最新走進(jìn)農(nóng)村的社會實踐
走進(jìn)農(nóng)村的社會實踐（5篇）
我國是一個有著悠久歷史的農(nóng)業(yè)大國。面對人口眾多的國情，確保糧食穩(wěn)定及增產(chǎn)增收，一直以來是我們工作的重中之重。這里給大家分享一些關(guān)于最新走進(jìn)農(nóng)村的社會實踐，供大家參考。
最新走進(jìn)農(nóng)村的社會實踐篇1
這是我第一次參加類似的實踐活動，從開始加入實踐團(tuán)隊到實踐圓滿結(jié)束這一個多月里，我一直興奮不已，從策劃、申報項目到實踐活動前期、中期、后期的各個過程中，每一個大大小小的環(huán)節(jié)中都充滿著大大小小的挑戰(zhàn)，時時刻刻考驗著每一位隊員，每一環(huán)節(jié)體現(xiàn)著整個團(tuán)隊的努力合作精神，鍛煉了隊員們各方面的素質(zhì)和能力。每遇到一個問題，隊員們都絞盡自己的腦汁、想盡各種辦法，綜合起來考慮一個最完善的解決方法；每討論一個話題，隊員們都會毫無保留說出自己的觀點、也毫無顧忌說出某一觀點的不足，最終達(dá)成大家認(rèn)可的方案；每攻破一個難題，隊員們都會大松一口氣，聚在一起分享喜悅，總結(jié)經(jīng)驗和成果。
我們選擇陜西省榆林市吳堡縣薛下村鄉(xiāng)為支教調(diào)研對象，這個地區(qū)處在大山深處，經(jīng)濟(jì)落后、偏遠(yuǎn)閉塞、發(fā)展滯緩。我雖然不是土生土長的農(nóng)村人，但我知道農(nóng)村家庭的艱難，但在這里有更艱難的生活。從市區(qū)到山村，我感受到中國的貧富差距是如此之大，這里與榆林市相比真的是天與地的差別，上海是飛機(jī)、公交、私人轎車等各種交通工具俱全的城市，到處充滿著現(xiàn)代化的氣息；扭仁卻是連自行車都無法行駛的山村，農(nóng)作物都要靠人用擔(dān)子挑回家，這里仿佛與世隔絕一樣。作為大學(xué)生這個角色，能夠為貧困地區(qū)的小學(xué)生、鄉(xiāng)親做些事情，貢獻(xiàn)自己的一份力量，我真的很快樂，也從中體驗到了自己的價值，樹立大學(xué)生的良好形象與精神風(fēng)貌。
在實踐活動的前期準(zhǔn)備中(主要包括策劃、宣傳、外聯(lián)、物品準(zhǔn)備、募捐等)，給我感觸最深的是：聯(lián)系小學(xué)組織募捐，因為我們將上海的愛心與資源傳遞到貧窮的地區(qū)，為扭仁小學(xué)建立了“甘露圖書館”。我們主要聯(lián)系了榆林市的一小，二小，三小，捐到了大量的書籍、文具、玩具、衣物等，我們收獲更多的是榆林市小朋友給扭仁學(xué)生們的祝福、鼓勵和友誼，也許一封封充滿祝福的信件會帶給貧困地區(qū)小學(xué)生們更大的動力，這是一種無形的力量?？吹叫W(xué)生們積極奉獻(xiàn)自己的愛心，我們感到了責(zé)任的重大，堅定了建立圖書館的決心和信心。我們認(rèn)為，能夠建立起城市小學(xué)生與貧困地區(qū)小學(xué)生的友誼橋梁，為貧困小學(xué)建立起圖書館，是我們這次下鄉(xiāng)支教做的最有意義的事情。從聯(lián)系小學(xué)、與小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)談捐書事宜、募捐宣講、組織捐物捐書、運(yùn)送捐物的整個過程中，我們思考問題、解決問題的能力有了很大提高，團(tuán)隊意識和情感更一步加深。我感受到了團(tuán)隊力量的偉大，感受到了無論是多遠(yuǎn)的路途，無論有多大波折，只要大家齊心協(xié)力、擁有恒心，就一定會到達(dá)終點，實現(xiàn)目標(biāo)。當(dāng)扭仁的小學(xué)生們閱讀著喜愛的書籍，玩著各類的玩具，使用著各種各樣的文具，我們有說不出的快樂和欣慰，心中涌起一股成就感和喜悅感。
支教期間，我們不斷走訪、調(diào)研，不斷舉行各種各樣的活動，如運(yùn)動會、升旗儀式等，開設(shè)了許多有趣實用的課程。經(jīng)過十天的實踐，根據(jù)實踐總結(jié)的成果，我也有了一些思考和建議，僅供參考。
經(jīng)過支教過程中的了解，針對教育問題有以下思考:
