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高中語(yǔ)文必修三《過(guò)秦論》教案優(yōu)秀范文三篇

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  師者所以傳道授業(yè)解惑也。今天小編為大家?guī)?lái)的是高中語(yǔ)文必修三《過(guò)秦論》教案優(yōu)秀范文,希望可以幫助到大家。

  高中語(yǔ)文必修三《過(guò)秦論》教案優(yōu)秀范文一

  教學(xué)目的

  1.了解作者反對(duì)暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰,而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神,從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義,達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。

  2.學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫(xiě)作方法;理解課文中對(duì)偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用,并結(jié)合單元知識(shí)短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)。

  教學(xué)設(shè)想

  1.通過(guò)預(yù)習(xí)指導(dǎo),使學(xué)生借助課文的注釋、工具書(shū)和參考資料了解時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)況及各段大意,疏通文句。

  2.講授課文,指出作者政治主張的歷史局限時(shí),不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引,同時(shí)對(duì)文中涉及的歷史人物及史實(shí),也不要過(guò)多介紹。可在課外指導(dǎo)學(xué)生讀點(diǎn)通史或歷史故事(如《東周列國(guó)志》,雖是小說(shuō),但基本事件多見(jiàn)諸其書(shū))。

  3.文言文翻譯,是本單元主要知識(shí)點(diǎn)。在研習(xí)新課中要有意識(shí)設(shè)計(jì)必要的討論題,引導(dǎo)學(xué)生用單元知識(shí)短文所講的道理來(lái)解決疑難問(wèn)題,獲取新知識(shí)。

  4.本文邏輯嚴(yán)密,文辭優(yōu)美,可利用錄音等手段指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,在讀中體會(huì)文章氣勢(shì)之磅礴,說(shuō)理之透徹。在熟讀基礎(chǔ)上背誦課文的后三段。

  教學(xué)時(shí)數(shù) 3教時(shí)。

  第一教時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn)

  1.預(yù)習(xí)全文,疏通文句,了解大意。

  2.學(xué)習(xí)課文第一段。

  導(dǎo)入新課

  在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中,毛澤東同志批評(píng)了那種“割斷歷史,只懂得希臘,不懂得中國(guó),對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)”的主觀主義學(xué)風(fēng),教導(dǎo)我們要“認(rèn)真地研究歷史”,“不但要懂得中國(guó)的今天,還要懂得中國(guó)的昨天和前天”。為什么要“認(rèn)真地研究歷史”?一句話,吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),古為今用。對(duì)于這個(gè)道理,古人很早就懂得。西漢賈誼就說(shuō)過(guò):“前事之不忘,后事之師也。”他的史論《過(guò)秦論》就是在這種思想指導(dǎo)下寫(xiě)的,通過(guò)總結(jié)秦不施仁義二世而亡的教訓(xùn),來(lái)諷諫漢朝統(tǒng)治者。雖然由于歷史局限,作者不可能用歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)分析和找出秦朝滅亡的根本原因,但他針對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)而論史的精神今天仍值得我們學(xué)習(xí)。

  預(yù)習(xí)指導(dǎo)

  印發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案,以學(xué)生自學(xué)為主。

  1.關(guān)于作者:

  賈誼(前200—前168),西漢洛陽(yáng)人。西漢著名政論家、文學(xué)家,最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱(chēng)。20多歲時(shí)漢文帝召為博士,不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議,觸犯權(quán)貴,被謫為長(zhǎng)沙王太傅。四年后被召回,為文帝寵子梁懷王太傅。死時(shí)僅33歲。他的政論散文《過(guò)秦論》《陳政事疏》(也稱(chēng)《治安策》)《論積貯疏》等,體現(xiàn)了新興地主階級(jí)政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利,針砭時(shí)弊,淋漓酣暢,對(duì)后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章,明人輯有《賈長(zhǎng)沙集》,另傳有《新書(shū)》十卷。他的為人,很為司馬遷推崇,司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論,撰寫(xiě)了《屈原賈生列傳》。

  2.時(shí)代背景:

  春秋以來(lái),戰(zhàn)亂頻仍,加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭(zhēng),社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來(lái)的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng),不得耕作;還有些為生計(jì)所迫,賣(mài)妻鬻子或自賣(mài)為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減,商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇,物價(jià)昂貴,米一石值萬(wàn)錢(qián),馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán),府庫(kù)空虛,財(cái)政困難。史載當(dāng)時(shí):“自天子不能具鈞駟,而將相或乘牛車(chē),齊民無(wú)藏蓋?!比嗣窈苄枰蒺B(yǎng)生息。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí),為鞏固西漢政權(quán),賈誼借“過(guò)秦”以“規(guī)漢”,主張施行仁政,“與民休息”。當(dāng)然,賈誼所說(shuō)的“仁政”,完全是站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上的,不可能包括消滅剝削、消滅階級(jí)壓迫等內(nèi)容,這是歷史的局限、階級(jí)的局限,我們不能苛求。

  3.自讀課文及注釋?zhuān)Y(jié)合課文前“預(yù)習(xí)提示”疏通課文,并完成下面練習(xí):

  (1)給下面加點(diǎn)字注音:

 ?、俸蠌? )締交 贏糧而景( )從( ) 因利乘( )便 萬(wàn)乘( )之勢(shì)

 ?、趯? )越 王侯將相寧( )有種乎 寧( )靜 樂(lè)( )毅 安樂(lè)( )

 ?、鄣? )景 墨翟( ) 召( )滑 累召( )不應(yīng) 蒙恬( ) ?( )

  ④逡( )巡 鉏耰棘矜( ) 矜( )持 度( )長(zhǎng)絮( )大 度( )德量力 內(nèi)立法度( )

  (2)根據(jù)以前學(xué)過(guò)的知識(shí)或查字典(如《古漢語(yǔ)常用字字典》)給課本上沒(méi)有注釋的下列加點(diǎn)字詞作解釋?zhuān)?/p>

 ?、賱?wù)耕織( ) 守戰(zhàn)之具( )

  ②會(huì)盟( ) 重寶( )

 ?、勖髦侵倚? ) 尊賢而重土( )

 ?、芗骓n、魏……之眾( ) 杜赫之屬( )

 ?、萦谑橇鶉?guó)之士( ) 于是從散約敗( )

  ⑥開(kāi)關(guān)延敵( ) 天下諸侯已困矣( )

 ?、咭蚶吮? ) 延及孝文王( )

  ⑧享國(guó)之日淺( ) 陳利兵而誰(shuí)何( )

 ?、徼T以為金人十二( ) 自以為關(guān)中之固( )

 ?、鈹啬緸楸? ) 同年而語(yǔ)

  ○11天下非小弱也( ) 為天下笑者( )

  (3)說(shuō)明下列加點(diǎn)詞的用法:

  ①天下云集響應(yīng),贏糧而景從

 ?、谕膺B衡而斗諸侯

  ③然陳涉甕矚繩樞之子

 ?、苄虬酥荻?/p>

  (4)下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)各采用了什么修辭手法?

  ①于是秦人拱手而取西河之外( )

 ?、谇?zé)o亡矢遺鏈之費(fèi)( )

 ?、鄯偃f(wàn),流血漂櫓( )

 ?、苣耸姑商癖敝L(zhǎng)城而守藩籬( )

 ?、菀环蜃麟y而七廟隳( )

  (5)在橫線上填空:

  ①“內(nèi)立法度,務(wù)耕織”句省略了主語(yǔ) 。

 ?、凇胺侔偌抑?,以愚黔首”句中“以”后省略了賓語(yǔ) 。

  ③“一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也”句,“一夫作難”指 ;“身死”后面省略了 詞 ;“為天下笑者,何也?”是 修辭句。

  (6)選出對(duì)“南取漢中,西舉巴蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡”句中加點(diǎn)詞的運(yùn)用解釋正確的一種:

  A.句中加點(diǎn)詞的意義都不一樣,體現(xiàn)了作者用詞的準(zhǔn)確性。

  B.加點(diǎn)詞的意義都不一樣,體現(xiàn)了作者語(yǔ)匯豐富。

  C.加點(diǎn)詞的意義都一樣,體現(xiàn)了作者用詞富于變化,避免雷同,讀來(lái)無(wú)呆板之感。

  D.加點(diǎn)詞的意義都一樣,體現(xiàn)了作者語(yǔ)匯豐富。

  (說(shuō)明:預(yù)習(xí)提綱部分最好印發(fā)給學(xué)生,特別是作者和時(shí)代背景部分,教師不必再贅述。課本“預(yù)習(xí)提示”部分對(duì)本文結(jié)構(gòu)、中心及文采已有簡(jiǎn)要說(shuō)明,要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“提示”基本掌握課文的內(nèi)容和主旨。)

  「附」練習(xí)答案

  (1)①zòng yíng cóng chéng shèng

  ②Nìng nìng níng yuè lè

 ?、踆hái dí shào zhào tián xiān

 ?、躴ūn qín jīn duó duó dù

  (2)①致力,從事;防御和進(jìn)攻②諸侯間聚會(huì)而結(jié)盟;貴重③懂事理,有遠(yuǎn)見(jiàn);尊重④同時(shí)并有;類(lèi)⑤介賓短語(yǔ),在那時(shí);介賓短語(yǔ),從此⑥迎接;困窘,困厄⑦憑借有利的形勢(shì);延續(xù)⑧享有;時(shí)間短暫;陳列;鋒利;兵器⑨以,連詞;為,做;認(rèn)為⑩樹(shù)木;兵器;論○11國(guó)家;變小,縮小;削弱,變?nèi)?介詞,被;天下的人

  (3)①名詞作狀語(yǔ) ②使動(dòng)用法 ③名詞作狀語(yǔ) ④使動(dòng)用法

  (4)①夸張 ②夸張 ③夸張 ④比喻 ⑤借代

  (5)①秦孝公 ②之 ③陳涉起義;介;于;設(shè)問(wèn)

  (6)C

  研習(xí)新課

  學(xué)習(xí)課文第1自然段:

  1.朗讀指導(dǎo):指名讓學(xué)生朗讀,然后放錄音或教師范讀本段,讓學(xué)生體會(huì)句中的邏輯停頓,從而明白較長(zhǎng)的主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間要有停頓,動(dòng)詞和較長(zhǎng)的賓語(yǔ)之間要有停頓,較長(zhǎng)的附加成分和中心語(yǔ)之間、較長(zhǎng)的聯(lián)合成分之間也要有停頓,這是一般的規(guī)律。本段的動(dòng)詞——“據(jù)”“擁”“有”之后要有停頓;“內(nèi)”“外”之后還應(yīng)有停頓。下面各段的朗讀指導(dǎo)仍圍繞邏輯停頓進(jìn)行,教案不再贅述。

  2.參看注釋?zhuān)胂搿坝邢?hellip;…之心,……之意’伺如何翻譯,說(shuō)說(shuō)你從這句翻譯中受到什么啟發(fā)。(讓學(xué)生回答,教師提示:讀單元知識(shí)短文第318頁(yè)的最后一段。)

  3.提問(wèn):從注釋中我們知道,“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思,“宇內(nèi)”“四?!薄鞍嘶摹倍加小疤煜隆钡囊馑?。那么,我們把課文中“有……之意,……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通,但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢?

