美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)范文大全精選
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)范文大全精選
小鎮(zhèn),回憶總是甜蜜的,記憶總是永恒的。我卻不敢走得太近,怕一下子驚走了昨日的記憶,也不敢回去看一看,怕再也找不到了心中的思念。那么,今天小編為大家?guī)?lái)的是關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道的范文,希望對(duì)大家有所幫助!
【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】一
“正月十五大似年!”這是家鄉(xiāng)的一句俗語(yǔ)。
“十五玩龍燈,大紅燈籠高高掛;十五敬龍神,祈福一年風(fēng)調(diào)雨順!”這是家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。元宵節(jié)這幾天,玩龍燈成了家鄉(xiāng)的一種時(shí)尚,它既是一種娛樂(lè)活動(dòng),也代表家鄉(xiāng)人心里一種懷念和向往之情。
說(shuō)來(lái)這龍燈也并非年年一定要玩的,一般是上一年的年景比較好的時(shí)候,玩龍燈的可能性就比較大一些。另外,在家鄉(xiāng)有一種不成文的講究,那就是玩龍年不玩虎年,龍年和蛇年是一定要玩龍燈的,但遇到虎年一般是不會(huì)玩的,其他的年份沒(méi)有硬性規(guī)定,遇到災(zāi)年,家鄉(xiāng)人也是一般不玩龍燈的,這樣的風(fēng)俗傳承,幾乎成了一種約定俗成,一直沒(méi)有改變。
往年玩龍燈,一般是正月十三出燈,十六粲燈。舉事的村事先一般要放出話來(lái),叫做打鬧臺(tái)。新年一過(guò),家家戶戶便準(zhǔn)備扎龍燈、扎花燈、制彩旗彩衣,總得要十多天的時(shí)間忙忙碌碌。然后,臨近幾個(gè)村子的頭人或者村干部要親自上門(mén)去請(qǐng),這叫請(qǐng)燈。請(qǐng)燈不白請(qǐng),是要送紅包的,即送賣(mài)蠟燭的禮金錢(qián),多少不論,三五百也行,四五千也可,反正是多多益善,如果請(qǐng)的村落多了,龍燈玩不過(guò)來(lái),就只好提前出燈,去年是龍年,龍燈玩得異常熱鬧;今年是蛇年,請(qǐng)的村落也一定較多,舉事的村落便也決定提前到正月十一就要出燈了。
正月十一出燈那天,太陽(yáng)還沒(méi)有落山,玩燈的鑼鼓就“哐當(dāng)哐當(dāng)”地敲打起來(lái),敲得震天響。據(jù)說(shuō)這也是一種儀式,叫做祭燈。鬧臺(tái)打過(guò)之后,還要祭拜頭燈,頭燈即老龍燈,算作是龍神的一種敬意。每年出燈之時(shí),還要專(zhuān)門(mén)請(qǐng)來(lái)能說(shuō)會(huì)道的老先生說(shuō)“緞?lì)^”,“緞?lì)^”的內(nèi)容無(wú)非都是一些祈求風(fēng)調(diào)雨順、歌頌國(guó)泰民安、各行各業(yè)興旺發(fā)達(dá)的喝彩詞,當(dāng)然也是一種祈福和祝愿的意思。
龍燈出燈那日,最先玩的往往是地方政府機(jī)關(guān),然后是學(xué)校。第一場(chǎng)往往是場(chǎng)面最大、最壯觀的。如果是九龍下海,那玩轉(zhuǎn)起來(lái)就需要很大的場(chǎng)子,只見(jiàn)九條龍燈纏繞翻轉(zhuǎn),你追我趕,流光溢彩,真的就像龍?jiān)诮@锓v之勢(shì),直看得人眼花繚亂,目不暇接,只覺(jué)得眼前五彩繽紛、異彩紛呈,彩浪翻舞,加之煙花的炸響,爆竹的鳴響,那種天上人間光彩的銜接,形成一個(gè)整體的美景。
