不同階層幸福感的調(diào)查報(bào)告3篇
幸福感是一種心理體驗(yàn),它既是對(duì)生活的客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實(shí)判斷,又是對(duì)于生活水平的主觀意義和滿足程度的一種價(jià)值判斷,是表現(xiàn)為在生活滿意度基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種積極心理體驗(yàn)。本文是不同階層的幸福感的調(diào)查報(bào)告，僅供參考。
居民幸福感的調(diào)查報(bào)告一：
一.調(diào)查背景：
國(guó)民幸福指數(shù)(GNH)最早20世紀(jì)70年代是由不丹國(guó)王提出的，他認(rèn)為“政策應(yīng)該關(guān)注幸福，并應(yīng)以實(shí)現(xiàn)幸福為目標(biāo)”，人生“基本的問(wèn)題是如何在物質(zhì)生活(包括科學(xué)技術(shù)的種.種好處)和精神生活之間保持平衡”。在這種執(zhí)政理念的指導(dǎo)下，不丹創(chuàng)造性地提出了由政府善治、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、文化發(fā)展和環(huán)境保護(hù)四級(jí)組成的“國(guó)民幸福總值”(GNH)指標(biāo)。 如果說(shuō)“生產(chǎn)總值”體現(xiàn)的是物質(zhì)為本、生產(chǎn)為本的話，“幸福總值”體現(xiàn)的就是以人為本。完全受經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)左右的政策往往使人陷入物欲的陷阱，難以自拔。
2011年，“十二五”規(guī)劃開(kāi)局幸福成為地方兩會(huì)熱詞。很多地方逐步呈現(xiàn)了“GDP減速，幸福提速”的趨勢(shì)。由此，我們可以看到“幸福指數(shù)”被置于一個(gè)十分重要的位置，它也將會(huì)更多的關(guān)注和重視。
二.調(diào)查準(zhǔn)備：
為反映居民主觀幸福程度，在調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)中，分別設(shè)計(jì)了基本情況和問(wèn)卷部分的調(diào)查項(xiàng)目，包括身心健康、社會(huì)幸福(社會(huì)保障、社會(huì)環(huán)境)、經(jīng)濟(jì)收入、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)、家庭幸福和人際關(guān)系等多維度構(gòu)建指標(biāo)體系，并在抽樣調(diào)查的基礎(chǔ)上編制幸福指數(shù)。為了使本次調(diào)查具有廣泛的代表性，這次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查和網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查，抽樣對(duì)象為年齡在0-70周歲之間的常住居民，涵蓋社會(huì)各年齡、各階層、各行業(yè)。并且在中山市實(shí)地進(jìn)行了社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)與社區(qū)群眾的溝通，來(lái)了解當(dāng)前社會(huì)中民眾對(duì)于生活的滿意度和自身的幸福感。在網(wǎng)上查閱了一些有關(guān)調(diào)查問(wèn)卷及報(bào)告的信息，通過(guò)收集各方面信息并參考范例初步設(shè)計(jì)出了調(diào)查表，通過(guò)自己反復(fù)查看并參考別人意見(jiàn)，反復(fù)修改最終做出用于調(diào)查的問(wèn)卷.最后根據(jù)實(shí)際情況確定了調(diào)查人群及較為可行的實(shí)施方案，對(duì)具體的調(diào)查實(shí)施作出計(jì)劃。自此，調(diào)查的籌備工作基本完成。
三.調(diào)查報(bào)告說(shuō)明：
1.調(diào)查時(shí)間：2015年7月15日----2015年8月31日
2.調(diào)查對(duì)象：普通社區(qū)居民及及街道路人
3.調(diào)查單位：中山市
4.調(diào)查目的：通過(guò)了解當(dāng)前居民的幸福感，加深對(duì)此社會(huì)問(wèn)題的了解與重視，
了解政府工作的成效。
5.調(diào)查方法：調(diào)查問(wèn)卷，問(wèn)詢法，網(wǎng)上問(wèn)卷。
6.內(nèi)容概述：(1)被采訪者所從事行業(yè)所對(duì)應(yīng)經(jīng)濟(jì)收入多少。
(2)被采訪者的身心健康狀況。
(3)被采訪者的居住環(huán)境。
(4)被采訪者的家庭關(guān)系情況。