  明確:意在突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視耽耽的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢(shì)。同時(shí)也為后文寫(xiě)孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本,為后文寫(xiě)秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并作了鋪墊??傊鶕?jù)表達(dá)的需要,這里的繁筆增加了氣勢(shì);同義短語(yǔ)的疊用,又使敘述生動(dòng)形象。

  4.文章從秦孝公寫(xiě)起,為什么不從孝公以前的一國(guó)君(如秦穆公)寫(xiě)起?從本段哪些詞語(yǔ)可以看出這點(diǎn)?

  明確:材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”(“思考和練習(xí)”一已讀到),而秦的攻奪天下正是從秦孝公開(kāi)始的。關(guān)于這點(diǎn),本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們,孝公在攝政之初仍是“固守”秦地,對(duì)“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來(lái)由于“商君佐之”,才開(kāi)始有了“席卷天下”的行動(dòng),雖然在此之前,他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的條件。

  5.秦孝公在“攻”天下時(shí),是否施行了“仁義”?

  明確:賈誼所謂“仁義”,仍然是孔孟所說(shuō)的“先王之道”,而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對(duì)后者,賈誼在《過(guò)秦論》(中)中稱(chēng)為“酷刑法”“高詐力”,可見(jiàn)在賈誼看來(lái),這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者,高詐力;安定者,貴順權(quán),此言取與守不同之術(shù)也。”這也告訴我們,孝公的“攻”,不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。

  布置作業(yè):

  1.完成“思考和練習(xí)”三、四兩題。

  2.熟讀課文。

  3.書(shū)面翻譯第1段。

  第二教時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn)

  1.研習(xí)課文第2、3自然段。

  3.繼續(xù)重點(diǎn)講授文言文翻譯方面的知識(shí)。

  3.從分析段內(nèi)層次入手,學(xué)習(xí)運(yùn)用材料為中心服務(wù)的技巧。

  檢查講評(píng)作業(yè):

  重點(diǎn)講評(píng)文言翻譯中一些修辭方式的處理。本段突出強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn):其一,如上節(jié)所講,同義疊用的“凝縮”原則;其二,夸張修辭格的處理,即意譯或添加語(yǔ)詞而保留,如“拱手而取……”可譯成“毫不費(fèi)力地奪取了……”或“拱手之間就奪取了……”

  研習(xí)新課

  1.下面是第2自然段第一句的譯文,其中有些地方譯得不正確,請(qǐng)指出來(lái),并說(shuō)說(shuō)理由。

  譯文:秦孝公死后,他的兒子惠文王,孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè),沿襲前代的政策,在南邊奪取了漢中,在西邊攻取了巴、蜀,在東邊割占了肥沃的土地,在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的城邑。

  明確:好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”“達(dá)”“雅”,即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動(dòng)。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一,個(gè)別語(yǔ)詞不準(zhǔn)確:“蒙故業(yè)”的“故”,澤為“原有(的)”為好;“因遺策”的“策”,指的是策略;“南”“西”“東”“北”譯成“在南邊”之類(lèi)不能準(zhǔn)確表現(xiàn)秦的擴(kuò)張行徑,譯成“向南”“向西”等為好;“收”不是“收復(fù)”,和“取”同義。其二,不“達(dá)”、不“雅”:對(duì)于專(zhuān)名,直接“搬”過(guò)即可,不必把注釋當(dāng)譯文抄在譯文中。譯文對(duì)“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足,結(jié)果使句子疙疙瘩瘩,甚至造成歧義。

  2.指名讓學(xué)生口譯第2段,其他學(xué)生(或教師)訂正。

  3.第2自然段的層次劃分有下面幾種意見(jiàn),談?wù)勀愕目捶ê屠碛桑?/p>

  (1)分4層:“孝公既沒(méi)……要害之郡”是第1層,“諸侯恐懼……已困矣”是第2層,“于是從散……弱國(guó)入朝”是第3層,其余是第4層。

  (2)分2層:“孝公既沒(méi)……弱國(guó)入朝”是第1層,其余是第2層。

  (3)“弱國(guó)入朝”前是一段,可分三層,分法如第一種意見(jiàn)前3層的劃分;“延及……國(guó)家無(wú)事”應(yīng)單列一段。

  提示:把孝公之后五位國(guó)君放在同一段中是有道理的,這只要聯(lián)系上下文就可明白:第1自然段寫(xiě)秦孝公,這是秦攻奪天下的開(kāi)端。第2自然段中的五位國(guó)君有共同的特點(diǎn)——“蒙故業(yè),因遺策”,繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國(guó)策,雖然孝文、莊襄因“享國(guó)之日淺”,無(wú)所建樹(shù),但不等于放棄攻天下的“遺策”??偟恼f(shuō)來(lái),五位國(guó)君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績(jī)。第3自然段寫(xiě)秦始皇,是秦攻奪天下雄心的實(shí)現(xiàn),即標(biāo)志“攻”的階段的結(jié)束,下面轉(zhuǎn)入“守”天下的階段。所以第三種意見(jiàn)似不可取。第二種意見(jiàn)基本合理。作者按時(shí)間先后和建樹(shù)狀況把五位國(guó)君分為兩類(lèi)來(lái)寫(xiě):前者評(píng)寫(xiě),后者略寫(xiě),但不管評(píng)略,二者的關(guān)系是并列的。為了學(xué)習(xí)方便,我們可以對(duì)第一層再分3個(gè)小層(分法如第一種意見(jiàn)前3層的劃分)。第一種分法實(shí)際上是把第一層的3個(gè)小層與第二大層并列,這在邏輯上是有毛病的。

  (說(shuō)明:若有學(xué)生問(wèn),作者為什么把前三位國(guó)君合寫(xiě)而不—一獨(dú)段分寫(xiě)?亦可參看上面分析,從中找出答案。)

  4 提問(wèn):在第2自然段第1大層中,3個(gè)小層是否都是寫(xiě)秦的?有人說(shuō),第1小層寫(xiě)秦攻各國(guó),第2小層寫(xiě)各國(guó)攻秦,第3小層寫(xiě)雙方戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)?結(jié)合課文加以說(shuō)明。

  明確:還可以有一種理解,3個(gè)小層都是寫(xiě)秦的。第1小層,寫(xiě)秦對(duì)諸侯各個(gè)擊破的“攻”?!澳先 薄拔髋e”“東割”“北收”,既說(shuō)明了這點(diǎn),又說(shuō)明這種進(jìn)“攻”所向披靡,任何一個(gè)諸侯都難于單獨(dú)與之抗衡,從而也說(shuō)明了諸侯之所以“會(huì)盟而謀弱秦”的原因。第2小層,還是寫(xiě)秦攻諸侯,“攻”取合起來(lái)的九國(guó)諸侯。九國(guó)之師的“叩關(guān)攻秦”不過(guò)是以攻為守,其實(shí)質(zhì)還是守。面對(duì)九國(guó)聯(lián)軍的“攻”,秦不再是孝公時(shí)的“君臣固守”,而是“開(kāi)關(guān)延敵”,以“攻”對(duì)“攻”。第3小層寫(xiě)秦?fù)魸⒕艊?guó)之師后的影響,說(shuō)明其席卷天下之勢(shì)已完全形成。若非孝文、莊襄“享國(guó)之日淺”,那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實(shí)現(xiàn)。

  5.指名或集體誦讀第3自然段(有條件的可跟隨錄音讀幾遍),然后從本段挑出典型的例句,附上或正或誤的譯文,讓學(xué)生指出正誤,說(shuō)明理由(可用小黑板出示例句,口述所附譯文)。

  附例句并譯文(例句下A、B為譯文):

  (1)振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。

  A.舉起長(zhǎng)鞭來(lái)驅(qū)趕天下諸侯。

  B.舉起長(zhǎng)鞭來(lái)奴役天下百姓。

  (2)執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

  A.用殘酷的刑罰來(lái)奴役天下百姓。

  B.拿著敲和撲這些刑具來(lái)鞭打天下百姓。

  (3)乃使蒙恬到北筑長(zhǎng)城而守藩籬。

  A.于是派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城并且守衛(wèi)邊防。

  B.于是派蒙恬去筑守像籬笆一樣重要的長(zhǎng)城。

  (4)收天下之兵,聚之咸陽(yáng),銷(xiāo)鋒鏑,鑄以為金人十二……

  A.收集天下的軍隊(duì)。把他們集中到咸陽(yáng),讓他們銷(xiāo)毀兵刃和箭頭,鑄成十二個(gè)金屬人。

  B 收集天下的兵器,集中到咸陽(yáng),(然后)銷(xiāo)毀這些兵器,鑄成十二個(gè)金屬人。

  (5)踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵以為固。

  A (秦始皇)踏著華山作為城墻,憑借黃河作為護(hù)城河,占據(jù)億丈高的城堡,下臨不可測(cè)度的深淵,自以為十分堅(jiān)固。

  A.(秦始皇)憑借華山和黃河,把他們看成城墻和護(hù)城河,占據(jù)著這億丈高的華山城堡,其下又緊靠著深不可測(cè)的黃河,自以為就十分牢固。

  提示:要做到譯文的“信、達(dá)、雅”,起碼要從以下幾點(diǎn)檢查:其一,文言文中的每個(gè)實(shí)詞、虛詞的意義是什么,譯文中有沒(méi)有譯錯(cuò)的語(yǔ)詞或遺漏的語(yǔ)詞;其二,譯文是否合乎情理,是否和上下文矛盾,人們是否能看明白,是否合乎今人的語(yǔ)法習(xí)慣;其三,是否保持了原文的基本風(fēng)格,各種修辭格的處理是否得當(dāng)。

  [附」參考答案

  (1)A、B均有誤。A中“御”譯為“奴役”為好;B中“宇內(nèi)”理解有誤,聯(lián)系下面(2)句可知。(2)A為意譯,正確;B有誤,“敲撲”是借代用法,代指刑具,引申為刑罰,修辭問(wèn)題未處理好。(3)A句正確;B有誤,藩籬比喻邊境、邊防,今人無(wú)“像籬笆一樣重要”的比喻說(shuō)法。(4)A有誤,“兵”不指“軍隊(duì)”而指兵器,“之”亦應(yīng)代指兵器,“鋒鎬”是借代,代指兵器;B正確。

  (5)A有誤,原文“踐”不是課文注中的“踐履”(課文注釋有誤),而應(yīng)是《康熙字典》引《釋文》的“踐,借也”當(dāng)憑借講;“城”作城墻、城堡為好,“固”的理解亦不妥。B正確。

  6.提問(wèn):第3自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績(jī)和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫(xiě)其“攻”的,哪些是寫(xiě)其“守”的。

  明確:“士不敢彎弓以報(bào)怨”句之后為“守”,“報(bào)怨”句和其前為“攻”。“南取百越”北“卻匈奴”仍屬其“井吞八荒”之舉。

  7.提問(wèn):第3自然段在寫(xiě)秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時(shí)從哪些方面寫(xiě)了其“守”的措施,為什么要寫(xiě)這些?