龍燈每到一處,家家戶戶必?cái)[上香案,香案上除了放上一條魚(yú),一塊臘肉外,也可以擺放上一些點(diǎn)心、糖果、水果之內(nèi),當(dāng)然也少不了放上幾條上好的香煙,殷實(shí)的人家,也要另外備上幾個(gè)紅包,這樣算起來(lái),每戶人家的花銷(xiāo)一般都在千元以上。但似乎并沒(méi)有人計(jì)較這些,新春里,花上一點(diǎn)錢(qián),落得個(gè)快樂(lè),愉悅高興就是。
龍燈到來(lái)之時(shí),往往是鑼鼓彩燈開(kāi)路,我們這里的風(fēng)俗叫做明路,彩燈一到,主人家就要開(kāi)始鳴放煙花爆竹了,噼里啪啦好一陣子之后,等到老龍燈到來(lái)之后,除了送上香煙和紅包之外,許多人家還要在老龍的頭上搭上一塊紅綢布,行跪拜之禮,這便是敬龍神。老龍過(guò)后,還有余下的子龍幼龍,雖然可以不一一敬拜,但禮品還是少不了要敬上一份的。
我們這里的龍燈俗稱火龍。龍頭高約丈余,兩只眼珠子就有碗口那么大??谥泻闹樽又睆狡鸫a有半米長(zhǎng)。龍燈扎得五顏六色,當(dāng)然也忘不了繡上諸多的圖案,如八卦圖,八獸圖等,繡的和畫(huà)的圖案真的也是栩栩如生,活靈活現(xiàn)。
“龍玩順?biāo)婺嫠?”這是我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。即龍燈一般是從水的上游往下游玩,彩船則是才下游往上游玩。因此,龍燈后面一般不跟彩船,只跟獅子和蛙蚌舞。
龍行順?biāo)⒁怙L(fēng)調(diào)雨順;船玩逆水,寓意魚(yú)兒爭(zhēng)上游。這樣,龍燈舞的文化氛圍和文化內(nèi)涵就體現(xiàn)出來(lái)了。
每年玩龍燈,組織者總要?jiǎng)佑脦装偃说年?duì)伍,僅舉頭燈的人就多達(dá)幾十人,要不斷地交替人手,而且大都是一些青壯年輪流替換。此外,彩旗、彩燈鑼鼓手、號(hào)手等等,一長(zhǎng)排排開(kāi),起碼有一里多路長(zhǎng),加之看熱鬧的人群,里三層外三層地簇?fù)碇?,真是人山人海,熱鬧非凡。這樣的場(chǎng)景,真的讓人很感動(dòng),都是投熱鬧,新年了,快快樂(lè)樂(lè),是大家的期望和祝福!
到了正月十六,就是粲燈的日子,一般來(lái)說(shuō),粲燈就是把龍珠和龍眼取下供奉,其余的就一直舞到燃燒殆盡為止,但近幾年稍微有所改變,粲燈只作形式,并不燒燈,舞完之后,仍然拆卸保存來(lái)年再用,這樣就可以避免浪費(fèi)。
家鄉(xiāng)玩龍燈,實(shí)在是一種很典型的帶有濃郁的地方文化特色的民間舞蹈形式。它是一種文化傳承,也代表民眾的一種祈福和祝愿。
龍騰盛世,殷切地希望新的一年風(fēng)調(diào)雨順、和睦安寧,幸福美滿
【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】二
“絕代容美茶,驚世鶴之峰”,早在三百年前,清朝著名旅游家、戲劇家、詩(shī)人顧彩在游歷容美之后,就留下了這樣的詩(shī)詞佳句?!叭菝啦琛痹谶^(guò)去是恩施土家族向中央王朝進(jìn)貢的馳名特產(chǎn),加工制作工藝精細(xì),歷史悠久,不僅是恩施土家族地區(qū)生活必需品,更是恩施土家族地區(qū)相互交際饋贈(zèng)的絕頂妙品。
顧彩的詩(shī)句足以證明鶴峰這個(gè)深處武陵山脈腹地的高寒地區(qū)種茶歷史悠久,茶文化厚重。勤勞、智慧、勇敢的土家人以天地為紙,以鋤頭為筆,以汗水為墨,日復(fù)一日,年復(fù)一年,祖祖輩輩扎根山區(qū),世世代代譜寫(xiě)茶曲,人人念茶經(jīng),用心血潑灑出一幅幅丹青畫(huà)卷,繪就一首首夢(mèng)回大唐的壯麗詩(shī)篇,堪稱“鶴羽千家茶飄香,土家美名揚(yáng)四方”。
