關(guān)于如何做社會(huì)公民道德演講稿
城市的發(fā)展，離不開(kāi)有道德的人;國(guó)家的發(fā)展，離不開(kāi)有道德的人;世界的發(fā)展，同樣離不開(kāi)有道德的人。在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中，最終能有立足之地的只能是有道德的人;而被歷史所淘汰的，必然是不道德的人。這里給大家分享一些關(guān)于關(guān)于如何做社會(huì)公民道德演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于如何做社會(huì)公民道德演講稿1
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好!當(dāng)大地迎來(lái)冬季時(shí)，重抬道德的話題，感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟，道德在我 們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會(huì)同生。 也許有人會(huì)問(wèn)，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為 規(guī)范。
我認(rèn)為，道德就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守 法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。 在公共生活中，文明禮貌、說(shuō)話和氣、待人熱情、自覺(jué)維護(hù)公共秩序等道德行為和倫理 規(guī)范，會(huì)令人滿意并受到贊揚(yáng)。但有少數(shù)大學(xué)生連起碼的社會(huì)公德都沒(méi)有。
一是表現(xiàn)在倫理 道德方面的某些缺陷。比如，在校內(nèi)反映在：教室垃圾視而不見(jiàn)、墻上腳印無(wú)故出現(xiàn)、桌上 涂寫、 圖書(shū)撕頁(yè)、 購(gòu)飯插隊(duì)、水電浪費(fèi)等缺乏文明的傾向; 在社會(huì)生活中表現(xiàn)為：乘車無(wú)序、 待人無(wú)禮、隨心所欲、自私自利等社會(huì)公德的缺失行為。也有的大學(xué)生明哲保身，面對(duì)他人 不文明的行為往往不聞不問(wèn)、熟視無(wú)睹、甚至見(jiàn)怪不怪。
二是表現(xiàn)在法紀(jì)規(guī)范方面的意識(shí)不 夠。譬如大學(xué)生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會(huì)轟動(dòng)和高校反思。
三是在道德信 仰上，一些大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義、拜金主義 的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國(guó)家利益和民族利 益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無(wú)力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見(jiàn)，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。
學(xué)術(shù)界對(duì)道德內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發(fā)生學(xué)意義上對(duì)道德概念加以 解釋，認(rèn)為道德是主觀的、在每個(gè)人心里內(nèi)在地發(fā)生的，只能為他自己通過(guò)反省覺(jué)察的道德 心理現(xiàn)象;客觀的、可為他人從外部觀察到的，個(gè)體或群體的道德行為現(xiàn)象以及作為一種精 神的客觀凝結(jié)物的，以誡律、警句、格言、或理論、學(xué)說(shuō)等形式表現(xiàn)出來(lái)的道德知識(shí)現(xiàn)象。
有的認(rèn)為道德是一定社會(huì) 一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān) 系的一種特殊的行為規(guī)范。有的學(xué)者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導(dǎo)受教育 者自覺(jué)養(yǎng)成環(huán)保意識(shí)、思想覺(jué)悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。
關(guān)于如何做社會(huì)公民道德演講稿2
大家好!我今天演講的題目是[與文明同行，做現(xiàn)代公民]，文明是無(wú)處在的，所以要與文明同行，做一個(gè)現(xiàn)代公民.