(5)被采訪者對(duì)自身工資及生存現(xiàn)狀感受如何(自身價(jià)值滿意
度)
(6)被采訪者對(duì)于影響自身幸福感因素排序
四.數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：
調(diào)查表共制了60份，收回60份。網(wǎng)上問(wèn)卷76份。
典型舉例：
1.身份：公民
性別：男
工作：企業(yè)職員
年齡段：31~45
婚姻狀況：已婚
對(duì)目前收入滿意度：比較不滿意
幸福感較低
影響因素：收入比較低，與周?chē)岁P(guān)系欠佳
2.身份：學(xué)生
性別：女
年齡段：18~30
收入：0
幸福感較高
影響因素：家庭和睦、人際關(guān)系，社會(huì)環(huán)境比重
3.身份：普通居民
性別：男
年齡段：45~60
收入滿意度：一般
幸福感較強(qiáng)
影響因素：身體健康、家庭和睦、心態(tài)樂(lè)觀
五、調(diào)查結(jié)果分析：
隨著市區(qū)的改造，人性化的設(shè)施也越來(lái)越多。城市中干凈的免費(fèi)公廁、環(huán)境優(yōu)美的街心公園、越來(lái)越多的城市綠化、越來(lái)越齊全的健身設(shè)施、越來(lái)越便捷的交通設(shè)施，這些都是對(duì)于政府滿意度和幸福指數(shù)提高的依據(jù)。影響居民幸福指數(shù)的主要因素
經(jīng)濟(jì)收入和身心健康：
經(jīng)濟(jì)收入對(duì)幸福感的影響程度不言而喻，是所有社會(huì)物質(zhì)條件中對(duì)幸福感影響最直接、最重要的因素;古語(yǔ)都說(shuō)“身體是革命的本錢(qián)”，擁有健康的身體、積極樂(lè)觀的心態(tài)是人們對(duì)幸福最根本的需求，自然對(duì)幸福感影響程度頗深，也就是說(shuō)對(duì)于普通公眾來(lái)講，能夠擁有穩(wěn)定富裕的生活和健康的身體已然是人生莫大的幸福了。
家庭和睦及社會(huì)環(huán)境：
家庭生活方面上，家庭給人帶來(lái)的感覺(jué)是影響人們幸福重要的因素，幸福的家庭生活就是有一個(gè)穩(wěn)定的家及理解支持自己的家人，這份安定感和家庭支持無(wú)疑會(huì)促進(jìn)幸福感的提高。社會(huì)環(huán)境在一定的程度上也影響著人們的幸福感，其中生活環(huán)境的優(yōu)劣影響著居民的心情和生活方式，其次，交通便利會(huì)不僅可以方便居民的出行，還關(guān)系著他們的身心健康，例如，外出旅游，購(gòu)物逛街等可以使得人們的生活變得豐富多彩，從而幸福感也會(huì)比較高一點(diǎn)。
人際關(guān)系和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)：
說(shuō)明良好的人際關(guān)系能緩解工作生活方面的壓力，增強(qiáng)自信心，居民在處理各方面的事情時(shí)，還可以在某些方面提供便利和一定的幫助，自然也就能提高社會(huì)幸福感。居民對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)充滿信心或有較高預(yù)期，說(shuō)明對(duì)未來(lái)是積極樂(lè)觀的，保持一種愉悅的心情，樂(lè)觀的心態(tài)，自身優(yōu)勢(shì)多，能力得到發(fā)揮，內(nèi)心的滿足感會(huì)增加，幸福感也會(huì)隨之提高。
六、調(diào)查結(jié)果總結(jié)
影響幸福感因素排序
(1)健康的心理和身體以及家庭和睦直接影響著百姓的幸福感，心理和和身體越健康，越有機(jī)會(huì)接觸新事物，越有能力和活力去創(chuàng)造新生活。家不僅僅是人們溫馨的港灣，還是人們愛(ài)的發(fā)源地，和睦的家庭，家庭成員才有更充足的精力去為家庭拼搏，有更多的心情去進(jìn)行家庭活動(dòng)。因此，健康的心理和身體以及家庭和睦對(duì)居民的幸福感有著重要的影響地位。
(2)收入的高低也會(huì)直接影響百姓幸福指數(shù)，收入越高，幸福感越強(qiáng)烈。幸福感較低的居民，往往是那些收入不高或者是對(duì)自己的收入不滿意的人群。而收入水平較高的人群，由于其物質(zhì)生活和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度相對(duì)較高，則其幸福指數(shù)總體相對(duì)高一些。隨著收入水平的提高，人們的幸福感也呈階梯式增長(zhǎng)，這就充分體現(xiàn)了增加城鄉(xiāng)居民收入的重要性。
(3)不同年齡的人群其幸福感有著顯著的差異。其中幸福感相對(duì)最低的人群主要是31~45年齡段的居民，此年齡段正面臨子女教育、老人贍養(yǎng)、事業(yè)發(fā)展等各方面的問(wèn)題，生活、工作壓力過(guò)大，且對(duì)自身的期望要求較高，導(dǎo)致身心疲憊，這是其幸福指數(shù)不高的最主要因素。而60歲以上年齡段的人群幸福感最高，18-30歲之間的次之。
