高中必修四《竇娥冤》教案優(yōu)秀范文3篇

時間：2022-10-19 15:32:52 浣靜1289由分享

　　新的一年已經(jīng)開始了，各位朋友在新的一年也要繼續(xù)努力啊。今天小編為大家?guī)淼氖歉咧斜匦匏摹陡]娥冤》教案優(yōu)秀范文，希望可以幫助到大家。

　　高中必修四《竇娥冤》教案優(yōu)秀范文一

　　教學(xué)目標：

　　知識與能力：

　　1、了解作家作品;

　　2、了解元雜劇的特點以及有關(guān)知識;

　　過程與方法

　　3、結(jié)合“單元知識和訓(xùn)練”，掌握研究性閱讀的特點，學(xué)會研究性閱讀的方法;

　　4、歸納竇娥的性格特點，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神;體會戲曲的語言特點，理解想像、夸張的藝術(shù)手法;

　　情感態(tài)度與價值觀：

　　5、通過竇娥這一冤案，認識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人們的反抗精神。

　　教學(xué)重點

　　1、品味戲曲的語言;介紹元雜劇的體制。

　　2、認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

　　教學(xué)難點：

　　1、通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代社會黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。

　　2、現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運用與理解

　　教學(xué)時數(shù)：

　　3課時

　　教學(xué)過程：

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入新課

　　魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看?！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧?、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示了封建禮教的罪惡。“列之于世界大悲劇之中亦無愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。

　　有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢?今天，就讓我們一起走進關(guān)漢卿的名劇《竇娥冤》。

　　二、作家及元雜?。?/p>

　　1.介紹關(guān)漢卿：

　　元朝是中國古代戲曲發(fā)展的一段輝煌的時期，雜劇成為當時一種流行的文學(xué)樣式，涌現(xiàn)出了大批戲曲名家。關(guān)漢卿就是當時最杰出的戲曲家。

　　關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　2.介紹元雜?。?/p>

　　元雜劇有一套較嚴格的體制：

　　元雜劇是用北曲(北方的曲調(diào))演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國北方。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的。

　　作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點和嚴格的體制，形成了歌唱、說白、舞蹈等有機結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。

　　在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當于現(xiàn)代劇的一幕或一場，是故事情節(jié)發(fā)展的一個較大的自然段落，四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一二個楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕;也有的放在兩折之間，相當于后來的過場戲。但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語，用以概括全劇內(nèi)容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結(jié)尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”，“正名”是“感天動地竇娥冤”。

　　在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。

　　雜劇角色分為末、旦、凈三大類。每類又可分為外末、副末、沖末、大末、小末;正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦;副凈、二凈等。其中正末為男主角，正旦為女主角。此外，還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角，如駕(皇帝)、孤(官員)、卜兒(老年婦女)、孛老(老年男子)、潔郎(和尚)等。

　　雜劇的舞臺演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無唱，正末主唱的稱“末本”，正旦主唱的稱“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字數(shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。白，即賓白，是劇中人的說白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對白、獨白、旁白、帶白等。劇本還規(guī)定了主要動作、表情和舞臺效果，叫作“科范”，簡稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

　　三、指導(dǎo)閱讀

　　1.閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。

　　2.閱讀課文。

　　3.理清本文戲劇情節(jié)：

　　第一部分：(開頭~“哎，只落得兩淚漣漣”)寫竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。

　　第二部分：(“(劊子云)快行動些”~“不明不暗，負屈銜冤”)寫竇娥告別婆婆。

　　第三部分：(“(劊子喝科，云)兀那婆子靠后”)~結(jié)束)寫竇娥發(fā)下三大誓愿。

　　四、賞析第一部分：

　　1.朗讀第一部分的唱詞(學(xué)生齊讀)。

　　2.《端正好》表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情?

　　(提示：表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。)

　　3.“游魂先赴森羅殿”采用了什么修辭手法?怎樣理解?

　　(提示：諱飾，實際是說被殺頭而死。)

　　4.《滾繡球》中有一句是說命運不由自己掌握，這句話是哪一句?它采用了什么詩歌手法?

