2016年度科學(xué)發(fā)展觀調(diào)研報(bào)告范文

　　科學(xué)發(fā)展觀是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展理論,充分體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的2016年度科學(xué)發(fā)展觀調(diào)研報(bào)告范文，歡迎閱讀。

　　2016年度科學(xué)發(fā)展觀調(diào)研報(bào)告范文篇1

　　按照局黨工委統(tǒng)一部署和安排,我校根據(jù)《深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)實(shí)施方案》和第一階段(學(xué)習(xí)調(diào)研階段)的工作安排,學(xué)校學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀領(lǐng)導(dǎo)小組就干學(xué)校發(fā)展、師德建設(shè)、師資對(duì)隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)工作、學(xué)校精細(xì)化管理、學(xué)校文化建設(shè)等多方面進(jìn)行了調(diào)研，采取走訪、座談、書(shū)面征詢(xún)等多種形式，深入教職工、深入學(xué)生、深入社區(qū)各單位開(kāi)展調(diào)研和征求意見(jiàn)。

　　通過(guò)調(diào)研活動(dòng),一方面了解到師生對(duì)科學(xué)發(fā)展觀是衷心擁護(hù)的,正在努力學(xué)習(xí)、力求深刻掌握、認(rèn)真實(shí)踐,從而推動(dòng)學(xué)校持續(xù)發(fā)展。但是，在調(diào)研中我們也查找出不少與科學(xué)發(fā)展觀要求不相適應(yīng)或還有差距的問(wèn)題,需要采取更為積極有效的措施，才能把學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)進(jìn)一步引向深入。

　　本次調(diào)研，分不同對(duì)象采取不同辦法，師生與家長(zhǎng)采取問(wèn)卷調(diào)查，社區(qū)各單位采取走訪和座談及書(shū)面征詢(xún)意見(jiàn)函，調(diào)研問(wèn)題的主題明確，即影響學(xué)校發(fā)展的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題;影響學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;制約學(xué)校發(fā)展的體制機(jī)制問(wèn)題;群眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)(迫切需要解決的)

　　一、調(diào)研結(jié)果表明：

　　普遍認(rèn)為學(xué)校近兩年來(lái)，學(xué)校取得了很大發(fā)展，學(xué)校近兩年的發(fā)展、進(jìn)步很大，環(huán)境、師資力量、教育質(zhì)量都有改進(jìn)。絕大多數(shù)人認(rèn)為學(xué)校落實(shí)“精細(xì)管理辦校內(nèi)涵發(fā)展與人”管理制度改革目標(biāo)和“以關(guān)愛(ài)教育為學(xué)校文化特色”的建設(shè)是切合實(shí)際的，并且取得一些成效。很多教師對(duì)現(xiàn)在辦學(xué)定位和辦學(xué)理念，教學(xué)管理和教學(xué)質(zhì)量，崗位設(shè)置管理，關(guān)愛(ài)教師發(fā)展，后勤保障與服務(wù)，學(xué)校文化建設(shè)等多方面給予了肯定。

　　學(xué)生和家長(zhǎng)普遍滿(mǎn)意學(xué)校為了孩子的發(fā)展所做出的努力，普遍認(rèn)為教師具有較強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感。具體體現(xiàn)在：工作態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé)，教學(xué)水平的提升，關(guān)愛(ài)教育的落實(shí)，陽(yáng)光課間活動(dòng)等多種活動(dòng)開(kāi)展促進(jìn)了孩子素質(zhì)方面的發(fā)展，還有采取各類(lèi)安全教育及防范措施，各類(lèi)如收費(fèi)工作公開(kāi)公正，明白清楚。

