弘揚勞動傳統(tǒng)國旗下的講話
做個快樂的讀書國旗下講話稿精選5篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在我們平凡的日常里，演講稿的熱度越來越高了，來參考自己需要的演講稿吧！這里給大家分享一下關于弘揚勞動傳統(tǒng)國旗下的講話，方便大家學習。
弘揚勞動傳統(tǒng)國旗下的講話【篇1】
親愛的同學們：
大家好!
眾所周知，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，然而，如今，在我們的身邊，一些同學對于勞動產(chǎn)生了異議。今天，我想倡議大家，重新理解勞動的內涵，樹立起“勞動有益、勞動光榮”的意識，從而尊重勞動，熱愛勞動。
誠然，我們中學生理應惜時如金，勤學不輟，然而這和參與力所能及的班級勞動真的矛盾嗎?誠然，科技發(fā)展日新月異，人工智能的進步一日千里，然而這和我們人類，尤其是青少年鍛煉自己的動手能力真的對立嗎?誠然，有的勞動讓人“勞其筋骨、餓其體膚”，一些經(jīng)濟上稍微寬裕的同學就覺得花錢雇人去做才好，這種觀點真的對嗎?
對于以上觀點，我的回答是否定的。
從本源來說，勞動是光榮而偉大的，是它使我們從猿猴進化成現(xiàn)代人類?！叭嗽诚嘁緞e”，不過才區(qū)區(qū)數(shù)十萬年，怎么就能忘本?更何況，古人即有“一屋不掃，何以掃天下”的認識，《朱子治家格言》諄諄告誡我們青少年“黎明即起，灑掃庭除”為修身治家之起點。所以，勞動帶給我們的不僅僅是強健的體魄，更是健康的心靈。所以說，“四體不勤，五谷不分”要不得!我們要實現(xiàn)“修齊治平”的理想，絕不能僅僅只靠書本的理論知識，更要靠我們勤勞的雙手。
從長遠來看，勞動讓我們更好地團結同伴，體驗生活，理解人生的意義?！靶腋６际菉^斗出來的”，又說“讓我們擼起袖子加油干”，他老人家是這樣說，更是這樣做的。就走遍了其“下放”的梁家河地區(qū)的山山水水，和當?shù)氐膭趧尤嗣裢酝⊥瑒趧?，這段艱辛而不乏溫情的時代為其成長打下了堅實的基礎。我們復興中學的同學要為“實現(xiàn)中華民族偉大復興”貢獻力量，又豈能僅僅在教室里坐而論道呢?在各種各樣的活動中鍛煉自己的實際操作能力方是正途。
晨光熹微，清掃階梯;晚霞滿天，共做清潔。觀看比賽，維持衛(wèi)生;班級活動，打掃戰(zhàn)場;公益活動，頻見身影……積極參與班級、學校和社會的各種勞動，在勞動中鍛煉自己的動手能力和協(xié)作能力，何樂而不為?無論人工智能發(fā)展多么迅猛，都不能取代人類鍛煉自身能力的訴求，不是嗎?無論經(jīng)濟多么寬裕，都不能把鍛煉自我，找尋生命意義的旅途“假手于人”，不是嗎?
至于社會上，有些人鄙薄普通的勞動者，揶揄調侃甚至歧視勞動者，這更是錯上加錯的行為。如此帶著有色眼鏡看勞動，扭曲了自己的價值觀，遲早也貽害自己的家人和后代。
最后，作為復興中學的普通一員，我真誠地希望大家樹立起“熱愛勞動，從我做起”的志向，早日成為“德智體美勞”全面發(fā)展的新時代勞動者!