  提示:從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫(xiě)其以暴政來(lái)作為“守”的措施。寫(xiě)這些是為突出中心論點(diǎn)眼務(wù)的。

  布置作業(yè):

  1.背誦第3自然段。

  2.書(shū)面翻譯課文的最后兩段。

  第三教時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn)

  1.研習(xí)第4、5自然段,了解作者對(duì)秦亡原因的見(jiàn)解,評(píng)說(shuō)其進(jìn)步性及局限性。

  2.學(xué)習(xí)本文從對(duì)比中引出結(jié)論的論證方法,進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文言詞句的理解和翻譯練習(xí)。

  復(fù)習(xí)檢查:

  1.背誦第3自然段。

  2.檢查第4、5自然段的譯文,著重檢查容易誤譯的典型句子的翻澤。

  [附]誤譯舉例

  (1)然陳涉甕牖繩樞之子,甿隸之人,而遷徙之徒也。

  譯文:然而陳涉不過(guò)是一個(gè)用破甕遮住窗戶(hù),用繩子系住戶(hù)樞(這樣貧窮人家)的子弟,是甿、隸一類(lèi)的(耕田)人,而且是被遷謫戍邊的征夫。

  (2)才能不及中人。

  澤文:才能不如中等人才。

  (3)躡足行伍之間,而倔起阡陌之中。

  譯文:(他)又是腳踏在戍卒行軍的途中,又是在阡陌縱橫的行途中舉事。

  (4)天下云集響應(yīng)。

  譯文:天下人如同陰云一樣集聚起來(lái),如同回聲那樣應(yīng)和他。

  (5)?函之固,自若也。

  譯文:?山與函谷關(guān)的險(xiǎn)固,自然與以前相同。

  (6)非及向時(shí)之士也。

  譯文:(又)不及九國(guó)的士人。

  (7)一夫作難而七廟隳。

  譯文:一個(gè)匹夫發(fā)難而天子的七廟被毀壞。

  說(shuō)明:以上譯句均引自人教社《教參》,其中各有微瑕,試指正如下:(1)“甕牖”解釋如課本注釋?zhuān)划?dāng)“用破甕遮住窗戶(hù)”講?!爱m”即耕田人,課本已有注解,譯文中括號(hào)內(nèi)字多余。(2)“中人”,課本注“平常的人”,能夠講通,譯文不必標(biāo)新立異,應(yīng)盡量與注釋吻合。(3)“躡足”應(yīng)取引申義,“行伍”譯為“戍卒行軍途中”不妥,整個(gè)譯文不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣,不達(dá)不雅。(4)“云”譯為“陰云”與原句所表達(dá)情感不一致。(5)“自若”的“自”不是“自然”的意思,辭書(shū)注“自若”為“像自己原來(lái)的樣子,不變常態(tài)?!?見(jiàn)《古漢語(yǔ)常用字字典》)(6)“向時(shí)”應(yīng)譯出,可譯為“不能趕上先前九國(guó)的土人”。(7)“夫”即“人”,“匹”,“一個(gè)”的意思,用“一個(gè)”限制“匹夫”,沒(méi)有必要?!捌邚R”屬借代,應(yīng)在譯時(shí)直接用本體事物名詞“國(guó)家”。

  檢查方法:可采用上面辦法或讓學(xué)生解釋有關(guān)文言詞,可以讓學(xué)生讀某句自己的譯文。在此基礎(chǔ)上由學(xué)生訂正或老師講評(píng)。

  繼續(xù)研習(xí)新課:

  1.第4自然段導(dǎo)讀:如課本“預(yù)習(xí)提示”所言,“寫(xiě)陳涉起義,天下響應(yīng),迅速滅秦”。這和“過(guò)秦”有什么關(guān)系?作者為什么要評(píng)寫(xiě)陳涉出身之低下、起義的倉(cāng)淬、士卒的弱少、兵器的鈍劣以及“天下云集響應(yīng)”的形勢(shì)?要解決這些問(wèn)題,我們?cè)陂喿x時(shí)必須聯(lián)系上下文,通過(guò)比較來(lái)探求,而不要孤立地就本段苦思冥想。為了幫助同學(xué)們學(xué)會(huì)這種比較,我們先來(lái)做如下練習(xí):

  (1)讀本段和上段有關(guān)內(nèi)容,填寫(xiě)下表:

  地位 出身 軍隊(duì)數(shù)量 軍隊(duì)素質(zhì) 武器狀況 地理?xiàng)l件

  陳涉

  秦始皇

  (2)我們之所以將陳涉與始皇作比較,是因?yàn)殛惿嫫鹆x時(shí)雖然“始皇既沒(méi)”,但“ ”,說(shuō)明秦當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)未衰。從比較中可以看到,秦滅亡的原因不是因?yàn)殛惿?,也不是因?yàn)榍貒?guó)的 不強(qiáng)大和 條件發(fā)生了變化。

  (3)從本段的“非有仲尼、墨翟之賢”可以看出陳涉起義的原因,不是上段中的秦“ ”;從本段對(duì)陳涉的地位、出身等敘述看,陳涉反秦的原因也不是上段所說(shuō)的因?yàn)榍亍?”和“ ”,而是因?yàn)榍亍?”。

  (4)從第2自然段中,知山東諸侯“會(huì)盟而謀弱秦”時(shí),招致人才的辦法是“ ”;從本段“天下云集響應(yīng),贏穆而景從”來(lái)看,“山東豪俊并起而亡秦族”的原因,并非是陳涉有“ ”之賢、“ ”之富,其原因是三段中的“ ”“ ”“ ”等,總之一句話,如下段所說(shuō)的,是因?yàn)榍亍?”。

  2第5自然段導(dǎo)讀:

  課文“頂習(xí)提示”指出:“第五段轉(zhuǎn)入議論,分析秦滅亡的原因,得出結(jié)論。”作者是如何議論的?從文中可以看出,作者的議論如“提示”所言,“用了對(duì)比手法”。作者如何運(yùn)用對(duì)比手法?用來(lái)對(duì)比的材料分別見(jiàn)于上文哪一段?作者的結(jié)論是什么?我們用歷史唯物主義觀點(diǎn)該如何評(píng)價(jià)這一結(jié)論?這些都是我們閱讀時(shí)要加以注意的。下面我們?nèi)酝ㄟ^(guò)練習(xí)來(lái)解決這些問(wèn)題。

  練習(xí):

  (1)“且夫天下非小弱也,雍州之地、?函之固,自若也?!边@是作者進(jìn)行比較的前提,也是排除秦亡是由于國(guó)家變小變?nèi)醯脑?。這句話是對(duì)前文敘述事實(shí)的高度概括和所作的判斷。這些事實(shí)通過(guò)文中這些語(yǔ)句可看出來(lái):第1段的“ ”及“ ”;第2段的:“ ”、“ ”及“ ”;第3段的:“ ”及“ ”;第4段的“ ”。

  (2)陳涉與“九國(guó)”的比較,實(shí)質(zhì)上仍是以秦之今與秦之昔的比較。從第2段中我們知道,昔日作為一國(guó)諸侯的秦,與擁有“ , ”的九國(guó)較量的結(jié)果是 而不是敗;而今與陳涉這位不能與九國(guó)“ ”的甿隸之人較量,竟然失敗!這就告訴人們:一個(gè)國(guó)家疆域廣大,實(shí)力雄厚,未必就是戰(zhàn)勝對(duì)手的永遠(yuǎn)的和最起作用的因素。什么是決定的因素呢?讀者在對(duì)比之后,不能不深思而發(fā)出“ ”的問(wèn)話。

  (3)如何評(píng)價(jià)作者關(guān)于秦滅亡的結(jié)論?

  提示:①?gòu)目茖W(xué)性看這一結(jié)論是否嚴(yán)密,有無(wú)局限性?戰(zhàn)國(guó)四君(孟嘗君、平原君等)“寬厚而愛(ài)人”,但結(jié)果如何?②從“仁政”的階級(jí)內(nèi)容看有無(wú)局限性?③從作者主張的客觀效果看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展,看其是否有進(jìn)步性。

  [附]練習(xí)答案

  1.(1)

  地位 出身 軍隊(duì)數(shù)量 軍隊(duì)素質(zhì) 武器狀況 地理?xiàng)l件

  陳涉 “甕牖樞之子人,遷徙之徒” “行伍之間” “數(shù)百” “疲弊之卒” “斬木為兵” “阡陌之中”

  秦始皇 “至尊” 王侯之家 萬(wàn)乘 “良將”“信臣精卒” “勁弩”“利兵”“據(jù)億萬(wàn)丈之城”“全千里”

  (2)余威震于殊俗;力量強(qiáng)大;力量;地理。(3)廢先王之道,焚百家之言;振長(zhǎng)策而御宇內(nèi);隳名城,殺豪杰;執(zhí)敲撲而鞭笞天下。(4)不愛(ài)珍器重寶肥饒之地,以致天下之土;仲尼、墨翟;陶朱、猗頓;振長(zhǎng)策而御宇內(nèi);廢先王之道,焚百家之言;隳名城、殺豪杰;仁義不施。

  2.(1)據(jù)?函之固,擁雍州之地;拱手而取西河之外;南取……要害之郡;爭(zhēng)割地而路秦;宰割天下,分裂……入朝;吞二周……而報(bào)怨;踐華為城……誰(shuí)何;余威震于殊俗。

  (2)十倍之地,百萬(wàn)之師;勝;同年而語(yǔ);何也。

  (3)(略)

  布置作業(yè)(作業(yè)指導(dǎo)和補(bǔ)充練習(xí)):

  1.完成“思考和練習(xí)”題。關(guān)于“思考和練習(xí)”第一題;這是關(guān)于如何正確理解本文中心論點(diǎn)的思考。我們可從這幾方面確定正確選項(xiàng):(1)從選項(xiàng)的陳述主體和文章論述主體的一致性來(lái)判斷,因?yàn)槲恼碌闹行恼擖c(diǎn)就是作者對(duì)評(píng)述主體的看法或主張,二者應(yīng)一致。(2)文章的材料是為中心論點(diǎn)服務(wù)的,中心論點(diǎn)必須統(tǒng)帥材料,所以應(yīng)從中心論點(diǎn)與材料是否統(tǒng)一來(lái)判斷。從本篇來(lái)說(shuō),就要看秦在攻取天下時(shí)是否施了“仁義”。據(jù)此,教參所供答案似欠妥。

