以陽(yáng)光大學(xué)為例從學(xué)生的生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)、學(xué)校的生態(tài)文明建設(shè)措施等方面分析了大學(xué)的生態(tài)文明觀方面的問題，并提出了一系列可行的建議。

生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)浩大的工程，其中需要我們每個(gè)人的參與和努力，在建設(shè)的過程中會(huì)遇到很多的困難和挫折，但是為了更好地保護(hù)我們的“地球母親”，我們不應(yīng)該害怕，我們不應(yīng)該畏懼，讓我們一起攜起手來(lái)，共建綠色家園!

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個(gè)新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài);生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)形態(tài)。

城市文明的社會(huì)實(shí)踐篇5

摘要：

農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)是當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大舉措。改革開放30多年來(lái)，我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總量和農(nóng)民收入大幅度提高，農(nóng)民生活總體上已達(dá)到小康水平，整個(gè)農(nóng)村面貌發(fā)生了深刻變化。特別是，在國(guó)家政策的大力支持下，黃河三角洲地區(qū)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)也飛速發(fā)展。但必須看到，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)農(nóng)業(yè)和世界上大多數(shù)國(guó)家的農(nóng)業(yè)一樣，走的是一條主要依靠石化產(chǎn)品支撐的“石油農(nóng)業(yè)”路子。大量使用化肥、農(nóng)藥、生長(zhǎng)激素等化學(xué)產(chǎn)品，對(duì)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)起到了重要作用。然而，由此帶來(lái)的土壤板結(jié)、地力下降、面源污染、環(huán)境惡化和食品安全問題日趨凸顯。同時(shí)，農(nóng)村的環(huán)保設(shè)施建設(shè)不齊全，污水隨意排放、垃圾到處傾倒，導(dǎo)致河流淤塞、環(huán)境惡化。本論文從濱州市沾化縣下洼鎮(zhèn)的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀入手，分析了黃河三角洲地區(qū)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境不容樂觀，探討了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境存在的問題，指出了加快農(nóng)村生態(tài)建設(shè)的重要性。最后，文中提出了4條關(guān)于解決濕地農(nóng)村環(huán)保問題的建議與對(duì)策。關(guān)鍵詞：黃河三角洲農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題分析對(duì)策污染

（1）調(diào)研背景：黃河三角洲地區(qū)面積約占山東省總面積的六分之一，是建設(shè)山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)北翼的主體組成部分。近幾年來(lái)，國(guó)家高度重視黃河三角洲可持續(xù)發(fā)展，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“十一五”、“十二五”規(guī)劃綱要中明確要求這一地區(qū)大力發(fā)展高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)。20_年底，國(guó)務(wù)院正式批復(fù)《黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》。目前，黃河三角洲地區(qū)進(jìn)入了歷史上發(fā)展最快最好的時(shí)期。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展如火如荼的開展的同時(shí)，深入黃河三角洲地區(qū)，感受農(nóng)村生活環(huán)境，了解農(nóng)民對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)知情況、對(duì)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)及對(duì)環(huán)保工作的評(píng)價(jià)，對(duì)推進(jìn)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展具有重要價(jià)值。

（2）調(diào)查時(shí)間：20__年07月6日—20__年07月17日

（3）調(diào)查區(qū)域：

（4）人員組成：負(fù)責(zé)人__

（5）調(diào)查內(nèi)容：黃河三角洲農(nóng)村生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀、造成環(huán)境污染的原因、農(nóng)民環(huán)保意識(shí)強(qiáng)弱、農(nóng)村造成污染的不良生活習(xí)慣。

（6）調(diào)查方式：

1、問卷調(diào)查（問卷一共18道非主觀選擇題，其中包含被調(diào)查人基本信息）共進(jìn)行100份問卷，回收問卷98份，有效問卷95份。

2、走訪調(diào)查，共走訪十七戶河劉村村民，與五十多口人交談了解。

3、實(shí)地考察，去秦口河、徒駭河、伏加河流域等多個(gè)地方實(shí)地考察。

（7）調(diào)查結(jié)果：

1、村民家里的污水和生活垃圾直接丟棄，是導(dǎo)致河流淤塞、環(huán)境污染的重要原因。

2、垃圾站、公廁等環(huán)保設(shè)施嚴(yán)重缺乏。

3、農(nóng)民環(huán)保意識(shí)薄弱，意識(shí)不到自己的不良生活習(xí)慣正污染著身邊的環(huán)境。

4、政府及相關(guān)部門關(guān)于環(huán)境保護(hù)宣傳教育力度不夠。

正文：

（一）、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境污染的主要問題

在農(nóng)村普遍存在的污染中，主要的污染源有三種：一是生活污水和廢棄物的污染。由于農(nóng)村點(diǎn)多面廣，環(huán)保資金投入嚴(yán)重不足，生活污水、垃圾的收集和處理等環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施缺乏，包括集鎮(zhèn)所在村莊在內(nèi)的廣大農(nóng)村，環(huán)境衛(wèi)生很差，生活污水任意排放，生活垃圾、畜禽糞便、作物秸桿及其它廢棄物在村中路旁隨意堆放或傾倒的現(xiàn)象十分普遍，“垃圾靠吹，污水靠曬”的現(xiàn)象還十分突出。這些污水和垃圾基本未經(jīng)任何處理就直接排放到周圍的環(huán)境中，造成污染危害。部分村莊還存在著人畜混居的問題，畜禽圈舍與人居房屋混雜交錯(cuò)、衛(wèi)生廁所覆蓋率偏低，環(huán)境衛(wèi)生條件差，影響著農(nóng)民群眾的生活環(huán)境和身體健康。二是粗放型傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的耕作方式發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)藥、化肥等農(nóng)用化學(xué)物質(zhì)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的不科學(xué)使用和廢棄農(nóng)膜在生產(chǎn)造成的農(nóng)業(yè)面源污染比較突出。三是畜禽養(yǎng)殖糞便污染。農(nóng)村規(guī)模化養(yǎng)殖場(chǎng)、重點(diǎn)養(yǎng)殖大戶數(shù)量不多且較為分散，絕大部分的養(yǎng)殖為家庭初放型養(yǎng)殖，在發(fā)展過程中投入不夠，存在“重養(yǎng)殖、輕防治”的現(xiàn)象，環(huán)境管理水平普遍偏低。大多數(shù)農(nóng)戶的畜禽糞草隨意露天堆放，畜禽糞便的堆放場(chǎng)地大多沒有經(jīng)過防滲處理，有的直接排放到河流庫(kù)塘水體中，對(duì)周圍環(huán)境的水體、土壤、空氣和農(nóng)作物造成污染。

