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九年級(jí)語文下冊《無言之美》教案優(yōu)秀范文3篇

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  春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。今天小編給大家?guī)淼氖?a href='http://regraff.com/xuexiff/jiunianjiyuwen/' target='_blank'>九年級(jí)語文下冊《無言之美》教案優(yōu)秀范文,希望可以幫助到大家。

  九年級(jí)語文下冊《無言之美》教案優(yōu)秀范文一

  教學(xué)目標(biāo)

  1.閱讀文章,把握作者行文思路。

  2.學(xué)習(xí)舉例論證的方法。

  3.認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無言之美,培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  1.學(xué)習(xí)舉例論證的方法。

  2.認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無言之美,培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。

  課時(shí)安排 一課時(shí)

  教學(xué)過程設(shè)計(jì)

  一、導(dǎo)入新課

  A:大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A。

  B:大荒漠中一縷炊煙升起,因?yàn)闆]有風(fēng),所以它顯得特別直;遠(yuǎn)方橫著一條大河,落日好像自河面上升起,看起來格外的圓。

  比較A與B兩個(gè)句子,你覺得哪個(gè)句子更美,更能打動(dòng)你?

  學(xué)生明確:A句,雖然B句描寫得十分詳細(xì),還包括了A句中的景物,但是,它卻沒法像A句一樣呈現(xiàn)出悲涼雄渾的意境。

  教師再問:明明B句描寫得更加詳細(xì),為何反而還達(dá)不到A句的效果呢?難道是因?yàn)檎f得太多反而不夠好?也許,今天的課文內(nèi)容,能解答這個(gè)疑問。

  【教學(xué)提示】

  教師亦可以選擇其他意境深遠(yuǎn)的詩句作為教學(xué)導(dǎo)入,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國古典詩歌中的意在言外之句,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)作品中的“無言”現(xiàn)象,以便于深入把握課文。

  二、教學(xué)新課

  目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:認(rèn)識(shí)作者

  朱光潛(1897—1986),現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇9P名孟實(shí)。安徽桐城人。朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一,也是第一個(gè)在中國廣泛介紹西方美學(xué)的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué),溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué),溝通了“五四”以來中國現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”,是我國現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國際聲譽(yù)的美學(xué)大師。

  目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:把握行文思路,理解課文內(nèi)容

  1.作者是如何引出“無言”這一話題的?作者認(rèn)為“無言”的意蘊(yùn),應(yīng)該從哪方面著手研究?

  明確:作者首先從孔子與子貢的對(duì)話引出“無言”的話題;作者認(rèn)為要探究“無言”的意蘊(yùn),應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。

  2.請(qǐng)閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語段,用一句話概括言和意之間的關(guān)系。

  言所以達(dá)意,然而意決不是完全可以言達(dá)的。因?yàn)檠允枪潭ǖ?,有跡象的;意是瞬息萬變,是縹緲無蹤的。言是散碎的,意是混整的;言是有限的,意是無限的。以言達(dá)意,好像用斷續(xù)的虛線畫實(shí)物,只能得其近似。

  明確:用一句話概括言與意的關(guān)系,即“言不盡意”。

  3.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的?

  明確:所謂文學(xué),就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。

  4.作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件,作為以言達(dá)意的文學(xué),能否滿足這個(gè)條件?不能達(dá)到這個(gè)條件,文學(xué)是否還能達(dá)到美呢?

  明確:“文字語言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨”,因此難以滿足“盡善盡美”的條件。但文學(xué)依然有“美”的境界,因?yàn)樽髡哒J(rèn)為對(duì)于表達(dá)全部意旨,不僅是文學(xué),“一切美術(shù)作品也都是這樣,盡量表現(xiàn),非唯不能,而且不必”,意思是意志不能也無必要全部清楚地用言語表現(xiàn)出來,就算言語不能表現(xiàn)所有意志也能達(dá)到美。

  5.作者是從哪幾個(gè)方面證明“無言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法?