　　當(dāng)然，從反饋的意見(jiàn)來(lái)看，我們還有許多需要改善或提高的地方。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　1、學(xué)校在“以人為本”的思想還沒(méi)有完全轉(zhuǎn)化為“以師生為本”的思想，致使在某個(gè)局部問(wèn)題上沒(méi)有為師生提供優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)服務(wù)。不少教師道出在工作方面，指出自己面臨的主要問(wèn)題是個(gè)人教育教學(xué)素養(yǎng)和水平急需提高，工作壓力大，沒(méi)有學(xué)術(shù)引路人，缺少進(jìn)修機(jī)會(huì)。后勤保障服務(wù)態(tài)度和主動(dòng)服務(wù)意識(shí)有待提升。學(xué)校條件跟不上卻沒(méi)有一位提出，可見(jiàn)我們教師很理性分析和思考。

　　2、年輕教師的綜合素養(yǎng)、教學(xué)藝術(shù)尤其是對(duì)新教育理念、新課程的領(lǐng)悟與操作水平急需提高，不能完全滿(mǎn)足日益快速發(fā)展的教育形勢(shì)和個(gè)人發(fā)展的需要。另外習(xí)慣性的思維影響很?chē)?yán)重，缺乏獨(dú)立思考能力，創(chuàng)新、做強(qiáng)好勝意識(shí)有待提高。還存在著滿(mǎn)足心理、安于現(xiàn)狀、敬業(yè)精神不強(qiáng)等問(wèn)題。

　　3、校園環(huán)境及設(shè)備設(shè)施制約著發(fā)展。教學(xué)場(chǎng)所的合理配置，教學(xué)設(shè)備的添置首先要從數(shù)量予以滿(mǎn)足，很多孩子要求增多圖書(shū)，改進(jìn)活動(dòng)場(chǎng)地，家長(zhǎng)、社區(qū)各單位認(rèn)為繼續(xù)加大投入。

　　4、家庭教育問(wèn)題。由于地區(qū)等多方面的原意，特殊的孩子較多，有留守兒童，有單親的孩子，有困家庭的孩子等等。家長(zhǎng)普遍地學(xué)歷偏低，大多只有初中，少有大學(xué)學(xué)歷的，家庭教育理論、經(jīng)驗(yàn)缺乏，家長(zhǎng)的素養(yǎng)和家庭教育水平亟待提高。家庭環(huán)境普遍較差，還不少家庭留有舊時(shí)農(nóng)村的許多不良習(xí)慣。現(xiàn)實(shí)生活中有些學(xué)生連做作業(yè)較安靜的地方都沒(méi)有。家長(zhǎng)也是力不從心，家庭教育環(huán)境亟待改變。面對(duì)此狀況，我們目前做得還很不夠，這一塊領(lǐng)域工作學(xué)校理應(yīng)承擔(dān)一定的責(zé)任，多一些思考和付出，多一些與家長(zhǎng)交流如家訪，家長(zhǎng)會(huì)，保持聯(lián)系，給家長(zhǎng)介紹一些好的教育孩子的辦法等等。

　　二、存在問(wèn)題的主要成因與思考

　　一是觀念意識(shí)使然。是我們尤其是班子成員出于對(duì)于教育理解、學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展了解不夠全面深刻，我們的理論修養(yǎng)、工作作風(fēng)、個(gè)人能力都決定了科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)。同時(shí)所應(yīng)有的堅(jiān)定的品質(zhì)和信念還有些欠缺。

　　二是客觀條件限制。如硬件建設(shè)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、解(實(shí)踐調(diào)研報(bào)告2016)決教師生活等多方面問(wèn)題等等，學(xué)校單方面雖力所不能及的。但這不是理由，可是做得更好些，努力更多些。如在辦學(xué)條件上，我們要積極爭(zhēng)取政府和社會(huì)各界對(duì)教育事業(yè)的支持，大力搞好硬件建設(shè);在管理上，要不斷創(chuàng)新改革思路，采取有效管理措施;在師資隊(duì)伍建設(shè)上，積極規(guī)劃，可采取“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的辦法，可加強(qiáng)校際交流，在學(xué)校管理、師資研訓(xùn)、教育教學(xué)研究諸方面利用領(lǐng)導(dǎo)、師生互訪開(kāi)闊眼界，進(jìn)行探索、交流與合作，并爭(zhēng)取最佳效益。發(fā)展是有硬道理，是第一要?jiǎng)?wù)，要有那種人人爭(zhēng)著發(fā)展，爭(zhēng)先發(fā)展，人人發(fā)展我發(fā)展的意念和恒心，態(tài)度決定一切。