(4)女性的幸福指數(shù)略高于男性，大多數(shù)女性在家庭承擔(dān)著主內(nèi)的角色，基本上都是圍繞著家庭，主要從家庭成員身上獲得幸福感;而男性更關(guān)注收入和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，且社會(huì)壓力較大。因此，女性對(duì)生活的滿意度、積極情感的體驗(yàn)較男性強(qiáng)，故其幸福感要高于男性。
(5)幸福感較強(qiáng)的是政府人員、在校學(xué)生，幸福感較弱的職業(yè)是個(gè)體戶，普通居民，企業(yè)職員及其他。前者有固定收入，職業(yè)穩(wěn)定性較強(qiáng)，社會(huì)地位高，有著完善的社會(huì)保險(xiǎn)，這些方面都優(yōu)于其他職業(yè)，進(jìn)而增加了他們的幸福感。在校學(xué)生對(duì)社會(huì)上所發(fā)生的各方面的壓力還沒(méi)有太多機(jī)會(huì)體會(huì)，故其幸福感較高。而對(duì)于幸福感較低的相關(guān)職業(yè)，如何提高這部分人對(duì)幸福的基本需求，是整個(gè)社會(huì)保障體系都需要思考和解決的問(wèn)題從幸福率看，超過(guò)74.70%被訪者感覺(jué)生活比較幸福。
所謂幸福率，是指在一定數(shù)量的群眾中表示幸福的群眾所占的百分比，是用來(lái)測(cè)評(píng)群眾幸福廣度的一種方法，其單位是百分比。
幸福方程式：幸福指數(shù)=效用/欲望。欲望是一種缺乏的感覺(jué)與求得滿足的愿望，它分為五種層次，從下至上：第一個(gè)層次是人的基本生理需要，第二個(gè)層次是安全需要，第三個(gè)層次是歸屬和愛(ài)的需要，第四個(gè)層次是尊重的需要，第五個(gè)層次是自我實(shí)現(xiàn)的需要。效用是從消費(fèi)物品中所得到的滿足程度，是對(duì)欲望的滿足。判斷一個(gè)人的幸福與否，可以從答案中得到，以得數(shù)1為分界嶺。比1小就證明不幸福，等于1或者比1大就證明是幸福的。如果我們的欲望指數(shù)高，而在目前生活方式中得到的效用低，那得出來(lái)的幸福指數(shù)就是零點(diǎn)幾了，那就說(shuō)明我們的生活狀態(tài)不好，讓我們感覺(jué)不幸福，而不幸福的嚴(yán)重程度是根據(jù)數(shù)字來(lái)衡量的，數(shù)字越小就代表越不幸福，如果效用比欲望高，得出的得數(shù)就比1大，那就證明是個(gè)幸福的人。同理，幸福的指數(shù)也是根據(jù)得數(shù)來(lái)判斷，數(shù)字越大就證明越幸福，即幸福感越高。即個(gè)體根據(jù)自己對(duì)生活的客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實(shí)判斷，對(duì)于生活的主觀意義和滿足程度的一種價(jià)值判斷，它表現(xiàn)為在生活滿意度基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種積極心理體驗(yàn)。
調(diào)查結(jié)果顯示：在被調(diào)查的常住居民中分別有11.76%和52.94%的居民表示生活的很幸福和比較幸福，35.29%的居民表示幸福程度一般，也就是說(shuō)0%的居民認(rèn)為自己不幸福。
七.存在的問(wèn)題
在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有些地方在確定幸福感時(shí)，想當(dāng)然地設(shè)定一些和百姓幸福毫不相干的內(nèi)容，將幸福感調(diào)查統(tǒng)計(jì)變成了數(shù)字游戲。有些官員為了突出自己的政績(jī)，到處宣傳炒作，作秀造勢(shì)，搞華而不實(shí)的“幸福形象工程”，甚至民眾還未評(píng)定，已提前將自己所在城市宣布為“幸福天堂”或“幸福百分百城市”等，這種到達(dá)了頂點(diǎn)的幸福指數(shù)評(píng)比帶來(lái)的只能是官員的幸福，紙面上的幸福，對(duì)老百姓則毫無(wú)幸?？裳浴?/p>
幸福感在一定程度上可以透視民眾的生活品質(zhì)和對(duì)生活的主觀滿意度。民眾的幸福感歸根結(jié)底不能靠官方數(shù)據(jù)“一錘定音”。幸福是什么?幸福在哪里?只能靠老百姓說(shuō)了算。幸福在百姓的生活里，幸福在百姓的心里。
各級(jí)政府和領(lǐng)導(dǎo)者，讓幸福指數(shù)變成百姓幸福的唯一辦法就是將幸福指數(shù)工程真正變成為民工程、富民工程、惠民工程，以幸福指數(shù)作為測(cè)試百姓冷暖的溫度計(jì)，設(shè)身處地地體察百姓的所思、所想、所求、所盼，經(jīng)常想一想，在這些數(shù)字背后，還有多少群眾看不起病，多少家庭買(mǎi)不起房，多少孩子上不了學(xué)，經(jīng)常問(wèn)一問(wèn)，群眾能否能用上干凈水，吃到放心食品，呼吸到新鮮的空氣，對(duì)群眾的冷暖，感同身受，對(duì)民眾的困難和問(wèn)題，逐項(xiàng)解決落實(shí)，只有這樣，才能讓幸福從冷冰冰的數(shù)字變成充滿溫暖的切身體驗(yàn)。