  明確:作者一共從四種藝術(shù)入手,運(yùn)用了舉例論證,論證了“無言”也能產(chǎn)生美。(1)以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比,圖畫之美證明了無言之美;(2)以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無言之美;(3)從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美;(4)從雕刻藝術(shù)的含蓄不流露來論述無言之美。

  【教學(xué)提示】

  本文讀來有一定深度,基礎(chǔ)較差的學(xué)生難以理清論證思路,教師宜將上述問題先行展示,讓學(xué)生在閱讀預(yù)習(xí)的過程中尋找答案,從而把握文本寫作思路。

  6.你能簡要說說文本的論證思路嗎?說說作者是如何論述“無言”之美的。

  明確:作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話中引出無言的話題,并點(diǎn)明要從藝術(shù)的角度關(guān)注無言之美。接著論證言意關(guān)系,并以言達(dá)意的文學(xué)為例,說明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意,而不能全然用言表意,也無須全然用言表意,即說明有無言之美。為了論述自己的觀點(diǎn),作者分別從繪畫的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。

  目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:深入理解,體會(huì)“無言之美”

  1.請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說說你對(duì)“無言之美”的感受。

  明確:正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子,詩歌本是極其簡短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”,言語只有短短的十個(gè)字,但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,作者要描寫出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書萬言都難以說盡,這不是意味著作者將它們寓于無言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無言之美。

  2.拓展延伸:品味下面一段話,說說你品味到“無言之美”的例子。

  拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感,與其盡量流露,不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說出來,不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感,有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。

  明確:以課文《孤獨(dú)之旅》為例,文章以鴨子下蛋結(jié)尾,這就給讀者留下了足夠大的想象空間,鴨下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也許要抒發(fā)自己長大的感慨了。作者不出一言,促使著我們在腦中構(gòu)造圖景,這就是一種“無言之美”。

  三、板書設(shè)計(jì)

  無言的意蘊(yùn)要從藝術(shù)的觀點(diǎn)去研究繪畫的選擇之美文學(xué)的意蘊(yùn)之美音樂的無聲之美話劇的靜態(tài)之美雕刻的含蓄不露之美無言之美

  九年級(jí)語文下冊《無言之美》教案優(yōu)秀范文二

  教學(xué)目標(biāo)

  1.知識(shí)與技能目標(biāo):

  把握作者行文思路,認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無言之美。

  2.過程與方法目標(biāo):

  學(xué)習(xí)文章舉例論證的方法,讀懂議論文,理解議論文,揣摩議論文中的精彩論證方式并善于運(yùn)用在日常習(xí)作中。

  3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

  細(xì)心體味“言”與“意”的關(guān)系;深入理解,體會(huì)“無言之美”。

  深入理解,體會(huì)“無言之美”;揣摩議論文中的精彩論證方式。

  演示法、合作探究法。

  相關(guān)課件。

  一、情景導(dǎo)入 生成問題

  同學(xué)們,在各種精彩文章評(píng)論中我們經(jīng)常看到“言有盡而意無窮”這類句子,那么,何謂“言有盡而意無窮”“言不及義”“言不盡意”呢?接下來就讓我們一起帶著問題去學(xué)習(xí)朱光潛先生的《無言之美》,細(xì)細(xì)體味語言的魅力吧!

  二、自學(xué)互研 生成新知

  步驟一 知識(shí)梳理 夯實(shí)基礎(chǔ)

  1.文學(xué)常識(shí)

  作者簡介

  朱光潛(1897—1986),安徽桐城人。美學(xué)家、翻譯家。主要作品有《文藝心理學(xué)》《談美》《西方美學(xué)史》等。

  2.生難字詞

  (1)字音

  意蘊(yùn)(yùn)     顰(pín)     蛾眉(é)

  寂寥(liáo) 諺語(yàn) 心曠神怡(kuàng)

  輕描淡寫(miáo) 栩栩如生(xǔ) 目不忍睹(dǔ)