  2.補(bǔ)充作業(yè):

  (1)對(duì)“思考和練習(xí)”第三題作如下補(bǔ)充:

  (2)翻譯下面句子:

  ①因利乘便,宰割天下,分裂山河。

 ?、谌欢蓴‘愖?,功業(yè)相反也。

  (3)以“思考和練習(xí)”第三題加點(diǎn)字為重點(diǎn),自制文言字詞卡片,積累知識(shí)。

  高中語(yǔ)文必修三《過(guò)秦論》教案優(yōu)秀范文二

  【目的要求】

  1、了解課文涉及的古代思想政治觀點(diǎn):賈誼的反對(duì)暴政、提倡仁政的觀點(diǎn),這種觀點(diǎn)同西漢初期提倡“與民休息”政策的關(guān)系。

  2、學(xué)習(xí)從歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度,運(yùn)用歷史資料,提出中心論點(diǎn)的方法。

  3、重點(diǎn)理解文言文翻譯的要領(lǐng)并培養(yǎng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言文的能力。

  4、掌握本課的文言實(shí)詞。

  5、體會(huì)本課敘事時(shí)極力鋪張渲染,議論時(shí)使用對(duì)比論證的寫(xiě)作特點(diǎn)。

  【要點(diǎn)難點(diǎn)】

  1、本文選自《新書(shū)》,個(gè)別字句從《史記》和蕭統(tǒng)《文選》。《過(guò)秦論》是賈誼的議論文的代表作。原文共有上、中、下三篇,本文是上篇。“過(guò)秦”即“言秦之過(guò)”,指出秦亡國(guó)的過(guò)失。論,一種文體,古文中的所謂“論”,是論斷事理,它包括論政,論史等文字。

  《過(guò)秦論》是史論,文章總論了秦的興起,滅亡及其原因,鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn):“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。文章氣勢(shì)磅礴,筆力雄渾。大量運(yùn)用對(duì)比、排比、對(duì)偶、夸張等修辭手法,秦興秦亡波瀾起伏,那力透紙背的說(shuō)理,那援引史實(shí)的分析,那酣暢淋漓的鋪張渲染,使文章具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。

  2、作者賈誼(前200~前168)西漢洛陽(yáng)人,政論家,文學(xué)家,世稱(chēng)賈生。少時(shí)即以博學(xué)能文稱(chēng)于郡中,二十余歲召為博士,曾做太中大夫。他主張政治改革,削弱諸侯王勢(shì)力,加強(qiáng)中央集權(quán),重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),以鞏固封建國(guó)家。他的改革主張?jiān)獾揭恍┵F族和大臣的打擊、誣陷,死時(shí)僅33歲。賈誼的文章氣勢(shì)雄偉,暢達(dá),辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥(niǎo)賦》為最。政論文以《過(guò)秦論》、《論積貯疏》等文章膾炙人口。后人編纂了他的政論文集《新書(shū)》十卷。

  3、本文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)采用逐層推進(jìn)法。在用占全文大半的四段篇幅敘述秦國(guó)由弱而盛,又由盛而亡的史實(shí)后,在篇末點(diǎn)明論點(diǎn)。論點(diǎn)的出現(xiàn)不僅水到渠成,勢(shì)成必然,而且在以上史實(shí)的對(duì)比中更加清晰,突出。

  4、本文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn):

 ?、拧∽⒁鈱?duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”中心論點(diǎn)的正確理解。特別是第五自然段對(duì)比分析處應(yīng)認(rèn)真理解。其幾項(xiàng)力量的對(duì)比是:陳勝<九國(guó)<秦國(guó)<秦朝。但“一夫作難而七廟隳”,強(qiáng)秦亡于陳涉,其結(jié)論推出中心論點(diǎn)。這種順理成章,極有說(shuō)服力的寫(xiě)法應(yīng)仔細(xì)體檜。

  ⑵ 注意到一詞多義詞的正確理解。特別是:亡、制、兵、策。

  ⑶ 掌握以下詞類(lèi)活用的詞:席、囊、弱等。

  【寫(xiě)作背景】

  漢文帝時(shí)期,是封建時(shí)代的所謂“盛世”,即舊史家艷稱(chēng)的“文景之治”的前期。這時(shí),由于秦末衰敝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,人民生活得到相對(duì)安定,社會(huì)呈現(xiàn)出繁榮的景象。但是隨著社會(huì)財(cái)富的增加,統(tǒng)治階級(jí)中“淫侈之俗,日日以長(zhǎng)”(賈誼《論積貯疏》),權(quán)貴豪門(mén)大量侵吞農(nóng)民土地,逼使農(nóng)民破產(chǎn)流亡,“賣(mài)田宅,鬻子孫”(晁錯(cuò)《論貴栗疏》),以至“易子而咬其骨”(賈誼《論積貯疏》)。同時(shí),刑罰苛重,民不聊生。漢文帝“外有輕刑之名,內(nèi)實(shí)殺人”(《資治通鑒》卷十五),表面上廢除肉刑,實(shí)際上只是改換一些殺人的名目而己??林氐膲浩葎兿骱涂崤暗男塘P,使階級(jí)矛盾日漸激化。而漢文帝周?chē)恍?quán)貴卻對(duì)此視而不見(jiàn),麻木不仁,說(shuō)什么國(guó)家“已安已治”。這使得懷有改革時(shí)政抱負(fù)的賈誼深為不安。為了向漢文帝說(shuō)明政治形勢(shì)的嚴(yán)重性,他從關(guān)乎漢王朝興亡的角度,寫(xiě)了著名的《陳政事疏》,又名《治安策》,從正面論析時(shí)勢(shì),提出自己的政治主張。同時(shí)還寫(xiě)了《過(guò)秦論》,通過(guò)論史諷喻,委婉地批評(píng)當(dāng)時(shí)的政治,用秦王朝滅亡的教訓(xùn),振聾發(fā)聵(kuì愧),以引起漢文帝及上層統(tǒng)治者的警覺(jué)。

  【作者簡(jiǎn)介】

  賈誼(前200~前168)漢初杰出的政治家、思想家和文學(xué)家。河南郡洛陽(yáng)人。十八歲便以飽讀《詩(shī)》《書(shū)》、善寫(xiě)文章名揚(yáng)郡中,為郡守吳公召于門(mén)下,后薦于漢文帝,任博士,年僅二十余。參與朝政議論,見(jiàn)識(shí)超群,一年間越級(jí)升為太中大夫。因建議改定制度法令及命列侯就國(guó),遭到守舊派周勃,灌嬰等人讒害,被貶為長(zhǎng)沙王太傅,抑郁悲憤,寫(xiě)出著名的《吊屈原賦》和《鵬鳥(niǎo)賦》。數(shù)年后召回長(zhǎng)安,任梁懷王太傅。先后多次上疏,提出重農(nóng)業(yè)、行仁政、削弱諸侯勢(shì)力、制服匈奴侵?jǐn)_等重要政見(jiàn)和具體措施。后梁懷王墮馬死,誼憂傷哭泣年余,亦死,年僅三十三歲。

  賈誼在政治上有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),能洞察隱微,善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),能抓住當(dāng)前社會(huì)主要問(wèn)題、預(yù)見(jiàn)未來(lái)隱患,作出精辟分析,提出有效對(duì)策。如《過(guò)秦論》《治安策》(又名《陳政事疏》)《論積貯疏》、等名文都顯示出他卓越的政治見(jiàn)解和對(duì)國(guó)家大事極其關(guān)切的激情。故劉向把他比為古之伊尹、管仲。在思想上,以儒家思想為主,主張國(guó)家應(yīng)以民為本,施行仁政,重視禮樂(lè),嚴(yán)明等級(jí);同時(shí)也雜有法家運(yùn)用法術(shù)勢(shì),力主中央集權(quán),削弱諸侯權(quán)勢(shì)和道家的貌似曠達(dá)實(shí)為消極等思想。這些反映到他的政治主張上是積極進(jìn)步,富有進(jìn)取精神的,而在對(duì)待個(gè)人不幸遭遇方面則表現(xiàn)為悲觀失望。賈誼散文開(kāi)兩漢政論風(fēng)氣之先,扣緊時(shí)代脈搏,篇篇針砭時(shí)弊,說(shuō)理透辟曉暢,深刻犀利,言詞激切,理足氣盛,如《論積貯疏》《治安策》等是;而《過(guò)秦論》更以鋪張揚(yáng)厲,排比渲染、詞采絢麗見(jiàn)長(zhǎng)。影響所及,非但兩漢,下及唐宋奏議,駢文莫不受其遺澤。故魯迅評(píng)為:“惟誼尤有文采,而沈?qū)崉t稍遜,如其《治安策》《過(guò)秦論》……皆為西漢鴻文,沾溉后人,其澤甚遠(yuǎn)?!?《漢文學(xué)史綱要》)賈誼政論見(jiàn)《新書(shū)》,原五十八篇,今本五十六篇。清王耕心《賈子次詁》和《賈誼集》(上海人民出版社)搜集賈誼散文,賦作較完備。

  【段落大意】

  依課文分為五段:

  第一段,交代秦的地理優(yōu)勢(shì),政治雄心;概述商鞅變法與張儀連橫的情況以反西河之戰(zhàn)

  首告大捷的情況:總的是寫(xiě)秦孝公的功業(yè),他為秦的統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  第二段,主要是寫(xiě)秦惠文王、秦武王與秦昭襄王的功業(yè)。

  第三段,總寫(xiě)秦始皇帝的功業(yè),即其統(tǒng)一天下的勢(shì)如破竹和鞏固天下的各種措施。

  第四段,總寫(xiě)陳涉起義的情況及其亡秦的結(jié)果。

  第五段,歸納作結(jié):仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

  【主題思想】

  望漢王朝借鑒秦亡教訓(xùn):

  賈誼在這篇文章里論述了秦朝興衰的原因。他這樣做,是希望漢文帝以秦朝為借鑒,施行仁義,以免蹈秦朝的復(fù)轍。這是賈誼站在封建統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng),為他們謀畫(huà)“長(zhǎng)治久安”之道,事實(shí)上只能是一種幻想。但是這篇文章表現(xiàn)出賈誼對(duì)農(nóng)民起義的力量和意義有所認(rèn)識(shí),寫(xiě)出了他反對(duì)統(tǒng)治者施暴政于人民。這些地方都有一定的進(jìn)步意義。

  【寫(xiě)作特點(diǎn)】

  1、敘事鋪陳對(duì)比:

  用敘事來(lái)說(shuō)理,可以說(shuō)是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國(guó)這一百多年來(lái)的歷史,概括地說(shuō)明了秦之由盛而衰的全過(guò)程和主要現(xiàn)象,同時(shí)還貫穿了作者本人的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明其所以興衰的關(guān)鍵所在。這就幫助我們對(duì)這一段歷史事實(shí)有比較清楚的認(rèn)識(shí)。因此我感到,要想寫(xiě)好說(shuō)理文,必須在善于敘事的基礎(chǔ)上來(lái)說(shuō)理才行。所謂在說(shuō)理文中的善于敘事,還同一般敘事文不一樣,要善于概括事實(shí),善于描寫(xiě)事物的大的、總的、突出的方面,善于勾勒整個(gè)歷史發(fā)展的輪廊等等。只有這樣,只有通過(guò)這種敘事的特定手法,以此為說(shuō)理的基礎(chǔ),才可能有把握說(shuō)服讀者。我們說(shuō),寫(xiě)好說(shuō)理文,主要是靠“論”和“斷”?!罢摗辈荒苁强照?,必須要根據(jù)事實(shí)立論,即所謂“擺事實(shí),講道理”,道理是根據(jù)事實(shí)來(lái)講清的。“斷”也不能是武斷,必須從大量事實(shí)中抽出令人信服的結(jié)論來(lái),才是精確的判斷。《過(guò)秦論》就恰好有這個(gè)特點(diǎn)。他把大量事實(shí)擺出來(lái),結(jié)果道理可以不講而自明,或少講而大明。

  2、本篇所具有的另一特點(diǎn):賈誼在用寫(xiě)賦的手法來(lái)寫(xiě)說(shuō)理散文。寫(xiě)賦是需要鋪張和夸大的,賈誼寫(xiě)這篇文章可以說(shuō)通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句,“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞,基本上都同義;“天下”、“宇內(nèi)”、“四?!焙汀鞍嘶摹?,也都是同一個(gè)意思。同一個(gè)意思而一連寫(xiě)上好幾句,既有排比又有對(duì)仗,這就是寫(xiě)賦的夸張手法。下面第二、第四、第五等段中,都有類(lèi)似的句子;不勝枚舉。所謂鋪張揚(yáng)厲,主要就是指的這一類(lèi)句子。這樣,氣勢(shì)自然就充沛了,自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng),咄咄逼人,讀起來(lái)有勁頭,有說(shuō)服力,而且有欲罷不能之感。

  3、這篇文章所具有的第三個(gè)特點(diǎn),即作者用全篇對(duì)比到底的手法寫(xiě)出了他的論點(diǎn)。對(duì)比手法并沒(méi)有什么希奇,而本篇精采處卻在于作者用了四個(gè)方面的對(duì)比:即秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比;秦與六國(guó)的對(duì)比;秦與陳涉的對(duì)比;陳涉與六國(guó)的對(duì)比。幾種對(duì)比交織在一起,結(jié)構(gòu)自然宏偉,氣勢(shì)也自然磅礴,話也顯得更有分量了。主客觀形勢(shì)的不同,強(qiáng)弱盛衰難易的不同,都從幾方面的對(duì)比中顯現(xiàn)出來(lái)。

  【作業(yè)練習(xí)】

  基礎(chǔ)知識(shí)及其運(yùn)用:

  一、字詞

  1、下列加黑字注音不全對(duì)的一組是( )

  A、召滑(shào) 鞭笞(chī) 藩籬(fān)

  B、墨翟(dí) 謫戍(zhé) 絜(xié)

  C、铦(xiān) 隳(huī) 逡巡(quān)

  D、牖(yǒu) 棘矜(qín) 鋒鏑(dí)

  2、書(shū)寫(xiě)全對(duì)的一組是( )

  A、度長(zhǎng)契大 嬴糧景從 云集響應(yīng)

  B、甕牖繩樞 同年而語(yǔ) 價(jià)值連城

  C、鉏耰棘矜 攝足行伍 緼袍敝衣

  D、足膚皸裂 崛起阡陽(yáng) 門(mén)廷若市

  3、選出“因”字用法相同的兩項(xiàng)( )

  A、……蒙故業(yè),因遺策

  B、因利乘便,宰割天下

  C、然后踐華為城,因河為池

  D、廉頗……因賓客至藺相如門(mén)謝罪E不如因而厚遇之,使歸趙

  二、語(yǔ)言運(yùn)用

  1、對(duì)下列名詞狀語(yǔ)的分類(lèi)、用法解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是( )

 ?、傧硖煜隆、谠萍憫?yīng)

  ③船載以入?、芪髋e巴蜀

 ?、輧?nèi)立法度 ⑥斗折蛇行

 ?、呷辗e月累?、辔岬眯质轮?/p>

 ?、崃尖覛q更刀?、庀嗳缤⑦持?/p>

  A、①②⑥⑧句表比喻,講成“像……那樣”。

  B、④⑤⑩句表處所,譯為“在……”。

  C、⑦⑨是時(shí)間名詞作狀語(yǔ),譯為“日日”、“月月”、“每年”。

  D、③表工具,譯為“用……”,也表工具,譯為“乘船”。

  2、下列各句中加黑的詞屬于以下哪種詞類(lèi)活用:

  A、名詞用作動(dòng)詞。

  B、名詞作狀語(yǔ)。

  C、使動(dòng)用法。

  D、意動(dòng)用法。

  ① 諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦( )

 ?、凇÷闹磷鸲屏? )

  ③ 然陳涉甕牖繩樞之子( )

  ④ 贏糧而景從( )

 ?、荨⊥膺B衡而斗諸侯( )

 ?、蕖∥崞拗牢艺?,私我也( )

  3、選出下面譯文正確的項(xiàng):

 ?、佟〔粣?ài)珍器重寶肥饒之地,以致天下之士。( )

  A、不吝惜珍奇的祭器、貴重的寶物以及肥沃富饒的土地,用來(lái)招納天下的士人。

  B、不愛(ài)惜珍貴的器具、貴重的財(cái)寶及肥饒的土地,用來(lái)招納天下的士人

  C、不愛(ài)惜珍貴的祭器、貴重的寶物以及肥沃富饒的土地,因而招致了天下有才之士。

  D、不吝惜珍奇貴重的器物和寶物以及肥沃富繞的土地,因而招來(lái)了天下的士人。

 ?、凇≡囀股綎|之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)契大,比權(quán)量力,則不可同年而語(yǔ)矣。( )

  A、試著讓山東的國(guó)家與陳涉比比長(zhǎng)短,較量一下權(quán)勢(shì)和軍力,簡(jiǎn)直不能同日而語(yǔ)。

  B、假使讓肴山以東的國(guó)家與陳涉的軍隊(duì)比比長(zhǎng)短,較量一下權(quán)勢(shì)和軍力,簡(jiǎn)直不能同日而語(yǔ)。

  C、假使讓山東諸國(guó)與陳涉比比長(zhǎng)度,較量權(quán)力的大小,就不可以同日而語(yǔ)了。

  D、嘗試著讓肴山以東的國(guó)家同陳涉的軍隊(duì)比比權(quán)勢(shì)和軍力的大小,簡(jiǎn)直不能相提并論。

  4、找出不是判斷句的一句( )

  A、謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也

  B、且將軍大勢(shì)可以拒操者,長(zhǎng)江也

  C、夫成功名者,此先王之千里也

  D、劉備天下梟雄

  三、文學(xué)、文化常識(shí)

  1、下面是課文中出現(xiàn)的人物和作者的稱(chēng)謂,請(qǐng)回答分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)是什么

  A、司馬諫議 杜工部 賈太傅 庖 丁( )

  B、歐陽(yáng)文忠 范文正 左忠毅 王忠肅( )

  C、王臨川 韓昌黎 柳柳州 沛 公( )

  D、蘇子瞻 諸葛孔明 方望溪 李太白( )

  2、下面的成語(yǔ)典故與哪一組人物有關(guān)

  完璧歸趙 脫穎而出 游刃有余 碧血丹心

  A、藺相如 平原君 伯 樂(lè) 竇 娥

  B、藺相如 毛 遂 庖 丁 關(guān)漢卿

  C、藺相如 毛 遂 庖 丁 鄒 衍

  D、藺相如 毛 遂 庖 丁 萇 弘

  3、對(duì)下列文章篇名解說(shuō)不正確的項(xiàng)是( )

  ①《過(guò)秦論》?、凇冻鰩煴怼贰、邸恫旖瘛贰、堋端蜄|陽(yáng)馬生序》?、荨丁粗改箱洝岛笮颉贰、蕖墩摲e貯疏》?、摺洞鹚抉R諫議書(shū)》?、唷蹲笾乙愎菔隆贰、帷妒娚接洝贰、狻稁熣f(shuō)》

  A、除①③⑧外,篇名中均含文體名稱(chēng),如“表”、“序”、“疏”等。   B、⑤中的“序”是書(shū)序,“后序”是附在《指南錄》書(shū)后的一篇序文。④中的“序”則是贈(zèng)序,相當(dāng)于現(xiàn)代的臨別贈(zèng)言。

  C、“表”、“疏”是臣下寫(xiě)給皇帝的奏章。

  D、“說(shuō)”是議論文;“記”則可記事、寫(xiě)景、抒情、議論;“書(shū)”,指書(shū)信體。

  四、閱讀思考

  閱讀下文,完成后面的題目:

  管仲夷吾者,穎上人也。少時(shí)嘗與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。及小白立為桓公,公子糾死,管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用,任政于齊,齊桓公以霸,九合諸侯,一匡天下,管仲之謀也。管仲曰吾始困時(shí)嘗與鮑叔賈分財(cái)利多自與鮑叔不以我為貪知我貧也吾嘗為鮑叔謀事而更窮困鮑叔不以我為愚知時(shí)有利不利也吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君鮑叔不以我為不肖知我不遭時(shí)也吾嘗三戰(zhàn)三走鮑叔不以我為怯知我有老母也公子糾敗召忽死之吾幽囚受辱鮑叔不以我為無(wú)恥知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也生我者父母知我者鮑子也鮑叔既進(jìn)管仲,以身下之。子孫世祿于齊,有封邑者十余世,常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

  注:召忽曾與管仲一起事公子糾

  ──《史記•管宴列傳》

  1、給未加標(biāo)點(diǎn)的句子加上標(biāo)點(diǎn)。

  2、為下面句中加黑的詞,選出正確的義項(xiàng):

  ⑴ 鮑叔遂進(jìn)管仲( )

  A、進(jìn)獻(xiàn)

  B、進(jìn)言

  C、靠近

  D、舉薦

  ⑵ 鮑叔不以我為不肖( )

  A、不像

  B、不才

  C、不孝敬

  D、不好

  3、與句中加黑詞意義相同的一項(xiàng)是

 ?、拧〖靶“琢榛腹? )

  A、立土動(dòng)及百尺

  B、今其智乃僅不能及

  C、及至始皇

  D、戰(zhàn)、守、遷皆不及施

 ?、啤√煜氯瞬欢喙苤僦t( )

  A、嘗與鮑叔賈,分錢(qián)財(cái)多自與

  B、故傳天下而不足多也

  C、多見(jiàn)其不知量也

  D、是以古之人易財(cái),非仁也,財(cái)多也

 ?、恰∥釃L為鮑叔謀事而更窮困( )

  A、所識(shí)窮乏者德我歟

  B、而心目耳力俱窮

  C、固將愁苦而終窮

  D、窮兇極惡

  4、與“知我不羞小節(jié)”中的“羞”字用法不相同的一句是( )

  A、而恥功名不顯于天下也

  B、吾從而師之

  C、鮑叔終善遇之

  D、孟嘗君客我

  5、與“三仕三見(jiàn)逐于君”句式不同的一句是( )

  A、管仲囚焉

  B、臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙

  C、冀君實(shí)或見(jiàn)恕也

  D、吾幽囚受辱

  6、下列兩句的譯文正確的項(xiàng)是

 ?、拧≌俸鏊乐? )

  A、召忽也死在這件事上

  B、召忽為公子糾而死

  C、召忽因公子糾失敗而自殺

  D、召忽因公子糾失敗而被殺身死

 ?、啤∫陨硐轮? )

  A、把自己放在下邊

  B、自己(鮑叔)甘居管仲之下

  C、(鮑叔)能親身禮賢下士

  D、(鮑叔)就此退下,不再參政

  7、文中說(shuō)“管仲貧困,常欺鮑叔”在文中具體指哪件事?