第一，要豐富貧困地區(qū)學(xué)生的精神生活，據(jù)我們了解，許多學(xué)校連升旗儀式、運(yùn)動會、聯(lián)歡會等一般的活動也沒有舉行過，這樣對學(xué)生的成長教育十分不利。
第二，在我國廣大的農(nóng)村尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)孩子的基礎(chǔ)教育問題一直被國家和社會各界關(guān)注，但一直沒有提升到重要的地位，農(nóng)村的教育條件與城市相比有很大的差距。
第三，農(nóng)村教育問題不僅僅要改善教學(xué)設(shè)施，提高教學(xué)質(zhì)量就足夠的，國家已經(jīng)落實了很多政策鼓勵基礎(chǔ)教育，下一步提高學(xué)生們接受教育的意識更不能忽視。
第四，在建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會的背景下，國家、相關(guān)政府部門可以鼓勵整合教育資源，將大城市閑置的教學(xué)設(shè)備、書籍等資源運(yùn)至貧困地區(qū)學(xué)校。
經(jīng)過老洞旅游的調(diào)查，針對苗族的'旅游開發(fā)、文化繼承問題有以下建議。
第一，開發(fā)特色資源。利用自然優(yōu)勢開發(fā)更好的旅游資源，尤其是苗族的特色文化、苗家特產(chǎn)等，挖掘傳統(tǒng)文化資源，但避免盲目開發(fā)，吸引更多的游客又能更好地宣傳苗族傳統(tǒng)文化并發(fā)揚(yáng)廣大。
第二，培養(yǎng)高文化、高素質(zhì)、專業(yè)性旅游人才。政府可以鼓勵學(xué)生報考旅游專業(yè)，這樣會有很大的優(yōu)勢：一是知識優(yōu)勢；二是年齡優(yōu)勢；三是語言優(yōu)勢四是地理優(yōu)勢。
第三，延伸旅游服務(wù)項目。發(fā)展民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游，應(yīng)延伸更多的旅游服務(wù)項目，如住宿、飲食、娛樂等，開發(fā)具有自己特色的旅游服務(wù)業(yè)。
第四，增添便民設(shè)施，方便游客。開發(fā)旅游業(yè)，要時刻為游客著想，可增添公廁、路燈、座椅、垃圾桶、遮雨長廊等設(shè)施，解決乏累、如廁難、照明等問題。
最新走進(jìn)農(nóng)村的社會實踐篇2
7月13日至7月20日，我以創(chuàng)業(yè)協(xié)會暑期“三下鄉(xiāng)”社會服務(wù)隊一名普通的身份，參加次次意義重大的活動。在這個過程中，看到了許多，聽到了許多，也有了很多的感受。
我參與的服務(wù)項目是興趣班。由于我們初到服務(wù)目的地——邕寧六中時，學(xué)校已經(jīng)放假，招來興趣班的學(xué)生便成為首要的任務(wù)，起初，通過海報宣傳的方式，分別在大塘鎮(zhèn)的鎮(zhèn)中心、集市、邕寧六中校門貼出了海報，但效果并不明顯。我們改變了策略，深入大塘鎮(zhèn)的大街小巷宣傳我們所開設(shè)的興趣班，終于有了欣慰的笑容。許多孩子積極的報名參加，家長業(yè)對我們的勞動投來了贊許的目光。
有了學(xué)生，重要的便是把我的知識傳授給我們的學(xué)生。當(dāng)天晚上，我們興趣班成員通過討論的方式商討出課程方案：以學(xué)生的安全為重要點，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的協(xié)作、英語、體育等方面的特長。力爭在較短的時間傳授給學(xué)生盡量多的知識，達(dá)到提高學(xué)生的綜合能力。
在作文班的教學(xué)中，主要訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用多種修辭方法，使語言更具感情色彩和感染力。更加生動、形象表現(xiàn)出自己的思想與感情。訓(xùn)練方法：教會學(xué)生運(yùn)用比喻、排比、夸張、擬人的修辭方式，學(xué)會合理的運(yùn)用。
在英語班的教學(xué)中，主要訓(xùn)練的是日常生活用語的使用，包括聽說讀寫的能力。訓(xùn)練方法：讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)會常用的詞語、問候語，通過學(xué)生喜歡的圖畫的形式加以表現(xiàn)，使之能流利地說出簡單的句子。