  信手拈來(niān) 銖兩悉稱(chèn)

  (2)詞義

  【輕描淡寫】著力不多地描寫或敘述;談問題時(shí)把重要問題輕輕帶過。

  【栩栩如生】栩栩,活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣。

  【目不忍睹】形容景象十分凄慘,使人不忍心看。

  【信手拈來】 隨手拿來。多指寫文章時(shí)詞匯或材料豐富,不費(fèi)思索,就能寫出來。

  【銖兩悉稱】形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。銖兩,比喻微小之處。

  步驟二 整體感知 走進(jìn)文本

  1.朗讀指導(dǎo)。

  先試讀,再帶入問題探讀,在反復(fù)誦讀中體味文本語言魅力,深入解析“無言之美”。

  2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。

  第一部分(1~3):引用孔子的話引出“無言”這一話題,提出“言”與“意”。

  第二部分(4~12):以文學(xué)、音樂、雕塑等各類藝術(shù)作品為例,分析言不必盡意、無聲勝有聲、含蓄不露等所表現(xiàn)出來的無言之美。

  第三部分(13):總結(jié)觀點(diǎn):說出來的越少,留著不說的越多,所引起的美感就越大越深越真切。

  三、合作探究 生成能力

  步驟三 精讀課文 深入理解

  1.作者是如何引出“無言”這一話題的?作者認(rèn)為無言的意蘊(yùn),應(yīng)該從哪方面著手研究?

  【交流點(diǎn)撥】作者首先從孔子和子貢的對(duì)話引出“無言”話題;作者認(rèn)為要探究“無言”的意蘊(yùn),應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。

  2.閱讀第3段,概括“言”和“意”的關(guān)系。

  【交流點(diǎn)撥】言是固定的,有跡象的,是散碎的,有限的;而意是瞬息萬變、縹緲無蹤的,是混整的,無限的。所以,言所以達(dá)意,但意決不是完全可以言達(dá)的。

  3.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的?

  【交流點(diǎn)撥】所謂文學(xué),就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。

  4.作者是從哪幾個(gè)方面證明“無言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法?

  【交流點(diǎn)撥】作者一共從四種藝術(shù)入手,運(yùn)用了舉例論證,論證了“無言”也能產(chǎn)生美。①以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比,圖畫之美證明了無言之美;②以文學(xué)作品的“言不能盡意,也不必盡意”凸顯無言之美;③從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美;④從雕刻藝術(shù)的含蓄不露來論述無言之美。

  5.簡要說說本文的論證思路分析作者是如何論述“無言”之美的。

  【交流點(diǎn)撥】作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話中引出無言的話題,并點(diǎn)明要從美術(shù)的角度關(guān)注無言之美。接著論證言意關(guān)系,并以從言達(dá)意的文學(xué)為例,說明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意,而不能全然以言表意,也無須全然以言表意,即說明無言之美。為了論述自己的觀點(diǎn),作者分別從繪畫的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。

  步驟四 深層探究 局部突破

  請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說說你對(duì)“無言之美”的感受。

  【交流點(diǎn)撥】正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子,詩歌本是極其簡短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”,言語只有短短的十個(gè)字,但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,作者要描寫出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書萬言都難以說盡,這不是意味著作者將它們寓于無言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無言之美。

  四、當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo)

  步驟五 總結(jié)課文 拓展延伸

  1.課堂小結(jié)

  通過對(duì)本課的學(xué)習(xí),我們初步了解了“無言之美”的內(nèi)涵,同時(shí)也得到了一些啟示:欣賞藝術(shù)作品時(shí),不僅要注意有形有象的部分,還要關(guān)注其中的“空白”,懂得感受其中的“無言之美”。