對(duì)于幸福感中的生活滿意度、價(jià)值實(shí)現(xiàn)感、需求滿足感等主觀的抽象的指標(biāo)，決策者要以科學(xué)態(tài)度和實(shí)事求是的精神，準(zhǔn)確反映百姓的實(shí)際感受，以此作為加緊完善政策措施、糾正偏離的基本依據(jù)。
八.改進(jìn)建議
雖然對(duì)于生活的幸福指數(shù)有所提高，但是物價(jià)的瘋長(zhǎng)、工資的平穩(wěn)態(tài)勢(shì)也成為了大眾的后顧之憂，政府應(yīng)更多的社會(huì)福利待遇和社會(huì)保險(xiǎn)制度，讓市民“幼有所依，老有所養(yǎng)”。這樣人民的幸福感增強(qiáng)了，政府才能得到更多的擁護(hù)。
九.自身的總結(jié)與體會(huì)
這一次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓我體會(huì)到個(gè)人力量的薄弱，團(tuán)隊(duì)合作才是一個(gè)有利于工作開(kāi)展的形式。在這次活動(dòng)中，我也有了機(jī)會(huì)更深入的與各個(gè)階層的人進(jìn)行交流和溝通，通過(guò)這一捷徑我能夠走進(jìn)社會(huì)接觸社會(huì)和了解社會(huì)。雖然說(shuō)我們?cè)诖髮W(xué)里已經(jīng)不再扮演新生這一角色，但是在社會(huì)這所大學(xué)里，我們臉上的稚嫩把我們徹底的出賣(mài)了。 在這里有很多需要我們不斷學(xué)習(xí)的東西，在這里沒(méi)有你做不成的事，只有你不去做的事。認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地做事才是生活的真諦!
幸福感的調(diào)查報(bào)告二：
一、引言
(一)研究背景
改革開(kāi)放以來(lái)，近代化帶給我們的最大變化是物質(zhì)生活水平的提高和生活水平的改善。然而，與客觀生活水平的提高形成比照的是，主觀幸福并沒(méi)有呈現(xiàn)相應(yīng)程度的提高。
(二)研究?jī)?nèi)容
1、問(wèn)卷設(shè)計(jì)
幸福感是一個(gè)內(nèi)涵較為豐富的問(wèn)題，影響幸福感的主要由物質(zhì)生活的滿足和精神方面的需求等方面。我們針對(duì)這幾個(gè)方面分別設(shè)計(jì)了若干個(gè)問(wèn)題來(lái)體現(xiàn)影響國(guó)民幸福感的因素。
2、研究對(duì)象和方法。
(1)研究對(duì)象。對(duì)學(xué)生，事業(yè)青年，中老年，老年和女性分別調(diào)查幸福感，幸福或不幸福的原因。
(2)問(wèn)卷發(fā)放和回收過(guò)程。共制50份問(wèn)卷，回收34份
(3)研究方法。制成圖表分析和百分比分析影響居民幸福感的主要原因。
二、關(guān)于居民幸福感調(diào)查的概述
(一)幸福與幸福感
幸福有很多現(xiàn)實(shí)意義，但就回答什么是幸福，有很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：法國(guó)作家羅曼提出來(lái)：“幸福是靈魂的一種香味?！币钦娴慕y(tǒng)計(jì)起來(lái)，不要說(shuō)對(duì)“靈魂”、“香味”這些抽象的概念無(wú)從下手，即便是“你幸福嗎”、“你有多幸?！边@類(lèi)問(wèn)題，也讓很多人無(wú)法回答。
幸福是相似的，工作穩(wěn)定、收入高、各項(xiàng)福利有保障，這些都是幸福的物質(zhì)保障;家庭和諧、和睦是幸福的精神保障。即便是如此，幸福的人中也有不幸福的一面，比如碰到感情挫折，可能就覺(jué)得不幸福，而更重要的是，幸福只是一種感覺(jué)，它是波動(dòng)的。
(二)對(duì)待幸福的態(tài)度
沒(méi)有幸福能一夜之間就降臨。而人們更多的是希望幸福如同春雨一般，潤(rùn)物無(wú)聲，生活每年都有新變化。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域許多重大民生問(wèn)題剛剛破題。如醫(yī)療、教育、生態(tài)等問(wèn)題，都是極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程。解決這些問(wèn)題，不是一朝一夕的事，需要全社會(huì)付出長(zhǎng)期而艱苦的努力。
三、關(guān)于居民幸福感的調(diào)查結(jié)果及其分析
(一) 在被調(diào)查者中，回答“非常幸?！钡谋壤秊?4.7%回答“比較幸福”的比例最高，約占六成，為35.3%，兩項(xiàng)相加為50%;