  8、這段文字的中心是?

  〖參考答案〗

  基礎(chǔ)知識(shí)及其運(yùn)用

  一、字詞

  1、C(“逡”讀qūn)

  2、B

  3、B、E

  二、語(yǔ)言運(yùn)用

  1、A、

  2、①C?、贏?、跘?、蹷?、軨?、轉(zhuǎn)

  3、①A ②B

  2、A

  三、文學(xué)、文化常識(shí)

  1、A、官

  B、謚號(hào)

  C、籍貫

  D、字

  2、D

  3、B

  四、閱讀思考

  1、曰:“時(shí),賈,與,貪,也。困,愚,也。君,肖,也。走,怯,也。敗,之,辱,恥,也。母,也?!?/p>

  2、①D ②B

  3、①C?、贐 ③C

  4、C

  5、C

  6、①C?、贐

  7、嘗與鮑叔賈,分錢(qián)財(cái)多自與

  8、贊揚(yáng)鮑叔牙能知人

  高中語(yǔ)文必修三《過(guò)秦論》教案優(yōu)秀范文三

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)和能力 學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫(xiě)作方法,了解文中議論和記敘的關(guān)系;學(xué)習(xí)文言文中句子省略成分、詞性轉(zhuǎn)變、一詞多義的知識(shí);了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。

  過(guò)程和方法 在多讀的基礎(chǔ)上掌握重要的字詞;在對(duì)文章內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)文章的寫(xiě)作手法和論證方法。

  情感態(tài)度和價(jià)值觀 了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析及施“仁義”的現(xiàn)實(shí)意義,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

  教學(xué)重點(diǎn) 省略、活用、一詞多義等;了解本文先敘后議的結(jié)構(gòu),鋪張渲染的方法,學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證的方法。

  教學(xué)難點(diǎn) 了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析及施“仁義”的現(xiàn)實(shí)意義,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

  教學(xué)時(shí)數(shù) 四課時(shí)。

  導(dǎo)入解題

  1、戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng),群雄逐鹿,秦以邊陲之地,縱橫征伐,百有余年而一統(tǒng)天下,可謂盛極一時(shí)!可是,誰(shuí)曾想這個(gè)盛極一時(shí)的王朝卻短命而亡,亡得那樣迅速,那樣悲慘,又是那樣的神秘,這不能不令世人感到震驚。自古以來(lái),多少有識(shí)之士在震驚之余,不懈地探索其迅速崛起而又突然滅亡的原因,以期從秦王朝的盛衰興敗中汲取有益的教訓(xùn)。今天,我們將要學(xué)習(xí)一篇漢初杰出知識(shí)分子的代表人物的經(jīng)典名篇,分析探討秦朝滅亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的史論文章——賈誼的《過(guò)秦論》。

  2、賈誼(前200—前168),西漢洛陽(yáng)人,政論家、文學(xué)家。年18歲以能誦詩(shī)書(shū)、善屬文聞名于郡中,年20提出改革制度的主張,表現(xiàn)出卓越的政治才能,得到漢文帝的賞識(shí),但卻因此受到守舊派的詆毀,被貶為長(zhǎng)沙王太傅,后又貶為梁王太傅,后來(lái)梁王墜馬而亡,賈誼認(rèn)為自己失職,哭泣歲余,抑郁而終,年僅33歲。政論文以《過(guò)秦論》、《陳政事疏》、《論積貯疏》最為有名。另有辭賦等作品傳之于世。后人編有他的政論文集《新書(shū)》十卷。

  賈誼有很高的政治抱負(fù),才華橫溢,作為一個(gè)杰出知識(shí)分子的代表,他有著強(qiáng)烈的濟(jì)世為民的使命感。然而時(shí)運(yùn)不濟(jì),他的革新政治的主張觸犯了貴族集團(tuán)的利益,生事誣陷,被貶后,雖身居閑職,仍心系朝事。英年早逝,一顆璀璨的巨星從此長(zhǎng)逝歷史的天空。賈誼人生雖然短暫,但他留下的寶貴精神財(cái)富將永遠(yuǎn)浸潤(rùn)著中華民族的子孫后代,他的懷才不遇的悲劇人生引起后世文人的扼腕嘆息。

  宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無(wú)倫。

  可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

  ——李商隱《賈生》

  漢文帝在宣室(注:漢代未央宮里的一著名宮殿名,漢代皇帝經(jīng)常在這里召見(jiàn)諸臣商議軍國(guó)大事)里召見(jiàn)賈誼,賈誼的政治才華無(wú)與倫比??上牡垡拱胩撓源Z誼,不是向他去請(qǐng)教治國(guó)的策略,反而詢(xún)問(wèn)鬼神之事??梢?jiàn),賈誼并沒(méi)有得到統(tǒng)治者真正的重用。

  王勃的“嗚呼!時(shí)運(yùn)不濟(jì),命途多舛。馮唐易老,李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙,非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)!”說(shuō)的也是賈誼懷才不遇的悲劇人生。

  賈生才調(diào)世無(wú)倫,哭泣情懷吊屈文。

  梁王墜馬尋常事,何需哀傷付一生。

  ——毛澤東《賈誼》

  在封建專(zhuān)制時(shí)代,有抱負(fù)、有才華、具有完美人格的知識(shí)分子遭受莫名其妙的打擊而郁郁不得志者,豈止賈誼一人呢!

  3、賈誼的《過(guò)秦論》共有上、中、下三篇。我們學(xué)的是上篇,文中概括敘述了秦王朝的興亡過(guò)程,揭露了秦始皇的暴政,最后指出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是它迅速滅亡的根本原因,這是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)?!哆^(guò)秦論》被魯迅譽(yù)為“西漢鴻文”。

  4.過(guò)秦論:過(guò),(動(dòng)詞)指出秦的過(guò)失。論:古代的一種文體。本文是一篇史論。

  文體常識(shí)——“論”“說(shuō)”“議”:

  論:著重在是非,結(jié)果往往是作出判斷,不一定要有許多人,作名詞時(shí),“論”是評(píng)論或議論。

  說(shuō):一種文體??梢詳⑹?,也可以議論,目的都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

  議:著重得失,結(jié)果往往是做出決議;往往是許多人一起交換意見(jiàn)。作名詞時(shí),“議”是建議。

  誦讀感知

  1、播放錄音。

  2、正音。

  崤函(xiáo)囊括(náng)連衡(héng)合從(zòng)陳軫(zhěn)

  召滑(shào)翟景(zhái)逡巡(qūnxún)鏃(zú)流血漂櫓(lú)

  鞭笞(chī)藩籬(fānlí)隳(huī)鏑(dí)踐華為城(huà)

  甕牖繩樞(yǒu)氓隸(méng)倔起(jué)阡陌(qiānmò)

  贏糧景從(yíng yǐng)鋤耰棘矜(yōuqín)銛(xiān)

  長(zhǎng)鎩(shā)謫戍(zhé)度長(zhǎng)絜大(duóxié)萬(wàn)乘(shèng)

  3、分組朗讀課文,體會(huì)賦體的句式特點(diǎn),領(lǐng)會(huì)本文鋪張揚(yáng)厲的文風(fēng)。

  諸如:①據(jù)崤函之固,擁雍州之地、有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。②南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。③……,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。④……之屬為之謀;……之徒通其意;……之倫制其兵。⑤追亡逐北,浮尸百萬(wàn),流血漂櫓;因利趁便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝。⑥振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

  4、理清文章思路。

 ?、畔劝幢磉_(dá)方式將全文分為兩部分:①記敘部分:寫(xiě)秦王朝的興亡過(guò)程(前四段);②議論部分:指出秦王朝迅速滅亡的原因(最后一段)。

 ?、圃俜治鲇洈⒉糠值膶哟危煞謨纱髮樱孩倥d起的過(guò)程(前三段);②滅亡的過(guò)程(第四段)。

  5、這一篇史論的主要觀點(diǎn)是什么?如何理解這句話?

  明確:“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”這句話是對(duì)秦王朝所犯過(guò)失的總結(jié),秦王朝“仁義不施”結(jié)果導(dǎo)致亡國(guó)。

  從全文看,“攻守之勢(shì)異也”,“攻”“守”的不同形勢(shì)在課文中的具體表現(xiàn)是什么?

  明確:“攻之勢(shì)”體現(xiàn)在第一段到第三段,崛起——強(qiáng)大——鼎盛?!笆刂畡?shì)”體現(xiàn)在第三段、第四段,由統(tǒng)一天下到覆滅。

  課文賞析

  (一)指導(dǎo)學(xué)習(xí)第一段

  1.指名學(xué)生朗讀課文第一段,思考課文第一段的主要內(nèi)容。

  2、重要字詞點(diǎn)撥。

  秦孝公據(jù)崤函之固 形→名,險(xiǎn)固的地方

  君臣固守以窺周室 牢固的

  席卷下天,包舉宇內(nèi),囊括四海之意 名→狀,用席子,用包袱,用布袋子

  內(nèi)立法度 名→狀,對(duì)內(nèi);法律制度

  外連衡而斗諸侯 名→狀,對(duì)外;使動(dòng),使……爭(zhēng)斗

  3、思考:秦國(guó)憑借哪些優(yōu)勢(shì)在諸侯之中崛起?