　　(提示：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”。采用了興的手法。)

　　5.引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用?

　　(提示：這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。)

　　6.《滾繡球》中有一句話揭露了社會的嚴重不公，是哪一句?

　　(提示：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。)

　　7.概括地說，《滾繡球》一曲表達了怎樣的思想感情?

　　(提示：既表達了對天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。)

　　五、賞析第二部分：

　　1.朗讀第二部分(抽讀)。

　　2.竇娥為什么叫走前街而不走后街?這表現(xiàn)了她怎樣的性格?

　　(提示：因為她不愿見到婆婆，怕引起婆婆傷心。這表現(xiàn)了她性格中善良的本性。)

　　3.作者為什么要表現(xiàn)竇娥善良的性格?

　　(提示：竇娥的善良更顯出冤屈之深，為后文的反抗精神起積淀作用。)

　　4.作者再次利用婆媳對白，敘說竇娥的冤屈，在情節(jié)上起何作用?

　　(提示：主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈，表現(xiàn)人物內(nèi)心憤恨，為后文發(fā)三樁毒誓作鋪墊。)

　　5.竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情?

　　(提示：這個問題可從這幾方面考慮：

　?、龠@正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對婆婆的掛念;

　　②安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨痛苦或生輕生之念;

　?、劭梢栽鰪姳瘎夥?

　?、馨装l(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會黑暗，無公道可言。)

　　6.竇娥說自己“沒時沒運，不明不暗，負屈銜冤”，這話怎樣理解?

　　(提示：因為現(xiàn)實難合人意，她在這種是非顛倒的社會中感到無能為力，只能感嘆自己時運不濟;另一方面這樣說也可以安慰婆婆，減輕婆婆的悲傷，體現(xiàn)了她的孝順。)

　　第二課時

　　教學(xué)要求

　　1.閱讀分析第2層內(nèi)容，歸納竇娥的性格特點。

　　2.體會第3層中作者采用的浪漫主義表現(xiàn)手法及在當時的作用。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　復(fù)習(xí)檢查

　　1.學(xué)生背誦[滾繡球]。

　　2.復(fù)述劇本的三個組成部分。

　　賞析第三部分：

　　1.“無頭愿”是什么意思?

　　(提示：意思是說自己的誓愿無根無據(jù)，但正可以表明其冤情。)

　　2.“萇弘化碧、望帝啼鵑”是怎么回事?這兩個典故在文中起何作用?

　　(提示：這兩個典故主要表明案情是假，冤情是真，也是竇娥用以證明第一樁誓愿并非不能靈驗，因為她相信自有天理在。)

　　3.監(jiān)斬官說：“這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來……”這一說在文中起何作用?

　　(提示：反襯竇娥的確冤情深重，怨氣沖天。)

　　4.鄒衍“六月飛霜”的典故起何作用?

　　(可以襯托竇娥冤案是實，證明并暗示第二樁誓愿也能實現(xiàn)。)

　　5.竇娥為什么要發(fā)下“亢旱三年”的毒誓?

　　(提示：她希望的不僅是個人的冤情得到伸張，而且希望上天能夠懲治惡人?！翱汉等辍?，楚州自然是顆粒無收，那些貪贓枉法，草菅人命的貪官污吏自然就無可搜刮。)

　　6.“東海孝婦”的典故起何作用?

　　(提示：除了暗示第三樁誓愿將要實現(xiàn)之外，更能襯托竇娥的反抗精神。)

　　7.三樁誓愿的實現(xiàn)采用了什么手法?說說這種手法的藝術(shù)效果?

　　(提示：浪漫主義手法;既能證明竇娥冤情實在是真，有能增強悲劇氣氛。從觀眾來看，符合一般民眾善惡有報的心理，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望，能引起觀眾更多的共鳴;也表現(xiàn)了作者鮮明的愛憎。)

　　研究閱讀

　　1.提問：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街，舍近而求遠呢?