有20.6%的人做了說(shuō)不清的選擇，20.6%的人認(rèn)為自己生活得“不太幸?！?，傾向于不幸福回答的比例為8.8%。
從性別來(lái)看，女性回答“非常幸福”和“比較幸?！钡谋壤哂谀行?，這與國(guó)外的許多研究結(jié)果一致。
從學(xué)歷水平看，大學(xué)本科及以上文化程度的被調(diào)查者幸福感最高，17%的感到非常幸福，61%的人感到比較幸福;職業(yè)高中、中專(zhuān)或技校學(xué)歷的被調(diào)查者幸福感最低，回答“非常幸?！钡谋壤秊?3%，回答“比較幸?！钡谋壤秊?6%。
從不同年齡段看，回答“非常幸?！北壤罡叩氖?1-70歲組，最低的為31-40歲組和41-50歲組。此外，30歲以下的青年人傾向于回答不幸福的比例最高，而70歲以上的被調(diào)查者中無(wú)人認(rèn)為自己“不幸?！薄?/p>
(二)首先，幸福指數(shù)標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)發(fā)展開(kāi)始步入一個(gè)歷史階段，這一階段的突出特征是:社會(huì)財(cái)富的積累已經(jīng)使大多數(shù)民眾擺脫了基本生存需求的制約，民眾更高層次需求的滿足成為可能。從追求生活水平提高到全面提升生活質(zhì)量，開(kāi)始成為多數(shù)民眾的一種客觀需求，也開(kāi)始成為社會(huì)宏觀決策現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。其次，它體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求，開(kāi)始關(guān)注包括幸福指數(shù)在內(nèi)的人文社會(huì)環(huán)境指標(biāo)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)個(gè)體的內(nèi)在體驗(yàn)和感受對(duì)于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展目標(biāo)的重要意義，是科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下重新審視以往社會(huì)發(fā)展指標(biāo)的必然結(jié)果，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的題中應(yīng)有之義。最后，它與社會(huì)決策者的價(jià)值取向和終極目標(biāo)是完全一致的。作為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，我們黨在任何時(shí)候都把人民群眾的利益放在第一位，這就決定了黨在政策選擇上必然把為民眾謀幸福、為民眾提供盡可能優(yōu)越的生存與發(fā)展條件作為所遵循的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
(三)國(guó)家在越來(lái)越注重人文因素的健康發(fā)展，真正體現(xiàn)了以人為本。以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心。人是發(fā)展的根本目的。提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，目的是以人的發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的結(jié)果與我們黨的性質(zhì)和宗旨相一致，使發(fā)展的結(jié)果與發(fā)展的目標(biāo)相統(tǒng)一。正如_同志所說(shuō)，堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。只有堅(jiān)持以人為本，才能“把人的世界和人的關(guān)系還給人自己”，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與人自身的和諧發(fā)展。堅(jiān)持以人為本，不是抽象、空洞的口號(hào)，必須落實(shí)到發(fā)展的每一項(xiàng)措施中，貫徹到改革的每一個(gè)行動(dòng)中。
四、相關(guān)成因的討論或措施
1988年4月，霍華德·金森24歲，是美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的哲學(xué)系博士。他畢業(yè)論文的課題是《人的幸福感取決于什么》。為了完成這一課題，他向市民隨機(jī)派發(fā)出了一萬(wàn)份問(wèn)卷。問(wèn)卷中，有詳細(xì)的個(gè)人資料登記，還有五個(gè)選項(xiàng)：A非常幸福。B幸福。C一般。D痛苦。E非常痛苦。歷時(shí)兩個(gè)多月，他最終收回了5200余張有效問(wèn)卷。經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，僅僅只有121人認(rèn)為自己非常幸福。
