最新中學(xué)生社會實(shí)踐報告范文

　　中學(xué)生出去做社會實(shí)踐，那么實(shí)踐完的實(shí)踐報告要怎么寫呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的最新中學(xué)生社會實(shí)踐報告范文，歡迎閱讀。

　　最新中學(xué)生社會實(shí)踐報告范文篇1

　　調(diào)查目的：了解中學(xué)生零用錢消費(fèi)情況

　　調(diào)查時間：放學(xué)時段

　　調(diào)查方式：在一些中學(xué)生消費(fèi)地點(diǎn)隨機(jī)調(diào)查

　　調(diào)查原因：

　　每天放學(xué)時，各個中小學(xué)校門口的一些雜貨店、小吃攤就熱鬧起來了，店門攤前圍滿了各年級的學(xué)生，店主攤販對學(xué)生兜里的幾個錢可是動足了腦筋。消費(fèi)品市場上針對學(xué)生一族而設(shè)計的各種學(xué)習(xí)用品、生活用品也日益始豐富多彩起來。但是這些 追Cool一族 兜里到底有多少零花錢?他們平時都把錢花到哪里去了呢?

　　調(diào)查具體數(shù)據(jù)：

　　調(diào)查共：50人

　　有零用錢的人：49人

　　沒有零用錢的人：1人

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學(xué)生占了被調(diào)查總數(shù)的98.0%，沒有零用錢的學(xué)生僅占2.0%。

　　分析： 現(xiàn)在的學(xué)生都是家里的 獨(dú)苗 、被喻為祖國的花朵，家長對自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己再省吃儉用，孩子那里總是應(yīng)用盡有，誰不想讓自己的孩子過的好些呢?有些父母在孩子上學(xué)前總會在他們兜里放上幾元錢，給孩子買些零食和學(xué)習(xí)用品。在孩子出門玩耍時也會給孩子準(zhǔn)備一些花費(fèi)，這些零花錢也是家長對自己孩子成長過程中的一部分投資。只有極少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來安排所以也不用什么零用錢了。

　　初中生零用錢數(shù)調(diào)查數(shù)據(jù)：

　　在初中生中，每月零用錢在50元以下的占了絕大多數(shù)，其比例為70.2%;

　　而51-100元的占14.9%;

　　元的占6.4%;

　　元以上的占8.5%。

　　分析： 我們初中生年齡尚小，平時花費(fèi)不多，加之初中學(xué)生的判斷能力和行事能力都相對較弱，家長們一般不會給小孩太多錢支配，只有在一些郊游、外出時間較長的情況下才會相對更為 慷慨 一些，一般在平時就每次給個幾元錢，以應(yīng)付日?；ㄤN和每日車費(fèi)為主。因此大多數(shù)初中生的每月零用錢金額在50元以下。

　　那么中學(xué)生們的零用錢是從哪里來的呢?

　　調(diào)查數(shù)據(jù)：

　　孩子的零用錢絕大多數(shù)來自父母，占了94.4%的中選率;

　　來自祖父母、外祖父母的占了19.7%;

　　其他親戚給的占7.0%。

　　分析：沒有經(jīng)濟(jì)來源的學(xué)生，生活開銷一般都是依賴自己的父母，少部分學(xué)生與祖輩或其他親屬同住的，也會經(jīng)常收到他們給的零用錢，這也是基于長輩對幼輩的愛護(hù)。因此，他們的零用錢絕大多數(shù)來自父母。

　　那么青少年學(xué)生的零用錢平時都用在了什么地方呢?

　　統(tǒng)計結(jié)果顯示：

　　零用錢用來購買書籍的學(xué)生人數(shù)占總數(shù)的47.7%;

　　進(jìn)行儲蓄和買零食的均占46.5%;

　　玩游戲(包括一些家庭用電腦游戲)的占25.4%;

　　體育運(yùn)動花費(fèi)占14.7%;

　　用自己零用錢買衣服的(包括服裝和鞋類)占5.0%。

　　分析：書籍是學(xué)生成長的精神養(yǎng)分，現(xiàn)在的文化書市也較為繁榮，課外的，課內(nèi)的;娛樂性的，電腦知識類的;趣味愛好類的，文學(xué)小說類的，等等書籍在圖書市場上都能買到，家長對于孩子購買書籍也持贊成態(tài)度，總希望孩子能多長知識，所以書籍消費(fèi)成了學(xué)生零用錢的一大消費(fèi)方向。

　　調(diào)查總結(jié)：

　　大多數(shù)中學(xué)生們都把自己的零用錢用在了購書上，這實(shí)際上是中學(xué)生們對于文化消費(fèi)的一種表現(xiàn)，許多青少年們朋友對未來生活充滿著渴望，因此許多青少年通過各種各樣的書籍來填充自己的業(yè)余生活和精神需要，這一現(xiàn)象應(yīng)該引起家長們的注意?，F(xiàn)在的學(xué)生課余生活豐富了許多，市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)使得消費(fèi)領(lǐng)域無孔不入。無直接經(jīng)濟(jì)來源的學(xué)生也成了許多商家的目標(biāo)群體。在不少學(xué)校大門的兩側(cè)，學(xué)生經(jīng)濟(jì)正在迅速發(fā)展：雜貨店、文具店、書店、網(wǎng)吧、小吃攤、電腦游戲光盤店等等一應(yīng)俱全，五花八門。市區(qū)一些商業(yè)街上也開出青少年用品專賣店，無疑都是瞄準(zhǔn)青少年學(xué)生這一消費(fèi)群體，不少知名運(yùn)動品牌也把這一群體作為重點(diǎn)消費(fèi)對象。在這樣的大環(huán)境下，學(xué)生消費(fèi)市場上也在進(jìn)一步啟動。

　　最新中學(xué)生社會實(shí)踐報告范文篇2

　　調(diào)查人：xx

　　調(diào)查時間：XX年8月9日

　　調(diào)查地點(diǎn)：xx小區(qū)

　　調(diào)查對象：小區(qū)中學(xué)生

　　關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報告

　　隨著時代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的 西方情人節(jié) 、4月1日的 愚人節(jié) 、12月25日的 圣誕節(jié) 等西方國家節(jié)日在中國變得相當(dāng)流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的 端午 等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對小區(qū)部分中學(xué)校的部分在校學(xué)生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報告。

　　一. 當(dāng)代中學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度

　　大部分中學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說 端午節(jié) 是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄 屈原的;還有部分中學(xué)生認(rèn)為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道 端午節(jié) 這個節(jié)日的來源。

　　二. 當(dāng)代中學(xué)生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度

　　部分中學(xué)生認(rèn)為要與西方國家 接軌 ，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。

　　三. 中學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因

　　由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導(dǎo)致部分中學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出 狂熱 的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代中學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來 鉆研 那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。

　　四. 調(diào)查中出現(xiàn)的令人 匪夷所思 的問題

　　在調(diào)查時與部分中學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分中學(xué)生的一些令人無奈又 匪夷所思 的觀點(diǎn)。

　　建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新 易名

　　極少部分中學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如 中國情人節(jié) ，更令人無語的是有人建議將 清明節(jié) 改名為 中國鬼節(jié) 。

　　部分人表示 不承認(rèn) 中國有些傳統(tǒng)節(jié)日

　　部分人認(rèn)為當(dāng) 節(jié)日 的概念被 假日 替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如 食而無味 ，所以不愿接受。

　　五. 保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩

　　在調(diào)查中，少量中學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對于XX年韓國申報中國的 端午節(jié) 為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

　　六. 結(jié)論與建議