　　明確：因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。

　　2.然而，她的婆婆還是迎面趕來了，請看她與婆婆的一段對白，并試作分析。

　　(原文略)

　　3.提問：通過人物對白，試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。

　　明確：關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實，充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對婆婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動。

　　在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美?？梢姼]娥對婆婆的孝順，但像這樣一個完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見當時的統(tǒng)治是何等的腐敗，社會是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢，起到了深刻批判封建社會的作用。

　　4.閱讀[快活三][鮑老兒]。

　　5.提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對蔡婆婆提出的希望和要求，在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢?

　　明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。

　　已閱讀第3層。分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么。

　　明確：第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈;第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng);第三個誓愿是亢旱三年;她不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。

　　6.她的三樁誓愿與第1層對天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢?是否矛盾呢?

　　明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的?？梢?，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自己變革現(xiàn)實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。

　　歸納主題

　　《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動人，她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。

　　四、竇娥的人物形象：(學(xué)生根據(jù)賞析概括)

　　竇娥是一個飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動婦女的形象。他善良勤勞、孝順賢惠，同時又剛毅頑強，敢于與惡勢力拼斗到底。她生于嚴酷的腐敗的封建統(tǒng)治之下，注定要走向悲劇的結(jié)局。

　　第三課時

　　一、深入體會竇娥之“冤”：

　　1、女生齊讀[端正好]，男生思考：此曲中哪些字詞說明竇娥是冤枉的，而且冤得很深?

　　生答，討論，明確：“沒來由”“不提防”可見竇娥是冤枉的，是蒙冤?！皠拥伢@天”表明她冤屈之深。(板書：蒙冤)

　　竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。

　　2、在把握劇情的基礎(chǔ)上揣摩試讀[滾繡球]，共同思考：竇娥為何埋怨天地?

　　女生讀，男生點評。男生讀，老師點評。

　　感情是：信賴(天地)——懷疑(天地)——控訴(天地)——悲憤。

　　聯(lián)系劇情討論，明確：竇娥和婆婆在生活上相依為命，年僅二十的她只想安安分分地守自己的寡，苦度青春，但做個順民而不得，真冤啊!冤之極，怨天地。明為怨天地，實為訴說自己蒙受了冤屈。(板書：怨)

　　3、面對邪惡勢力，竇娥敢于反抗，可為什么屈招?又怎甘心忍受這冤屈?這樣做的代價可是生命啊。(板書：忍冤)

　　明確：屈招是怕婆婆受刑。真善良啊。

　　善良的性格還體現(xiàn)在什么樣的情節(jié)安排上?

　　明確：不走前街走后街怕婆婆傷心

　　善良還體現(xiàn)在臨刑前對婆婆的叮囑上。一生讀[叨叨令]后道白最后三行，一生讀[快活三]、[鮑老兒]，感受其善良，

　　這是一個多么善良而又富于犧牲精神的有價值的女子啊!

　　魯迅四次強調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹”襯出反動政府的兇殘。

　　竇娥越善良越顯有價值，顯冤屈之深。

　　善而蒙冤又忍冤，令人悲痛。(板書：悲)

　　人們不由不為三歲喪，、七歲離父做童養(yǎng)媳，二十歲即守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子一灑同情之淚。

　　4、竇娥不想不明不白地死去，于是她發(fā)下三樁誓愿。

　　分角色朗讀，一男生扮監(jiān)斬官，一女生扮對白中竇娥，一女生讀三樁誓愿。其他同學(xué)思考：三樁誓愿是如何從時間、空間、地點及監(jiān)斬官態(tài)度來寫的。

　　點評朗讀。

　　討論，逐一填表：

　　內(nèi)容雪濺白練六月飛雪亢旱三年

　　時間瞬間一段時間三年時間越來越長

　　地點法場荒野山陽范圍越來越廣

　　監(jiān)斬官態(tài)度答應(yīng) 不信(呵斥) 怒喝態(tài)度越來越強烈

　　竇娥發(fā)三樁誓愿，是在鳴冤，讓世人知道她被迫蒙冤、忍冤。(板書：鳴冤)并且表達出了她的憤怒之情。(板書：憤)