謝謝大家，我的演講到結束。
弘揚勞動傳統(tǒng)國旗下的講話【篇2】
親愛的同學們：
大家好！
今天我要演講的題目是《熱愛勞動，從我做起》。
勞動這個詞聽上去十分悠久。讓我想起遠古時人們的刀耕火種，打獵覓食；讓我想起幾十年前人們的夏日揮汗，麥田收割；讓我想到今日的機械化作業(yè)，高效率生產(chǎn)?？萍嫉臇|風帶來了生活的便捷，但勞動這個光榮的稱號也似乎在逐漸遠離我們。
生活中一些同學，未能理解勞動，因而不愿勞動。他們將勞動看作一種苦力，看作一種可以隨意交給別人做的事。但他們是否又忘了勞動原是我們的一個本??！
就像大樹扎根于泥土，魚兒暢游于湖水，勞動，是讓我們人類不斷發(fā)展的一個根基。從遠古的極簡、極艱辛的生活，到如今的琳瑯滿目、繁花遍地，我們是靠著勞動一步一個腳印的走出來的。農民伯伯在田間辛勤勞作，于是有了我們桌上的豐盛的食物；人們在一次次的勞動中，不斷總結經(jīng)驗，于是有了愈來愈先進的生產(chǎn)設備，愈來愈多樣的勞動產(chǎn)品。是勞動在推著我們一步步向前走，攀登高峰！
是的，科技的東風讓我們可以省去很多的勞動，但我們不能不勞動，不能不熱愛勞動。而應以勞動為榮，堅持發(fā)揚流傳下來的這一傳統(tǒng)美德。飲水思源，我們勞動是為了銘記那一種艱苦奮斗、勤勞不息的精神和積極進取、創(chuàng)造美好的態(tài)度，從而讓我們更好的提升自己的素質，幫助我們更好的到達夢的遠方。
每年都會有勞動模范評選活動，那些勞動模范身上，無一不體現(xiàn)著奮斗、勤勞、進取的精神。他們在科技發(fā)達的時代，仍未丟失那份最初的心，這是多么的可貴，又是多么的值得我們學習啊！不知你可曾見過那一個個堅守在作坊里的工匠，他們在時代的喧囂中，用勞動傳承著那一份情懷、那老一輩的精神，那最淳樸的勞動記憶。將汗水與辛勞化為來年豐收的果實，金黃的麥浪，沁人心脾的芳香。
同學們，我們今日更要將這一傳統(tǒng)美德流傳下去，發(fā)揚下去。為的是不忘來時之路，為的是鋪墊將來之徑，為的是將這身體乃至精神的食糧繪出萬卷的大好山河，飄香之處，是豐收的味道。不妨從點滴小事做起吧，認真的完成值日任務，閑時幫父母做些家務，這些并不難完成的小事，在為你的人生做著積淀。
少年的我們，因就著這勞動的精神，攀山越嶺，披荊斬棘，用不懈的追求，使這勞動二字熠熠生輝，用青春的志氣，是勞動這二字愈發(fā)光彩，終不負期許與夢想！
我的演講到此結束，謝謝大家！
弘揚勞動傳統(tǒng)國旗下的講話【篇3】
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
親愛的老師同學們，大家好，很高興來到__中學做一次演講，我要演講的內容是“勞動的重要性”。
有許多同學認為，勞動在這個科技發(fā)達的社會沒有太多的用處。但是我認為，勞動在人類社會的發(fā)展史上是有非常重要的作用的。人們如果不勞動，如何耕種出糧食？如果不勞動，如何去發(fā)明，去創(chuàng)造？現(xiàn)在的科技是由無數(shù)的科技人員動腦，用他們的智慧凝聚而成的。科技人員的思考也是一種勞動，勞動不拘于形式，也不是意義上的農民的耕種才是勞動。
如果自己不勞動，如何雇傭別人去勞動呢？沒有勞動，何來的科技呢？勞動并不能使人變聰明，但是你連勞動都不做了，那你如何改變自己呢？科技的力量雖然強大，但如果沒有人類的勞動，如何創(chuàng)造出科技？所以，我認為勞動是重要的。