木耳山,就像一位博覽古今、通曉天地的世紀(jì)老人,淡然地坐臥在那里;木耳山,就像一位蘊(yùn)藏唐宋,揮劍江山的帝王,威立在那里;木耳山,就像一位秀絕千山、眉目傳情的佳人,恭迎在那里……“過(guò)去容美茶,今日木耳山”,提起鶴峰茶,我們不得不提起走馬,提起走馬,我們就會(huì)馬上聯(lián)想到木耳山的茶?!澳径降牟瑁芎?,我喜歡”,這是德國(guó)一位茶商在茶博會(huì)上品了木耳山的茶之后,一番真實(shí)的感受。
我們湘鄂邊作協(xié)“美麗走馬”文學(xué)筆會(huì)采風(fēng)團(tuán)一行30多人,沿街而上,深深地被眼前這片集觀光、旅游、生態(tài)、環(huán)保等于一體的新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)所觸動(dòng)。
我按捺不住心靈深處噴發(fā)的源泉,信步摘下半空中那朵美麗的云彩,亮起嗓子:走馬,我來(lái)了,木耳山,我來(lái)了……
我的話音沒(méi)有落,緊接著就是采風(fēng)團(tuán)的其他成員紛紛對(duì)著茶林,迎著撲面而來(lái)的綠濤,唱起了山歌。來(lái)鳳的謝開(kāi)軍脫口唱出土家山歌《對(duì)面妹妹打陽(yáng)傘》,鶴峰作協(xié)主席向端生唱起了《表妹送我一個(gè)煙荷包》,龍山縣人大常委會(huì)副主任蘇明剛雙手叉腰,儼然一位指點(diǎn)江山的將軍,領(lǐng)著大家唱老少皆知的《東方紅》,我們每一個(gè)人在歌聲中接受了木耳山對(duì)我們靈魂的洗禮……
萬(wàn)畝茶林的株株茶樹(shù)就像經(jīng)過(guò)嚴(yán)格軍事訓(xùn)練一樣的革命戰(zhàn)士,統(tǒng)一著裝,統(tǒng)一站姿,統(tǒng)一行注目禮,步調(diào)一致,行動(dòng)一致;又恰似交響樂(lè)團(tuán)演奏出的音符,在一陣一陣微風(fēng)吹拂下,綠濤洶涌,渾厚的聲音響徹山丘,震撼谷底;恰似伯虎作畫(huà)流撒的濃墨重彩,清照望月興嘆的清詞麗句,李白酒后飛流直下的三千佳句,杜甫杏花村里不思?xì)w的憨態(tài)。
時(shí)下,正是茶葉最佳采摘時(shí)期,整個(gè)木耳山上彌漫著茶林散發(fā)的濃濃茶香,采茶機(jī)發(fā)出“嗡嗡嗡”的響聲,就像一只只忙碌不息的蜜蜂,令人油然而生一種強(qiáng)烈的幸福感、滿足感、成就感。
淳樸、善良、好客的茶農(nóng),看見(jiàn)我們這群童心大發(fā)的“孩子”,熱情地端上她們親自泡好的清茶,心疼地看著我們,口渴了吧,快,快,快點(diǎn)嘗嘗……天氣好熱的。
這是一個(gè)圣潔的地方,這是一位孕育生命的偉大母親,這是一片涌動(dòng)愛(ài)的力量的源頭。正因?yàn)閻?ài),這片土地才會(huì)被人愛(ài)著,深深地愛(ài)著……
夕陽(yáng)西下,縷縷金輝披灑在木耳山上,透過(guò)車(chē)窗,我眼睛一片濕潤(rùn)。心靈的羽翼游離茶林叢中,我的思緒紛飛,仿佛自己瞬間化作一片綠韻,帶著土家兒女獨(dú)有的情感,游離于世界各地,深情地向世人講述著木耳山動(dòng)聽(tīng)的故事,描繪著美麗的茶林畫(huà)卷
【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】三
入夜,地處豫南大別山腹地的鄂豫皖蘇區(qū)首府、全國(guó)著名的“將軍縣”——河南省新縣千斤鄉(xiāng)文化中心的圖書(shū)閱覽室里,幾個(gè)蔬菜種植大戶正在網(wǎng)上查閱資料,門(mén)前的廣場(chǎng)上數(shù)百名群眾興致勃勃地觀看本鄉(xiāng)“楊擺柳”農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)表演的“地?zé)魬颉?,叫好聲、喝彩聲一浪高過(guò)一浪。