　　竇娥還希望感動天地，懲治邪惡。被毀滅的過程，就是抗爭的過程。

　　5、竇娥許下的三樁誓愿應(yīng)驗了嗎?不，只應(yīng)驗了兩樁。可現(xiàn)實生活中這反常的情況是不可能實現(xiàn)的。反常是能說明她冤，可這不是封建迷信嗎?你如何看待這個問題呢?可否聯(lián)系已學(xué)過的文章來討論。

　　討論，明確：是迷信。從藝術(shù)上看，大膽想象、夸張，屬浪漫主義手法，生活中不可能的讓它在藝術(shù)舞臺上實現(xiàn)。

　　《孔雀東南飛》中“化鳥”，《梁山伯與祝英臺》中“化蝶”，都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉。

　　屠刀砍了竇娥，但砍不倒天理;邪惡毀滅了竇娥，但戰(zhàn)勝不了正義。

　　6、竇娥勤勞、善良、孝順、安分、剛烈，這樣一個有價值的女性被毀滅的原因是什么?請男生齊讀[一煞]

　　討論，明確：1官吏桃杌太守(聯(lián)系劇情：給告狀者下跪，“但有告狀的，便是衣食父母”，昏官后居然升官)2流氓無賴張驢兒

　　在元代那個動蕩不安的社會里，官吏昏庸無能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財害命。黑暗的社會滋生了他們，并縱容他們，他們相互勾結(jié)，構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。這張網(wǎng)下，人的生命沒有什么保障，哪怕她是有價值的。因此，竇娥的冤獄不是個人的悲劇，而是時代的悲劇。悲劇的時代產(chǎn)生時代的悲劇。

　　二、探究活動：

　　關(guān)于本文三個問題的探討

　　1. 討論：竇娥與現(xiàn)實生活有哪些矛盾沖突?這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?

　　參考：竇娥與現(xiàn)實生活的矛盾沖突有：①張驢兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥;②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪;③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當死罪。

　　矛盾沖突的第①點，反映當時社會上強欺弱、惡欺善的現(xiàn)實;第②點，反映了當時吏治的黑暗，官吏的昏聵，貪贓枉法;第③點，表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。

　　2. 討論：竇娥如果不怕連累婆婆，冤案還會不會發(fā)生?

　　參考：如果竇娥不怕連累婆婆，婆婆也會被屈打成招，到那時，殺頭的雖不是竇娥，卻會是其婆婆，仍舊是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以犧牲自己來救助無辜的他人，是無法阻止冤案的發(fā)生的，因為制造冤案的是當時社會上強大的黑暗勢力和官吏的貪贓枉法，腐朽昏聵。

　　3. 討論：怎樣認識竇娥發(fā)的三樁誓愿呢?

　　參考：這是竇娥對現(xiàn)實徹底絕望而表現(xiàn)出來的更堅定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪，惡勢力得到懲辦;同時也表現(xiàn)出了作者以及百姓的一種美好愿望。而血濺白練、六月飛雪兩樁誓愿即時應(yīng)驗，是為了突出竇娥的冤，突出竇娥品格的高潔，從而增強作品對黑暗社會的批判力。

　　高中必修四《竇娥冤》教案優(yōu)秀范文二

　　教學(xué)過程建議：

　　1.《竇娥冤》是元雜劇的代表作，也是中國古典悲劇代表作，具有極高的藝術(shù)成就，在中國文學(xué)史上有舉足輕重的地位。但學(xué)生對此劇的了解一般僅限于俗語“比竇娥還冤”，而且古代戲曲離我們的時代較遠，因此，創(chuàng)設(shè)情境，課堂激趣就很重要，可采取多種方法導(dǎo)入，如由選擇流行歌曲中有古代戲曲元素的歌曲導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。然后順勢引入相關(guān)戲曲知識及作者介紹，讀講結(jié)合，鼓勵學(xué)生收集有關(guān)戲曲知識。

