張揚(yáng)個(gè)性演講稿范文
所謂個(gè)性,即在一定的社會(huì)條件尤其是風(fēng)氣、習(xí)俗,教育與文化等影響下所形成的一個(gè)人比較獨(dú)具的特性。下面是小編為大家整理的關(guān)于張揚(yáng)個(gè)性演講稿范文,歡迎查閱!
張揚(yáng)個(gè)性演講稿范文1
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“天生我才必有用”是李白個(gè)性的張揚(yáng);“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”是李清照個(gè)性的張揚(yáng);“相逢何必曾相識(shí),同是天涯淪落人”是白居易的個(gè)性。如果讓李白變成白居易,李清照變成李白,白居易變成李清照,恐怕那許多禮贊的詩詞都不會(huì)出現(xiàn),中國的文學(xué)寶庫也將失色不少。
文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的個(gè)性張揚(yáng)著忠國愛國報(bào)國之心;于謙的“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的個(gè)性張揚(yáng)著純潔正直清白之心;陸游的“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”的個(gè)性傳遞著“要和平不要戰(zhàn)爭”的夙愿;孫中山的“革命尚未成功,同志仍須努力”的個(gè)性激勵(lì)著一代又一代革命黨人前仆后繼。
風(fēng)從水面拂過,激起漣漪粼粼,陽光從云中走過,留下暖意融融,歲月從樹林穿過,留下年輪圈圈……朋友,我們從時(shí)代的大舞臺(tái)走過,又該留下什么呢?我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲,我們應(yīng)當(dāng)留下個(gè)性的張揚(yáng)和真我的風(fēng)采。
人生是一棵“咬定青山”的松,個(gè)性便是那“立根破石巖中”的執(zhí)著,“千磨萬擊還堅(jiān)韌”的毅力,“任爾東南西北風(fēng)”的放達(dá),只要你能堅(jiān)韌的傲然挺立,個(gè)性就會(huì)綻放出奪目的光輝。“雪化松高潔”就是你的寫照。
張揚(yáng)個(gè)性有利于個(gè)人的發(fā)展,也有利于社會(huì)的進(jìn)步,個(gè)性的色彩多樣,才會(huì)創(chuàng)造出色彩繽紛的世界;正是多樣的個(gè)性色彩才有你我之間的差別。因此我們需要個(gè)性的張揚(yáng),我們呼喚張揚(yáng)個(gè)性。因?yàn)閭€(gè)性有大海的浩瀚深邃。因?yàn)閭€(gè)性有山峰的高聳起伏。因?yàn)閭€(gè)性有笛聲的悠揚(yáng)。
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張揚(yáng)個(gè)性演講稿范文2
大家好!
所謂“無規(guī)矩不成方圓”。這個(gè)圓使我想到了循規(guī)蹈矩、穩(wěn)定、規(guī)范。有人認(rèn)為這樣就是死板,由于偏愛后一個(gè)圓形,認(rèn)為這才是個(gè)性的張揚(yáng)。
什么是個(gè)性的張揚(yáng)呢?周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個(gè)性;女子十二樂坊站著拉二胡是一種個(gè)性;凡高的《向日葵》又是另外一種個(gè)性……其實(shí),個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采,展現(xiàn)自我的才華,展現(xiàn)自我的見解……我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn),個(gè)性張揚(yáng)有利于個(gè)人的發(fā)展,也有利于社會(huì)的進(jìn)步。然而,時(shí)下卻有一些人一味地去模仿別人,追求所謂的“時(shí)尚”;一個(gè)“酷”的表情,一個(gè)“炫”的姿態(tài),這些在我個(gè)人看來,并不是個(gè)性的張揚(yáng),而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下,走在大街上,每個(gè)人都和周杰倫一樣留著一小把胡子,再戴個(gè)墨鏡,擺出一臉的“個(gè)性”,那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無彩的了,這便又回到了“圓”的圓形,達(dá)成了共性。一味盲目地去模仿別人,便會(huì)失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。