2017博物館調研報告范文
博物館，又叫博物院，是匯集、保藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物，并對那些有科學性、史性或者藝術價值的物品為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育機構、建筑物、地點或者社會公共機構。下面是學習啦小編為大家整理的2017博物館調研報告范文，歡迎閱讀。
2017博物館調研報告范文篇1
桐鄉(xiāng)市作為一個文化縣市，以它的古老悠久的文化聞名。理所當然的，博物館的建設與開放是桐鄉(xiāng)市文化建設的必經(jīng)階段。桐鄉(xiāng)市目前開放了多個博物館。這些博物館收藏了不少的藏品，讓人們能清晰的看到感受到桐鄉(xiāng)的源遠流長的文化積淀，展示桐鄉(xiāng)獨有的江南文化魅力。
桐鄉(xiāng)市博物館
桐鄉(xiāng)人文歷史悠久。譚家灣遺址、新地里遺址、普安橋遺址、姚家山遺址等數(shù)處古文化遺址見證了桐鄉(xiāng)市從新石器時代以來，原始社會氏族部落就在這些地方生活并創(chuàng)造的燦爛輝煌的史前文明。
桐鄉(xiāng)市博物館根據(jù)桐鄉(xiāng)市的文化發(fā)展，將發(fā)現(xiàn)挖掘的各類藏品向大眾展示?！锻┼l(xiāng)史跡陳列》展出各類文物，總計400多件，通過古老的羅家角遺址出土文物，精美的良渚玉器、質樸的商周硬紋陶和原始瓷，到明清瓷器，系統(tǒng)而全面地介紹了桐鄉(xiāng)從七千多年前的新石器時代到清代的歷史面貌。20**年7月18號，桐鄉(xiāng)市博物館新館正式對外開放。新館建筑面積9518平方米，展陳面積近5000平方米，設有《鳳棲梧桐——桐鄉(xiāng)歷史文化陳列》、《琢玉良渚——良渚文化玉器精品展》、《翰墨擷英——館藏古代書畫精品展》三大主題展。
館藏崇福寺水陸道場畫
桐鄉(xiāng)市博物館現(xiàn)藏有水陸道場畫157件，為原崇德縣崇福寺舊藏。
所謂水陸道場畫，顧名思義，是宗教畫的一種。水陸道場是說法、供佛、施僧、拜懺、為人追福而舉行的宗教集會。在進行水陸道場時，寺院大多會掛一幅有關佛教的畫于水陸道場中，這就是水陸道場畫。水陸道場最先起源于印度，而在我國真正得到引進發(fā)展是梁武帝時期。
水陸道場畫作為宗教盛會的必掛繪畫，它的繪畫內(nèi)容必然與佛教有關。在水陸道場畫中，最常見的便是菩薩、諸天、鬼怪等佛教事物。伴隨著水陸道場的長盛不衰，水陸道場畫也逐漸演變成了宗教畫派中的重要一派。根據(jù)圓仁在唐代“竹林寺齋禮佛式”中記載，道場中懸掛了七十二位佛、菩薩的畫像可知，水陸畫的起源不晚于唐代。宋代以后，人們在原來的畫幅上有所增加，而在明清則基本成型了，固定于一百二十幅以上。由于水陸道場畫是由宗教而生，文人墨客們大多對水陸道場畫不屑，所以，水陸道場畫大多出自于民間藝術人士之手。他們熟練的運用鮮明色彩與線條融合，構造出了富麗堂皇、豐富多彩的繪畫組圖。
在桐鄉(xiāng)博物館中，水陸道場畫的收藏并非完整的。這些水陸道場畫基本上屬于明清時期的水陸道場畫，但是只保存了150多幅。多是中堂、紙本。畫的內(nèi)容有傳統(tǒng)的佛教眾佛，也有牛鬼蛇神此類鬼怪混佛。以我看來，在這批藏品中，菩薩類的水陸道場畫是屬于最出眾。不管是菩薩的服飾、面貌、神態(tài)還是姿勢及色彩搭配方面，他都給人以一種眼前一亮的感覺。顯眼而不突兀，肅穆而不沉重。