　　2.對本課的大量生僻用字和典故，教學(xué)時不要局限于幫助學(xué)生理解字詞，可讓學(xué)生課前通過預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí)，參看鑒賞提示、注釋，認真閱讀課文，掌握其中的古白話詞語，了解劇情。從而使他們更好地把握主人公的形象。

　　3.戲劇是語言的藝術(shù)，本文又具有濃郁的生活氣息和強烈的抒情色彩，因而教學(xué)中把誦讀作為首要環(huán)節(jié)。在弄清字詞，了解劇情的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生通過多種方式的讀，如分角色朗讀、分段輪讀、重點選讀或自由朗讀，形式可活潑多樣，但要進入“角色”，讀出感情。切實感受人物心理。同時讀背結(jié)合，抓住重點曲詞，引導(dǎo)學(xué)生在背誦的基礎(chǔ)上仔細體會劇作的情味，為深層探究做好鋪墊。

　　4.本課關(guān)鍵是從“冤”字切入，在品味戲劇語言的基礎(chǔ)上，緊扣“冤”字展開教學(xué)。教師在引導(dǎo)閱讀的過程中要把握住矛盾沖突，把枯燥的對白和唱詞設(shè)計成生動緊張的場景，讓學(xué)生成為劇中的主人公或劇場的觀眾。

　　5.對【滾繡球】及三樁誓愿要仔細體味，認真研究，學(xué)會辯證分析，全面準確地把握形象的社會意義及其人物性格中所體現(xiàn)出來的矛盾性，從而深刻認識當時社會的黑暗和法制的腐朽性。把重點放在高潮部分第三折，同時，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，讓學(xué)生認識劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實情節(jié)的作用。另外可補充與課文相關(guān)的內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野。

　　6.如有條件，可閱讀《竇娥冤》全劇劇本，觀看戲曲《竇娥冤》的影片或音像資料。

　　示例：

　　一、課前預(yù)習(xí)

　　1.要求學(xué)生閱讀老師分發(fā)下去的有關(guān)元雜劇知識和《竇娥冤》全劇劇情的相關(guān)材料。

　　2.學(xué)生熟悉課文，理清全劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

　　二、導(dǎo)入

　　由《刀馬旦》、《唱臉譜》等流行歌曲導(dǎo)入。

　　三、檢查預(yù)習(xí)

　　1.關(guān)于元雜劇。

　　2.生字生詞。

　　四、作者介紹

　　重點介紹關(guān)漢卿性格及藝術(shù)成就，創(chuàng)作《竇娥冤》的過程。

　　五、概括情節(jié)

　　(一)了解全劇劇情，概括情節(jié)(先讀后議)

　　1.綁赴刑場──指天斥地。

　　繞過后街怕見婆婆。

　　2.婆媳告別。

　　婆媳見面補敘原委;婆媳離別悲聲動地。

　　3.刑場受戮，指天發(fā)誓。

　　血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。

　　4.誓愿應(yīng)驗。

　　六、賞析悲劇形象

　　從劇中可看出，竇娥是一個苦命人，是一個遇事能忍則忍的弱女子。這樣一個人，一步步被逼上絕路，面臨死亡的時候，她的性格會有怎樣的發(fā)展呢?

　　1.誦讀

　?、爬首x第一場。指導(dǎo)誦讀：感情基調(diào)(怨)。

　?、讫R讀第二場。指導(dǎo)誦讀：臨刑時，見到唯一的親人，竇娥的感情會發(fā)生怎樣的變化?(悲)

　?、欠纸巧首x第三場。指導(dǎo)誦讀：臨死前她不是哀嘆求饒，而是發(fā)誓愿，該用什么語調(diào)朗讀?(怒)

　　2.討論

　　請學(xué)生談一談：在竇娥一步步走向死亡的時候。你感受到她的性格有什么發(fā)展?學(xué)生發(fā)言。教師點撥。

　?、欧纯剐酝怀霰憩F(xiàn)在哪里?

　?、评习傩沼龅皆┣矔籼旌暗?。竇娥的不同是什么?