"愛(ài)國(guó)，守法，誠(chéng)信，知禮"進(jìn)一步樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入貫徹黨的十六大，十六屆四中全會(huì)和省委九屆五次全會(huì)精神，認(rèn)真落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以"愛(ài)國(guó)"為核心，"守法"為重點(diǎn)，"誠(chéng)信"為關(guān)鍵，"知禮"為基礎(chǔ).開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感.包括廣泛開(kāi)展社會(huì)主義好，改革開(kāi)放好教育;廣泛開(kāi)展中華民族悠久歷史，優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育;廣泛開(kāi)展重大節(jié)慶，紀(jì)念日愛(ài)國(guó)主義主題教育活動(dòng);廣泛開(kāi)展國(guó)防教育.開(kāi)展知法守法教育，增強(qiáng)法制觀念.包括廣泛開(kāi)展社會(huì)主義民主法制教育。
廣泛普及法律知識(shí);廣泛開(kāi)展面向群眾的法律服務(wù).開(kāi)展誠(chéng)實(shí)守信教育，加強(qiáng)信用建設(shè).包括大力加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信建設(shè);大力加強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信建設(shè);大力加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè).開(kāi)展知禮向善教育，優(yōu)化人際環(huán)境.包括大力開(kāi)展群眾性讀書(shū)活動(dòng);大力構(gòu)建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范.公民具有守法意識(shí)，首要的前提是知法.連法律為何物有什么用處都不清楚的人，即使犯了法也罔不自知，何談守法意識(shí).
誠(chéng)實(shí)守信作為一種道德追求，在我國(guó)古已有之，"仁義禮智信"是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則;孔子的"人而無(wú)信，不知其可也"為歷代人們所熟誦.開(kāi)展誠(chéng)實(shí)守信教育，加強(qiáng)信用建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和職能部門的表率作用至關(guān)重要.
在"愛(ài)國(guó)，守法，誠(chéng)信，知禮"這八個(gè)字中，知禮被列為開(kāi)展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ).這是非常具有針對(duì)性的.怎樣才叫做知禮呢歸納起來(lái)，無(wú)外乎這樣幾個(gè)方面:在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛(ài)幼，夫妻和睦，鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，特別是在對(duì)外交往中，重形象，講禮儀;在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則，維護(hù)公德，同情弱者，扶貧濟(jì)困，愛(ài)護(hù)環(huán)境，善待自然.
最近我市廣泛開(kāi)展以"知榮辱，樹(shù)新風(fēng)"為主題的道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)青少年從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，把實(shí)踐"八榮八恥"轉(zhuǎn)化為每個(gè)青少年的自覺(jué)行動(dòng)，從而切實(shí)推動(dòng)建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展.
那究竟什么叫做"八榮八恥"呢所謂"八榮八恥"就是"以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥".
聽(tīng)!文明在呼喚:與文明同行，做現(xiàn)代公民，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)文明有教養(yǎng)的人;與文明同行，在每一天的文明旅程中，有你有我也有他;與文明同行，行在同一片藍(lán)天下，笑在同一縷陽(yáng)光里;與文明同行，為我們的祖國(guó)增添一份新世紀(jì)的美麗.讓文明永遠(yuǎn)與我同行吧!
關(guān)于如何做社會(huì)公民道德演講稿3
尊敬的各位評(píng)委，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵》。
你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無(wú)人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會(huì)聽(tīng)到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。
可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說(shuō)，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好;吃飯時(shí)，要把最舒適的座位本文來(lái)自文秘之音網(wǎng)，在百度中可以直接搜索到文秘知音網(wǎng)站讓給長(zhǎng)者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。
其次，采取一些有效措施，來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶?zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒，對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵吧!
關(guān)于如何做社會(huì)公民道德演講稿4
各位老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
以往提到廉恥，同學(xué)們和我一樣覺(jué)得它是大人的事情，離我們很遠(yuǎn)，甚至和我們的生活沒(méi)有絲毫聯(lián)系。只是看到報(bào)紙上深?yuàn)W的詞句，電視上也經(jīng)常說(shuō)反腐倡廉，但那么它究竟和我們小學(xué)生有什么關(guān)聯(lián)呢?其實(shí)，廉恥和我們關(guān)系挺還真密切的，因?yàn)樗且粋€(gè)人最起碼的品德，是好人和壞人的一個(gè)分水嶺。說(shuō)到這里，誰(shuí)還敢說(shuō)“廉恥”不關(guān)我們小學(xué)生的事情呢?