在體育班的教學(xué)中，主要訓(xùn)練學(xué)生在一些體育項目中的基本動作，并把所學(xué)的這些動作運(yùn)用到體育運(yùn)動中，達(dá)到正確進(jìn)行體育運(yùn)動，增強(qiáng)體質(zhì)的活動。訓(xùn)練方法：教授一些如籃球、乒乓球的步伐、動作。在開設(shè)興趣半的過程中，我們的安全放在了極為重要的位置，由于所招收的學(xué)生的大部分為小學(xué)階段的學(xué)生，他們活潑、可愛，但也和調(diào)皮，尤其是一些男生，所以必須有效的管理。以達(dá)到對學(xué)生家長負(fù)責(zé)的原則。我們專門派出一個巡視校園，防止學(xué)生到處亂跑，以防事故的發(fā)生。
最新走進(jìn)農(nóng)村的社會實踐篇3
時間匆匆而過，短短兩周的支教稍縱即逝。第一次見到學(xué)生們的那份激動，第一次遇到棘手學(xué)生時的那份無奈，以及第一次站在講臺上時的那份責(zé)任，而今依然徘徊在我心頭，難以忘懷。這次支教時間雖短，但在我看來這短短的兩周卻格外充實，難以忘懷。我從這些孩子身上學(xué)到的遠(yuǎn)比我授予他們的要多得多。
20__年7月19號，我們來到了此次支教活動的目的地——滕州市第一留守兒童學(xué)校。學(xué)校起初給我留下的印象就是小，但卻格外的整齊。在經(jīng)過進(jìn)過充分的準(zhǔn)備，我們的支教活動終于開始了。當(dāng)時我們也想到過，支教的日子肯定會是辛苦的，但這里農(nóng)村的生活條件和教學(xué)條件的艱苦是我們不曾想象到的。到學(xué)校的第一天，我們便過上了自力更生的日子，每天都分工明確，各司其職。由于那天白天比較忙，晚上9點多我們才回到住處，開始打地鋪收拾自己的行李，從此過上了與雞狗為鄰的生活，條件非常簡陋。從來沒吃過這種苦的我們，一開始實就把這當(dāng)成一個挑戰(zhàn)，并最終堅持了下來。支教對我們每個支教隊員來說，應(yīng)都是一次磨練，畢竟它打破了原有的生活規(guī)律，要求我們要具備吃苦耐勞的精神。
支教的日子里雖然很辛苦，可也無時不充滿著快樂，有課的老師去上課，沒有課的就分配出來做后勤、下鄉(xiāng)或者調(diào)研。剛開始覺得這里的孩子很調(diào)皮，很難教，可是他們身上的朝氣是無法遮掩的，和他們在一起可以勾起許多兒時回憶，孩子們總是有貪玩的心理，可我們又何嘗不是呢?熟悉了之后你會發(fā)現(xiàn)其實他們挺可愛的，這讓我們覺得再辛苦也得堅持下去。
在這次支教中，我體會到當(dāng)一名老師的艱辛，要當(dāng)一位讓學(xué)生喜歡的老師就更難，因為在這其中我們需要付出很多很多。老師不僅要在上課之前備好課，同時也要懂得變通，要根據(jù)上課時學(xué)生的反應(yīng)對自己的課程做一些調(diào)整。期間，我教的是愛國教育與安全教育，由于孩子太小，對愛國沒有一個確切的概念，第一節(jié)課我就碰壁了，課程內(nèi)容太深奧，并沒有太大激起孩子們的興趣。在隨后的安全教育課中，我增加了課程的趣味性，把教課內(nèi)容講到淺顯易懂，爭取讓學(xué)生學(xué)到一些真正有用的東西。通過學(xué)習(xí)和總結(jié)，我的理論水平也有了長足進(jìn)步，通過實踐和反思，業(yè)務(wù)水平有了很大的提高。以前經(jīng)常聽到“為人師表”這四個字，但直到站上三尺講臺開始授課時，我才真正體會到這四個字的深刻內(nèi)涵。
兩周的支教很快就過了，8月2號晚上我們舉行了文藝匯演，那個時刻的孩子們就像綻放著自己的光芒，把我們教給他們的豎笛、歌唱、朗誦等節(jié)目熟練地表演了出來，到場的家長們都笑了，而我們卻哭了?；叵脒@兩個周所經(jīng)歷的種種，有太多的留戀與不舍。
支教讓我體會到了作為教師的辛酸與苦辣，同時也讓我在教育實踐中學(xué)習(xí)提高。支教時，不僅是學(xué)生在學(xué)習(xí)，其實我們也在不斷學(xué)習(xí)著，成長著。在這一路上，我懂得了很多，收獲了很多，支教是辛苦的、忙碌的，但也是快樂的、充實的，如果讓我說支教的感受，我會說，辛苦并快樂著，平淡并享受著，付出并收獲著!
