新時代的文化自信國旗下講話
新時代的文化自信國旗下講話
身在順境，我錳然可喜，面對逆境，也不必太過憂傷。塞翁失馬，焉知非福。只要我們正確對待生活的每一分，每一秒。今天小編為大家?guī)淼氖赜趪煜轮v話的范文，希望對大家有所幫助!
【國旗下講話范文】
文化自信，在新時代冉冉升起。
中國，擁有五千年的文化寶藏。璀璨的歷史里，諸子百家爭鳴，詩詞歌賦齊綻，甚至是飲食，也擁有千萬種模樣。中華大地上的每一個角落，都藏有文化底蘊，或是一個地名，或是一處古跡，歷史的長河里，它的身影若隱若現(xiàn)。
而在這個新時代，我們不僅要發(fā)揚它們，也要源源不斷地創(chuàng)造新文化。
堅定文化自信，我們“不忘本來”。
在電視上，我們看到“國家寶藏”，我們聽到“經(jīng)典詠流傳”，耳邊響起一聲“如果國寶會說話”，眼里有“我在故宮修文物”……我們更清晰地了解到那些散落在歷史星河中的記憶。故宮推出的軟件里，我們可以近距離地觀賞那一件件精美絕倫的文物，你會不禁感嘆古人的智慧。
我時常為身為一名中國人而幸運。幸運我可以領(lǐng)會漢字的奧秘，幸運我可以感受唐詩宋詞的韻律，幸運我好像擁有一座寶庫，里面滿是五千年的寶藏。文化自信，由此而生。
堅定文化自信，我們“面向未來”。
由此而生，但絕不絕于此。我們現(xiàn)在所擁有的文化，是歷史的積淀，但也是由一個個曾經(jīng)的“現(xiàn)在”創(chuàng)造出來的，所以你看，現(xiàn)在，我們也在創(chuàng)造著文化。
我們創(chuàng)造天眼，我們搭起港珠澳大橋，我們迎風(fēng)而上。
堅定文化自信，我們“吸收外來”。
我們熱情歡迎外來優(yōu)秀文化，我們也積極促進中華文化的傳播，我們促進自身文化發(fā)展，也促進世界文明進步。我們既認(rèn)同我們自己的文化，也吸收外來的優(yōu)秀文化，我們相互借鑒，求同存異，我們尊重文化的多樣性，我們堅持文化平等。我們堅定著文化自信。
黨的十九大報告指出，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。在實現(xiàn)偉大夢想的新征程中，我們要更加自覺地增強文化自信，用文化的力量滋養(yǎng)中華民族偉大復(fù)興。
沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平總書記強調(diào)，文化自信事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性。在這新世紀(jì)，作為新時代的青年，我們更應(yīng)堅定文化自信，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收外來優(yōu)秀文化，創(chuàng)造屬于新時代的新文化。
我們要將這份自信源源不斷地傳遞下去。
【國旗下講話范文】
文化自信，是中國特色社會主義“四個自信”的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！边@一重要論述，科學(xué)闡明了文化自信的突出地位和重要意義。也就是說，文化自信在根本意義上體現(xiàn)為這一自信對國家和民族發(fā)展所起的作用及作用的大小。在中國特色社會主義進入新時代的背景下，要進一步彰顯文化自信的價值，客觀上要求我們立足于新時代中國特色社會主義各項事業(yè)的發(fā)展，深化中國特色社會主義文化自信研究。
首先，有利于從根本意義上增強中國特色社會主義的“四個自信”。文化自信問題在當(dāng)代中國是一個顯問題，理論界關(guān)于文化自信進行了多維度的研究。其中，就來看，大多數(shù)學(xué)者從文化本身以及文化心理狀態(tài)等方面進行學(xué)理意義上的總結(jié)，認(rèn)為文化自信是文化主體基于對自身文化歷史有清醒認(rèn)知、對自身文化價值有充分肯定、對自身文化未來有堅定信念所呈現(xiàn)出來的一種積極穩(wěn)定的文化心理狀態(tài)。參照這一研究理路，新時代中國特色社會主義文化自信，實際上是指人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的價值肯定，以及對新時代中國特色社會主義文化發(fā)展前景的堅定信念。這種價值肯定的大小以及價值信念是否堅定，在根本意義上影響中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信。
由此，要增強中國特色社會主義“四個自信”，就要深化文化自信研究。只有深化文化自信研究，才能進一步科學(xué)闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義，不斷筑牢新時代中華民族的精神家園;才能進一步科學(xué)闡明革命文化對新時代推進“四個偉大”事業(yè)的重要意義，在新時代更好地傳承弘揚革命文化;才能進一步科學(xué)闡明社會主義先進文化的實踐價值，增強社會主義先進文化的包容力、凝聚力、創(chuàng)新力、創(chuàng)造力，進而為增強中國特色社會主義“四個自信”提供源源不斷的動力。
其次，有利于推動建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。針對新時代意識形態(tài)工作面臨的機遇與挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記明確提出了“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”的重大任務(wù)，為新時代進一步做好意識形態(tài)工作指明了方向。意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作。文化和意識形態(tài)之間的有機統(tǒng)一性決定了文化自信和意識形態(tài)凝聚力、引領(lǐng)力之間的有機聯(lián)系。新時代中國特色社會主義文化建設(shè)更需要注重發(fā)揮其意識形態(tài)功能。