  明確:地理優(yōu)勢(shì):據(jù)崤函之固,擁雍州之地。崤山、函谷關(guān)一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi),是秦國(guó)安全生存且能夠發(fā)展經(jīng)濟(jì)、軍事的地理上的天然屏障(外因)。

  秦孝公的深謀遠(yuǎn)慮與雄才大略:君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。此時(shí)秦國(guó)國(guó)力尚不足以與周天子為代表的中央政府和天下諸侯相抗衡,力量還不足夠強(qiáng)大。所以,只能偷“窺”以周天子為代表的天下,但他已經(jīng)開(kāi)始覬覦王室,說(shuō)明它有野心,可謂一字千斤(內(nèi)因)。

  商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以及中國(guó)歷史上最著名的變法之一,他開(kāi)啟后代的革除弊政、變法圖強(qiáng)的先例,如宋代王安石變法、晚清的戊戌變法等。商鞅變法從四個(gè)方面對(duì)秦國(guó)進(jìn)行改革:

  內(nèi)立法度:政治上——健全法律制度,有章可循;

  務(wù)耕織:經(jīng)濟(jì)上——大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),夯實(shí)基礎(chǔ);

  修守戰(zhàn)之具:軍事上——積極備戰(zhàn),走強(qiáng)兵之路;

  外連橫而斗諸侯:外交上——采取連橫策略,讓諸侯互相猜忌,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),消耗實(shí)力。

  所以,商鞅在秦國(guó)全方位實(shí)行變法,對(duì)外采取消耗諸侯實(shí)力的戰(zhàn)略,秦國(guó)無(wú)論政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等方面在諸侯之中均占優(yōu)勢(shì),擴(kuò)大地盤(pán),壯大力量。

  結(jié)果:秦人拱手而取西河之外??梢钥闯?秦國(guó)從一開(kāi)始,就使用詐術(shù)來(lái)達(dá)到自己的目的。

  4、小結(jié):秦國(guó)崛起的關(guān)鍵——天時(shí):周室衰微,群雄割據(jù)爭(zhēng)霸;地利:據(jù)崤函之固,擁雍州之地;人和:君臣固守,商君佐之。

  5、思考:從注釋中我們知道,“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思,“宇內(nèi)”“四?!薄鞍嘶摹倍加小疤煜隆钡囊馑?。那么,我們把課文中“有……之意,……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通,但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢?

  明確:意在突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視眈眈的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢(shì)。同時(shí)也為后文寫(xiě)孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本,為后文寫(xiě)秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并作了鋪墊。總之,根據(jù)表達(dá)的需要,這里的繁筆增加了氣勢(shì);同義短語(yǔ)的疊用,又使敘述生動(dòng)形象。

  6、根據(jù)板書(shū)嘗試背誦第一段。(齊背與個(gè)別背誦相結(jié)合)

  (二)指導(dǎo)學(xué)習(xí)第二段

  1、朗讀第二段。要求:讀出那種縱橫捭闔、鋪張揚(yáng)厲的氣勢(shì),體會(huì)戰(zhàn)國(guó)縱橫家的文風(fēng)。

  朗讀時(shí)重點(diǎn)體會(huì)以下句式:①南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。②……,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。③……之屬為之謀;……之徒通其意;……之倫制其兵。④秦有余力而制其弊,追亡逐北,浮尸百萬(wàn),流血漂櫓;因利趁便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝。

  2、重要字詞點(diǎn)撥。

  孝公既沒(méi) 通“歿“

  昭襄蒙故業(yè),因遺策 蒙,繼承;因,沿襲。

  南取……西舉……東割……北收…… 名→狀,向南,向西,向東,向北

  會(huì)盟而謀弱秦 使動(dòng)用法,使……弱,削弱

  不愛(ài)珍器重寶肥饒之地,以致天下之士 愛(ài),吝惜;致,招納

  合從締交 盟約

  之屬……之徒……之倫…… 類(lèi),輩

  趙奢之倫制其兵 制,統(tǒng)領(lǐng),統(tǒng)率

  而天下諸侯已困矣 疲憊不堪

  追亡逐北 敗逃者

  流血漂櫓 使動(dòng);使……漂

  因利乘便 趁著

  3、本段敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的事?

  明確:惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王,即孝公之后,始皇之前的五位國(guó)君。

  4、作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?

 ?、賹⒒菸摹⑽?、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來(lái)寫(xiě):秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼,以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過(guò)。這是從總體上看。

 ?、趯?xiě)秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土,按南、西、東、北四個(gè)方位說(shuō),顯出其軍事力量無(wú)比強(qiáng)大;寫(xiě)諸侯,按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說(shuō),并極力渲染其聲勢(shì),以反襯秦人困諸侯之易(“秦人開(kāi)關(guān)延敵,九國(guó)之師,逡巡而不敢進(jìn)”)。這是從局部來(lái)說(shuō)的。

  5、概括本段主要內(nèi)容。

  6、賈誼主要采取那些表現(xiàn)手法從哪些方面來(lái)展示秦國(guó)的強(qiáng)盛?

  明確:對(duì)比手法,鋪陳排比手法。

  一國(guó)——多國(guó):一國(guó)之士——多國(guó)之士;一國(guó)之徒——多國(guó)之徒;一國(guó)之將——多國(guó)之將;一國(guó)之土地——多國(guó)之土地;一國(guó)之兵——多國(guó)之兵。

  結(jié)局對(duì)比:秦?zé)o亡失遺鏃之費(fèi),宰割天下——諸侯已困,俯首稱(chēng)臣。

  7、你認(rèn)為秦國(guó)強(qiáng)盛的主要原因何在?

  明確:憑借天時(shí)、地利、人和的優(yōu)勢(shì),再加上延續(xù)先王(秦孝公)制定的既定政策——統(tǒng)一全國(guó)的雄心,并不因循守舊,在戰(zhàn)術(shù)上針對(duì)形勢(shì)的變化而不斷調(diào)整策略,積極主動(dòng)出擊,憑借人才優(yōu)勢(shì)出謀劃策,才掌握了戰(zhàn)局的主動(dòng)性,贏得了寶貴的時(shí)機(jī)。

  板書(shū)要點(diǎn)。

  (三)指導(dǎo)學(xué)習(xí)第三段

  1、指名朗讀第三段,思考課文第三段主要敘述的內(nèi)容。

  2、重要字詞點(diǎn)撥。

  奮六世之余烈 功業(yè)

  振長(zhǎng)策而御宇內(nèi) 舉起

  履至尊而制六合 踩,動(dòng)化,登上

  威振四海 通“震”

  南取百越之地,以為桂林、象郡 南:名→狀以為:以之為,把……作為

  卻匈奴七百余里 使……退

  焚百家之言,以愚黔首 言,著作;愚,使……愚昧,愚弄

  以弱天下之民 使…衰弱,削弱

  因河為池 憑借

  臨不測(cè)之淵以為固 名化,堅(jiān)固的屏障

  聚之咸陽(yáng) 省略介詞“于”,應(yīng)為“聚之于咸陽(yáng)”

  信臣精卒 誠(chéng)信、可靠

  3、思考:本段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績(jī)和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫(xiě)其“攻”的?哪些文字是寫(xiě)其“守”的?

  “士不敢彎弓以報(bào)怨”句之后為“守”,“報(bào)怨”句和其前為“攻”。“南取百越”北“卻匈奴”仍屬其“井吞八荒”之舉。

  4、作者總寫(xiě)秦始皇的功業(yè),從政治、軍事、文化、刑法、地理防務(wù)五個(gè)方面來(lái)談,請(qǐng)用選文中的語(yǔ)句回答各個(gè)方面的具體內(nèi)容。

  明確:統(tǒng)一天下前,政治上“吞二周而忘諸侯,履至尊而制六合?!避娛律稀澳先“僭街?hellip;…北筑長(zhǎng)城而首藩籬,卻匈奴七百余里?!?/p>

  統(tǒng)一天下之后,采取了愚民、弱民、防民之策。文化上“廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首?!毙谭ㄉ稀般拿?,殺豪杰,銷(xiāo)鋒鏑,以弱天下之民,執(zhí)敲撲而鞭笞天下?!钡乩矸绖?wù)上“踐華為城,因河為池,良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。”

  5、根據(jù)板書(shū)練習(xí)背誦。

  (四)指導(dǎo)學(xué)習(xí)第四段

  1、指名朗讀,思考本段主要內(nèi)容。

  2、解釋加橫線詞語(yǔ)的含義或用法。

  余威震于殊俗 邊遠(yuǎn)的地方

  甕牖繩樞 甕、繩,名→動(dòng),甕,用破甕做…繩,用繩子系…

  率疲弊之卒,將數(shù)百之眾 帶領(lǐng)

  斬木為兵,揭竿為旗 兵,兵器;揭,舉

  天下云集響應(yīng) 名→狀,像云一樣,像回聲一樣

  贏糧而景從 背著;通“影”,像影子一樣

  山東豪俊 崤山以東

  3、思考:第四段寫(xiě)了強(qiáng)秦的滅亡。“陳涉起義,天下響應(yīng)”有哪幾方面的鋪敘呢?選文中語(yǔ)句回答。

  明確:五個(gè)方面。

  出身地位:“甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中?!?/p>

  個(gè)人素質(zhì):“才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富?!?/p>

  起義軍成分:“疲弊之卒,數(shù)百之眾”。

  武器:“斬木為兵,揭桿為旗”。起義的影響:“天下云集響應(yīng),贏糧而景從。”

  起義結(jié)果:“山東豪俊遂并起而忘秦族矣”。

  這五方面的鋪敘為第五段內(nèi)容作了鋪墊。

  4、作者寫(xiě)陳涉起義突出了什么特點(diǎn)?

  明確:出身:缺乏號(hào)召力

  才能:缺乏指揮作戰(zhàn)的能力

  兵力:弱

  武器:低劣不堪一擊

  作者寫(xiě)陳涉,突出了陳涉的出身卑微、才能平庸,兵力弱,武器低劣,如此之人,如此之眾竟然一呼百應(yīng),仿佛不費(fèi)吹灰之力就“亡秦族”,目的是什么?