最新走進(jìn)農(nóng)村的社會實踐篇4
7月18日，醫(yī)心醫(yī)意醫(yī)療扶貧團(tuán)一行人再次來到嵩縣于溝村的貧困戶家中，給他們講解基本的消毒方法和包扎手法，團(tuán)隊發(fā)揮醫(yī)學(xué)專業(yè)的優(yōu)勢，助力于溝村醫(yī)療扶貧向于溝村村民傳授基本的醫(yī)療衛(wèi)生知識，得到了村民們的廣泛認(rèn)可。隊員們在走訪于溝村貧困戶的過程中，了解到村里有一位身體殘疾的于爺爺，特地前去訪問。爺爺全名叫于長鎖，今年75歲，小學(xué)的時候意外受傷，落下左手殘疾。身體的不便并沒有阻止他完成學(xué)業(yè)。
高中畢業(yè)后，大爺回到家鄉(xiāng)，致力于改變家鄉(xiāng)落后的教育狀況，他創(chuàng)立了一所民辦小學(xué)，面對艱苦的環(huán)境和落后的條件，堅守在三尺講臺，十八年櫛風(fēng)沐雨，灑下無數(shù)汗水，為一屆又一屆鄉(xiāng)村兒童傳道授業(yè)。后來，隨著國家教育政策改變，這所小學(xué)被迫關(guān)閉，爺爺又投身于鄉(xiāng)村幼兒教育，幾多寒來暑往，爺爺始終勤勤懇懇耕耘在鄉(xiāng)村教育這片土地上，一晃又是二十二載。
隨著國家越來越重視鄉(xiāng)村教育，村里新建了一所設(shè)施齊全、寬敞明亮的幼兒園，爺爺?shù)哪莾扇g陳舊的_房也就逐漸淡出了人們的視野，而大爺也到了耳順之年，索性就停止了辦學(xué)。說到這兒，爺爺灑脫一笑："娃子們有更好的讀書條件，我開心還來不及嘞，以前辦教育一方面為了傳授知識，另一方面也是生計所迫。近年來國家不斷完善扶貧政策，還有很多針對殘疾人的福利，自己生活已經(jīng)有了很大保障，該感謝國家?！?/p>
臨別之際，在院子外的水泥地上，于爺爺為我們寫毛筆字：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”一筆一劃，端端正正，寫出的不正是老一輩知識分子的那種正直向上、不屈不撓的氣節(jié)么?
最新走進(jìn)農(nóng)村的社會實踐篇5
社會實踐是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，是作為一位知識青年的至關(guān)重要的人生歷程。進(jìn)入新世紀(jì)以來，
我是一名在農(nóng)村長大的大學(xué)生，雖說我學(xué)的專業(yè)可能對新農(nóng)村建設(shè)的作用不是很大，但我卻不能不去關(guān)心新農(nóng)村建設(shè)，因為那是撫育我長大的地方。當(dāng)國人在沐浴著社會新風(fēng)尚的陽光，那么建設(shè)怎么樣的新農(nóng)村、怎么樣建設(shè)好新農(nóng)村是我們大家必須思考的問題。十分高興，我能夠在寒假進(jìn)行相關(guān)的實踐調(diào)查。然兒經(jīng)過我的一番調(diào)查之后卻發(fā)現(xiàn)了一些問題，我不禁產(chǎn)生了這樣一個問題；這樣一種已有的村莊發(fā)展模式是否正確？是否真是
新農(nóng)村未來建設(shè)的整體框架？
我的有關(guān)新農(nóng)村與我家鄉(xiāng)的變化調(diào)查主要體現(xiàn)在下面的方面:
目前,農(nóng)民增收困難伴隨著一系列負(fù)面影響,尤其是醫(yī)療保障方面顯得更加突出，一些地方又出現(xiàn)了農(nóng)民看病難，看不起病，甚至因病而陷入絕境的現(xiàn)象。新型農(nóng)村合作醫(yī)療是新農(nóng)村建設(shè)的主要改革
建國后，
①這一巨大成就的取得，為占總?cè)丝?0%的農(nóng)村居民
然而，從80年代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革以來，農(nóng)村醫(yī)療保障發(fā)生了嚴(yán)重的衰退。隨著集體經(jīng)濟(jì)的削弱，農(nóng)村合作醫(yī)療制度發(fā)生了大幅度的滑坡，到1996年，全國農(nóng)村參加合作醫(yī)療的人口由1976年的90%銳減到5%左右。
②絕大部分農(nóng)民失去了醫(yī)療保障，退回到家庭保障?；鶎有l(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)——村級衛(wèi)生所、室或不復(fù)存在，或者轉(zhuǎn)化為私人診所。