接下來(lái)，霍華德·金森對(duì)這121人做了詳細(xì)的調(diào)查分析。他發(fā)現(xiàn)，這121人當(dāng)中有50人，是這座城市的成功人士，他們的幸福感主要來(lái)源于事業(yè)的成功。而另外的71人，有的是普通的家庭主婦，有的是賣(mài)菜的農(nóng)民，有的是公司里的小職員，還有的甚至是領(lǐng)取救濟(jì)金的流浪漢。這些職業(yè)平凡生涯黯淡的人，為什么也會(huì)擁有如此高的幸福感呢?通過(guò)與這些人的多次接觸交流，霍華德·金森發(fā)現(xiàn)，這些人雖然職業(yè)多樣性格迥然，但是有一點(diǎn)他們是相同的，那就是他們都對(duì)物質(zhì)沒(méi)有太多的要求。他們平淡自守，安貧樂(lè)道，很能享受柴米油鹽的尋常生活。
這樣的調(diào)查結(jié)果讓霍華德·金森很受啟發(fā)。于是，他得出了這樣的論文總結(jié)：這個(gè)世界上有兩種人最幸福，一種是淡泊寧?kù)o的平凡人，一種是功成名就的杰出者。如果你是平凡人，你可以通過(guò)修摻著洗衣粉放煉內(nèi)心、減少欲望來(lái)獲得幸福。如果你是杰出者，你可以通過(guò)進(jìn)取拼搏，獲得事業(yè)的成功，進(jìn)而，獲得更高層次的幸福。 他的導(dǎo)師看了論文后，十分欣賞，批了一個(gè)大大的“優(yōu)”!畢業(yè)后，愛(ài)德華·金森留校任教。一晃，二十多年過(guò)去了。如今，愛(ài)德華·金森也由當(dāng)年的意氣青年成長(zhǎng)為美國(guó)一位知名終身教授。
20__年6月，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他又翻出了當(dāng)年的那篇畢業(yè)論文。他很好奇，當(dāng)年那121名認(rèn)為自己“非常幸?！钡娜爽F(xiàn)在怎么樣呢?他們的幸福感還像當(dāng)年那么強(qiáng)烈嗎?他把那121人的聯(lián)系方式又找了出來(lái)，花費(fèi)了三個(gè)月的時(shí)間，對(duì)他們又進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查。 調(diào)查結(jié)果反饋回來(lái)了。當(dāng)年那71名平凡者，除了兩人去世以外，共收回69份調(diào)查表。 這些年來(lái)，這69人的生活雖然發(fā)生了許多變化：他們有的已經(jīng)躋身于成功人士的行列;有的一直過(guò)著平凡的日子;也有的人由于疾病和意外，生活十分拮據(jù)。但是，他們的選項(xiàng)都沒(méi)變，仍然覺(jué)得自己“非常幸?！?。而那50名成 功者的選項(xiàng)卻發(fā)生了巨大的變化。僅有9人事業(yè)一帆風(fēng)順，仍然堅(jiān)持當(dāng)年的選擇——非常幸福。 23人選擇了“一般”。有16人因?yàn)槭聵I(yè)受挫，或破產(chǎn)或降職，選擇了“痛苦”。另有2人選擇了“非常痛苦”。 看著這樣的調(diào)查結(jié)果，霍華德·金森陷入了深思，一連數(shù)日，他都沉浸在自己的思緒當(dāng)中。
兩周后，霍華德·金森以《幸福的密碼》為題在《華盛頓郵報(bào)》上發(fā)表了一篇論文。在論文中，他詳細(xì)敘述了這兩次問(wèn)卷調(diào)查的過(guò)程與結(jié)果。論文結(jié)尾，他總結(jié)說(shuō)：所有靠物質(zhì)支撐的幸福感，都不能持久，都會(huì)隨著物質(zhì)的離去而離去。只有心靈的淡定寧?kù)o，繼而產(chǎn)生的身心愉悅，才是幸福的真正源泉。幸福是有波動(dòng)的，制一種身心愉悅的狀態(tài)，懂得滿足才有真正的幸福。
大學(xué)生幸福感的調(diào)查報(bào)告三：
一、前言
(一)調(diào)查原因：
追求幸福是人們永恒不變的主題之一，隨著人們對(duì)自身生活質(zhì)量要求的不斷提高，幸福日益成為人們關(guān)注的話題，因而對(duì)大學(xué)生幸福感話題的調(diào)查應(yīng)成為學(xué)校思想道德教育的重要內(nèi)容。引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)理性的幸福觀，提高大學(xué)生追求幸福的品質(zhì)和能力，幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)幸福生活的建構(gòu)，是大學(xué)生幸福教育的基本內(nèi)涵。為了了解大學(xué)生的幸福感狀態(tài)，我們組對(duì)不同省份、不同類(lèi)型、不同層次的大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，通過(guò)對(duì)大學(xué)生的幸福感狀況的了解，提出大學(xué)生如何提高自己的幸福感的建議，是我們的的大學(xué)生幸福更強(qiáng)。