造成污染的種類統(tǒng)計(jì)如下：農(nóng)村生活垃圾分布及處理。

根據(jù)問卷調(diào)查及走訪查看，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村垃圾主要分為生活垃圾和產(chǎn)業(yè)垃圾兩大類。

生活垃圾是指農(nóng)民在日常生活中產(chǎn)生的廢棄物，主要指固體廢棄物和液體廢棄物，包括燃料廢渣煤渣、草木灰等、廚余物剩菜、剩飯、剩湯等、日用品廢棄物、廢玻璃、廢金屬、破舊衣物、各種廢棄塑料包裝盒等、高科技廢舊物廢舊家電、廢舊電子產(chǎn)品、廢電池等等。在解放前以及解放后至改革開放的這段時(shí)間里生活垃圾是農(nóng)村垃圾的主要來(lái)源。

產(chǎn)業(yè)垃圾是指工業(yè)、農(nóng)林業(yè)、畜牧業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生業(yè)等在生產(chǎn)或執(zhí)行過程中產(chǎn)生的廢棄物。例如磚窯廠、木材加工廠、家具制造廠、村內(nèi)私人診所等產(chǎn)生的廢棄物。其中的部分廢棄物帶有一定的毒性。在改革開放后的農(nóng)村，產(chǎn)業(yè)垃圾迅速增加逐漸取代生活垃圾占據(jù)農(nóng)村垃圾的主要地位。

由于經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)較低，下洼鎮(zhèn)農(nóng)村生活垃圾的剩菜飯較少，而蔬菜廢物和作物秸稈較多；廢品含量較低，塑料制品、玻璃等較少，紙張含量較低，由于下洼鎮(zhèn)農(nóng)村大量使用樹枝燒火取暖做飯，產(chǎn)生大量煙霧，造成空氣嚴(yán)重污染。村里沒有農(nóng)村生活垃圾的專門收運(yùn)和處理處置系統(tǒng)，僅將生活垃圾直接露天堆放或填埋到田頭、路旁或溝塹之中。隨著降水的沖刷，部分垃圾不可避免地進(jìn)入周邊的河流，導(dǎo)致水體的污染。此外，垃圾滲濾液也是蚊蠅、細(xì)菌、病毒的滋生繁衍場(chǎng)所，會(huì)成為水體直接或間接的重要污染源。隨著農(nóng)村生活垃圾產(chǎn)生量迅速增加，組分日趨復(fù)雜，農(nóng)村這種露天堆放、分散式消納的方式顯然已經(jīng)不能適應(yīng)農(nóng)村的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。農(nóng)村生活垃圾的處理處置與管理問題的緊迫性日益凸顯。

目前，全國(guó)大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)缺乏垃圾處理設(shè)施，96%的村莊沒有排水渠道和污水處理系統(tǒng)，無(wú)害化衛(wèi)生廁所普及率僅為32.31%，農(nóng)村各種廢棄物隨意拋散，生活污水隨意傾倒進(jìn)河湖或溝渠。

生活垃圾污染已成公害。主要表現(xiàn)：一是垃圾數(shù)量越來(lái)越多。據(jù)測(cè)算，隨著農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的居民點(diǎn)不斷增多，生活垃圾會(huì)成幾何級(jí)增長(zhǎng)。二是垃圾成份呈多樣化趨勢(shì)。除了常見的生活垃圾外，塑料垃圾、建筑垃圾、電子垃圾等明顯增加。三是垃圾沒有得到有效處置。農(nóng)村普遍缺乏生活垃圾、生活廢水處理設(shè)施，甚至連最基本的垃圾填埋處理場(chǎng)地也沒有，生活垃圾幾乎全部露天堆放，生活污水幾乎全部直排，柴堆、土堆、糞堆隨處可見，家禽、家畜亂跑亂拉，環(huán)境“臟、亂、差”局面沒有得到根本改變，嚴(yán)重影響到農(nóng)村土壤、水源和空氣質(zhì)量，損害農(nóng)民健康。

在生活水平不太高的家庭，村民大多將垃圾倒在河邊或家門前的池塘邊。隨著生活水平的提高產(chǎn)生的生活垃圾數(shù)量越來(lái)越多原先的垃圾處理方式已經(jīng)不能滿足農(nóng)村垃圾處理的需要。當(dāng)前情況下一些村民開始采用填埋、焚燒、漚肥等方式來(lái)處理農(nóng)村垃圾特別是農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)垃圾。村民在面對(duì)數(shù)量大、成分復(fù)雜的垃圾時(shí)開始采用焚燒、填埋、漚肥等看似比較科學(xué)的方法來(lái)處理。但是與城市的焚燒、填埋、漚肥等垃圾處理方式相比農(nóng)村的垃圾處理缺乏完善的垃圾處理系統(tǒng)和運(yùn)作。