有關(guān)大學(xué)語文學(xué)習(xí)個人總結(jié)
書是人類的好伙伴，大家都來跟這好伙伴交朋友吧，勤學(xué)小小方塊字，共筑大大愛國心，語文是春天里的桃花，人人愛她。這里給大家分享一些有關(guān)大學(xué)語文學(xué)習(xí)個人總結(jié)，供大家參考。
有關(guān)大學(xué)語文學(xué)習(xí)個人總結(jié)【篇1】
語文，在詞典里就解釋為簡單的“語言和文學(xué)”，其實語文，是一門博大精深的學(xué)科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具，是我們的生活之母，同時也是我們用來積累和開拓精神財富的一門學(xué)問，是日常生活中應(yīng)用極為廣泛的學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是掌握一切知識的重要途徑。語文是一幅美麗的圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，，它既復(fù)雜又重要。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“語文天生重要?！笨梢娬Z文的重要性是不言而喻的。大學(xué)語文課作為一門基礎(chǔ)性課程，在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、完善學(xué)生的人格、改善學(xué)生的思維品質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的人文素質(zhì)等各個方面的巨大作用是任何一門課程都無法替代的。
其實，語文這個學(xué)科，是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文，我們是從父母那里獲得的，之后上了小學(xué)，初中，高中，甚至一直上到大學(xué)，語文依然和我們息息相關(guān)。大學(xué)之前，學(xué)習(xí)語文是一件要分成很多細節(jié)的事情，比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現(xiàn)代文、作文等等，是要求面面俱到的。通過這一個學(xué)期以來對語文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語文更多的是強調(diào)能從欣賞語文的角度上出發(fā)，語文沒有像以往學(xué)習(xí)時枯燥乏味的練習(xí)，沒有以往的那種生搬硬套，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們在愉悅的氛圍中通過對她的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力，以自己的真實來承接她所表達的真實情感。在這種輕松自主的環(huán)境之下，我自己認為更能發(fā)揮自己的長處，去學(xué)習(xí)和吸收并掌握知識。
上大學(xué)語文課，我體悟最深得就是學(xué)習(xí)語文一定要多讀書，不要把自己的思維禁錮在任何一本書里。古時的顏真卿就曾經(jīng)說過“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲”，所以，我們一定要多讀書，還要趁早讀書。我們要多讀書，多讀好書，以增加自己的見識，擴展自己的思維。通過一段時期的語文學(xué)習(xí)之后，我們還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語言和文字那獨特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心??”我才開始迷戀起詩歌，開始追尋詩中的恍惚迷離。詩意的朦朧美使每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語文，就是通過學(xué)習(xí)歷史上最美的語言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書寫更美更有文采；在與他人交流的過程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度；使我們整個的人、整個的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們在學(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對人的影響是潛移默化的。
語文，她的覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬象。而她所表現(xiàn)的方式也無不傳達出一份情感和一份魅力。我對語文的興趣也來自她的那份美感。
深味人間真情，在語文的樂章上譜寫愛與美的贊歌；體悟人生真諦，在語文的妙筆下閃耀理性的熠光；歷經(jīng)社會百態(tài)，在語文的書卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂，在語文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿緋惻中體會肝腸寸斷的凄苦；一出戲劇，在曲折迂回中迭出動人心魄的震撼；一首詩歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠；一部小說，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。
