2023研究計(jì)劃范文總結(jié)5篇
研究計(jì)劃分很多種類，想要真正做好一個研究是一件不簡單的事情，需要做好詳細(xì)的計(jì)劃。下面是小編為大家整理的關(guān)于2021研究計(jì)劃范文總結(jié)5篇，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
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研究計(jì)劃1
一、課題研究的背景和意義
1、課題研究的背景：不同的民族在不同的時期都會創(chuàng)造本民族獨(dú)特的藝術(shù)，并通過它來表現(xiàn)和表達(dá)自己的思想、情感乃至一種民族的自豪感、自尊心和自信心。我國的民間藝術(shù)產(chǎn)于自然，生于勞作，內(nèi)容豐富多彩，構(gòu)成了中華民族特有的文化特色和審美觀，傳遞著民族的思想情感與藝術(shù)情趣。民間藝術(shù)在歷史進(jìn)程中融合和體現(xiàn)出了中華民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，具有民族凝聚力和向心力。隨著時代的發(fā)展和改革開放不斷深入，更多的人開始崇尚外來的、現(xiàn)代的文化和藝術(shù)，這在一定程度上影響了我國民間優(yōu)秀文化藝術(shù)的傳承。作為教育工作者，我們有責(zé)任，有義務(wù)在吸納外來文化的同時，通過開展民間藝術(shù)教育來繼承和發(fā)揚(yáng)祖國優(yōu)秀的文化藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。
《幼兒園工作規(guī)程》明確規(guī)定：幼兒園要將“萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感”、“萌發(fā)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣”作為保育和教育的主要目標(biāo)之一。新頒發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》也要求我們要“充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀”、“適當(dāng)向幼兒介紹我國各民族和世界其他國家、民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度”、“藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成”等等。
從幼兒園開展民間藝術(shù)活動的現(xiàn)狀來看，也很有必要。民間藝術(shù)以活生生的感性形態(tài)存在于時空之中，它來自于民間、來自于大眾，以能激發(fā)人們的情感、情緒為最大特色，它具有多功能的審美、認(rèn)識、娛樂價值，能讓幼兒產(chǎn)生豐富的構(gòu)想，給幼兒以真的啟迪、善的熏陶、美的享受。從我們的身邊，有不少可供開發(fā)與利用的教育資源，雖然本縣民間藝術(shù)形式多樣、資源豐富，但現(xiàn)行的幼兒園教材中民間藝術(shù)活動內(nèi)容較少，而且比較零散。許多幼兒園也有一些涉及民間藝術(shù)的活動，但都沒有相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和要求，可供幼兒園借鑒的資料也少之又少，更使人憂心的是，民間藝術(shù)教育資源用于發(fā)展幼兒健全人格方面尚未引起足夠的重視。
2、課題研究意義價值：藝術(shù)教育是幼兒園課程的重要組成部分，幼兒園開展藝術(shù)教育研究已久，但對通過幼兒園開展民間藝術(shù)活動促進(jìn)幼兒健全人格的系統(tǒng)研究還很少。因此，開展“幼兒民間藝術(shù)活動的實(shí)踐和研究”，具有獨(dú)特的價值：
①在幼兒教育階段，開展民間藝術(shù)活動，能夠使幼兒對民間藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)幼兒的民族意識，激發(fā)幼兒的民族情感，有利于優(yōu)秀的民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展。有利于促進(jìn)兒童健全人格的形成與發(fā)展。
②能極大地豐富幼兒真實(shí)的藝術(shù)體驗(yàn)，不僅有助于培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)興趣和藝術(shù)天賦、有利于萌發(fā)兒童初步的表現(xiàn)美、感受美的情趣，有助于幼兒全腦功能的開發(fā)和創(chuàng)造力的發(fā)展，而且能夠激發(fā)幼兒對民間藝術(shù)的認(rèn)同感和歸屬感，對其終身發(fā)展都具有強(qiáng)烈的導(dǎo)向性。
③開展民間藝術(shù)活動的研究，可以進(jìn)一步充實(shí)和完善“以素質(zhì)教育為突破口，以藝術(shù)教育為主線”的園本理念，形成并鞏固辦園特色;開展課題研究，能使老師們獲取更多的民間藝術(shù)理論知識，有助于教師準(zhǔn)確把握民間藝術(shù)作品豐富的內(nèi)涵，提高教師對民間藝術(shù)的欣賞能力、表現(xiàn)能力，全面提升教師的民族文化素養(yǎng);開展課題研究，能有效地促進(jìn)教師進(jìn)一步更新教育觀念、增強(qiáng)反思能力，協(xié)調(diào)自己與幼兒、家長、與社會之間的關(guān)系，是促進(jìn)教師專業(yè)成長的良好途徑。