  2.拓展延伸

  你認(rèn)為“窮形盡相”是獲得美和達(dá)到美的最好途徑嗎?請(qǐng)舉例論證。

  【交流點(diǎn)撥】窮形盡相并不是一個(gè)獲得美和達(dá)到美的最好途徑,反而是恰到好處的留白更益于激發(fā)人們的聯(lián)想和想象,并融入自我的主觀情感。宋徽宗趙佶喜歡繪畫,他在考驗(yàn)畫家時(shí),讓應(yīng)考畫家以 “踏花歸去馬蹄香”為題作畫,擇優(yōu)錄用。最后被選中的畫作上,根本沒有一片花瓣,只是馬蹄上飛舞著幾只蝴蝶。但就是這樣一幅畫,卻最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出了詩題的意境。

  五、課后反思

  通過這篇課文的教學(xué),我覺得我做得好的方面在于雖然課文整體上不易理解,但是我還是以學(xué)生自主探究為主,做到盡量引導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使他們真正理解到文字的魅力,無言的魅力。但是由于“無言之美”的概念不僅針對(duì)文學(xué),還針對(duì)其他藝術(shù),而學(xué)生對(duì)其他藝術(shù)的了解不深,因此,在把握論證的過程中會(huì)有一定的難度,還需要進(jìn)一步輔導(dǎo)強(qiáng)化訓(xùn)練。

  九年級(jí)語文下冊《無言之美》教案優(yōu)秀范文三

  學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1.能夠把握文章內(nèi)容及論證思路。 2.學(xué)會(huì)論證方法。

  3.認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無言之美,提升的審美素養(yǎng)。 教學(xué)過程 一.新課導(dǎo)入

  冰泉冷澀弦凝絕, 凝絕不通聲暫歇。 別有幽愁暗恨生, 此時(shí)無聲勝有聲。

  二.作者簡介

  朱光潛(1897—1986),現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?,安徽桐城人。朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一,也是第一個(gè)在中國廣泛介紹西方美學(xué)的人。

  三.整體感知

  1.作者是如何引出“無言”這一話題的?作者認(rèn)為“無言”的意蘊(yùn)應(yīng)該從哪方面著手研究? 作者首先從孔子與子貢的對(duì)話引出“無言”的話題;作者認(rèn)為要探究“無言”的意蘊(yùn)應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。

  2.閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語段,用一句話概括言和意之間的關(guān)系。 明確:“言不盡意”。 四.細(xì)讀感悟

  1.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的? 所謂文學(xué),就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。

  2.作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件,作為以言達(dá)意的文學(xué),能否滿足這個(gè)條件?不能達(dá)到這個(gè)條件,文學(xué)還能達(dá)到美嗎?

  “文字語言固然不能全部傳達(dá)情緒意旨”,因此難以滿足“盡善盡美”的條件。但文學(xué)依然有“美”的境界,因?yàn)樽髡哒J(rèn)為對(duì)于表達(dá)全部意旨,不僅是文學(xué),“一切美術(shù)作品也都是這樣,盡量表現(xiàn),非唯不能,而也不必”,就算言語不能表現(xiàn)所有意旨也能達(dá)到美。

  3.作者從哪些方面證明“無言”也能產(chǎn)生美?主要運(yùn)用了什么論證方法? 作者一共從五種藝術(shù)入手,運(yùn)用舉例論證的方法證明了“無言”也能產(chǎn)生美。 以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比,以圖畫之美證明了無言之美; 以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無言之美; 從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美; 從戲劇中“靜”的表現(xiàn)來突出無言之美; 從雕刻藝術(shù)的低眉含蓄不流露來論述無言之美。

  4. 你能簡要說說文本的論證思路嗎?說說作者是如何論述“無言”之美的。

 ?、僮髡呤紫葟目鬃优c學(xué)生的對(duì)話中引出無言的話題,并點(diǎn)明要從藝術(shù)的角度關(guān)注無言之美。 ②接著論證言意關(guān)系,并用以言達(dá)意的文學(xué)為例,說明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意,而不能全然用言表意,也無需全然用言表意,即說明有無言之美。