一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著中華民族最根本的精神基因，是涵養(yǎng)中華民族歸屬感、認(rèn)同感和凝聚力的精神家園，傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于社會主義意識形態(tài)建設(shè)。另一方面，根植于黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)和改革實踐的革命文化和社會主義先進文化，是引領(lǐng)和激勵人民前進的巨大精神力量，能直接推動社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力建設(shè)。從根本意義上看，社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力來自馬克思主義及中國化的馬克思主義。鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是意識形態(tài)工作的根本任務(wù)。而堅持馬克思主義，豐富和發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義，既是文化自信的重要內(nèi)容，又是增強文化自信的思想理論遵循。由此，深化新時代中國特色社會主義文化自信研究，有利于增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。
再次，有利于為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神力量。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是新時代中國特色社會主義建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)。今天，社會主義現(xiàn)代化強國目標(biāo)明確與“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)有機結(jié)合在一起，中華民族比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但實現(xiàn)上述目標(biāo)任務(wù)是一個艱巨而長期的過程。在這個過程中，需要全體人民凝心聚力、共同奮斗。這離不開先進文化的引領(lǐng)和激勵，也正是在這個意義上，習(xí)近平總書記強調(diào)指出文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。
一個國家和民族只有對自身的文化價值和文化生命力充滿信心，才能有源源不斷的創(chuàng)造活力。相比較中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信，文化自信能為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信的這種力量，源自文化的價值引領(lǐng)、思想武裝、精神激勵功能。人民是中國特色社會主義事業(yè)的實踐主體。每一個中華兒女都牢固樹立起中國特色社會主義文化自信，就能擁有建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興強大的精神力量。通過深化新時代中國特色社會主義文化自信研究，深入探討文化自信的構(gòu)成要素、效能發(fā)揮等相關(guān)問題，我們能夠更好地增強文化自信，進而為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大的精神力量。
最后，有利于推動以中國論述說服世界，增強中國的國際學(xué)術(shù)話語權(quán)。在國際社會中，話語權(quán)決定主動權(quán)。中華民族由站起來、富起來到強起來的過程中，從根本上解決在國際社會中的“失語”問題，成為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)民族復(fù)興目標(biāo)必須補齊的一項短板。由此，在新時代，構(gòu)建中國的國際話語權(quán)成為一個艱巨而又迫切的任務(wù)。這里既有政治話語意義上的，也有學(xué)術(shù)話語意義上的。
就學(xué)術(shù)話語意義而言，構(gòu)建國際話語權(quán)包括增強說服力和傳播力兩個方面的任務(wù)。中國特色社會主義文化自信的研究，能更好地展現(xiàn)中國特色社會主義文化的底氣和力量，探索用中國范式表達人類共同關(guān)注的問題，在學(xué)術(shù)意義上打破西方話語權(quán)的壟斷，增強中國特色社會主義文化的傳播力。習(xí)近平總書記指出：要“以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，我國哲學(xué)社會科學(xué)才能形成自己的特色和優(yōu)勢?！鄙罨聲r代中國特色社會主義文化自信研究，客觀上要求構(gòu)建具有中華文化自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系，這對推動以中國論述說服世界，增強中國的國際學(xué)術(shù)話語權(quán)具有十分重要的意義。
【國旗下講話范文】
文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值與意義的高度認(rèn)同與積極踐行。
習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！薄拔幕d國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！?/p>