為更貼合世人內(nèi)心的愿景，畫中的眾佛多是光明、威猛、慈悲的。他們背后會有光圈，象征著光明，有些佛比如明王則是一臉的憤怒，手持弓箭的，帶給人一種安全感。各類形態(tài)各異，互不相同的佛像組成了這些水陸道場畫。如《明嘉靖諸天菩薩彩繪像軸》就一起飽滿的色彩畫風引人入勝。
除開佛像等，還有一批鬼怪畫。不同的兇神惡煞的鬼怪，恐怖的地域天堂畫景，形象的折射出當時勞動人民被欺壓被壓迫，統(tǒng)治者殘暴的狀況。成為了社會的真實寫照。極具歷史價值與藝術價值。
水陸道場畫大多收藏在北京、山西等地，在江浙一帶十分少見。而桐鄉(xiāng)市博物館收藏的這批崇福寺的水陸道場畫對于江浙這一帶的宗教研究及繪畫藝術的豐富具有極大歷史意義及收藏意義。
2017博物館調研報告范文篇2
20**年5月5日調研報告為了體現(xiàn)“以人為本，以實物地質資料為本，為社會服務”的設計理念，為把國土資源實物地質資料中心建設成為“國內(nèi)著名，國際知名”的實物地質資料館藏機構。20**年5月5日，我中心一行33人在中心團委的組織下，參觀首都博物館及北京自然博物館。在參觀過程中，著重了解兩個博物館的館藏職能及及先進的辦館理念，結合本中心的館藏職能及發(fā)展特點，調查研究，提出可行性建議。
一、兩博物館概況：
首都博物館新館是一座擁有最先進設施的現(xiàn)代化綜合性博物館。新館的展覽陳列以首都博物館歷年收藏和北京地區(qū)的出土文物為基本素材，吸收北京歷史、文物、考古及相關學科的最新研究成果，借鑒國內(nèi)外博物館的成功經(jīng)驗，形成獨具北京特色的現(xiàn)代化展陳。首都博物館以其宏大的建筑、豐富的展覽、先進的技術、完善的功能，成為一座與北京“歷史文化名城”、“文化中心”和“國際化大都市”地位相稱的大型現(xiàn)代化博物館，并躋身于“國內(nèi)一流，國際先進”的博物館行列。
首都博物館自開館以來在國內(nèi)外舉辦了許多頗受好評的歷史文物陳列展覽，如：《北京歷史文物陳列》、《元大都歷史陳列》、《老北京春節(jié)民俗展》、《館藏歷代陶瓷、書畫真?zhèn)无q識展》、《北京歷史文化展》等數(shù)百項。內(nèi)設：基本陳列、專題展覽、臨時展覽、文物庫房、社會教育區(qū)、業(yè)務科研區(qū)、行政辦公區(qū)、綜合服務區(qū)和地下車庫等。新館以完善的功能，先進的設施，躋身于國際先進、國內(nèi)一流的現(xiàn)代化博物館行列。使文物收藏、展覽、修復、研究、教育、交流融為一體。
首都博物館新館不僅是一座重要的文化設施，同時也是北京地區(qū)文物保護、文物研究、面向公眾和廣大青少年傳播愛國主義精神、歷史及科學知識的基地，還是北京市舉辦禮儀和慶典活動的重要場所，也是人民群眾旅游和休閑的理想去處。建筑設計重視博物館的特定功能要求，力圖以清晰的、簡明的、富于邏輯的方法處理好各功能區(qū)間的關系。主要的功能區(qū)分為：展陳區(qū)、社會教育區(qū)、綜合服務區(qū)、業(yè)務科研區(qū)、地下停車庫、行政辦公區(qū)、安全保衛(wèi)區(qū)、藏品庫區(qū)、設備區(qū)。
文物安全的環(huán)境監(jiān)控：首都博物館采用恒濕不恒溫的先進、獨特的智能化空調系統(tǒng)，將文物庫房和展廳的相對濕度的變化幅度控制在2%以內(nèi)，極大地保證了文物存放安全;同時又使展廳溫度隨外界自然氣溫有一定幅度的浮動，獲得較好的對人舒適度。