 ?、蹫榱苏撌鲎约旱挠^點(diǎn),作者分別從繪畫的選擇之美,文學(xué)的意蘊(yùn)之美,音樂的無聲之美,話劇的靜態(tài)之美,雕刻的含蓄不流露之美來論證。

  五 文本探究

  1.請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說說你對(duì)“無言之美”的感受。

  詩歌本是極其簡短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”,短短的十個(gè)字,但是讀來卻似看見大漠的一切寬闊宏偉之景,一切悲涼之意,給人以悲涼雄壯的美感。

  然而,要描寫出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕樹萬言都是難以說盡的,這不是意味著作者將它們寓于無言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的“無言之美”。

  2.體會(huì)下面一段話,說說你品味到“無言之美”的例子。

  “拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感……因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所生的印象和美感,有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻?!?/p>

  如《孤獨(dú)之旅》,文章結(jié)尾僅以鴨子下蛋結(jié)尾,這就給讀者留下了足夠大的想象空間,鴨下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也許要抒發(fā)自己長大的感慨了。作者不出一言,而像是以千言萬言促使著我們在腦中構(gòu)造圖景,這就是一種“無言之美”。

  (言之成理即可) 板書設(shè)計(jì)

  繪畫是選擇之美 文學(xué)的無聲之美

  音樂的無聲之美 無言之美

  話劇的靜態(tài)之美 雕刻的含蓄不露之美

  《無言之美》教學(xué)設(shè)計(jì)

  教學(xué)目標(biāo):

  1.閱讀文章,把握作者行文思路。 2.學(xué)習(xí)舉例論證的方法。

  3.認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無言之美,培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。 教學(xué)過程: 一、導(dǎo)入新課

  A:大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A。

  B:大荒漠中一縷炊煙升起,因?yàn)闆]有風(fēng),所以它顯得特別直;遠(yuǎn)方橫著一條大河,落日好像自河面上升起,看起來格外的圓。

  比較A與B兩個(gè)句子,你覺得哪個(gè)句子更美,更能打動(dòng)你?

  學(xué)生明確:A句,雖然B句描寫得十分詳細(xì),還包括了A句中的景物,但是,它卻沒法像A句一樣呈

  現(xiàn)出悲涼雄渾的意境。

  教師再問:明明B句描寫得更加詳細(xì),為何反而還達(dá)不到A句的效果呢?難道是因?yàn)檎f得太多反而不夠好?也許,今天的課文內(nèi)容,能解答這個(gè)疑問。

  教學(xué)提示

  教師亦可以選擇其他意境深遠(yuǎn)的詩句作為教學(xué)導(dǎo)入,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國古典詩歌中的意在言外之句,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)作品中的“無言”現(xiàn)象,以便于深入把握課文。

  二、教學(xué)新課

  目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:認(rèn)識(shí)作者

  朱光潛(1897—1986),現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇9P名孟實(shí)。安徽桐城人。朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一,也是第一個(gè)在中國廣泛介紹西方美學(xué)的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué),溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué),溝通了“五四”以來中國現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”,是我國現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國際聲譽(yù)的美學(xué)大師。

  目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:把握行文思路,理解課文內(nèi)容

  1.作者是如何引出“無言”這一話題的?作者認(rèn)為“無言”的意蘊(yùn),應(yīng)該從哪方面著手研究?

  明確:作者首先從孔子與子貢的對(duì)話引出“無言”的話題;作者認(rèn)為要探究“無言”的意蘊(yùn),應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。

  2.請(qǐng)閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語段,用一句話概括言和意之間的關(guān)系。

  言所以達(dá)意,然而意決不是完全可以言達(dá)的。因?yàn)檠允枪潭ǖ?,有跡象的;意是瞬息萬變,是縹緲無蹤的。言是散碎的,意是混整的;言是有限的,意是無限的。以言達(dá)意,好像用斷續(xù)的虛線畫實(shí)物,只能得其近似。

  明確:用一句話概括言與意的關(guān)系,即“言不盡意”。 3.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的?