其實(shí)社會(huì)大舞臺(tái)上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底,去爭論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶釵的端莊,黛玉的優(yōu)雅,湘云的開朗,妙玉的清高,熙鳳的潑辣,還有那晴雯的俏麗,紫鵑的聰慧,平兒的細(xì)致,大觀園才得以流光,《紅樓夢》才得以溢彩么?不正是有了這么多性格迥異的人,才構(gòu)成了這個(gè)多元豐富的社會(huì)大舞臺(tái)的嗎?所以,我們所提倡的“個(gè)性張揚(yáng)”必須是針對自我的內(nèi)在和潛能,只有真誠、誠實(shí)地秀出自我,張揚(yáng)個(gè)性,才能像第二幅圖那樣,變成一顆耀眼璀璨的星星,升起在人生大舞臺(tái)上。
然而,單單主張“個(gè)性張揚(yáng)”是不夠的。個(gè)性的張揚(yáng)又必須受“圓”這個(gè)道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長發(fā),這其實(shí)是對張揚(yáng)個(gè)性的抑制。但試想一下,眼前一片紅發(fā)、金發(fā),甚至綠發(fā),發(fā)型各異,那還叫什么校園啊。學(xué)校之所以制止,是因?yàn)檫@樣“個(gè)性的張揚(yáng)”是不符合“高中生的個(gè)性”的。所以,個(gè)性還必須符合特定的時(shí)代、背景,而這便要受到“圓”這個(gè)規(guī)矩的限制了。當(dāng)然,“圓”的制約還應(yīng)當(dāng)合情合理,賦予“人性”;有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時(shí)代的改變,周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整,只有這樣,個(gè)性的張揚(yáng)才得以理解,得以支持。只有這樣,社會(huì)大舞臺(tái)才得以發(fā)光,豐富多彩,升起的星星才得以與日月同輝!
風(fēng),從水中掠過,留下粼粼波紋;陽光,從云中穿過,留下絲絲溫暖;歲月,從樹林中走過,留下圈圈年輪……那么朋友,我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走過,又該留下點(diǎn)什么呢?我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲,尋夢的足跡;我們就當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個(gè)性的張揚(yáng),我們應(yīng)當(dāng)留下無悔的演繹和星光的燦爛!
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張揚(yáng)個(gè)性演講稿范文3
大家好!
文天祥被捕后,敵人用高官厚祿引誘他,用嚴(yán)刑拷打折磨他,但他毫不動(dòng)搖。他說:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,這是多么令人敬佩的個(gè)性啊!
當(dāng)今社會(huì)的流行詞語是講個(gè)性。所謂個(gè)性,即在一定的社會(huì)條件尤其是風(fēng)氣、習(xí)俗,教育與文化等影響下所形成的一個(gè)人比較獨(dú)具的特性?,F(xiàn)在不少人認(rèn)為將頭發(fā)染成五顏六色,穿奇裝異服,處處與眾不同就是有個(gè)性。甚至有人把做人處事中,不管別人感覺如何,一切以自我為中心,天馬行空,獨(dú)往獨(dú)來視為個(gè)性。難道個(gè)性就是這種樣子嗎?
某學(xué)生在學(xué)校敢于和同學(xué)打架,別人稱之為有個(gè)性;某人做了學(xué)校中的第一個(gè)異類:頭發(fā)染成黃色,手上涂上了紅色指甲油,耳戴耀耀發(fā)光的耳環(huán),路人嘖嘖稱贊,這人真是世紀(jì)之花,有個(gè)性。
個(gè)性是一個(gè)人不為世俗所染的高潔;個(gè)性是一個(gè)人不為時(shí)尚所惑的正氣;個(gè)性是一個(gè)人不為物欲所誘特立獨(dú)行的精神
個(gè)性是我們把握人生航舵的標(biāo)準(zhǔn),沒有了個(gè)性我們就會(huì)在紛繁的世界中失去自己前進(jìn)的方向,就會(huì)被庸俗所淹沒。
小至個(gè)人,大到國家,都是如此。我們追求個(gè)性,雖然我們不能吼出一個(gè)民族魂,雖然我們不能寫出無韻之離騷之巨著,但我們決不能成為任潮流擺布的小棋子。只有將真正的自己溶入真理,溶入正義,溶入人民的利益之中,才能表現(xiàn)出真正的完美的個(gè)性。
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張揚(yáng)個(gè)性演講稿范文4
大家好!