每天,像這樣的大眾文化娛樂(lè)活動(dòng),已遍及老區(qū)新縣城區(qū)大大小小的休閑廣場(chǎng)和16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(區(qū))的20多個(gè)社區(qū)文化中心,這是老區(qū)新縣大力開(kāi)展文化惠民工程帶來(lái)的新氣象、新景觀。
作為全國(guó)著名、河南唯一的“將軍縣”,革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,不足10萬(wàn)人的新縣就為中國(guó)革命培育了許世友、李德生、鄭維山、張池明等43位共和國(guó)第一代將軍,獻(xiàn)出了包括吳煥先、高敬亭等在內(nèi)的5.5萬(wàn)英雄兒女的寶貴生命,其革命歷史遺跡達(dá)360多處。早在2004年,新縣就作為全國(guó)紅色旅游開(kāi)發(fā)重點(diǎn)縣,被列入“1231”紅色旅游工程,在全國(guó)100個(gè)重點(diǎn)建設(shè)的紅色旅游經(jīng)典景區(qū)中,新縣就有4個(gè);2008年12月,新縣被河南省委、省政府確定為全省首批8個(gè)文化改革發(fā)展試驗(yàn)區(qū)之一。
近年來(lái),新縣不斷加大文化陣地建設(shè)力度,累計(jì)投資40多億元,改造提升城區(qū)中共中央鄂豫皖分局舊址、鄂豫皖蘇區(qū)首府博物館等紅色景觀,配套設(shè)置群眾文化娛樂(lè)設(shè)施,同時(shí)組織專(zhuān)人挖掘文化底蘊(yùn),逐步完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設(shè)施。全縣1300多個(gè)自然村實(shí)現(xiàn)廣播電視“村村通”,建成11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、184個(gè)村文化大院、195個(gè)農(nóng)家書(shū)屋,建成新集鎮(zhèn)艾洼社區(qū)、滸灣鄉(xiāng)游圍孜、陳店鄉(xiāng)梅花新村等農(nóng)民健身示范村26個(gè),逐步打造了覆蓋縣、鄉(xiāng)、村的三級(jí)大眾文化平臺(tái)。
新縣還鼓勵(lì)縣歌舞團(tuán)大膽改革,公開(kāi)招聘演藝人才,組建專(zhuān)業(yè)文藝隊(duì)伍。在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(區(qū))設(shè)立文化服務(wù)中心和廣播站,配備專(zhuān)職工作人員,選配11名科技副鄉(xiāng)(鎮(zhèn))長(zhǎng)充實(shí)到鄉(xiāng)(鎮(zhèn))指導(dǎo)文化工作,將120多名大學(xué)生村干部明確為村級(jí)文化管理員。同時(shí),培育各種文化協(xié)會(huì)組織,發(fā)展楊擺柳等民間藝術(shù)團(tuán)體30多個(gè),培育民間藝人600余名。
每逢節(jié)假日,新縣組織開(kāi)展的舞獅、旱船、民俗踩街、燈謎競(jìng)猜、慶新春廣場(chǎng)文藝演出等活動(dòng),營(yíng)造了歡樂(lè)、祥和的節(jié)日氛圍?!镑攘π驴h”廣場(chǎng)文藝演出、“歡樂(lè)新農(nóng)村”文化下鄉(xiāng)、“舞臺(tái)藝術(shù)送農(nóng)民”、“文藝演出進(jìn)社區(qū)”等好戲輪番上演。扎根農(nóng)村的10支農(nóng)村電影放映隊(duì),年放映電影為2300余場(chǎng)。走向市場(chǎng)后的新縣歌舞團(tuán),創(chuàng)作豫南特色節(jié)目168個(gè),打造“將軍之聲”大戲,年均演出100多場(chǎng)次,成為河南省遠(yuǎn)近聞名的文化品牌。民間藝術(shù)團(tuán)體、民間藝人更是常年活躍在大街小巷、田間地頭,豐富了城鄉(xiāng)居民的精神生活。
