2020中學(xué)文明禮儀演講稿
文明是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。劉備在臨終前告誡兒子劉禪“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。以下是小編給大家?guī)淼膸灼?020中學(xué)文明禮儀演講稿，供大家參考借鑒。
2020中學(xué)文明禮儀演講稿1
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
文明，對于許多人而言，是一種束縛，是被動的強(qiáng)迫性的接受。“不許隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運行著。
法國思想先驅(qū)伏爾泰論及的“被動的文明”就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，“禁止吸煙”的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語之辭，正在創(chuàng)建省級文明城市的港城仍存在“看著紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反文明現(xiàn)象。
其實陋習(xí)在人類文明的歷史進(jìn)程中從來都不缺乏，只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思?
讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧，當(dāng)學(xué)生以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的考卷時，當(dāng)從小就口口聲聲喊著“老師好”的學(xué)生辱罵甚至毆打授課的老教師時，當(dāng)部分學(xué)生面對受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時，我們，將如何去抓握文明;我們，將如何去傳承文明?
“現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來”，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍(lán)天的人們。只是我們更要理性的認(rèn)識到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡單，文明必須成為靈魂的需要，正如周國平先生所說，文明從來都是人類最需要的。當(dāng)然，之上高達(dá)194的天才馬斯洛說過，生理的需要，物質(zhì)的滿足才是最基本的需要，其實這并不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說，文明的倡導(dǎo)就在于讓人們在文明中得到實惠，在陋習(xí)中吃到苦頭。從農(nóng)村計劃生育工作難到城市知識分子的丁克家庭很能從某個層面反映這個問題。
如此看來，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當(dāng)然，倡導(dǎo)文明不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì)，而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有文明存于我們每一個人的靈魂深處，世界才會更加有序、和諧與富強(qiáng)!
一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈，東山再起;一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機(jī)會，創(chuàng)建了“美國福特公司”，現(xiàn)實中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義，也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時，與靈魂的對話才成為繼續(xù)的可能，文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。
沒有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習(xí)的方式來索取物質(zhì)或豐富精神，愚之蠢也!何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃里克說過一句很有意思的話：粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段。難道文明就不具有強(qiáng)大的力量?在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是以強(qiáng)大的力量正在戰(zhàn)勝這場空前的自然災(zāi)難嗎?
讓文明與靈魂對話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!
謝謝大家!
2020中學(xué)文明禮儀演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師、同學(xué)：
今天我演講的題目是《文明伴我成長》。
同學(xué)們，有一樣?xùn)|西與我們?nèi)缬半S形，是它無聲地引導(dǎo)我們的行動，默默影響著我們的一生，——那就是習(xí)慣。習(xí)慣有好壞之分，正如美國著名大師拿破侖西爾說：習(xí)慣能夠成就一個人，也能摧毀一個人。好習(xí)慣就像我們在銀行里存了一大筆錢，它的利息讓人終身受益，能促你成長、讓你快樂、助你成功!
時光如梭，轉(zhuǎn)眼間，我已是一名初三年級的學(xué)生了。十年的成長之路，在老師的諄諄教誨、父母的言傳身教之下，一路上曾開過許多美麗的習(xí)慣花，我想這其中最燦爛最美麗的應(yīng)該是那朵 “講文明”的習(xí)慣花吧!
有人也許會問：你知道什么是文明嗎?也許我很難準(zhǔn)確地解釋這個詞，但我會告訴你：文明是路上相遇時的點頭微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到老師時的一聲問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……
還記得小時候，我和媽媽一起乘公交車，車上有兩位大哥哥在聊天，從頭至尾臟話不離嘴，那時的我就想，長大后我可不能像這兩位大哥哥一樣，我要做一個講文明的好孩子，也就是 從那時起，文明的種子就在我稚嫩的心田上扎根、發(fā)芽，我以我的一言一行、一舉一動精心澆灌著這文明之花。
在家里，我孝敬、體貼父母，尊敬長輩。面對父母長輩的批評，能認(rèn)真聽取，不發(fā)脾氣，不頂撞。家里來了客人，我熱情、大方、有禮貌地招待。
在學(xué)校，遇到老師，我主動問好;上下樓梯，無論多匆忙，我都注意謙讓;我講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑總是主動撿起。
在社會，我遵守交通法規(guī)，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。尊老愛幼，幫助別人，時時處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。
同學(xué)們，文明就像新鮮的空氣，文明就像每天升起的太陽。常言道：“送人玫瑰，手有余香?！碑?dāng)我們送給別人一縷微笑時，別人也會給我們一抹陽光;當(dāng)我們真誠地向別人伸出援手，別人也會真誠地對你報以感激;你敬人一尺，人敬你一丈。如果人人都能以禮相待，我們的校園，我們的社會，整個世界將會多么溫馨，多么和諧!讓我們永遠(yuǎn)記?。?/p>
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
老師們，同學(xué)們，讓我們共同努力，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起。管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們的腳，不踐踏草坪。讓文明之花開遍校園，芳澤四方!