合作醫(yī)療的衰退和農(nóng)村基層衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)的消亡或市場化，導(dǎo)致農(nóng)民醫(yī)療費(fèi)用的急速攀升，大大越出了農(nóng)民的承受能力。從1990年至1999年，農(nóng)民人均純收入由686.31增至2210.34，增長了3.2倍；而同期每人次均門診費(fèi)用和住院費(fèi)用分別增長了6.2倍、5.1倍。
③醫(yī)療費(fèi)用的增長大大超過農(nóng)民收入的增長。在農(nóng)村最貧困的農(nóng)戶（占4%）中，有一半屬于因病致貧或因病返貧。
政府投入不足。1998年政府投入的衛(wèi)生費(fèi)用為587.2元，其中用于農(nóng)村的92.5億元。僅占政府投入的15.9%。
④政府投入不足不僅導(dǎo)致農(nóng)村基層醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)的市場化和服務(wù)
新世紀(jì)，政府應(yīng)該通過加大投入，合理規(guī)劃，
（1）真正增加政府對農(nóng)村的衛(wèi)生投入，加強(qiáng)農(nóng)村衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)醫(yī)療醫(yī)務(wù)人員的培訓(xùn)，提高衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量。
（2）加強(qiáng)農(nóng)村公共預(yù)防保健工作。公共預(yù)防保健具有投入低、效益高的優(yōu)點。必須改變目前基層政府忽視預(yù)防保健的現(xiàn)狀，要明確公共預(yù)防保健是政府的職能，政府應(yīng)該加強(qiáng)這方面的財力、人力投入。尤其是在一些傳染病，慢性非傳染病、地方病等方面，預(yù)防保健尤其重要。
（3）繼續(xù)發(fā)展和完善合作醫(yī)療
（4）積極探索其他形式的農(nóng)村醫(yī)療保障形式。
還有就是新農(nóng)村建設(shè)的鄉(xiāng)村公路硬化情況。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是
農(nóng)村公路是公路
農(nóng)村教育也是一個很大的問題?？茖W(xué)技術(shù)是先進(jìn)的生產(chǎn)力，有了先進(jìn)的生產(chǎn)力農(nóng)民就更容易致富。但是，至少在我們村，我好象沒看見過什么發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的相關(guān)書籍，也沒有看見過村里請過哪位技術(shù)人員來我們村指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。建設(shè)社會主義新農(nóng)村怎么能沒有教育呢？沒有書籍就會缺少知識，農(nóng)民的素質(zhì)的提高就會受到阻礙，有了現(xiàn)代化的新農(nóng)村怎么能沒有具有素質(zhì)較高的現(xiàn)代化村民呢？在農(nóng)村也沒有什么文化活動，最多是舞一下龍。但我隱約記得上一次舞龍還是六、七年前的事。舞龍是一件好活動，在這一個星期里，全村人的積極性都調(diào)動了。年輕的由幾個中年的師傅帶著，到了晚上整個村都沉靜在春節(jié)的喜慶中。爆竹聲幾乎就沒斷過，都在忙著接龍。我們的這條龍有十五節(jié)，前面兩個打燈籠的和一個打鑼的，接下來有四個人輪流舉龍頭，后面還有兩個打鑼的，四個打鼓的，反正總共有三十二個成員。在這個星期里，舞龍的大概內(nèi)容是穿屋、賀壽、賀新房子等節(jié)目。
新農(nóng)村的建設(shè)還存在這樣一個嚴(yán)重的問題。那就是青少年太少，他們都跑到外面去打工，所以村里平時是以老年人和留守兒童為主。這也是為什么隔這么多年才舞一次龍的原因。在外面打工的一般都是不等過完春節(jié)就要出去工作，所以找不到這么多人來舞龍。由于缺少青壯年，所以有不少土地被荒廢了，不少田都只種一季晚稻，大大降低了土地的利用率。當(dāng)然，我的意思也不是說年輕人就得在家種田，在外面然夠找到好的謀生之路自然是好事，畢竟在外面的機(jī)會多點。但錢是世上的，生不帶來死不帶走，多留一點時間和家人呆在一起還是比較好的，因為有一個美好的家庭也是判定是否是合格新農(nóng)村的一個方面。所以，在外的人兒記得多給家里打個電話，有機(jī)會就回家看看。同時如何使這些主力軍回鄉(xiāng)是政府所要努力的方向，畢竟建設(shè)社會主義新農(nóng)村落在年輕人的肩上。