【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】四
浙東山清水秀,人杰地靈,物華天寶,在這里有著一個(gè)少為世人所知的古村——走馬塘。千年古村走馬塘位于浙江省寧波市鄞州區(qū)茅山鎮(zhèn),地處鄞南平原,依傍奉化江支流東江。人稱其為“四明古郡,文獻(xiàn)之邦,有江山之勝,水陸之饒”。村中明清古建筑眾多,民風(fēng)淳樸,文物古跡也很多,歷朝歷代,這里出過(guò)76位進(jìn)士,被譽(yù)為“中國(guó)進(jìn)士第一村”?,F(xiàn)共有人口1500余人,全是陳姓。村落格局完整,水系、橋梁大都保留了古村的風(fēng)貌。而規(guī)模龐大的清代古建筑群更是蘊(yùn)藏著很多令人驚喜的精致遺存。村里最大的建筑群叫中新屋,建于乾隆年間,整片建筑共432間,檐弄相通,無(wú)論從哪一間出發(fā),都能繞到所有的房間。下雨天的時(shí)候,在這個(gè)超級(jí)大院里穿行,不需要撐傘。
走馬塘獨(dú)特的水系,也是一大特色。全村由四條河流環(huán)抱,有紫來(lái)橋、西沈橋、慶豐橋等,聯(lián)通各水系。東鄰漕、邵家漕、蟹肚臍、后王漕、徐家漕錯(cuò)落其間,還有十余個(gè)大小參差、形態(tài)各異的小池掘于村中。走馬塘先民建造的水系能泄能排,形成了完備的河網(wǎng)防護(hù)系統(tǒng),能使村民最大限度地抵御旱澇和火魔的侵襲。沿著古村的石板路探尋,檐牙高挑的明代建筑隨處可見(jiàn),而清代老宅更是比比皆是。石池頭池邊豎有一塊“公禁碑”,公禁碑初看并不起眼,簡(jiǎn)單的長(zhǎng)方形,上書(shū)“湯淺穢污,投擲廢棄,堆積馀岸,雍塞通溝”十六個(gè)繁體字,古人意在教導(dǎo)后人應(yīng)注意保護(hù)水源和生態(tài)環(huán)境,想不到幾百年前的先人們就能注意到環(huán)境保護(hù)的重要性。
走馬塘村四周為護(hù)村河,成長(zhǎng)方形格局,通過(guò)平橋與外界聯(lián)系。穿過(guò)氣派巍峨矗立于村口公路邊的“中國(guó)進(jìn)士第一村”的新建牌坊,步行不遠(yuǎn)就到達(dá)了走馬塘村東南側(cè)的紫來(lái)橋。紫來(lái)橋取“紫氣東來(lái)”之意,已經(jīng)頗有些年月了,橋下多塊刻字的條石與石塊在無(wú)言敘述著它久遠(yuǎn)的過(guò)去。
從紫來(lái)橋進(jìn)入村內(nèi),首先看到的是浙江大學(xué)將這里列為中國(guó)古代史研究基地的石碑,旁邊茅草與垃圾環(huán)簇,表明這里確實(shí)蘊(yùn)涵著不少的歷史沉淀,但又似乎已經(jīng)被遺忘。自紫來(lái)橋沿南街穿行不遠(yuǎn)就到老街了。老街并不長(zhǎng),大約有二三十米的樣子,為沿街木質(zhì)二層樓,可以看出這里過(guò)去是商業(yè)所在。老街東面就是“遺忠堂”,門(mén)口坐了很多閑聊的村民,而兩件明代雕造的石鼓也成了休閑的座椅,這里就是所謂的“擂鼓墻門(mén)”。