  明確:強(qiáng)大的九國(guó)之師聯(lián)合攻秦,結(jié)果是一敗涂地;弱小的陳涉之師卻能“亡秦族”。作者通過(guò)這些內(nèi)容.表現(xiàn)出了秦始皇由攻轉(zhuǎn)守變化的關(guān)鍵:仁義不施。失去了仁義,使民心喪盡,失去仁義,就變得不堪一擊,由此可以明確看出本段已經(jīng)為文章最后提出的“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”提供了充足而又必要的準(zhǔn)備。

  5、根據(jù)板書(shū)要點(diǎn)背誦此段。

  始皇:余威震于殊俗

  陳涉:出身——甕牖繩樞之子、氓隸之人、遷徙之徒

  才能——不及中人

  兵力——疲弊之卒,數(shù)百之眾

  武器——斬木為兵,揭竿為旗

  結(jié)果:天下響應(yīng),并起亡秦

  (五)指導(dǎo)學(xué)習(xí)第五段

  1、指名朗讀,思考本段的主要內(nèi)容和寫(xiě)法。

  2、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義或用法。

  且夫天下非小弱也 形→動(dòng),縮小、削弱

  非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也 比

  非及向時(shí)之士也 原來(lái)

  試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大 量,比

  則不可同年而語(yǔ)矣 相提并論

  然秦以區(qū)區(qū)之地 及其狹小

  序八州而朝同列 序,排列;朝:使動(dòng),使……朝拜

  2、指出特殊句式。

  非尊于……之君也 狀語(yǔ)后置

  為天下笑者 被動(dòng)句

  4、“過(guò)秦論”,即論秦之過(guò)。作者以秦的興亡史實(shí)為基本依據(jù),采用對(duì)比方法,層層推進(jìn),水到渠成地指出秦亡的原因,這充分體現(xiàn)在第5段議論中。

  (1)將段中涉及的秦國(guó)、秦朝、九國(guó)、陳涉四種力量用數(shù)學(xué)符號(hào)“<”聯(lián)結(jié)起來(lái);

  (2)按例句“秦人開(kāi)關(guān)延敵……?而天下諸侯已困矣?!边@是秦國(guó)的實(shí)力與九國(guó)之師相比,從本段中找出包含(1)中其余三項(xiàng)對(duì)比的句子;

  (3)說(shuō)明作者是如何在對(duì)比分析中歸納出結(jié)論的?

  明確:

 ?、偎姆N力量的對(duì)比可表示為:陳涉<九國(guó)<秦國(guó)<秦朝。

 ?、凇吧綎|之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)挈大……不可同年而語(yǔ)矣?!边@是山東九國(guó)之師與陳涉相比;“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列?!边@是秦國(guó)與統(tǒng)一天下的秦朝相比;“然后六合為家……何也?”這是最強(qiáng)大的秦朝與最弱小的陳涉相比。

 ?、蹚膶?duì)比中可以看到,最弱小的陳涉起義時(shí),面對(duì)的是最強(qiáng)大的秦朝。然而,秦滅亡的原因不是因?yàn)殛惿媪α繌?qiáng)大,也不是因?yàn)榍爻α肯魅鹾偷乩項(xiàng)l件發(fā)生了變化,原因是什么?一個(gè)“何也”,終于水到渠成,把焦點(diǎn)逼示出來(lái):“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”

  5、作者論述秦王朝的滅亡,原因是什么?本段內(nèi)容與全文有什么關(guān)系?

  明確:“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是秦滅亡的主要原因。作者在本段中從領(lǐng)袖的地位,指揮作戰(zhàn)的能力,部隊(duì)的素質(zhì)和武器裝備四方面將九國(guó)之師和陳涉對(duì)比,結(jié)果是后者遠(yuǎn)不如前者,卻“功業(yè)相反”這就很自然地推出了本文的論點(diǎn)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。

  從全文結(jié)構(gòu)上看,本段的第二層照應(yīng)了全篇,歸納出了中心論點(diǎn);“然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣”照應(yīng)本文第1、2段;“然后以六合為家,崤函為宮”,照應(yīng)本文第3段;“一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑”照應(yīng)本文第4段;最后照應(yīng)上文“成敗異變,功業(yè)相反”水到渠成地點(diǎn)明中心論點(diǎn):“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?!?/p>

  6、根據(jù)板書(shū)齊讀背誦。

  合作探究

  1、賈誼為什么要寫(xiě)這篇文章?

  明確:①賈誼生活在漢文帝統(tǒng)治時(shí)期。其時(shí),社會(huì)經(jīng)濟(jì)已漸漸恢復(fù),人民生活也較安定,但是階級(jí)矛盾卻在不斷地潛滋暗長(zhǎng),統(tǒng)治階級(jí)日益滋長(zhǎng)“淫侈之俗”,并橫征暴斂,加重人民負(fù)擔(dān),以至逼迫農(nóng)民賣(mài)地鬻子。賈誼擔(dān)心“大命將泛,莫之振救”,于是借此文,要求漢文帝以秦亡為警示,施行仁政,免蹈秦亡覆轍。②從前面對(duì)賈誼的介紹中可以看出,賈誼是個(gè)對(duì)政治功名有強(qiáng)烈愿望的人,他想通過(guò)這篇文章引起皇帝的注意,實(shí)現(xiàn)其政治抱負(fù)。

  2、本文用了大量的篇幅敘事,又在敘事的基礎(chǔ)上明理,你認(rèn)為本文的敘事有何特點(diǎn)?它是如何在敘事的基礎(chǔ)上做出論斷的?

  明確:概括地說(shuō),本文善于敘事,精于論斷。具體地說(shuō),本文善于敘事具備兩大特點(diǎn):其一是作者對(duì)秦由盛而衰、從攻到守、由興到亡的敘述運(yùn)用了“線”“點(diǎn)”結(jié)合法。所謂“線”,是指作者抓住了一條縱線,即從秦孝公至秦始皇七代君王分成四個(gè)階段敘述,勾勒出了整個(gè)歷史階段發(fā)展的輪廓;所謂“點(diǎn)”,是指特定時(shí)間內(nèi)的某一點(diǎn),作者用濃墨重彩加以鋪陳發(fā)揮。這樣脈絡(luò)清晰,要點(diǎn)突出。其二是作者善于概括事實(shí),善于從總的、大的方面把握事實(shí)。在寫(xiě)到秦的“守”勢(shì)時(shí),突出寫(xiě)了秦始皇“愚民”“弱民”“防民”之策,概括而簡(jiǎn)明。在寫(xiě)陳涉時(shí),突出寫(xiě)了他出身貧賤、才能拙劣、地位低下、起義軍勢(shì)單力薄等幾個(gè)方面,這不僅與六國(guó)形成鮮明的對(duì)比,而且反襯了秦朝滅亡之易,可謂一箭雙雕。

  敘事是說(shuō)理的基礎(chǔ),要寫(xiě)好說(shuō)理文,還要靠論斷。論,是依據(jù)事實(shí)立論;斷,是從大量無(wú)可辯駁的事實(shí)中,得出令人信服的結(jié)論。賈誼就是先把大量的事實(shí)擺出來(lái),在此基礎(chǔ)上得出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的結(jié)論,順理成章,水到渠成。使理不講而自明,理少講卻大明。正如金圣嘆在《才子古文》中對(duì)本文的評(píng)論:“《過(guò)秦論》者,論秦之過(guò)也。秦過(guò)只是末句‘仁義不施’之語(yǔ),便斷盡此篇文字?!边@個(gè)評(píng)語(yǔ)是非常精辟的。

  3、本文是怎樣使用對(duì)比的論證方法論證中心論點(diǎn)的?

  明確:縱向?qū)Ρ群蜋M向?qū)Ρ取?/p>

  縱向?qū)Ρ?秦國(guó)和秦王朝的對(duì)比:秦由弱到強(qiáng),原因是“商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具;外連衡而斗諸侯?!边@些政策符合社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,是仁義的表現(xiàn),逐漸強(qiáng)大是必然的結(jié)果。秦由強(qiáng)到弱,原因是“廢先王之道”,不施仁義滅亡也是必然。這有力證明了中心論點(diǎn)。

  橫向?qū)Ρ?首先拿秦國(guó)與六國(guó)進(jìn)行對(duì)比,反襯出秦國(guó)的強(qiáng)大,含蓄地指出了秦國(guó)歷代君主“因遺策”,實(shí)行仁政,勢(shì)力才如此強(qiáng)大,為提出論點(diǎn)做準(zhǔn)備。其次拿秦國(guó)和陳涉對(duì)比,突出雙方的地位、才能、軍隊(duì)、武器的懸殊,而弱小的陳涉竟然一呼百應(yīng),共起滅秦,原因在與秦國(guó)“仁義不施”。最后拿陳涉和九國(guó)之師對(duì)比,前者勢(shì)單力薄卻起事之易,一舉滅秦;后者實(shí)力雄厚卻攻秦之難,自取滅亡,還是為了證明中心論點(diǎn)。

  由此看來(lái),幾種對(duì)比縱橫交織,無(wú)疑增加了論證的強(qiáng)大力量,最后“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的道理也就不言自明了。

  4、賈誼是漢初最富辭彩的散文大家,而作為其代表作的《過(guò)秦論》,一定能體現(xiàn)賈誼作品的語(yǔ)言特色,從文章浩浩如江河,沛然而下的氣勢(shì)里,你認(rèn)為本文最突出的語(yǔ)言特色是什么?

  明確:本文大量使用對(duì)偶句,排比句,形成一種自然流暢、明快而又錯(cuò)落有致的抒情節(jié)奏。全文對(duì)偶、排比處占2/3以上,卻毫不給人以堆砌呆板之感。若干對(duì)偶組成一組排比,輾轉(zhuǎn)成文,一氣呵成,恰似長(zhǎng)江大河,激起層層波瀾;排比句之間,恰當(dāng)運(yùn)用虛詞關(guān)聯(lián),猶如珠滾水濺,既閃耀著光彩,又氣勢(shì)貫注,雄渾有力。

  總體看,這種由對(duì)偶形成的排比,有兩種類(lèi)型:一是運(yùn)用同義或近義的詞語(yǔ)組成排比,如第1段中“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”都有“吞并”之意,卻無(wú)板滯之感;二是用幾個(gè)結(jié)構(gòu)相似的短語(yǔ)或句子組成排比,如“南取漢中”“西舉巴蜀”“東割膏腴之地”“北收要害之郡”四句,強(qiáng)調(diào)秦國(guó)國(guó)力日盛、疆域日廣。

  拓展延伸

  1、如何理解本文的主要觀點(diǎn),比較賈誼的“仁義”與孟子的“仁政”。

  明確:孟子的“仁政”思想在政治上提倡“以民為本”。孟子認(rèn)為,對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)“民為貴,社稷次之,君為輕。”他還說(shuō):國(guó)君有過(guò)錯(cuò),臣民可以規(guī)勸,規(guī)勸多次不聽(tīng),就可以推翻他。孟子反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng),他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)太殘酷,主張以“仁政”統(tǒng)一天下。

  賈誼的“仁義”除了包含孟子的“以民為本”思想也外,還包含順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯割據(jù),民不聊生,秦統(tǒng)一天下是順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。當(dāng)秦王朝建立之后,嚴(yán)刑峻法,暴政天下,這便背離了時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。

  2、我們的生活中有哪些地方體現(xiàn)了這種“仁義”?

  明確:新的領(lǐng)導(dǎo)集體建立之后大力反腐倡廉,建立養(yǎng)老保險(xiǎn)機(jī)制,深化改革開(kāi)放,醫(yī)療體制改革等等,都是施“仁義”的表現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民政府本著“以民為本”的思想,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,正帶領(lǐng)中國(guó)人民走在社會(huì)主義的康莊大道上!

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