古諺語云：民生在勤，勤則不匱。古代的勞動是勤勞的播種，耕耘，收獲。所以，只要去播種，勤勞的耕耘，就會有收獲。在當今亦是如此。
或許有的同學會說，學習勞碌，占了許多時間，所以不去勞動。古人云：一屋不掃，何以掃天下？在學習的閑暇時間里，可以去勞動。并不需要去打工，只需要偶爾打掃一下自己的宿舍的衛(wèi)生，也算得上是勞動了。
有的同學會說：勞動這么苦，這么累，為什么要自己去做？因為，如果你不去做，他也不去，每個人都不去做，那世界會變成怎么樣？對于讓別人幫忙做事，我很贊成。因為人多力量大，但是自己不勞動，這種行為我不贊成。你可以讓別人幫你做事，但是你自己也要勞動，不然別人憑什么幫你？如果你開一家公司，你身為老板，不去上班，不去談客戶，整日待在家里，這樣的公司，工資再高待遇再好，也沒有員工有積極性。因為你身為老板并沒有給他們帶好頭。很簡單的道理，但不是每個人都懂。
有的同學不尊重勞動，認為勞動一無是處，但是這是錯誤的。因為勞動已經(jīng)證實了它的力量。它創(chuàng)造了科技，它改變了人類的生活，難道還有人認為勞動不重要嗎？
我的演講結束，謝謝大家！
弘揚勞動傳統(tǒng)國旗下的講話【篇4】
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價值的體現(xiàn)，是黨和國家的精神內質。自古以來，勤勞就是民生不可分割的一部分，是榮耀與幸福的象征。然而，隨著科技的日新月異，越來越多的同學不愿勞動了，甚至認為勞動是土里土氣、不追隨時代潮流的行為而歧視勞動。事實是：歧視勞動的人最應該被歧視，而真正的勞動者根本就不需要那些不尊重勞動者的尊重。
日常生活中，歧視勞動的例子屢見不鮮。前陣子，“保姆工資高于博士生”又引發(fā)了熱議：許多網(wǎng)友發(fā)表了“博士生寒窗苦讀十年竟不如無文憑的保姆，真是不公平”的觀點來闡明立場，因為在他們眼里，學歷低就意味著少拿錢多勞動，且此類勞動者是不應得到尊重的。盡管某些德高望重者大力弘揚勞動這一中華民族的傳統(tǒng)美德，但他們努力的身影還是在人云亦云的愚蠢之下暗淡了。
有些時候，我們?？匆婇L輩們沉迷于手機不能自拔，卻又因不允許自己看手機而心生憤恨——最令人氣惱的是，長輩們還“勸君惜取少年時”，并對我們繁重的學業(yè)表示羨慕，對我們未珍惜學習的機會而倍感惋惜——是什么致使兩代人的心理反差如此之大，以至于都認為對方擁有自己夢寐以求的幸福？難道真如我們平日所言之“墮落的借口”嗎？！事實并非如此，我們因對玩的追求而使自己不斷勞動、不敢松懈，所以短暫的玩耍時間對我們而言彌足珍貴，也是彌足重要的，畢竟作為一個孩子連玩的興趣都沒有了，他還能對學習有什么興趣？因為玩，會使我們擁有幸福。長輩因對新奇的追求而不斷勞動不敢松懈，然而與我們不同，他們的生活中幾乎沒有新奇，所以其對新奇的追求不會使他們得到滿足，誠然，幸福也隨之消逝了——請你們諒解長輩吧！因為他們看手機只是為了排遣時光罷了，其無聊程度與我們認為的學習相類似——勞動，才使得幸福有其幸福的價值。