(二)調(diào)查對(duì)象：來(lái)自不同層次、不同類(lèi)型、不同省份的大學(xué)生
(三)調(diào)查方式：由于條件限制，我們組采用的是問(wèn)卷調(diào)查的方式，問(wèn)卷均采用選擇題的形式，分為多選題和單選題，本次調(diào)查共發(fā)出問(wèn)卷100份，實(shí)際收回的有效問(wèn)卷91份
(四)調(diào)查內(nèi)容：大學(xué)生個(gè)人基本資料，對(duì)幸福感的理解，幸福感狀況，影響幸福感的因素，以及對(duì)提升幸福感的看法等等
二、結(jié)果與分析
( 一)大學(xué)生對(duì)幸福生活的理解
大學(xué)生對(duì)幸福的理解是考察他們幸福觀的一個(gè)重要的基本問(wèn)題，對(duì)該問(wèn)題的回答往往決定了幸福觀中其它問(wèn)題的看法。在“你對(duì)幸福生活的理解”的問(wèn)卷調(diào)查中，被試者通過(guò)羅列方式回答問(wèn)題，得到認(rèn)識(shí)，從表1和表2中可以看出，健康的身體，學(xué)業(yè)上的成功、豐厚的物質(zhì)條件、能和自己愛(ài)的人生活在一起、有知心朋友受到尊重與理解、無(wú)拘束的心靈世界等都是重要的的指標(biāo)，百分?jǐn)?shù)分別為86.81%、64.84%、60.44%、74.73%、74.74%、63.74%。可見(jiàn)，大多數(shù)大學(xué)生對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)是積極的、向上的,無(wú)論是對(duì)生活還是學(xué)習(xí)，大學(xué)生都能普遍理解到幸福的真諦，追求幸福，是每個(gè)大學(xué)生都為之努力的動(dòng)力。樹(shù)立正確的幸福觀，至關(guān)重要。數(shù)據(jù)詳細(xì)參見(jiàn)下圖：
(二)大學(xué)生總體幸福感
1.對(duì)于“你幸福嗎”這個(gè)問(wèn)題，調(diào)查中有55%左右的同學(xué)認(rèn)為自己很幸福，也有44%的同學(xué)認(rèn)為自己偶爾幸福偶爾不幸福，只有1%的同學(xué)認(rèn)為自己不幸福，由此可見(jiàn)現(xiàn)在大學(xué)生的幸福感還是很強(qiáng)的。
2.關(guān)于大家認(rèn)為什么樣的人最幸福的問(wèn)題，64%的同學(xué)認(rèn)為是身邊的普通人，13%的同學(xué)認(rèn)為是父母他們那一輩人，當(dāng)然，也有23%左右的人認(rèn)為是明星或者社會(huì)名人，因此我們也分析出大多數(shù)同學(xué)的現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)，能關(guān)注周?chē)纳?，也有?/p>
同學(xué)不怎么知足常樂(lè)，以為光鮮亮麗的明星才是幸福。
(三)大學(xué)生認(rèn)為對(duì)幸福感有影響的要素
1.金錢(qián)仍與幸福感密切相關(guān)
如表所示，認(rèn)為幸福與金錢(qián)有很必要的關(guān)系的人數(shù)占調(diào)查人數(shù)的13.19%，認(rèn)為幸福與金錢(qián)有一定關(guān)系的人數(shù)占調(diào)查人數(shù)的76.92%，認(rèn)為幸福與金錢(qián)毫無(wú)關(guān)系的人數(shù)僅占調(diào)查人數(shù)的1.1%。
值得關(guān)注的是，在大學(xué)生中認(rèn)為幸福的生活是建立在金錢(qián)的基礎(chǔ)上的比列只占了小部分，可以觀察出，當(dāng)今大學(xué)生對(duì)“金錢(qián)”的理解還是比較客觀和理性的。
2.學(xué)習(xí)生涯教育對(duì)幸福有重要影響
如表所示，認(rèn)為學(xué)習(xí)生涯教育對(duì)幸福有一般影響的人數(shù)占調(diào)查人數(shù)的
31.87%，認(rèn)為學(xué)習(xí)生涯教育對(duì)幸福有很大影響的人數(shù)占調(diào)查人數(shù)的64.84%，僅有3.3%的人認(rèn)為學(xué)習(xí)生涯教育對(duì)幸福沒(méi)有影響。
教育對(duì)于幫助學(xué)生們樹(shù)立正確的幸福觀有重要作用。擁有一個(gè)正確的幸福觀對(duì)獲得幸福有著重要導(dǎo)向作用。由此，可觀察得到大學(xué)生對(duì)教育的重視與肯定。
3.幸福影響因素多元化
調(diào)查中，我們?cè)O(shè)置了多項(xiàng)選擇題，從圖表中可以看出，幾乎每一個(gè)選項(xiàng)，都超過(guò)了50人選擇，是總?cè)藬?shù)的一半以上?？梢?jiàn)當(dāng)代大學(xué)生們對(duì)幸福的追求與感受并不是單單倚重某一個(gè)的要素，展現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生思想的成熟客觀。