記得老師說(shuō)過(guò)，知恥近乎勇。古往今來(lái)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。作為小學(xué)生，我們不可能做什么驚天動(dòng)地的大事，但是我們可以作一名優(yōu)秀的學(xué)生，作一名懂禮貌、懂勤學(xué)、有責(zé)任心、有公德心、有愛(ài)心的好學(xué)生。在課堂上，老師告訴我們“廉”字有豐富的含義，使我了解廉恥無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)在我們的日常學(xué)習(xí)生活中，它是正直無(wú)私、清廉的表現(xiàn)，是一種做人的美德。
都說(shuō)我們是祖國(guó)的未來(lái)，我們肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。新時(shí)代里，我們有承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的重任，承載著祖國(guó)明天的希望，是祖國(guó)富強(qiáng)、跨越、奔騰的新生力量。今天，我們?cè)诩t旗下茁壯的成長(zhǎng)。明天，我們要做不懼風(fēng)雨的海燕，在風(fēng)雨中奮進(jìn)、成長(zhǎng)、翱翔，為建設(shè)祖國(guó)建功立業(yè)。所以，我們要從小培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)和高尚的情操，從點(diǎn)滴做起、從小事做起，養(yǎng)成勤儉的習(xí)慣，培育廉潔的品德，抵制不良風(fēng)氣，知恥知辱。今天的我們，還只是一只學(xué)飛的雛鷹，未來(lái)的路也許并不平坦，但無(wú)論未來(lái)有多少的風(fēng)雨，我們都不怕，因?yàn)橐宦飞夏銈?，我們可?ài)的師長(zhǎng)、可愛(ài)的祖國(guó)，正是你們溫暖的懷抱、寬闊的臂膀，才使我們有了前行的方向和強(qiáng)大的動(dòng)力，因此我們會(huì)一如既往的努力，在風(fēng)雨中勇敢前行不辜負(fù)祖國(guó)大家對(duì)我們殷切的期望。
記得明代民族英雄于謙有首膾炙人口的《石灰吟》：
千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
那時(shí)于謙年僅16歲，就把清白廉潔作為自己一生的座右銘，這首詩(shī)慷慨激揚(yáng)，是其道德情操、人格標(biāo)準(zhǔn)、政治理念、處世原則、精神信仰方面的真實(shí)寫照。他超然物表、不染一塵、清正公廉、兩袖清風(fēng)、剛正不阿、完全以社稷安危為己任的冰玉神韻，讓后人仰慕不敢鄙視。
無(wú)論是歷還是現(xiàn)實(shí)生活中的廉政人物，都是在少年時(shí)代就已擁有了高潔的品質(zhì)的。身為祖國(guó)花朵的我們就更要以他們?yōu)榘駱?，每個(gè)人都有一顆講文明、知羞恥的心，那么人與人之間的相處就會(huì)很融洽。整個(gè)社會(huì)也會(huì)變得更和睦，更美麗。所以，我們小學(xué)生的廉恥觀就要從小事做起，使禮貌的涓涓溪流匯入文明社會(huì)的磅礴大海。
作為新世紀(jì)接班人的我們，祖國(guó)的榮辱不能忘，祖國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)更是不能丟。何以為廉，何以為恥?在我們幼小的心中自有一桿秤，它是監(jiān)督、鞭策我們的戒尺。同學(xué)們，讓我們從小爭(zhēng)做知廉恥的小公民吧，從身邊的瑣事做起，用我們的雙手延續(xù)祖國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，用我們的心靈銘記祖國(guó)之榮，用我們的心聲喚起公民的廉恥之心。
關(guān)于如何做社會(huì)公民道德演講稿5
各位老師，同學(xué)，大家好，
我演講的主題是“公德在我心，公德伴我行” 曾有這樣一段廣告，一位青年早上晨跑，沿路有許多礦泉水瓶被扔在地上，他一路跑，一路撿，將許多瓶子送回了垃圾桶。另一個(gè)鏡頭，老爺爺騎三輪車上坡費(fèi)勁，身后的小伙子推了一把，然后兩人相顧一笑;公園里，一個(gè)孩子要去取樹(shù)上的羽毛球，她拿了一張紙墊在公園的長(zhǎng)椅上，然后才站上去。他們并不想，這樣做會(huì)給他們帶來(lái)多大的回報(bào)，只因他們懷揣一顆社會(huì)公德心... 朋友，這些瑣碎微小的鏡頭是否也讓你為之一動(dòng)，看到了人性的美好、社會(huì)的和諧呢?我們可以發(fā)現(xiàn)，這些雖然是一個(gè)個(gè)微小的行動(dòng)，但卻折射出一個(gè)人心中的公德。社會(huì)公德心從來(lái)就無(wú)所謂大小，只要是誠(chéng)摯的為了社會(huì)的興隆而做實(shí)事的，都是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。