走出“遺忠堂”繼續(xù)向西就到了位于村子西南角臨河面水的新陳氏祠堂。祠堂相對(duì)就大一些了,墨墻高聳,“福”字頂懸,門(mén)柱上是 “直聲振趙宋,忠節(jié)耀朱明”對(duì)先人贊譽(yù)的楹聯(lián)。祠堂前面是一片相對(duì)開(kāi)闊的平地。正南不遠(yuǎn)是進(jìn)士橋,依然覺(jué)得這才是古橋,這遠(yuǎn)比現(xiàn)在經(jīng)過(guò)改造過(guò)的紫來(lái)橋顯得有古韻。祠堂西南墻樓相連為一東向兩層老房,為過(guò)去村碼頭所在。房子有兩根柱子已經(jīng)被現(xiàn)在的紅磚所替代。但此處境界頗為和諧靜謐:綠油油的稻田一望無(wú)垠,幾條廢棄的水泥船側(cè)沉岸邊,一塊塊鏤空的拴船石上刻滿了時(shí)間的印記,樹(shù)蔭下洗衣的村婦一聲聲擊打著石板,幾只悠閑覓食的草雞在踱來(lái)踱去,偶爾若干小鳥(niǎo)飛停于樹(shù)枝頭或屋檐坡頂,還有雜草、苔蘚……一切都寫(xiě)意素描出了一個(gè)無(wú)為的古村頭的農(nóng)意韻味。
千年古村走馬塘不僅有江南鄉(xiāng)村的小橋流水和中國(guó)傳統(tǒng)的宗祠古宅,而且還有許多令人贊嘆的石花窗?,F(xiàn)存于走馬塘的60多個(gè)石花窗大都用青石、紅石雕作而成,其中有一扇石窗融門(mén)窗為一體,能開(kāi)啟關(guān)閉,不像普通石窗固定在墻上,堪稱江南一絕。 走馬塘曲折的小巷里,兩側(cè)的墻壁上不時(shí)有精美的石雕和磚雕花窗出現(xiàn),乾坤窗、八仙過(guò)海、古錢(qián)形花窗及其他說(shuō)不出名字的無(wú)數(shù)花窗。 窗上所飾各式圖案,人物類(lèi)有“八仙”中的張果老、藍(lán)采和、呂洞賓等;文字類(lèi)有“?!?、“乾”等,寓意豐富深刻。古村最精妙的石窗在新祠堂后面的一條小巷中,古建筑學(xué)文獻(xiàn)中將其命名為“浙南石窗”。石窗雕刻細(xì)致,并且可以開(kāi)啟自如,和木窗并無(wú)兩樣。走馬塘的獨(dú)特生存空間和文化氛圍,使陳氏一族以耕讀起家,求學(xué)為志,德行文學(xué),斑斑可考。抬頭四顧,雕梁畫(huà)棟,屋頂飛檐隨處可見(jiàn)。這里氣勢(shì)最為恢宏的當(dāng)數(shù)五馬墻了。五馬墻分五個(gè)飛檐,遞等上升,上面雕有許多精美的圖案。這時(shí),一縷金色的陽(yáng)光破空而來(lái),正好照射在飛檐之上,一明一暗,仿佛穿過(guò)時(shí)空隧道,看到走馬塘先人們白衣素衫,手捧尺牘,沐風(fēng)而誦。
在走馬塘,可以看到沉甸甸的文化積淀和隨處可見(jiàn)的明清建筑。沿著村中的石板路,兩旁大都是檐牙高挑的白墻黑瓦江南風(fēng)格的明清建筑,在宋祠里有許多貼在壁中的斑駁報(bào)帖,如中進(jìn)士喜報(bào)報(bào)帖,顯示了這個(gè)千年古村特濃的文化內(nèi)涵。
前新屋是古村最主要的建筑之一,屋前有村中最大的荷花池。 沿路繼續(xù)折折前行,就到了最為開(kāi)闊的村東部中心荷花塘了。荷花塘面積千余平方米,此時(shí)正荷葉田田,一涵碧綠,塘中央有兩條石砌的獨(dú)板橋,人行其中遠(yuǎn)看去就像是走在了荷花中間。前新屋并排建有四套房子,當(dāng)初分配給兄弟四戶人家居住,現(xiàn)在中間兩戶的房子已由現(xiàn)代建筑代替。穿過(guò)前新屋,迎面而來(lái)的是客堂,一左一右兩排正屋,是屋主人及其子女們的起居室,正屋再往左里走是偏房,供下人們居住。據(jù)說(shuō)陳氏以耕讀傳家,門(mén)風(fēng)極正,取荷花“出淤泥而不染”與“剛直不阿”之喻,要求子弟以荷為做人的規(guī)范,故在家門(mén)前挖這二畝水塘,盛植荷花,這就是君子河畔的所謂“君子花”吧。荷塘邊的民居,稱之為“中新屋”,大多保留著青磚粉墻飛檐翹角的古典建筑風(fēng)格,只是中間有一座現(xiàn)代的小樓多少顯得不和諧。中新屋坐南朝北正對(duì)荷花塘,占地近4000平方米,是走馬堂目前最有古韻、規(guī)模最大、人氣也相對(duì)旺的地方,數(shù)十戶分享五個(gè)天井。