2020中學(xué)文明禮儀演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
今天我國旗下演講的題目是《中學(xué)生的文明禮儀》。
5月6日上午，702班吳琦夢同學(xué)國旗下講話。
人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考：我要做什么，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是不小心撞到對方時說的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是不隨地吐痰等等。
文明是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。劉備在臨終前告誡兒子劉禪“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。但我們生活中的不良行為卻比比皆是：例如，我們的校園內(nèi)，總能見到有的同學(xué)亂扔與我們美麗的校園極不和諧的垃圾，有的同學(xué)甚至認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;課間在校園內(nèi)追逐打鬧，走路推推搡搡;部分同學(xué)之間相互講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)聚眾斗毆故意損壞學(xué)校公共財物，沒有良好習(xí)慣的同學(xué)目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境……
同學(xué)們，中國是文明古國，禮儀之邦，作為學(xué)生，如何做一個文明的中學(xué)生呢?我覺得要從以下幾個方面做起：
第一，要懂法守法，法是人們共同制定、共同遵守的準(zhǔn)則，有了法，人們做事才有準(zhǔn)則，作為一名中學(xué)生，我們必須通過各種途徑和幾種方式學(xué)習(xí)和了解一些簡單的法律常識，要知道我們自己做的事，哪些是正確的，哪些是違法的，不僅要學(xué)法，還要守法，守法就是自己的行為要符合法律的規(guī)定，不做違法之事，并在此基礎(chǔ)上努力提高自己的道德修養(yǎng)。
第二，要遵守校紀(jì)校規(guī)。校紀(jì)校規(guī)是規(guī)范學(xué)生行為的準(zhǔn)則，大家必須遵守。曠課、遲到，抽煙喝酒等都違反了我們校紀(jì)校規(guī)，違反了中學(xué)生日常行為規(guī)范，這對我們的成長是不利的。我們必須杜絕。
第三，要愛我們的校園，校園是我們學(xué)習(xí)生活的地方，校園環(huán)境好壞直接影響我們生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量的好壞，因此我們要保護(hù)好我們的校園環(huán)境?？上У氖窃谖覀兊男@，同學(xué)們有意識無意識的破壞環(huán)境行為時有可見，亂扔亂丟亂倒垃圾更是隨處可見，所以我們必須行動起來，為了自己，為了大家積極保護(hù)校園環(huán)境。
同學(xué)們，做一個文明的中學(xué)生的要求還很多，不僅僅就是我說的以上幾個方面，一個文明的中學(xué)生，他一定是熱愛學(xué)習(xí)，渴望獲得更多的知識，她的文明成就了她的積極向上，一個文明的中學(xué)生也一定是一位積極向上的學(xué)習(xí)者。希望同學(xué)們知曉文明禮儀的重要性，多學(xué)法、用法矯正自己的生活習(xí)慣，規(guī)范自己的行為，希望我們每位同學(xué)都能始終保持文明學(xué)生的形象，從點滴做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們的腳，不踐踏花草。
與此同時，做文明之人，還要會用文明語，做文明事，再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話想必大家都知道。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。
同學(xué)們，“文明”其實并不遙遠(yuǎn)，我們身邊都是“文明”，就讓我們從身邊簡單的文明做起，做一個高尚的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有文化素養(yǎng)的人，真正做一個文明的中學(xué)生。希望初三的學(xué)長學(xué)姐，以文明禮儀為底氣，奮戰(zhàn)中考，最后祝學(xué)長學(xué)姐可以在中考中取得理想的成績。我的講話完畢，謝謝大家!
2020中學(xué)文明禮儀演講稿4
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。當(dāng)我們接觸一個人之后，常常會給他這樣一些評語：“這個人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗干凈”………一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂?？梢?，文明禮儀是一個人素質(zhì)高低的重要標(biāo)志，文明禮儀與個人的利害更是息息相關(guān)，為了個人的前途與發(fā)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。
完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。
在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
2020中學(xué)文明禮儀演講稿5
我們是中國的禮儀之邦了，生活在禮儀之邦，做一個彬彬有禮的人是我們的準(zhǔn)則。
我們很小的時候，媽媽家經(jīng)常告誡我們，做一個講文明懂禮貌的人。你們知道嗎?文明禮儀是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N美好的品質(zhì)，如果我們失去了禮儀就等于是去了一切，。在我們國家的許多景點，地上?？梢钥吹揭恍┧芰洗?，水瓶以及口香糖等垃圾。這不就說明了我們國家的人民素質(zhì)不高嗎?如果再不保護(hù)好環(huán)境的話，不就會讓來我們國家旅游的外國人笑話嗎?不就丟盡了我們中國人的臉嗎?保護(hù)環(huán)境這就是一種文明的行為。
想要成為一個講文明的好學(xué)生，就要從小事做起。請不要踐踏草坪亂砍亂伐;請不要亂丟垃圾破話環(huán)境;請不要亂講臟話打架斗毆。如果每個人都做到以上的條件，我相信我們國家一定會更美好。
禮儀，需要從小培養(yǎng)。每當(dāng)同學(xué)遇到難題時，過去耐心的幫他講解;每當(dāng)有人吵架時，心平氣和的去勸架;每當(dāng)朋友遇到挫折時，走過去安慰安慰她。禮儀是無處不在的，它可以體現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，也可以增進(jìn)人和人之間的友誼，促進(jìn)和諧社會。
總之，一個人的文明禮儀體現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，也體現(xiàn)出一個國家的素質(zhì)。
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