曾經(jīng)有一個人渴望去天堂，因為他認為天堂無所不有。他的父親對此非常失望，便召集所有仆人為他的兒子布置了一個“天堂”，然后將睡夢中的兒子送到了那里。他的兒子開始時難以置信自己來到了天堂，可當他看見桌子上的美食與紅酒，以及長著白翅膀的“天使”忙前忙后時，他終于相信了。隨之而來的是無法言說的喜悅。他過著有求必應的生活?？蛇^了幾日，他突然意識到自己做夢都想來到的“天堂”竟然成了一個極度無聊之地：這里除了吃喝玩樂什么也做不了。他懇求“天使”讓他回家，于是”天使”便將其帶回到了男主人面前。在父親面前，他懂得了什么不是真正的幸福。
親愛的同學們，勞動才是生活，勞動才是人生，也只有勞動才能為我們帶來真正的幸福，失去了勞動的機會，即便在天堂里也不會快樂，我們還有什么理由厭棄勞動？幸福之所以幸福，乃勞動。讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，熱愛勞動吧！
我的演講到此結束。謝謝大家的聆聽！
弘揚勞動傳統(tǒng)國旗下的講話【篇5】
同學們：
大家好！我是復興中學的某某學生，今日我的演講主題是“勞動”。
縱歷史而觀，五千年的傳承已將勞動因子深深鑄于血脈中，也正是因為勞動，具體物質形態(tài)不斷于勞動中被創(chuàng)造，精神世界不斷被開墾，這才將五千年文明延續(xù)——同時，勞動的加入使得當下時代鮮明有別于原始海洋世界，當下時代為“人化”世界。
勞動的主體更換，生產(chǎn)線上更多的是人工智能的身影——當下人工智能產(chǎn)業(yè)正煥發(fā)異彩，為社會插入了一張嶄新的幻燈片。但人工智能的廣泛運用就代表了人類生產(chǎn)勞動的消亡了嗎？我想這是不見得的。人工智能本身就是凝結勞動的物質載體，基于人類勞動基礎而生，人工智能所從事的活動受制于人類編寫的程序，是從人的勞動實踐中抽取而出。不管是生產(chǎn)智能化也好，機器人寫作也罷，人工智能的究極發(fā)展目標仍是為人類勞動所服務。而這從一定程度上看，便是人類勞動于新時代的延伸。
因此，表面上是使人類脫離勞動的智能發(fā)展，實際上仍是人類勞動的外延。而于當下，勞動的發(fā)展不僅體現(xiàn)在外延的擴展，還體現(xiàn)在內部性質的演化：機械勞動的比重下降，意識形態(tài)的腦力創(chuàng)建活動比重上升。但無論如何，腦力勞動以機械勞動為基礎，機械勞動以腦力活動為指導。我們不該陷于形而上學的泥沼，固執(zhí)地切斷二者的聯(lián)系，自認已受制于學習，已經(jīng)有相當?shù)哪X力勞動基礎便無暇顧及其他，任懶怠與偏執(zhí)叢生。
而社會分工的發(fā)展也為對勞動的懶怠提供了表面上的立足點。但究其本質來說，社會中的勞動量從未減少，只是以其他形式流通。日益精密的社會分工勞動于經(jīng)濟層面的體現(xiàn)便是自身與他人勞動的交換，仍是需耗費自身勞動量換得勞動所得，從而進行下一輪的”勞動置換“。分工勞動不該成為懶怠的借口，將勞動拉下社會的平臺。
因此我們不妨思考一下，即使是在當下電子時代，勞動就會斷檔隱匿嗎？顯然，答案是否定的。勞動并不會消亡，只是在社會中進行性質、形式的轉換。
但當下，不尊重勞動的現(xiàn)象頻發(fā)。有些人剝離了自身與社會聯(lián)系，糟蹋他人的勞動，孰不知其最終仍將會波及自身。在這里，我希望諸位同學踐行當代“勞動精神”，響應號召，自覺加入勞動的隊伍中，將個人熱情與勞動的踐行相結合，共同傳承美好品德。最終，社會主義“大同社會”的美好藍圖將會通過勞動轉換成現(xiàn)實。讓我們從現(xiàn)在開始，理解勞動，尊重勞動，踐行勞動！
我的演講完畢，謝謝大家！