走進語文，感受名著文化的熏陶魅力，有語文溫馨的人文關(guān)懷等著；走進語文，觸摸每位作者的歡樂與哀傷，有語文獨特的視角期待著；走進語文，有絲絲書卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想與胸臆，有語文濃縮千年文化積淀陶醉著。
每一次的上課，我們都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對書中一些名家的認識，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的思想。大學(xué)語文讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對人性的認識，而不是空洞的理論以及說教，而這些是我在別的書本上學(xué)不到的?？傊?，學(xué)習(xí)大學(xué)語文是非常有必要的。在知識方面，可以繼續(xù)拓展知識視野，進一步開掘認知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。在精神方面，可以促使我們不斷提升精神境界。
大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，是知識積累的平臺，是經(jīng)驗收集的去處，是靈魂升華的天堂！
有關(guān)大學(xué)語文學(xué)習(xí)個人總結(jié)【篇2】
一位畢業(yè)于北京四中最終考上清華大學(xué)的同學(xué)是這樣總結(jié)自己學(xué)習(xí)語文的經(jīng)驗——從一年級開始每天寫日記。下面是該生的總結(jié)。
我的語文成績在初中一直很好，在中招考了145分（北京地區(qū)中招150分）。我覺著這主要得益于一直比較喜歡看書，從小就特別喜歡看小說、看雜志，看了很多的名著等等。而這種文化的沉淀熏陶使我的語文成績一直很好。從小學(xué)一年級起就被媽媽要求每天堅持寫日記，雖然那時覺著特別痛苦，但是作用是很大的，而且持續(xù)的時間是終身的。隨意我對寫作文從來沒有怕過，不擔(dān)心沒有東西可寫。
高中我的語文成績不能算是很優(yōu)秀的，但是到了高三成績進步了，達到了上等水平，原因是我的作文還可以，但是我的基礎(chǔ)知識部分和閱讀不是很好。高三老師進行系統(tǒng)復(fù)習(xí)的時候，我自己就去總結(jié)每一類題的解決辦法，去分析各個類型的題考試容易考哪方面；特別是高三下學(xué)期，做了很多試卷，我就把這些語文試卷放在一起來找，進行總結(jié)。比如說選擇題中挑病句，就把所有試卷的挑病句的題目放在一起看?？纯疵康李}都是怎樣考的，哪里是出題者最想讓我們找的“有病”的地方，正確答案有什么類似之處，這樣看下來，我就知道了自己其實要考的也無非就那么幾類容易出病句的地方。然后自己總結(jié)一下，這類題以后的錯誤率就會低了。
對于作文，我的體會就是不一定跑題。如果跑題了，不管寫得多好就會分數(shù)很低。而且不要再文字上可以去求新求異，我覺著自己不屬于寫作天才，文筆也不是很棒，所以我比較側(cè)重訓(xùn)練寫作議論文。高考作文做好寫、也最容易把握的就是議論文，因為他強調(diào)的是你的論點要鮮明，如果你思考的角度比較新穎，作文的整體水平就上去了。只要把思想觀點表達清楚、中心明確、不跑題，就算語言不是很優(yōu)美，作文的水平肯定是屬于優(yōu)良等級的。
反思：
1.每天寫日記，看似很簡單，其實很不容易。現(xiàn)在我們看到很多文化名人和國學(xué)大家，很多人都有天天寫日記的習(xí)慣，這些日記也成了我們學(xué)習(xí)和研究他們的重要資料。我想，作為學(xué)生每天都應(yīng)該去寫寫日記，把日記當成我們提高自我修養(yǎng)、鍛煉自己寫作，提升修養(yǎng)的重要手段，堅持不懈一定會受益匪淺。
2.語文的感覺，很多時候是考我們?nèi)ゾ毩?xí)、去總結(jié)，再去練習(xí)得到的。作文也是如此，我們觀之能文，書之達意是需要我們?nèi)ラL期練習(xí)的。很多時候我們會發(fā)現(xiàn)，我們滿腹的情感得不到抒發(fā)，我們精辟的見解的往往不能按照自己的意思進行表達，我想最主要的還是缺乏練習(xí)。對于作文，常常練手，是非常必要的。
有關(guān)大學(xué)語文學(xué)習(xí)個人總結(jié)【篇3】
在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下我們學(xué)習(xí)了大學(xué)應(yīng)用語文。在老師的教導(dǎo)下，我明白大學(xué)給我們開這門課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯中對應(yīng)用文體的應(yīng)用能力，讓我學(xué)到了很多東西。