　　內(nèi)容

　　血濺白練

　　六月飛雪

　　亢旱三年

　　表現(xiàn)

　　應(yīng)驗時間

　　瞬間

　　一段時間

　　三年

　　時間越來越長

　　應(yīng)驗地點

　　法場

　　荒野

　　山陽

　　范圍越來越廣

　　監(jiān)斬官態(tài)度

　　答應(yīng)

　　呵斥

　　怒喝

　　態(tài)度越來越強烈

　?、侨龢妒脑缚此婆R死前隨興而發(fā)。有內(nèi)在聯(lián)系嗎?

　　⑷封建社會孝順媳婦很多，竇娥行為的動人之處是什么?

　　明確：蔡婆的糊涂是導(dǎo)致竇娥陷于悲劇的一個因素，因此，不得不說竇娥的慘劇蔡婆有責(zé)任。竇娥孝順的特殊性，在于她非但不埋怨，不記恨，生命行將終結(jié)時，想得最多的卻還是婆婆。直到第四折?；鞴砘甑母]娥還央求父親收留無依無靠的蔡婆，這種以德報怨的孝順凸現(xiàn)了竇娥的善良無辜。

　　七、挖掘悲劇根源，探討主題

　　竇娥為什么會陷于比海深的冤屈之中?竇娥的悲劇能不能避免?我們?yōu)樗鲆稽c假設(shè)?！凹偃缢?hellip;…不會死”，請同學(xué)們設(shè)想。

　　從具體的人物性格和社會狀況分析，竇娥的冤在于她太善良而社會環(huán)境太惡劣太黑暗(太守昏庸，流氓橫行)所以悲劇無法避免。

　　八、作業(yè)

　　《竇娥冤》之所以深受喜愛，就在于它具有恒久的社會意義。今天，人們依然排演它，如果《竇娥冤》即將上演，請為它寫個廣告詞。

　　™ 建議二采用點撥法、演出課本劇和比較閱讀法

　　教學(xué)過程建議：

　　1.《竇娥冤》作為自讀課文，放在了話劇《雷雨》的后面。自讀課文，首先要求學(xué)生自己閱讀，在閱讀時既讀課文，還要讀“自讀提示”、““課后練習(xí)”和“單元知識和訓(xùn)練”，了解課文章法和語言特色，同時記下尚未理解的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上可要求學(xué)生根據(jù)已學(xué)過的戲劇知識觀照課文，理出文章的脈絡(luò)，感悟人物形象的悲劇美。但前提是學(xué)生要感興趣，因此本課可采用創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)興趣，在理解劇情的基礎(chǔ)上，通過角色飾演，利用課本劇等形式實現(xiàn)情感體驗。

　　2.課堂上，可在教師的引導(dǎo)點撥下提問質(zhì)疑。學(xué)生首先談對課文基本精神的理解;其次，廣泛地提問題。盡可能讓學(xué)生都發(fā)言，質(zhì)疑問難，問題擺出后，教師指導(dǎo)學(xué)生對問題進行梳理，讓學(xué)生歸納大類再找出問題的主要方面，抓住有代表意義的問題各抒己見，從不同視點，不同角度去深入思考，展開討論，以便學(xué)生對問題的深入思考。最后不斷求同棄異，總結(jié)提高，這個過程，既是對自讀課文的總結(jié)過程，也是培養(yǎng)提高學(xué)生思維能力的過程。

　　3.職高學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不太好，但他們中的大部分性格開朗，表現(xiàn)欲較強。因此，對于難以把握的人物情感，可利用課本劇形式調(diào)動學(xué)生主動研究課文，自由組合，截取課本中的片段，按照自己的理解演繹作品中人物的悲喜人生。還可利用圖片、電影、錄音直觀展示，獲得真切感受。對于本劇獨特的語言，通過對不同類型語言的比較，獲得對戲曲語言的認識。

　　4.作為元雜劇的扛鼎之作，教學(xué)之前需要讓學(xué)生先了解雜劇的相關(guān)知識，因為雜劇知識內(nèi)容較多較雜，除了重視課前預(yù)習(xí)外，還可運用多媒體教學(xué)手段，把這些知識利用課件的形式展示給學(xué)生，此外，我們還可以把課文的主要內(nèi)容及脈絡(luò)通過幻燈片播放給學(xué)生看，以此提高教學(xué)效率。

　　示例：

　　一、導(dǎo)語

　　中國古代作家燦若星辰，被列為世界文化名人的為數(shù)不多，關(guān)漢卿是其中之一;中國古典戲劇作品浩如煙海，被譽為世界十大悲劇的只有一部——《竇娥冤》;直到今天，人們遇到難以訴說的冤屈時，還常說一句話“簡直比竇娥還冤”。魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看?！薄傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》就展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢?