“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,在走馬塘的很多老宅的門(mén)廳以及屋檐下有燕子棲息。這一方面讓人感到了這里淳樸的民風(fēng),但是更給人的是一種對(duì)物是人非的社會(huì)變遷的感慨:進(jìn)士世家已成過(guò)眼的煙云,可以說(shuō)這里目前最氣派的就是村口新修的“天下第一進(jìn)士村”的牌坊,也正是這“天下第一進(jìn)士村”的名聲也才不時(shí)吸引人來(lái)。
走出村子立于牌坊下,看著“中國(guó)進(jìn)士第一村”下的“一清二正勛名振朝綱,四靖三清德望聞鄉(xiāng)里”等贊譽(yù)的聯(lián)句,不禁陷入了對(duì)走馬塘的深思。走馬塘是平常的,這里也許不應(yīng)當(dāng)作為“進(jìn)士第一村”來(lái)定位,因?yàn)檫M(jìn)士只是一個(gè)結(jié)果;這里應(yīng)當(dāng)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的縮影——一個(gè)農(nóng)家通過(guò)讀書(shū)不斷改變自己的村子;這里是陳姓進(jìn)士萌發(fā)希望,奠定人生基礎(chǔ)的地方。因此對(duì)于別人稱走馬塘為“四明古郡,文獻(xiàn)之邦,有江山之勝,水陸之饒”的說(shuō)法是不認(rèn)同的,覺(jué)得這里說(shuō)是“千年古村,一脈相承,世代耕讀、田園而樂(lè)”似乎更為確切。
2010年上海世博會(huì)期間向全球推廣的首屆“發(fā)現(xiàn)中國(guó)?魅力小城”在評(píng)選出的首批18個(gè)中國(guó)魅力小城中,鄞州走馬塘村獲稱中國(guó)“魅力小城”。
【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】五
“鄣公嶺下婺江源,赫赫茗眉碧山川。龍尾紅魚(yú)書(shū)香縣,陽(yáng)關(guān)快馬再加鞭?!蔽沂窃谧x到這首出自人民日?qǐng)?bào)一位老領(lǐng)導(dǎo)的《婺源》詩(shī)后作此婺源行的,這才理解了攝影家們?yōu)槭裁匆阉Q作“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”,同時(shí)更發(fā)現(xiàn)了這片地處皖、浙、贛三省交界的神秘所在,豈止是一個(gè)“碧山川”所能概括?
婺源的山川當(dāng)然碧得可人,這有婺源歷史名人朱熹老夫子的詩(shī)句為證,那山是“郁郁層巒夾岸青”,那川是“問(wèn)渠哪得清如許”,可謂山青水碧了。然而我卻發(fā)現(xiàn)婺源的山川之絕處更在那“遠(yuǎn)近高低‘綠’不同”上。你看那山:遠(yuǎn)處的大鄣山是黛綠色的雕塑,白云也凝固成飄帶環(huán)繞在它的腰間;近處的山坡是翠綠色的精靈,那灌木叢中、那參差樹(shù)枝上、那樹(shù)干上纏繞著的藤蔓上似乎每分每秒都在萌生著新綠;高高的山頂是暗暗的綠,暗得像天幕上的剪影;低低的山巒是青青的綠,青得像那田畈里的禾苗在風(fēng)中漾著青波。再看那水,遠(yuǎn)處的水是蒼綠色的氤氳,近處的水是墨綠色的明鏡,高處的水是淡綠色的飛瀑,低處的水是深綠色的古潭。于是我們看到了如此壯觀的景象:一千多只“中國(guó)愛(ài)情鳥(niǎo)”鴛鴦萬(wàn)里來(lái)尋婺源的鴛鴦湖戲水越冬,從而使得婺源成為全國(guó)最大的野生鴛鴦越冬棲息地;于是我們聽(tīng)到了如此綠色的前景:婺源可供開(kāi)發(fā)的水電資源蘊(yùn)藏量還有十三萬(wàn)多千瓦。