以前想想，語文嘛，無非就是教你怎樣去鑒賞詩詞歌賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會一篇文章的美，但我們錯了，真的錯了。在第一節(jié)課的時候，老師讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們學(xué)這樣一門看起來沒有多大用的課程，讓我們知道大學(xué)語文不僅僅是教怎樣鑒賞詩詞歌賦，它還教我們怎樣寫應(yīng)用公文，那些是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西，我相信，誰都不敢說，他在今后的職業(yè)生涯中不會用到“應(yīng)用公文”，而僅僅是沉浸在對那些你看都看不懂的文章的欣賞之中。
剛開始，老師教我們怎樣去欣賞一篇文章，一篇詩歌，怎樣去進入文章的意境，怎樣去感受它的美，但這些我們在怎么多年的學(xué)習(xí)中，天天的語文課上都在學(xué)，可以說我們對它的學(xué)習(xí)而言，可以說是“沒有功勞，也有苦勞”，但真正學(xué)到手的，真的是少得可憐，在這半年中，我們又系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了這些東西，更加明白對文章的欣賞，是需要我們?nèi)プx的，是需要我們多看的，更需要我們?nèi)ニ伎迹谶@半年中，更重要的不是我又復(fù)習(xí)了一遍那些對文章的欣賞，而是我學(xué)到了在今后職業(yè)生涯中我們一定會用到的東西，而這些東西恰恰是我們所缺乏的，也是我們所要用到的，那就是應(yīng)用公文的寫作。
在學(xué)習(xí)中，我知道應(yīng)用公文有十三中，它們都用自己的格式，有自己的模板，但在老師的教導(dǎo)下，我們知道，它們是有共同之處的，是可以用同一個模板去寫作的。知道公文不是小說，它不會讓你看起來留戀往返，更不是散文，讓你看一兩遍都看不出它在講什么，它要求的是言簡意賅，語言簡短，而意思明確，不需要什么華麗的辭藻，不需要什么生動的比喻，只需要你把你要說的，要表達的用簡短的語言表述清楚，讓人家一看就知道該做什么，就可以了，這是我對應(yīng)用公文的理解。
在五月中旬，我參加了“國家職業(yè)漢語測試”，它與我們平常的考試不一樣，它考的是一種能力，它不要求你用什么華麗的辭藻，不要求你用什么生動的比喻，只要你把你的觀點表述清楚，雖然很多題看起來答案都不太確定，但從中你能看到你的一些世界觀，一些價值觀，很好，我認為。通過這個考試，我更加知道我今后該在哪些多努力了。
在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有過慌神，但每次的作業(yè)我都很認真的完成，每次課我都很認真的聽，每篇文章我都很仔細的去讀，盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。
語文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的，它是一個終生的學(xué)習(xí)的過程。在今后，我將把我所學(xué)到的知識，運用到我的職業(yè)生涯中，將更加完善自己在語文上學(xué)習(xí)，使自己更加的完善。
有關(guān)大學(xué)語文學(xué)習(xí)個人總結(jié)【篇4】
有人說：‘語文是一國文化的代表，包括語言和文學(xué)藝術(shù)，以及豐富的文化知識。提高讀、寫、聽、說能力是語文學(xué)習(xí)的基本任務(wù)。同時，學(xué)習(xí)語文還有著接受優(yōu)秀文化、陶冶情操、美化生活和開闊視野、提升審美鑒賞力的作用，語文學(xué)習(xí)對人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新思維有著其它學(xué)科不能取代的潛移默化的作用。語文素質(zhì)是大學(xué)生最重要的人文素質(zhì)?！鬃釉弧妹徽瑒t言不順“丟失母語，就是丟失民族文楊叔子先生說得好：化，就是丟失民族靈魂；沒有自己文化的民族是個實質(zhì)上不存在的民族?！敝麛?shù)學(xué)家楊樂說：在某種意義上講，大學(xué)的基礎(chǔ)課比專業(yè)課更重要些。基礎(chǔ)決定素質(zhì)和發(fā)展北大校長、中國科學(xué)院院士陳佳洱說：我一向認為老師帶學(xué)生最重要的不是要給他職業(yè)的培訓(xùn)，而是為了教會他怎樣去做人，使之具有全面發(fā)展的素質(zhì)美國著名心理學(xué)家葛敦納認為人的智慧能力是由以下七個方面構(gòu)成：語文能力、數(shù)理能力、空間能力、音樂能力、運動能力、社交能力和自知能力。他認為這七個方面綜合起來才能構(gòu)成真正的智慧。顯而易見其中多種能力與人文修養(yǎng)有關(guān)，而其中最重要、放在首位的即是語文能力。我以為，學(xué)習(xí)大學(xué)語文，首先是為了培養(yǎng)我們對美的感受力，陶冶我們的性情，提高我們的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。而文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神的豐富性、保存和發(fā)展人對世界的多樣性想象方面，是其他東西不可替代的。在這個消費主義和功利主義喧囂塵上的時代，人們的生活與心靈越來越粗糙化和粗鄙化，而文學(xué)藝術(shù)可以潤澤我們的靈魂。