　　三是經(jīng)驗(yàn)積累不足。我們有自己的特點(diǎn)，有思想，有朝氣，但并沒(méi)有太多的成功先例可鑒，尤其是融匯成功經(jīng)驗(yàn)，突出自己，整合思考等方面上很淺薄，如學(xué)校整體管理、文化建設(shè)、關(guān)愛(ài)教育、師生發(fā)展等等，都有待于在實(shí)踐中建立健全，并不斷完善。四是制度機(jī)制方面的因素?？茖W(xué)發(fā)展具體到學(xué)校工作的方方面面，但它并不是量化的事物，很難在主觀上得到一致的認(rèn)同。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，需要制定一系列合理的、科學(xué)的規(guī)章制度和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。目前，評(píng)價(jià)學(xué)校各部門(mén)、各環(huán)節(jié)及全體教師推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的成效機(jī)制還并不健全，需要進(jìn)一步完備并增強(qiáng)針對(duì)性和操作性。"

　　總之，我們要深刻反思、主動(dòng)查找還存在哪些與科學(xué)發(fā)展觀“不完全適應(yīng)、不完全符合”的東西。我們要且行且思，認(rèn)真學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，讓科學(xué)發(fā)展觀在頭腦里牢牢扎下根。要借此次學(xué)習(xí)活動(dòng)契機(jī)，建立健全一套確?？茖W(xué)發(fā)展長(zhǎng)效性的制度和機(jī)制，把科學(xué)發(fā)展觀滲透到領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦里去，徹底杜絕違背科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)象發(fā)生，讓活動(dòng)真正取得實(shí)效，“辦人民滿(mǎn)意的教育，做人民滿(mǎn)意的教師”。

　　2016年度科學(xué)發(fā)展觀調(diào)研報(bào)告范文篇2

　　科學(xué)發(fā)展觀是我黨在新時(shí)期，全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論的深化?？茖W(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持馬克思主義的辯證唯物主義、歷史唯物主義的發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀既是世界觀，又是方法論，是新的領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)的升華。在新的歷史時(shí)期，中國(guó)的改革以何種觀念統(tǒng)領(lǐng)將關(guān)系到中國(guó)的改革、開(kāi)放和穩(wěn)定，關(guān)系到中國(guó)未來(lái)發(fā)展的戰(zhàn)略決策?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅是在新的歷史時(shí)期全面建設(shè)小康社會(huì)的指導(dǎo)綱領(lǐng)，也是推動(dòng)科學(xué)、教育、文化等各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)綱領(lǐng)。教育科學(xué)發(fā)展觀是在教育領(lǐng)域，破除傳統(tǒng)的、被長(zhǎng)期束縛的思想觀念，樹(shù)立起現(xiàn)代化的、科學(xué)的發(fā)展觀。教育科學(xué)的發(fā)展觀是有時(shí)代特色的、符合時(shí)代需要的發(fā)展理念。只有具有一流的發(fā)展觀，才能辦出一流的教育。這是被實(shí)踐反復(fù)證明了的真知灼見(jiàn)。