個(gè)性是浩瀚、深邃的海。
個(gè)性是層巒疊嶂、連綿起伏的峰。
個(gè)性是悠揚(yáng)的駝鈴。
個(gè)性是一塊小石子投入到平靜的湖面時(shí),你的詫異你的驚喜。
如果只詫異于石子打破湖面平靜的美,而不驚喜于石子擊起的一道道漣漪,那么又何來個(gè)性?總是試圖讓內(nèi)向的人活潑一些,讓開朗的人沉穩(wěn)一些,諸如此類,那么又何來“個(gè)性”的張揚(yáng)?
改變?nèi)说膫€(gè)性,就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫無棱角的玩物。
“韓寒”的個(gè)性算是張揚(yáng)吧!你是否打算改造他?改造成只知學(xué)習(xí)的學(xué)生,毫無個(gè)性的學(xué)生,這樣才算真正的人才?沒有韓寒那特有的個(gè)性,你怎么會(huì)看到像《三重門》《零下一度》等有個(gè)性的優(yōu)秀之作?如果沒有個(gè)性的張揚(yáng),你是否知道松江二中還有一個(gè)叫韓寒的男孩?
李白的“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”是個(gè)性的張揚(yáng);李清照的“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”是個(gè)性的張揚(yáng);蘇軾的“大江東去”的豪情是個(gè)性的張揚(yáng);李煜的“恰似一江春水向東流”的“幾多愁”也是個(gè)性的張揚(yáng)。如果讓李白成為李清照,蘇軾成為李煜,恐怕那許多禮贊的文章都不會(huì)出現(xiàn),文化寶庫將失色不少。
個(gè)性的色彩如此斑駁,我愛它的剛毅,也不排斥它的溫柔。個(gè)性的味道如此多樣,我喜歡它的甜美,也不怨恨它的苦澀。喜歡評(píng)頭論足、企圖改變別人個(gè)性的人,那么你自己的性格又是怎樣的呢?別人會(huì)認(rèn)為你挺愛管閑事,難道不是嗎?別人的性格你都想改變,那么你還有什么不想改變的呢?
不知道自己是活潑開朗,還是沉穩(wěn)寡言,也許介于兩者之間吧!我認(rèn)為自己既開朗有余,又沉穩(wěn)不足;既想沉默寡言,又不甘寂寞。這樣,也許別人也會(huì)說假深沉、扮酷,真是沒辦法!只好用“走自己的路,讓別人去說吧”來搪塞。
大海的浪花也有澎湃的時(shí)候,群峰的走勢也有起伏的時(shí)候,為什么個(gè)性就必須遵守那所謂的束縛?
個(gè)性的色彩多樣,才會(huì)創(chuàng)造出五彩繽紛的世界;個(gè)性的色彩多樣,才知道你、我之間除了面部的差異之外,還存在著許許多多的不一樣。
如果有一天,你走在繁華的鬧市之中,看到那高聳入云的大廈,完全是一個(gè)模式,你是否會(huì)苦惱?那千人一面的感覺,你是否感到悲哀?人們?nèi)绻及逯婵?,抑或嘻嘻哈哈,你是否?huì)嘆息?只有個(gè)性的張揚(yáng)才體現(xiàn)出社會(huì)的多彩。而那些試圖改變別人性格的人,豈不是憂天的杞人嗎?
因此,我們需要個(gè)性的張揚(yáng),我們呼喚個(gè)性的張揚(yáng)!
因?yàn)樗写蠛5纳铄洹?/p>
因?yàn)樗猩椒宓钠鸱?/p>
因?yàn)樗灿旭勨彽挠茡P(yáng)。
謝謝大家!