大學(xué)語文就是一門帶領(lǐng)大家賞析文學(xué)經(jīng)典的課程，在賞析的過程中，我們可以陶冶情趣，提升境界，徹悟生命。同時，語文是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，無論想成為什么專業(yè)的人才，必須先學(xué)好語文；語文不僅是生命的工具，而且是提高人的氣質(zhì)修養(yǎng)和道德情操的重要途徑；大學(xué)語文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場地看問題。以前，雖然學(xué)了那么多年語文，但從未這樣深入的分析，體會鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。
在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的獨立不遷、陶潛的沖虛高遠、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸；還有僵臥孤村猶思報國的陸放翁，欄桿拍遍淚灑衣襟的辛棄疾，拼將熱血力挽乾坤的秋瑾……真是言為心聲，文如其人哪，滾燙的詩篇正是他們?nèi)烁竦娘@現(xiàn)。這人格的圣光會照亮我們，使我們摒棄為—己私利而營營茍茍的庸碌生活，在大至人生的進退取與，小到日常的飲食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。同時人格會告訴我們：這多姿多彩的大自然是人類賴以生存的家園，只有愛它、欣賞它，才不會推殘和掠奪它。而與之相協(xié)調(diào)，相溝通，才算得上是一個有藝術(shù)品味和生活情趣的人。
在這里，我們可以看到慷慨悲壯的“建安風(fēng)骨”、生氣盎然的“盛唐氣象”，還可以遇到命運坎坷卻終身歌唱土地與太陽的艾青，以及鄉(xiāng)愁濃郁而堅守中國文化傳統(tǒng)的余光中……堅強樂觀是整個中國文學(xué)的基調(diào)，雖然有些作家個人面臨黑暗世事，個人命運多舛，但他們并不悲觀頹唐，“入世”則建功立業(yè)，“出世”則擁抱自然。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，借助古典詩詞的意境丁香空結(jié)雨中愁幻化出一個丁香姑娘，作者希望逢著一個結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一個象征意象。
在這里，我們可以還受到優(yōu)雅品味的陶冶。品味是一種藝術(shù)修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng)。藝術(shù)品味高的人用“詩眼”觀察生活，用“詩心”體味生活，待人率真，處世樸拙。這在人心被銅臭所浸染、社會被假貨充斥之時，不啻是一劑自救的良方。要自救還可以投身到大自然的懷抱中去凈化靈魂。許多文學(xué)作品能夠引導(dǎo)人們欣賞和熱愛大自然：例如“海上明月共潮生”的壯闊、“平沙茫茫黃入天”的蒼茫，“玉鑒瓊田三萬頃”的澄澈，“波心蕩、冷月無聲”的凄清，等等。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣春江花月夜的題目揮毫潑墨，以月為中心來統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時空上無限擴展，春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明江畔無人初見遠，江月何年初照人，人生代代無窮已，江月年年只相似春夜的溫馨寧靜，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣美妙的環(huán)境中，詩人感到身心都融入了宇宙自然，體驗著永恒和無限。
在這里，文學(xué)作品里還常常描寫一些日常生活圖景，有的充滿生活智慧，有的蘊含人生哲理，而有些只是帶有某種生活趣味，淡淡的，卻雋永，如、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”“面朝大海，春暖花開”等等。吟誦這類詩作，人就不會情趣枯竭，同時能將對偏于實用的真與善的追求轉(zhuǎn)化為美感活動，將求知的艱辛過程賦予藝術(shù)趣味，一首《蒹葭》，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人……追尋的恍惚迷離，詩意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑……每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，伊人是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，伊人是寶貴的助手，遙遠而美麗。如白居易的《長恨歌》表現(xiàn)唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊這種適于抒情的地方，用了夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長夜，耿耿星河欲曙天來表述。