在社會主義中國迎來從站起來、富起來到強起來偉大飛躍的新時代，我們需要在新的起點上堅定文化自信、增強文化自信，弘揚正氣，壯大底氣，砥礪勇氣。
以兼濟天下、德澤蒼生為最高理想與價值
中國文化數(shù)千年綿延不絕、歷久彌新，彰顯出強大的生命力與創(chuàng)造力，究其根本，就在于中國文化無限向往光明與美好，揚清激濁，弘道養(yǎng)正，以兼濟天下、德澤蒼生為最高理想與價值。在波瀾壯闊的歷史進程中，無數(shù)優(yōu)秀中華兒女砥礪前行、前仆后繼，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，使中華民族勇于領(lǐng)潮流和時代之先，有所貢獻于人類社會發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)日益得到鞏固與發(fā)揚。
堅信自己的理想與追求符合世界上大多數(shù)人利益，自己為之奮斗的事業(yè)是正確的、崇高的事業(yè)，這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奮力前行的力量源泉。1954年9月，毛澤東主席在中華人民共和國第一屆全國人民代表大會第一次會議上莊嚴(yán)宣示：“我們的事業(yè)是正義的。正義的事業(yè)是任何敵人也攻不破的。領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國建設(shè)成為一個偉大的社會主義共和國。我們正在前進。我們正在做我們的前人從來沒有做過的極其光榮偉大的事業(yè)。我們的目的一定要達到。我們的目的一定能夠達到?！币悦珴蓶|同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，經(jīng)過長期浴血奮斗，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。
在中國特色社會主義進入新時代后，我們有理由也有責(zé)任為中國人民的理想與追求注入新的，更加堅定地相信中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)是一件造福當(dāng)代、功在千秋的偉大事業(yè);更加堅定地相信中國的發(fā)展有益于世界的發(fā)展與和平，始終不渝地堅持走和平發(fā)展道路;更加堅定地相信中國能夠為人類社會作出新的更大貢獻，通過“一帶一路”合作平臺，推動合作發(fā)展、共同發(fā)展，推動構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體。永不懈怠地進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，逐步實現(xiàn)從“趕上時代”到“引領(lǐng)時代”的偉大跨越。
沒有文化底蘊的國家很難成為世界強國
文化的優(yōu)秀、人民的力量、國家的強大，在新時代不斷給予我們堅定文化自信應(yīng)有的底氣。習(xí)近平總書記指出：“中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌?！弊詮姴幌ⅰ⒑竦螺d物的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。在中國革命偉大實踐過程中孕育的革命文化，激勵中國人民不斷開拓進取、奮發(fā)有為。承前啟后、繼往開來的社會主義先進文化，引導(dǎo)中國人民創(chuàng)造了中國道路、中國模式、中國奇跡。
近代以來，中國人民經(jīng)歷了無數(shù)磨難，付出了太多犧牲，也積累起巨大能量。早在建國初期，毛澤東主席就指出：“中國人民有志氣，有能力，一定要在不遠的將來，趕上和超過世界先進水平?！?/p>
沒有優(yōu)秀文化的國家不可能成為世界強國。新中國成立以來，尤其是改革開放40年來，我國堅持走不同于西方世界的中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，取得舉世矚目的巨大成就，前所未有地靠近世界舞臺中心，前所未有地接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，也前所未有地具有實現(xiàn)這個目標(biāo)的能力和信心。中國經(jīng)濟的發(fā)展和綜合國力的提升，已經(jīng)在很大程度上表現(xiàn)出中華民族的偉大與中國文化的先進。
文化自信需要更大的勇氣、智慧與擔(dān)當(dāng)
新時代中國文化應(yīng)表現(xiàn)出新的可能。雖然目前我國前所未有地接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但我國改革開放也進入了攻堅期和深水區(qū)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)，“我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有”，“發(fā)展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”。新時代面臨新困難、新挑戰(zhàn)，文化自信理所當(dāng)然地需要具有嶄新的時代高度、世界廣度和變革深度，需要更大的勇氣、智慧與擔(dān)當(dāng)。
自古以來，中國人民從來不缺少敢于戰(zhàn)勝一切艱難險阻的英雄氣概。中國人民靠著“天下興亡匹夫有責(zé)”的自覺和“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的膽識與胸襟，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡，使近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