婺源的樹(shù)綠得令人驚訝——為它的近乎奇跡的生機(jī),為它的近乎奇跡的故事。婺源的古樹(shù)名木之多已經(jīng)足以令人驚嘆,樹(shù)齡在800-1300年的就有32棵之多,然而奇就奇在這些千年古樹(shù)不但活得挺拔,而且依然青翠,老當(dāng)益壯還為婺源添綠,每每讓游客望樹(shù)興嘆激動(dòng)不已。不過(guò)最為神奇的恐怕要數(shù)文公山上的16棵參天巨杉了,它們是朱熹返鄉(xiāng)掃墓時(shí)親手植下的24棵杉樹(shù)中的遺存,樹(shù)齡雖然已逾800多年,樹(shù)高都近40米,然而長(zhǎng)勢(shì)依然旺盛,棵棵郁郁蔥蔥。朱熹畢竟是個(gè)大哲人,如同他的學(xué)術(shù)著作至今還在被專(zhuān)家學(xué)者們反復(fù)研究一樣,他當(dāng)年以24棵杉樹(shù)寫(xiě)就的這篇“綠色文章”直到近些年才被人們讀出奧妙:原來(lái)他是按八卦圖陣布點(diǎn)挖穴植下的,唏噓之余不覺(jué)諧趣橫生綠風(fēng)吹。這股綠風(fēng)吹到民國(guó)年間的時(shí)候,婺源虹關(guān)村的一位名叫詹佩弦的村人,竟然為村中的一棵號(hào)稱“江南第一樟”的老樹(shù)專(zhuān)門(mén)編了一本書(shū),書(shū)名就叫做《古樟吟集》,收入五十余篇吟誦這棵古樟樹(shù)的詩(shī)文,堪稱綠色一絕了。
婺源的竹林是油綠色的,最著名的要數(shù)賦春鄉(xiāng)的十里竹廊了,假如說(shuō)“賦春鄉(xiāng)”的詩(shī)意盎然的村名讓人觸摸到“書(shū)香縣”的幾縷文脈的話,那么這十里竹廊就是一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的春色賦了:婺源的草地是亮綠色的,馬路邊,小溪畔,公園里,山坡上,到處可見(jiàn)鮮活的綠色地毯在逗人遐想,難怪岳飛當(dāng)年戎馬倥傯過(guò)婺源時(shí)竟寫(xiě)下“滿地芊芊草色嬌”這樣與其身份反差極大的詩(shī)句,而今日之婺源則更是今非昔比了,全縣綠色植被覆蓋率已高達(dá)95%以上,這個(gè)綠色的數(shù)字是讓人亢奮的;婺源的茶是碧綠色的,到過(guò)婺源的人終生也難以忘卻“婺綠”名茶留在唇齒間的芳醇。即便是古橋,在婺源這個(gè)綠色的世界里竟然也能是綠色的,這便是潘溪上的樟橋。這是一棵600年的古樟樹(shù),粗大的主干弓腰曲背從此岸臥向彼岸宛如橋身,小枝曲如臺(tái)階,大枝豎如欄桿,行人由樹(shù)身上過(guò)河,陣陣滄桑綠風(fēng)一路撲面入懷,堪稱人間一奇。
或問(wèn):婺源何以樹(shù)成海?卻原來(lái)婺源民間一直有著以珍貴樹(shù)木點(diǎn)綴村景、改善環(huán)境的優(yōu)良傳統(tǒng),人們?cè)谶w居、升學(xué)、婚配、祝壽、堆墳和掃墓時(shí),均以植樹(shù)來(lái)紀(jì)念。而對(duì)于已經(jīng)長(zhǎng)成的大樹(shù)尤其是那些老樹(shù),婺源人更是將其視作“樹(shù)神”,比作“生命”,再困難的時(shí)候也不得砍樹(shù)濟(jì)困,再好的價(jià)錢(qián)也不得賣(mài)樹(shù)賺錢(qián),成為村規(guī)民約,成為約定俗成,誰(shuí)也不能破壞它,婺樹(shù)能不成海么?婺源能不蒼綠么?
古樹(shù)高低屋,村外水如環(huán)。村外又村千戶蔭,樹(shù)間生樹(shù)四時(shí)春。在我自以為把握住了這繽紛的婺源之綠的時(shí)候,婺源才子陳愛(ài)中先生卻恰到好處地把一本《婺源風(fēng)物錄》遞到我的手中,那綠色的封面就讓我赫然一驚——那是婺源人用調(diào)色板調(diào)制出的“另類(lèi)”的綠,雖難以言盡卻令人神怡,一如我心中的婺源印象…
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