　　教育作為人類(lèi)最具特色的自覺(jué)行為，都是在一定觀念指導(dǎo)下進(jìn)行的。教育科學(xué)發(fā)展觀不是空洞的，它深深地嵌入教育的體制、機(jī)制和(來(lái)自范本資料網(wǎng))教育發(fā)展的全過(guò)程;教育科學(xué)發(fā)展觀也不是主觀臆想的，它是根據(jù)歷史和時(shí)代所提出的主題，并圍繞這個(gè)主題、密切聯(lián)系當(dāng)前中國(guó)教育的實(shí)踐，產(chǎn)生構(gòu)建的理論體系。我國(guó)教育正處于體制改革和新舊體制轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，教育改革越是深化，實(shí)踐中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題就越需要科學(xué)的回答。由于教育的復(fù)雜性和周期性長(zhǎng)的特點(diǎn)，只有樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，才能促進(jìn)教育的健康發(fā)展。從我國(guó)教育改革發(fā)展的客觀實(shí)踐出發(fā)，教育科學(xué)發(fā)展觀的基本點(diǎn)是實(shí)事求是;教育科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本;教育科學(xué)發(fā)展觀的基本方針是優(yōu)先、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。以上三個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合、辯證統(tǒng)一，貫穿于我國(guó)教育改革和教育實(shí)踐、創(chuàng)新的全過(guò)程，是教育科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容。

　　一、教育科學(xué)發(fā)展觀的基本點(diǎn)是實(shí)事求是

　　教育的發(fā)展不僅要自覺(jué)地把握和尊重教育的客觀規(guī)律，而且還要尊重社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律。我國(guó)教育改革多年的發(fā)展實(shí)踐表明，教育的蓬勃發(fā)展和不斷擴(kuò)張是教育當(dāng)前和未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。隨著知識(shí)資本的形成，社會(huì)對(duì)人才的需要，教育的基礎(chǔ)地位不斷提高，特別是世紀(jì)年代中期以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院做出了積極發(fā)展高等教育的決定，為我國(guó)高等教育的進(jìn)一步發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)教育的需求，促進(jìn)了教育的快速發(fā)展和擴(kuò)張，教育的發(fā)展處于最好的時(shí)期，取得了令世人矚目的成就。同時(shí)，教育的快速發(fā)展使傳統(tǒng)教育體制、機(jī)制和模式面臨著空前嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，社會(huì)和市場(chǎng)對(duì)教育的需要，帶來(lái)了教育的失范和失序。由于教育是具有先導(dǎo)性，且系統(tǒng)性很強(qiáng)、周期性長(zhǎng)、牽涉面廣泛的龐大的體系，要把教育的事情辦好，最基本的是我們應(yīng)當(dāng)客觀地、實(shí)事求是地面對(duì)當(dāng)前教育發(fā)展中存在的矛盾和問(wèn)題，如，教育觀念滯后，教育結(jié)構(gòu)失衡，教育資源配置不合理，教育制度和管理僵化，制約了教育的發(fā)展;特別是近幾年高校擴(kuò)招后的師資力量、辦學(xué)條件、教學(xué)質(zhì)量都不堪重負(fù);教育的亂收費(fèi)引起群眾的不滿(mǎn)等。辦教育最需要科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的作風(fēng)，切忌浮躁、貪大求洋、急功近利、好大喜功的作風(fēng)，但是，不尊重教育客觀規(guī)律，不顧主客觀條件，盲目地追求高層次、大規(guī)模，組建了不少萬(wàn)人、數(shù)萬(wàn)人、十萬(wàn)人的大學(xué)，如果制度不健全，管理不到位，沒(méi)有有效的監(jiān)督機(jī)制，問(wèn)題和矛盾就會(huì)越積越多。盲目、浮燥——這是教育的大忌，是與求真務(wù)實(shí)相背離的。如果我們不能清醒地看到這些問(wèn)題，教育的發(fā)展及其負(fù)面影響將是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、不可低估的，甚至?xí)绊懡?jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展、穩(wěn)定的大局。教育面臨這些矛盾和問(wèn)題，究竟采取什么態(tài)度我們既不能回避，也不能采取主觀臆斷的態(tài)度，必須以實(shí)事求是的教育發(fā)展觀為出發(fā)點(diǎn)，遵循教育的規(guī)律辦學(xué)，求教育發(fā)展的態(tài)勢(shì)之真。實(shí)事求是是馬克思主義的世界觀、方法論，也是我黨的基本思想路線，毛澤東思想的精髓。教育的發(fā)展要從我國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和條件出發(fā)，尋求發(fā)展的路徑。在發(fā)展的問(wèn)題上，有的人存在短視行為，不顧現(xiàn)實(shí)條件，不管有無(wú)條件蜂擁而上規(guī)模，追求高速度和大發(fā)展，這些都是與求真務(wù)實(shí)的教育科學(xué)發(fā)展觀背道而馳的。