  明確:所謂文學(xué),就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。

  4.作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件,作為以言達(dá)意的文學(xué),能否滿足這個(gè)條件?不能達(dá)到這個(gè)條件,文學(xué)是否還能達(dá)到美呢?

  明確:“文字語言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨”,因此難以滿足“盡善盡美”的條件。但文學(xué)依然有“美”的境界,因?yàn)樽髡哒J(rèn)為對(duì)于表達(dá)全部意旨,不僅是文學(xué),“一切美術(shù)作品也都是這樣,盡量表現(xiàn),非唯不能,而且不必”,意思是意志不能也無必要全部清楚地用言語表現(xiàn)出來,就算言語不能表現(xiàn)所有意志也能達(dá)到美。

  5.作者是從哪幾個(gè)方面證明“無言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法?

  明確:作者一共從四種藝術(shù)入手,運(yùn)用了舉例論證,論證了“無言”也能產(chǎn)生美。(1)以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比,圖畫之美證明了無言之美;(2)以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無言之美;(3)從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美;(4)從雕刻藝術(shù)的含蓄不流露來論述無言之美。

  教學(xué)提示

  本文讀來有一定深度,基礎(chǔ)較差的學(xué)生難以理清論證思路,教師宜將上述問題先行展示,讓學(xué)生在閱讀預(yù)習(xí)的過程中尋找答案,從而把握文本寫作思路。

  6.你能簡要說說文本的論證思路嗎?說說作者是如何論述“無言”之美的。

  明確:作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話中引出無言的話題,并點(diǎn)明要從藝術(shù)的角度關(guān)注無言之美。接著論證言意關(guān)系,并以言達(dá)意的文學(xué)為例,說明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意,而不能全然用言表意,也無須全然用言表意,即說明有無言之美。為了論述自己的觀點(diǎn),作者分別從繪畫的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。

  目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:深入理解,體會(huì)“無言之美”

  1.請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說說你對(duì)“無言之美”的感受。

  明確:正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子,詩歌本是極其簡短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”,言語只有短短的十個(gè)字,但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,作者要描寫出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書萬言都難以說盡,這不是意味著作者將它們寓于無言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無言之美。

  2.拓展延伸:品味下面一段話,說說你品味到“無言之美”的例子。

  拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感,與其盡量流露,不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說出來,不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感,有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。

  明確:以課文《孤獨(dú)之旅》為例,文章以鴨子下蛋結(jié)尾,這就給讀者留下了足夠大的想象空間,鴨下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也許要抒發(fā)自己長大的感慨了。作者不出一言,促使著我們在腦中構(gòu)造圖景,這就是一種“無言之美”。

  三、板書設(shè)計(jì)

  無言的意蘊(yùn)要從藝術(shù)的觀點(diǎn)去研究

  繪畫的選擇之美 文學(xué)的意蘊(yùn)之美 音樂的無聲之美 話劇的靜態(tài)之美

  雕刻的含蓄不露之美無言之美

  教后記

  可取之處 本文教學(xué)在注重理清文章思路的同時(shí),也注重對(duì)“無言之美”深刻內(nèi)蘊(yùn)的探索,以詩歌為導(dǎo)入,又以詩歌為探究中心,深刻挖掘中國古典文學(xué)的無言之美。在引導(dǎo)學(xué)生探究文本觀點(diǎn)內(nèi)蘊(yùn)的過程中,注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。這篇課文整體上不易理解,但是仍以學(xué)生自主探究為主,教師盡量引導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

  不足之處 由于“無言之美”的概念不僅針對(duì)文學(xué),還針對(duì)其他藝術(shù),而學(xué)生對(duì)其他藝術(shù)的了解不深,因此,在把握論據(jù)的過程中會(huì)有一定的難度,宜增加相應(yīng)的輔讀資料,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)其他藝術(shù)“無言之美”的理解,從而更好地把握文章內(nèi)容。

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