　　二、關(guān)漢卿其人

　　可將關(guān)漢卿與莎士比亞比較：作品數(shù)量要多于莎士比亞，并且他使中國的戲劇文學(xué)歷史比西方提前了二三百年。

　　結(jié)合課后補充讀物《一枝花·不伏老》了解關(guān)漢卿：多才多藝，活得瀟灑，性格倔強，自稱是“普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”，居“元曲四大家”之首。

　　[南呂]一枝花·不伏老：“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭?我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴趜、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹徒癥候。尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魂喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走。”

　　元雜劇四大悲劇：關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠《漢宮秋》、紀君祥《趙氏孤兒》、白樸《梧桐雨》。

　　三、元雜劇常識

　　四、結(jié)合注釋，討論交流，整體把握課文劇情和結(jié)構(gòu)

　　五、欣賞精彩劇照，認識作品影響

　　六、問題探究，研讀文本

　　(一)整體把握

　　1.三個場面。(找學(xué)生概括內(nèi)容)

　　2.本折線索及感情變化。(冤，怨→悲→恨)

　　3.矛盾沖突(基本主題)把握。

　　(二)具體賞析

　　1.討論：在劇本中這位受了冤屈的竇娥到底是一個什么樣的人呢?體現(xiàn)在哪些場面，哪些唱詞中?(從人物語言入手把握人物性格。)

　　2.品味語言，范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子，分析第一場面(讓學(xué)生體會語言所體現(xiàn)出竇娥的感情及反抗精神)

　?、僭赱端正好]中，哪幾個詞語可以看出竇娥的冤情?這支曲子集中表現(xiàn)了竇娥的什么感情?

　?、谠赱滾繡球]中，竇娥質(zhì)問了什么?痛陳了什么?否定了什么?

　　3.點撥第二場面，為什么要突出竇娥冤善良美好的一面?

　　4.三樁誓愿的目的何在?

　　(三)探討主題

　　比較閱讀以下三種結(jié)局，就表現(xiàn)主題而言，你覺得哪一種最好或最不好。有人說，原作結(jié)尾既對官員絕望，又借官員平反，削弱了批判力度，你覺得呢?

　　1.原作結(jié)局：竇娥的父親竇天章中狀元后，作為巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，最后洗雪了冤情。

　　明確：作家主觀上雖有局限性。但客觀上作品處理得很好。原作并非出現(xiàn)了一個清官，主動查清了案子。竇娥最終依靠鬼魂顯靈，使她的冤情在父親的手里獲得了洗雪。這恰恰是對官吏、對社會的絕望，更揭示出社會的黑暗。至于作家說“與天子分憂”、“王家法不使民冤”的頌詞，是其時代局限性。從以上分析可見，鬼魂顯靈洗冤，既不影響主題的深刻，又符合民族審美心理。

　　2.為了更好地表現(xiàn)主旨。有導(dǎo)演做了改編。他認為三樁誓愿的浪漫主義手法最利于表現(xiàn)主題，于是讓戲在高潮處結(jié)束。

　　明確：浪漫主義的手法凸現(xiàn)了人物的反抗性，加強了對封建制度的批判，震撼力強，主題深刻，但不符合民族善惡果報的審美習(xí)慣，不能滿足觀眾的期待心理。

　　3.明代人葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》，竇娥的丈夫并沒有亡。而是赴京趕考途中落水被救。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女重相會”。