在中國特色社會主義進入新時代后，中國共產(chǎn)黨人完全能夠繼續(xù)保持“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力，繼續(xù)發(fā)揚“不到長城非好漢”的進取精神，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民做到實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放永無止境。
【國旗下講話范文】
文化是一個國家、一個民族發(fā)展壯大的不竭動力，中華文化是中華民族五千年文明與智慧的傳承。文化自信是中華兒女對中華民族文化的一種尊崇和自信，是每位中華兒女發(fā)自內(nèi)心、油然而生的一種自豪感與執(zhí)著信念。黨的十九大報告中指出，從二○二○年到二○三五年，我們的“社會文明程度達到新的高度，國家文化軟實力顯著增強，中華文化影響更加廣泛深入”，這是我們新時代的新使命。新時代增強文化自信，需要我們付出更多努力，共同譜寫更為壯麗的文化篇章。
從字面來看，文化自信是一個政黨、民族、國家對自己文化價值的充分肯定和自身文化生命力的堅定信心。然而，習(xí)近平總書記重視文化、強調(diào)文化自信卻并不限于對狹義文化的肯定和信心，而根本是對道路的自信，是對中國特色社會主義的信心，因為文化的核心和靈魂是價值理念，而發(fā)展道路、發(fā)展模式則是價值理念的具體體現(xiàn)。分析我們?nèi)〉脷v史性成就的原因，最根本的就是因為我們走在正確的道路上，那就是中國特色社會主義之路。習(xí)近平總書記之所以凸顯文化、強調(diào)文化自信，根本就是增強對中國特色社會主義的信心;就是要打破西方在發(fā)展模式問題上的獨霸地位，是要告訴世界人民，現(xiàn)代化之路、文明發(fā)展之路不是單數(shù)，而是復(fù)數(shù);就是為了給人類文明的發(fā)展、給人類的現(xiàn)代化之路提供中國方案、中國智慧。
對于文化之于中國人的作用，總書記多次進行過論述。他在文藝工作座談會上的講話中指出：“在幾千年的歷史流變中，中華民族從來不是一帆風(fēng)順的，遇到了無數(shù)艱難困苦，但我們都挺過來、走過來了，其中一個很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐?！?歷史性成就的取得使我們的自信心飛速飆升。今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。然而，中國人的自信不僅來源于經(jīng)濟、軍事，而且來源于文化，中國人的自信根本是文化上的，文化自信才是中國人自信的底色和根本。因此，只有文化上強大了，只有中華文化有吸引力、感召力、影響力了，只有中華文化得到國際社會的認(rèn)同、尊重、敬佩乃至追隨，進言之，只有文化上自信了，中國人才真正自信了，才意味著建成社會主義現(xiàn)代化強國，也才意味著真正實現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興。
【國旗下講話范文】
文化是一個國家、一個民族的靈魂和血脈。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇?！眻远ㄖ袊厣鐣髁x文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。
堅定文化自信需要堅定文化認(rèn)同
文化認(rèn)同是文化自信的前提和根基。沒有一定的文化認(rèn)同，就不可能有某種文化自信;沒有對某種文化認(rèn)同的堅定性，就不可能有堅定的文化自信。中國特色社會主義文化自信，首先是指對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化的認(rèn)同，并以此為前提在現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的堅定信心。沒有對中國特色社會主義文化的認(rèn)同，就談不上中國特色社會主義文化自信。
對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，主要是認(rèn)同如講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想精華和道德精髓，而不是對所有中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容的認(rèn)同。在中國傳統(tǒng)文化中，既含有被時代擯棄的糟粕，又含有被時代繼承的精華。中國特色社會主義文化認(rèn)同，對傳統(tǒng)文化要剔除糟粕、吸取精華。正如習(xí)近平總書記所言：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以為中國特色社會主義建設(shè)提供養(yǎng)分。認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以為建設(shè)中國特色社會主義提供“磅礴之力”“廣闊舞臺”“歷史底蘊”和“前進定力”，從而使其成為中國特色社會主義文化自信的歷史根基。
對黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化的認(rèn)同，主要是認(rèn)同如紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，以及遍及全國各地具有地方特色的紅色文化、先進集體與英雄人物等。這些革命精神是近代以來中華民族自強不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。我們常講要發(fā)揚革命精神，其實質(zhì)就是首先要認(rèn)同這一優(yōu)良革命精神傳統(tǒng)，并在認(rèn)同的基礎(chǔ)上踐行這一優(yōu)良革命精神傳統(tǒng)，在不斷踐行中增強對這一優(yōu)良革命精神傳統(tǒng)的自信心。