社會(huì)公德像是一個(gè)桶，有長(zhǎng)的板，也有短的板。我們要學(xué)會(huì)做長(zhǎng)板也只有人人如此，方能構(gòu)建和諧社會(huì)。 公德離不開(kāi)社會(huì)，所以社會(huì)公德便是公德的主要內(nèi)容，社會(huì)公德包括“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等。我們要做到以下這些： 首先，中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，身在禮儀之邦的我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記這個(gè)大背景，在全球化的今天，我們的一言一行，都會(huì)被帶上”國(guó)人”的字眼。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個(gè)人的日常生活密切相關(guān)，它是打開(kāi)心扉的鑰匙。
其次，我相信我們都希望在困難時(shí)有人扶一把，把幫助別人視為自己應(yīng)做之事并看做是自己的快樂(lè)，這是每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)有的社會(huì)公德，范仲淹曾說(shuō)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;雷鋒“幫助別人，快樂(lè)自己”。的確，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),這世界將會(huì)變成美麗的人間。 再者，社會(huì)公共財(cái)物，是使工作生活有序進(jìn)行的基本保證，也有利于每個(gè)人的工作和生活，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該注意自己的行為，更應(yīng)該保護(hù)社會(huì)公用設(shè)施，堅(jiān)持同損害公共財(cái)產(chǎn)，破壞公物的行為斗爭(zhēng)。 同時(shí)，熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境也是當(dāng)今社會(huì)公德的重要內(nèi)容。我是化工系的，深知保護(hù)環(huán)境的重要性，試想一個(gè)沒(méi)有藍(lán)天碧水，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的世界是多么的可怕，守護(hù)一方水土，讓我們后人受益。 最后，遵紀(jì)守法，我們要做合格的公民，必須要有法律意識(shí)，這不僅是法律上的要求，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。
一個(gè)人人不遵守法律的社會(huì)，談何公德?胡書(shū)記在“八榮八恥”中說(shuō)：以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。一個(gè)懂法的人，是不會(huì)去踐踏公德的! 然而，身邊也有許多現(xiàn)象與之格格不入，比如最常見(jiàn)的食堂剩飯現(xiàn)象，我建議同學(xué)們少打飯菜，不夠再補(bǔ)，隨意浪費(fèi)的你是否想過(guò)在非洲一些地區(qū)，許多孩子正因饑餓而死去。我們也聽(tīng)到大學(xué)校園里同學(xué)之間談話隨意，不時(shí)有污穢詞語(yǔ)脫口而出，試問(wèn)這給校園文化帶來(lái)多大影響?言辭有時(shí)比武器更厲害，用詞不當(dāng)，是公德心缺失的重要表現(xiàn)，“明天就要考試了，哥們 ，記得幫幫忙啊?！弊鞅?，在大學(xué)也是很普遍的現(xiàn)象，虛假的成績(jī)，騙了自己，傷害了踏實(shí)努力的學(xué)生。歸結(jié)其原因，還是作弊的人公德意識(shí)淡薄，連最基本的誠(chéng)信都丟了，以后怎么回饋社會(huì)!
我們?cè)哌^(guò)，那美麗的花叢，我們?cè)岬?，那沁人心脾的一簇。公德，便是那花叢，走近它，你能感受美麗，更能聞到芳香，讓公德常駐我心，讓公德照亮我行!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家的聆聽(tīng)!
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