　　明確：滿足了人們的心理期待，但削弱了主題。如此一改，雖然符合人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性。把一出控訴封建統(tǒng)治者迫害無辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇，落入了一般戲曲的大團圓結(jié)局的俗套。

　　七、學(xué)習(xí)關(guān)漢卿“躬踐排場，面敷粉墨”，演出課本劇。

　　學(xué)生根據(jù)自己的喜好，自由組合，自己截取課本中的片段，按照自己的理解演繹作品中人物的悲喜人生。教室是舞臺，同學(xué)是觀眾和評論家，現(xiàn)演現(xiàn)評。

　　八、作業(yè)

　　1.背誦《滾繡球》。

　　2.課后閱讀田漢的劇作《關(guān)漢卿》。

　　附：板書

　　高中必修四《竇娥冤》教案優(yōu)秀范文三

　　教學(xué)目的

　　1.初步了解元雜劇的特點。

　　2.結(jié)合“單元知識和訓(xùn)練”，掌握研究性閱讀的特點，學(xué)會研究性閱讀的方法。

　　教學(xué)重點：

　　1.通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代社會黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。

　　2.認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

　　3.介紹元雜劇的體制。

　　教學(xué)難點：

　　1.戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。

　　2.對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認識。

　　教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結(jié)合。

　　教學(xué)時數(shù)：2課時

　　第一課時

　　導(dǎo)入新課

　　1.介紹關(guān)漢卿：

　　關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。

　　元代人說他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊籍風(fēng)流，為一時之冠?！?/p>

　　他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

　　元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　2.介紹元雜?。?/p>

　　元雜劇有一套較嚴格的體制：

　　①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

　　折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。

　　雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。(其他角色只有說白)，分別稱為“末本”或“旦本”。

　?、诮巧喊缪莸慕巧心?、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛( )老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。

　?、蹌”镜臉?gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

　　唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

　　科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白又分以下四種：對白：人物對話;獨白：人物自敘;旁白：背過別的人物自敘心理話;帶白：唱詞中的插話。

　　賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。

　　指導(dǎo)閱讀

　　1.閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。

　　2.閱讀課文。

　　3.提問式闡述：文學(xué)史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭，都已在前兩折里表現(xiàn)出來，那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里?

　　通過閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn);第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場受戮，故事情節(jié)簡單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點分不開的。

　　戲劇本身的特點是什么呢?那就是劇作家在劇本中，除了精心構(gòu)思戲劇的矛盾沖突外，還要匠心獨運地安排曲牌、唱詞、說白，以便創(chuàng)造條件，讓演員在舞臺上盡情地演出。

　　4.提問：在課文中共出現(xiàn)多少曲牌?都屬什么宮調(diào)?

　　明確：共出現(xiàn)10個曲牌，都屬于正宮調(diào)。

　　5.提問：根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次。(按“思考和練習(xí)”一的要求)

　　明確：10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。

　　第1層是[端正好][滾繡球]兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。

　　6.分析第1層。齊讀第1層兩支曲子。

　　7.提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神?

　　明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動地驚天”。又因為竇娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對象。由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便構(gòu)成了對天地的怨恨與控訴。

　　天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動于衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨。”的唱詞時，便自然得到了人們的共鳴。

　　8.背誦[滾繡球]一曲，然后作“思考和練習(xí)”五。

　　明確：作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應(yīng)深信不移，可是殘酷的社會現(xiàn)實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!”這樣，竇娥通過自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了她的覺醒意識和強烈的反抗精神。

　　作為封建社會一個弱女子的竇娥，認識了封建社會的罪惡又能怎么樣?她除了對天地日月鬼神進行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。

　　9.小結(jié)：這兩個曲牌，十分準確而深刻地概括了階級社會中，統(tǒng)治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動本質(zhì)。又由于這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，自有一種強烈的感人力量。為此，這兩個曲牌，就已把劇情推向了高潮。

　　布置作業(yè)

　　1.默寫[滾繡球]曲牌，整理“思考和練習(xí)”五。

　　2.結(jié)合“思考和練習(xí)”三，研究閱讀第2、3兩個層次。

　　3.熟悉劇本的三個組成部分。