觀眾現(xiàn)場服務：在博物館各大門內(nèi)、大廳均安裝參觀導覽系統(tǒng)，讓公眾自由地瀏覽、查詢博物館的基本情況和參觀信息。售票驗票系統(tǒng)出售本館的全價、優(yōu)惠價等各種參觀券，能夠自動識別參觀券的真?zhèn)?、面額，并允許觀眾當天即使中途臨時出館、仍可返回繼續(xù)參觀。
信息化服務：信息技術將以往歷史的音視頻數(shù)據(jù)數(shù)字化所建立音視頻節(jié)目數(shù)據(jù)庫和點播系統(tǒng)，可讓觀眾通過計算機屏幕或者電話撥號自由地點播想收聽、收看的曲藝、戲曲節(jié)目。
多功能報告廳：通過數(shù)字化網(wǎng)絡、電臺、電視網(wǎng)(有線/無線)和現(xiàn)場視頻直播、數(shù)據(jù)網(wǎng)絡交互式播發(fā)、后期電子出版物制作，實現(xiàn)現(xiàn)場會議與網(wǎng)絡會議的相結合?；ヂ?lián)網(wǎng)用戶無論身在何處，都可以通過瀏覽本館局域網(wǎng)的方式實時地參與現(xiàn)場學術討論。展廳不同類型展廳相對獨立，既便于觀眾有選擇地參觀、縮短參觀路線，又便于安防管理。寬闊的展廳面積和充足的高度，也為豐富多樣的展陳設計提供了理想空間。3000余平方米的臨時展廳將為國內(nèi)、國際文化藝術交流提供一流的展示平臺。智能化溫濕度控制系統(tǒng)、安防消防系統(tǒng)，為舉辦最珍貴級別的文物展提供了條件。
數(shù)字放映廳超寬視角弧形銀幕，可播放高清晰數(shù)字影片，該設備分辨率為國內(nèi)外目前最高;目前第一部影片是《輝煌的北京》;今后將制作立體數(shù)字影片。
為每一位參觀的游客提供最優(yōu)質的服務，以完善先進的設備設施為基礎，以人性化服務理念為原則;接待服務擁有多語種服務咨詢、物品寄存柜、公共飲水臺、休息座椅、機動車和非機動車停車場等。并為殘障人準備了殘障人電梯、輪椅、殘疾人電話;為嬰兒準備了嬰兒室、童車等。同時配備了6臺為殘疾人士或不方便行動的人使用的觸摸屏。導覽與講解服務為觀眾免費提供多語種導覽圖、展覽的中英文版展覽彩頁;提供多語種講解員講解、專家講解專場;觸摸屏查詢電腦、多語種智能化語音導覽機，以及在全國率先采用的多語種個人掌上電腦(PDA)導覽。休閑經(jīng)營服務餐廳、咖啡廳、茶室、紀念品商店、書店、自動取款機、郵筒、公用電話等設施對觀眾開放。
北京自然博物館位于首都南城中軸線上的天橋地區(qū)，背靠世界文化遺產(chǎn)天壇公園，面對現(xiàn)代化的天橋劇場，具有特殊的文化環(huán)境。
北京自然博物館占地面積12,000平方米，建筑面積24,000平方米，展廳面積8,000平方米。
自然博物館有四個基本陳列和一個恐龍世界博覽。館藏文物、化石、標本10余萬件，大型整體古哺乳動物化石數(shù)量居世界第二，黃河古象化石、恐龍化石名揚海內(nèi)外。“動物陳列”按系統(tǒng)發(fā)育順序展示了現(xiàn)生主要動物類群，反映了動物界從單細胞到多細胞、從水生到陸生、從簡單到復雜的演化歷程。“植物陳列”展示了原核生物的細菌、藍菌，真核生物的藻類、真菌、裸子植物、被子植物等的大量標本及生態(tài)照片，展現(xiàn)了諸位的多樣性，再現(xiàn)了植物演化的歷程，反映了植物對動物、人類的生存所具有的不可缺少的作用。“古生物陳列”踏著史前生命的足跡，通過大量的化石標本展示了脊椎動物從水生到陸生、由變溫到恒溫、由卵生到胎生的演化歷程。“人之由來陳列”展示了由猿到人的歷史進程，以及個體的人十月懷胎的誕生過程，勾畫出人類自身的發(fā)展軌跡。“恐龍世界”利用高科技手段將恐龍復原，配以聲光電，讓觀眾仿佛回到了億萬年前的遠古生態(tài)環(huán)境中，因而成為孩子們的樂園。