三、建議
(一)從學(xué)校教育來(lái)看
1.應(yīng)該積極引導(dǎo)大學(xué)生人是幸福的本質(zhì)
2.加強(qiáng)大學(xué)生追求幸福能力的培養(yǎng)，提高他們追求幸福的挫折心理承受能力，教育學(xué)生正確看待家庭與事業(yè)的關(guān)系。
3.引導(dǎo)大學(xué)生正確協(xié)調(diào)自己的物質(zhì)需要和精神需要和享受需要與創(chuàng)造需要，認(rèn)識(shí)和處理好個(gè)人需要和集體社會(huì)需要的關(guān)系，使個(gè)人需要自覺(jué)的服從和融合于集體和社會(huì)需要之中。引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理好挫折與成功的關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)自己，明確方向，避免盲目，樹(shù)立目標(biāo)，堅(jiān)定信心。
4.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)挫敗正確歸因，消除悲觀，戰(zhàn)勝挫折，振奮精神，增強(qiáng)韌性，并及時(shí)為大學(xué)生提供必要的心理輔導(dǎo)和和幫助，保證他們以積極樂(lè)觀的態(tài)度去適應(yīng)環(huán)境，去創(chuàng)造幸福美好的未來(lái)。
5.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，從不同側(cè)面與不同層次為大學(xué)生創(chuàng)造參與社會(huì)生活，提高環(huán)境適應(yīng)能力的條件與機(jī)會(huì)。
6.使每個(gè)學(xué)生都能通過(guò)參與各種活動(dòng)了解自己，認(rèn)識(shí)自己在一定的集體或社會(huì)活動(dòng)中的價(jià)值，使自己的思想的和行為與社會(huì)規(guī)范和主流文化保持一致，已在業(yè)余生活中過(guò)得充實(shí)豐富有意義，在健康積極優(yōu)美的校園文化中滿足需求，增長(zhǎng)知識(shí)發(fā)展?jié)撃芴找鼻椴?，增?qiáng)他們的幸福感。
7.加強(qiáng)心理健康教育課程的建設(shè)，為他們開(kāi)設(shè)大學(xué)生心理衛(wèi)生人際關(guān)系心理學(xué)職業(yè)心理學(xué)等課程，以幫助大學(xué)生了解和把握自身發(fā)展規(guī)律，改善自我認(rèn)識(shí)方式，從而能夠促進(jìn)自我調(diào)適，更好的順應(yīng)社會(huì)發(fā)展。
(二)從大學(xué)生自身來(lái)看
1.大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生價(jià)值觀，明確自己的人生目標(biāo)，確立自己的人生理想，正確處理金錢(qián)與人生個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，防止拜金主義、個(gè)人主義、悲觀主義和虛無(wú)主義，在積極進(jìn)取樂(lè)觀向上的拼搏、努力、奮斗和奉獻(xiàn)中追求人生幸福，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值;
2.積極參加體育鍛煉，提高自己的身體素質(zhì)，保持健康的身體和良好的心態(tài);
3.抓住在校期間一切發(fā)展提高自己能力和素質(zhì)的機(jī)會(huì)，同事多關(guān)注企業(yè)單位用人的要求標(biāo)準(zhǔn)，把自己培養(yǎng)符合企業(yè)單位需要的人才;
4.切實(shí)加強(qiáng)與父母間的溝通與交流，與父母建立良好的親子關(guān)系，有助于大學(xué)生身心的和諧發(fā)展;
5.努力加強(qiáng)與同學(xué)朋友師長(zhǎng)和社會(huì)的溝通與交往，在平時(shí)的生活中積累人際交往經(jīng)驗(yàn)，不斷提高人際交往技巧與能力：
6.積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷磨練意志，提高容忍、挫折、克服困難和戰(zhàn)勝失敗的能力，正視自己的人格缺點(diǎn)，不斷完善自己，培養(yǎng)積極、樂(lè)觀、嚴(yán)謹(jǐn)、開(kāi)放、宜人、自信、自強(qiáng)、獨(dú)立而穩(wěn)定的有利于幸福感提高的人格品質(zhì)。
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