對社會主義先進文化的認(rèn)同，主要是認(rèn)同馬克思主義的指導(dǎo)思想、社會主義核心價值觀、“四有”(有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律)公民、“三個面向”(面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來)、民族的科學(xué)的大眾的文化，以及在社會主義建設(shè)時期形成的雷鋒精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、北京奧運精神、抗震救災(zāi)精神和先進群體與英雄模范等。在新時代，對社會主義先進文化的認(rèn)同，就是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的認(rèn)同，堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向，注重以文化人、以文育人、以德樹人，不斷提高人們用這一思想武裝頭腦的自覺性，使踐行這一思想成為人們的精神追求和行為習(xí)慣，為奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利營造良好文化氛圍。
堅定文化自信需要提高文化實踐績效
文化自信來源于文化實踐績效。文化實踐績效包含兩個方面的：一是用此種文化能夠解決所面臨的挑戰(zhàn);二是文化成果或者文化產(chǎn)品的人民性。中國近現(xiàn)代史明鑒：中國近現(xiàn)代史在某種程度上是一部屈辱史。之所以說它是屈辱史，在很大程度上是因為當(dāng)時的中國文化無力挽救危局，即不能解決當(dāng)時所面對的外部挑戰(zhàn)。由此，挨打就成為中國近現(xiàn)代史的重要特征。為什么要堅定中國特色社會主義文化自信?是因為中國特色社會主義文化解決了中國現(xiàn)代化道路選擇，并成為中國崛起的強勁支撐動力。改革開放40年來，中國經(jīng)濟總量已穩(wěn)居世界第二位，社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟實力、科技實力都邁上一個大臺階，人民生活水平、綜合國力、國際競爭力和影響力也邁上一個大臺階，國家面貌發(fā)生新的歷史性變化，中國的成就讓世界矚目。正如習(xí)近平總書記所言：“中國特色社會主義是不是好，要看事實，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷?！敝袊绕鸬氖聦嵄砻?，基于中國特色社會主義文化的中國道路具有無可比擬的優(yōu)越性，這種文化使我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，并堅守在中國特色社會主義道路上戰(zhàn)勝了世界金融危機的艱難險阻，極大地激發(fā)了人們的中國特色社會主義文化自信。
黨的十八大以來，我國的文化建設(shè)取得了許多歷史性成就。與此同時，人們的精神追求越來越高，精神面貌越來越好，社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到廣泛弘揚。由此可見，中國特色社會主義文化是以人民為中心的文化，其根本目的是不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。正是中國特色社會主義文化的人民性和建設(shè)的巨大績效，極大地激發(fā)了人們的中國特色社會主義文化自信。
堅定文化自信需要抵御西方文化滲透
文化自信概念本身具有極強的意識形態(tài)意蘊，涵蓋了一個自我與“他者”的關(guān)系問題，但自信不是排外，而是要在堅持自我的前提下來看待、處理與外面世界的關(guān)系。文化自信強調(diào)的是自我的主體性，這種自我主體性在對待“他者”的態(tài)度立場時并存并立、求同存異，相互之間可以學(xué)習(xí)和參照，而不是一方取代另一方，否則就是文化霸權(quán)。
中國特色社會主義文化自信，是基于中國立場和全球視野，對自主選擇與創(chuàng)新的理論、道路和制度的認(rèn)同與持守，其實質(zhì)是中國人在精神層面對中國道路、中國精神等的一種源自內(nèi)心的內(nèi)在定力。在經(jīng)濟全球化進程中，只有堅守這種內(nèi)在定力，妥善處理自我與“他者”的關(guān)系，才會避免自我迷失。但隨著世界局勢日益復(fù)雜化，要在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們不能不正視我們所面對的形勢：一方面，我們必須積極借鑒吸收境外文化中的新成分和優(yōu)秀文化成果發(fā)展自己，這就要求我們應(yīng)以積極姿態(tài)參與到全球文化交流交融交鋒之中;另一方面，在全球文化交流交融交鋒之中，一些西方大國對我國展開了一場“沒有硝煙的文化戰(zhàn)爭”，試圖運用現(xiàn)代傳播技術(shù)，通過各種途徑和形式，對我國進行具有政治意圖的文化滲透，這就要求我們在借鑒吸收中警惕甄別出某些西方國家的叵測之心。
歷史反復(fù)證明，一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。敵對勢力要搞亂一個社會、顛覆一個政權(quán)，也往往是先從意識形態(tài)領(lǐng)域打開突破口，先從搞亂人們的思想入手。一旦思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。因此，我們要在抵御西方文化價值觀的滲透中堅定中國特色社會主義文化自信，并使文化自信成為抵御西方文化價值觀滲透的利器。
相關(guān)文章：