　　教育科學(xué)發(fā)展觀要求我們，深入探索、研究“教育”這個(gè)客觀事物在新形勢(shì)下發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中不斷地由此及彼、由表及里，去粗取精、去偽存真地思考和理論研究過(guò)程;實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，需受教育的群體龐大，而教育經(jīng)費(fèi)短缺的國(guó)情。徹底轉(zhuǎn)變觀念，科學(xué)地、實(shí)事求是地分析解決教育系統(tǒng)存在的種種復(fù)雜矛盾，是樹(shù)立教育科學(xué)發(fā)展觀的必要前提和立足點(diǎn)。為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，為了滿(mǎn)足社會(huì)大眾對(duì)教育的迫切要求，一定要樹(shù)立自覺(jué)的、求真務(wù)實(shí)的、與時(shí)俱進(jìn)的教育科學(xué)發(fā)展觀，這是教育科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)，也是我們立論的基礎(chǔ)。

　　二、教育科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本

　　教育是一種以培養(yǎng)人為目的的社會(huì)活動(dòng)，必然要以人為本，以人為本是一種尺度，一種價(jià)值。教育科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)為：教育是人的教育，是對(duì)人的價(jià)值意義的認(rèn)定，教育的目的是對(duì)人的身心發(fā)展有意識(shí)、有目的的進(jìn)行直接影響，從而提高人的知識(shí)、技能和素質(zhì)，發(fā)展人的智慧，陶冶人的情操，使人的個(gè)性得到發(fā)展。人是教育的主體，標(biāo)志著教育是人性化的、充滿(mǎn)人文關(guān)懷的價(jià)值觀。以人為本是新的教育科學(xué)發(fā)展觀的核心，是教育科學(xué)發(fā)展觀的根本原則和根本目的，離開(kāi)了這個(gè)根本原則，教育發(fā)展就成了空談。以人為本標(biāo)志著人的主體地位的確立和提升，是尊重人的地位、人的尊嚴(yán)、人的權(quán)利，人的需要，一切為了現(xiàn)實(shí)的、社會(huì)的、具體的人。以人為本并不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為就是單純的、抽象的、自然存在的人，人如果停留在自然狀態(tài)，僅是純粹生物意義上的自然存在物。人是社會(huì)存在物，是社會(huì)化了的人的存在，社會(huì)是通過(guò)人的自覺(jué)、自主、自為的活動(dòng)，在改造客觀世界的實(shí)踐中，賦予了人作為社會(huì)人的意義價(jià)值。教育科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)為：更為重要的是關(guān)注人的價(jià)值、人的素質(zhì)和人的意義的存在。關(guān)注人的個(gè)性的充分發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的充分發(fā)展，主要環(huán)節(jié)是接受教育。人的力量、人的能力是有限的、受動(dòng)性的，只有當(dāng)人學(xué)習(xí)了知識(shí)，才有力量。每個(gè)人不僅有自我生存的需要，有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要，即進(jìn)行自我完善、自我創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的需要，同時(shí)這也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的需求。未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，最重要的是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵是教育，教育科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)該樹(shù)立教育優(yōu)先發(fā)展的自覺(jué)理念，這也是實(shí)現(xiàn)以人為本的根本路徑。只有把教育提升到優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，才能把我國(guó)豐富的人力資源轉(zhuǎn)化為人才資源，贏得競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，這是以人為本發(fā)展觀的核心。