北京自然博物館的館藏標本約20余萬件，其中有相當數(shù)量為國家一、二類保護的動物植物標本，還擁有一定數(shù)量的模式標本以及具有特殊意義的珍貴標本，許多標本在國內(nèi)、國際上都堪稱孤品，包括世界聞名的古黃河象頭骨化石、長26米的巨型馬門溪龍、世界上最早鳥類之一的三塔中國鳥以及完整的整窩恐龍蛋化石等。
北京自然博物館現(xiàn)有四個大型基本陳列：古生物陳列(古爬行動物廳、古哺乳動物廳、生物起源和早期演化廳、無脊椎動物的繁榮廳)、植物陳列(綠色家園廳)、動物陳列(動物人類的朋友廳，動物的奧秘廳)、人類陳列(人之由來廳)。這四個陳列構筑起一個地球上生命發(fā)生發(fā)展的全景圖，并以生物進化為主線，以生物多樣性為主要展示內(nèi)容，向觀眾普及生命科學知識。館內(nèi)還設有幾個專題展館，如“人體真奇妙”、“水生生物館”、“恐龍世界”等，以及根據(jù)青少年心理特點新開辟的互動式探索自然奧秘的科普教育活動場所探索角。同時，本館每年都會推出若干個臨時性展覽各種臨時性專題展覽，影響較大的包括“優(yōu)生優(yōu)育”、“人與生物圈”、“香港自然風光”、“人體真奇妙”以及連續(xù)12年推出的“動物生肖”展覽等，其中青春期教育展覽“男孩女孩”展覽被北京市精神文明建設委員會評為“首都精神文明建設最佳活動”獎和“首都精神文明建設最佳活動創(chuàng)意”獎。目前博物館常年還保持12個優(yōu)秀展覽在全國各地巡回展出。
二、調研的收獲與思考
針對這次調查研究，我深深體會到首都博物館以及北京自然博物館不僅在建館理念上還是在基礎建設上都處在國內(nèi)一流館藏機構行列。對于此次調研，我有以下幾方面的收獲：
1、在文物庫房及文物環(huán)境安全的環(huán)境監(jiān)控方面，首都博物館采用恒濕不恒溫的先進、獨特的智能化空調系統(tǒng)、既保證了文物的存放安全，又獲得較好的對人舒適度。在今后的實物資料收集過程中，我們也會接收到一些特殊環(huán)境下的樣品及標本，比如在高溫高壓條件下采集的樣品或者古生物的化石，在存放安全方面都需要把環(huán)境的因素考慮進去，做到“零損害存放”。
2、在信息化服務方面上，兩館都在官方網(wǎng)站上有相關的信息發(fā)布及專業(yè)知識介紹;同時在館內(nèi)也有專用電腦，用以查詢館藏物品的信息。在這方面，我中心應更完善網(wǎng)站信息服務，應及時向公眾提供館藏更新情況，同時應添加相關實物地質資料的專業(yè)背景知識;在館內(nèi)設置專用電腦用以查詢館藏樣品的資料及概況。
3、在展廳設置方面，兩館都有主要展廳，可以開展很多主題日和專題的展覽。由于缺少展廳，實物中心只能在露天的條件下開展一些主題日或者專題的展覽，例如前一階段舉行的“地球日”礦物巖石展覽，為周邊大學的學生提供了一個了解地球日、了解解相關的地質知識，起到了對社會進行地質科普教育的作用。我中心應該多結合主題日舉辦相關的地質展覽，突出我們作為一個科普教育基地應對社會提供公益性服務的職能，擴大我們的公益影響力。