張揚(yáng)個(gè)性演講稿范文5
大家好!
是青松,便有嶙峋的傲骨;是花蕾,便是嬌艷的風(fēng)姿;是小草,便具不屈的精神。有個(gè)性才是。一味地追求所謂的“”,不尊重自己的個(gè)性,總想找一個(gè)“的”專業(yè),學(xué)一門“”的學(xué)問,然后設(shè)計(jì)一個(gè)“的”學(xué)習(xí)方式,不僅“的”效果不一定可得,而且還會(huì)喪失了自我。
梅花不與繁花爭春,追求自己的個(gè)性,于是有了“暗香浮動(dòng)月黃昏”的風(fēng)韻;楊柳不慕青松的挺拔,追求自己的個(gè)性,于是有了“萬條垂下綠絲絳”的婀娜;楓葉不羨綠樹的蒼翠,追求自己的個(gè)性,于是有了“霜葉紅于二月花”的絢麗。
個(gè)性就是真實(shí)地亮出自己。
沒有絕對的界定,沒有人能對它下定義。所以,你就是你,不要為了追求所謂的“”而活在別人的陰影里;亮出你的個(gè)性,活出你的'色彩,有個(gè)性的人生才是的人生。
“超級(jí)女聲”為什么能紅遍大江南北?李宇春為什么能讓那么多歌迷為之癡狂?“鏘鏘三人行”為什么能越辦越紅?究其根源,就是因?yàn)樗鼈兙哂凶约乎r明的個(gè)性,它們能充分地展示自己的個(gè)性,創(chuàng)造自己獨(dú)具特色的品牌。
個(gè)性就是真實(shí)地追求自我。
李詠初次擔(dān)任“幸運(yùn)52”主持人時(shí),由于擔(dān)心自己沒有其他娛樂節(jié)目主持人那樣英俊瀟灑,以至說話吞吞吐吐,遭遇徹底的失敗?;氐郊液螅诡^喪氣,憂愁滿面,可是他的妻子哈文卻只是微笑著對他說,“不管怎么樣,我只希望你能堅(jiān)持自己的個(gè)性,永遠(yuǎn),永遠(yuǎn),我相信你一定會(huì)是的。”真是一語點(diǎn)醒夢中人,李詠如同迷途的羔羊找到了家園。第二天他精神煥發(fā)地來到主持臺(tái)上,用自己的熱情真誠地同嘉賓們交談,讓自己敏銳的反應(yīng)能力和機(jī)智幽默的語言風(fēng)格充分呈現(xiàn)出來,鮮明的個(gè)性在談話中閃光,使“幸運(yùn)52”節(jié)目一炮走紅。
個(gè)性就是堅(jiān)持自己的風(fēng)格。
“走自己的路,讓別人去說吧。”當(dāng)你做了好事卻受到了別人的熱潮冷諷,你還會(huì)堅(jiān)持做下去嗎?當(dāng)你自認(rèn)為獨(dú)特而又魅力的個(gè)性被別人看作異端時(shí),你還會(huì)堅(jiān)持嗎?有這樣一個(gè)笑話:爺爺帶著孫子牽一頭毛驢出門,路人譏笑他們有驢不騎;爺爺騎上毛驢,路人指責(zé)爺爺不顧孫子;爺爺慌忙滾下驢來,把孫子扶上了毛驢,路人又批評(píng)孫子不孝順;爺爺和孫子一起騎在毛驢上,路人譴責(zé)爺孫倆殘忍;最后是爺孫無奈,只好抬著小毛驢走。
其實(shí),自己愛怎么騎就怎么騎,不管別人怎么評(píng)價(jià),做最真實(shí)的自己才是正確的選擇。只有做自己的主人,主宰自己的生活,堅(jiān)持自己的風(fēng)格,掌握自己的命運(yùn),才能抵達(dá)成功的彼岸。
像青松,像花蕾,像溪水,展現(xiàn)你獨(dú)特的個(gè)性,亮出自我、追求自我、堅(jiān)持自我吧!有個(gè)性才是。
謝謝大家!
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