在這里，想在短短的大學(xué)語文課內(nèi)就達到培養(yǎng)美感、陶冶情趣的目的，是不現(xiàn)實的。從《詩經(jīng)》到漢樂府，從唐詩宋詞到明清小說，從中國古典到外國經(jīng)典，語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無數(shù)文人墨客恨意的才氣說震撼，更沉醉于流傳萬世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆，中華文化源遠流長；我欽佩，華夏兒女才智驚人；我迷醉，千古美文精妙絕倫。然而，這就如同培育花木，只要在它們的根部培上了肥沃的泥土，它們就能漸漸地從中汲取養(yǎng)份，抵抗病蟲害，蓬勃生長。古今中外的文學(xué)經(jīng)典就如廣袤豐腴的土，為一代又一代青年的成長提供了豐厚的養(yǎng)料。從語文能力來看。一個人是否有智慧主要體現(xiàn)在思維上，而思維是指運用語言來表達觀念到形成新的構(gòu)成的過程神經(jīng)生理學(xué)家、科學(xué)院院士楊雄里說：在我看來，科學(xué)上的造詣和語言文字功底有某種必然的聯(lián)系，因為科學(xué)研究需要嚴密的邏輯思維，而思維是通過語言文字來進行的。語言文字修養(yǎng)的高低，直接影響到人的思維能力強弱；文學(xué)修養(yǎng)又能影響到人的語言表達能力?？蒲谐晒枰\用準確生動的語言表達出來，一個連語言都不能很好運用的人是決難寫好科學(xué)論文的哈佛大學(xué)前任校長查爾斯〃艾略特說：我認為有教養(yǎng)的青年男女唯一應(yīng)該具有的必備素養(yǎng)，就是精確而優(yōu)雅的使用本國的語言。著名科學(xué)家蘇步青先生說∶數(shù)學(xué)是理工的基礎(chǔ)，語文是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)語文課在學(xué)生知識結(jié)構(gòu)中起著基礎(chǔ)平臺的作用。另一位著名數(shù)學(xué)家徐利治教授也說過：語文可以分為語言和文學(xué)兩方面，語言素質(zhì)好，就具有較高的口語和書面語言表達能力；文學(xué)素質(zhì)好，就具有較高的美的理解力、欣賞力和創(chuàng)造力名家之論足以說明語文能力對人才創(chuàng)新智慧的巨大意義。
當我們目睹金錢腐蝕權(quán)力，物欲吞沒崇高而感到萬分困惑時，當我們面對無情的生存競爭，“讀書只為稻粱謀”時，讓大學(xué)語文課帶我們走進文學(xué)天地，去與人類最優(yōu)秀的心靈對話。
有關(guān)大學(xué)語文學(xué)習(xí)個人總結(jié)【篇5】
說實話做為一個大三的學(xué)生我已不會對公共課抱有多大的期待了，很多時候混一下的想法很明顯。大學(xué)語文沒有改變我的這種想法。但，在大學(xué)語文的課上我感到了新穎，她的魅力讓我將它的劃分從公共課提升到了課外報班或是趣向使然參加的組織。每次上課都抱有期待，過程也很快樂，收獲佷豐厚。很慶幸我的語文課是在一位優(yōu)秀的老師的帶領(lǐng)下結(jié)束的。
《大學(xué)語文》的第一課老師講的是先秦文學(xué)，老師的博學(xué)和幽默讓我了解了更多以前我們知之不深的東西。歷史和文學(xué)是分不開的，在特定的歷史背景下文學(xué)呈現(xiàn)出來的樣子是獨特鮮明的。老師對歷史背景的介紹讓我第一次有想要回到戰(zhàn)國那個混亂但文人思想自由的年代看看。
《子衿》一首優(yōu)美的古體詩，老師用富有感情的語調(diào)去解釋處在熱戀中的人的感受，那是一種鮮活的感覺。古人曾經(jīng)鮮活的存在過！當然以前我也明白，但沒有真的感受到，那種觸及心靈的真實。無論過去多么古老現(xiàn)在多么先進，物質(zhì)實體的巨大變化后是人性中的共通美好抑或丑陋。那堂課上老師順帶提到了《風(fēng)在算錢》，我當時驚訝了。別說老師有多少學(xué)生看過那首詩呢？
這堂課上我感受到了古代文學(xué)的美，她優(yōu)雅、含蓄、美好不失真實。這些東西小時候背古文時真沒感覺到。人的成長，閱歷的積累對于人生的思考理解也是對更多東西認識、理解、認同的基礎(chǔ)。佷多感受的共鳴，不同思想的碰撞才是作品的成功。
中國現(xiàn)當代是人我熟悉的有不多幾個，對于現(xiàn)代詩沒有排斥也不熱衷。徐志摩是一位優(yōu)秀的詩人，簡單的畫面就能寫出那么美的詩，真是讓人不可思議。海子也是，顧城也是，北島也是。不過這些才子們多是死的早，死法也與常人不同。文人是有多敏感呢？
在《大學(xué)語文》的課堂上我學(xué)到了很多東西，如何去用心的看待欣賞一篇文章，如何接受自己之前沒有接觸和了解的事物，如何樂觀的生活。這些當然不是老師一條條列出來給我們背的，但做為一個感知能力學(xué)習(xí)能力都很強的大學(xué)生在老師的課堂上學(xué)會這些是最起碼的了。
馬上十六周了，大學(xué)語文就要結(jié)束了，時間總是過得很快。我不喜歡《大學(xué)語文》的自主學(xué)_臺，對著個電腦屏幕很多東西會感覺干癟不生動?；ㄙM大量的時間去機房，上課時間又那么少。我覺得很多東西都沒學(xué)到，課本上那么多的文章都沒講，正感覺是高潮時就戛然而止了，意猶未盡的感覺。但是課堂課時只有那么多也是沒有辦法的。學(xué)一門就要愛一門用心去了解她和與之相關(guān)的東西也是我在這門課上學(xué)到的寶貴經(jīng)驗。