基于以上分析，我們覺得有必要對幼兒園民間藝術(shù)活動的開展進(jìn)行系統(tǒng)的研究，尋找幼兒素質(zhì)教育與民間藝術(shù)教育相結(jié)合的良好途徑的研究，尋找和篩選出一些適合幼兒園開展的民間藝術(shù)的活動內(nèi)容，將其與幼兒園教育教學(xué)的各個領(lǐng)域和幼兒的一日生活整合起來，建立起幼兒素質(zhì)教育中的民間藝術(shù)活動課程，實(shí)現(xiàn)教師與幼兒、與課程的共同發(fā)展、共同成長。只有這樣，我們才能在保留本民族本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，發(fā)展幼兒健全人格。
二、課題的界定。
本課題在弘揚(yáng)民族藝術(shù)、振奮民族精神，面向二十一世紀(jì)培養(yǎng)秉承中華民族傳統(tǒng)美德的一代新人的總體思想指導(dǎo)下，精心篩選出優(yōu)秀的、健康的、積極向上的、正面反映生活的、具有民族特點(diǎn)的民間藝術(shù)活動，對幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的民間藝術(shù)教育，摸索出一套適應(yīng)幼兒園開展的民間藝術(shù)活動課程，在實(shí)踐中拓寬幼兒的知識和視野，培養(yǎng)幼兒初步的觀察力、想象力和創(chuàng)造力，發(fā)展幼兒的主動性;在活動過程中陶冶情操，提高審美能力;并通過幼兒親自操作，促進(jìn)幼兒動手能力，達(dá)到腦、眼、手協(xié)調(diào)配合;秉承勤儉樸素、熱愛勞動、熱愛生活和勤勞勇敢的優(yōu)良品質(zhì)，使幼兒身心得到全面和諧發(fā)展。從而達(dá)到“弘揚(yáng)民族藝術(shù)，振奮民族精神，增強(qiáng)民族意識和民族凝聚力”，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)既秉成和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化和藝術(shù)，又面向二十一世紀(jì)的一代新人的目的。
課題關(guān)鍵詞界定
1、民間藝術(shù)活動：民間藝術(shù)是民族文化寶庫中的重要內(nèi)容，是勞動人民直接創(chuàng)造或在勞動群眾中廣泛流傳的藝術(shù)，它體現(xiàn)了人類最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，具有審美、教育、認(rèn)識、娛樂等多方面的功能。
2、幼兒民間藝術(shù)活動：在民間藝術(shù)的眾多門類中篩選出最典型、最有代表性，與幼兒日常生活知識經(jīng)驗(yàn)相接近的、具有鄉(xiāng)土氣息的能為幼兒所接受的民間藝術(shù)教育內(nèi)容。如：民間文學(xué)(童謠與童話、傳說、神話、寓言故事、諺語與謎語等)，民間音樂(歌曲、舞蹈、樂曲等);民間美術(shù)(繪畫：年畫、印染畫、手工、刺繡、剪紙、泥塑、中國結(jié)等)，用以在幼兒各類活動中對幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的民間藝術(shù)啟蒙教育活動。
3、幼兒健全人格：人格是做人的品格，宗教、道德、科學(xué)、藝術(shù)是人格的構(gòu)成要素。健全人格包括與人相處的能力、團(tuán)結(jié)合作的精神、自尊和自信、責(zé)任心、良好的心理。作為人格開始形成的幼兒，對其影響最大的莫過于藝術(shù)。幼兒健全人格指幼兒表現(xiàn)出來的熱情向上、純真活潑、好學(xué)好問、有個性特點(diǎn)、有自己的想法和做法、能較好對待自己及周邊的人。
三、課題研究的目標(biāo)和內(nèi)容
(一)課題研究的目標(biāo)：
1、以林德的“藝術(shù)派的人格教育學(xué)”為理論指導(dǎo)，積累總結(jié)出行之有效的開展民間藝術(shù)活動的組織指導(dǎo)方式，挖掘適合本園特色的幼兒素質(zhì)教育中的民間藝術(shù)活動課程資源，建構(gòu)民間藝術(shù)活動課程，探索開展幼兒民間藝術(shù)活動形成發(fā)展幼兒健全人格的方法。
2、以自由愉快和富有情感的民間藝術(shù)教育培養(yǎng)幼兒的審美情趣和能力，激發(fā)幼兒的民族意識與情感，開發(fā)幼兒創(chuàng)造潛能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成發(fā)展。
3、通過多種渠道，幫助教師從民間藝術(shù)中汲取有益的營養(yǎng)，豐富教師的民間藝術(shù)理論知識，擴(kuò)展教師自身的知識儲備，全面提升教師的民族文化素養(yǎng)，進(jìn)而使教師能以研究的態(tài)度、發(fā)展的眼光，建設(shè)具有特色的民間藝術(shù)教育課程，注意運(yùn)用新的教育理念反思和調(diào)整自己的教育實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)教師與幼兒共同發(fā)展、共同成長，建立和諧的師幼關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)幼兒健全人格的形成發(fā)展。
(二)課題研究的內(nèi)容：
1、開發(fā)幼兒民間藝術(shù)活動課程資源。
幼兒民間藝術(shù)活動教育目標(biāo)的制定是建立幼兒園民間藝術(shù)教育體系的起點(diǎn)，挖掘、篩選、整理優(yōu)秀健康的民間藝術(shù)活動內(nèi)容是幼兒民間藝術(shù)教育的前提。在課題研究過程中，我們將以《幼兒園工作規(guī)程》和新頒發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》為指導(dǎo)，綜合考慮時代和社會對幼兒成長、發(fā)展的期望和要求，遵循幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，在民間藝術(shù)活動的眾多門類中篩選出最典型、最有代表性，與幼兒日常生活知識經(jīng)驗(yàn)相接近的、能為幼兒所接受并有肋兒童健全人格形成的民間藝術(shù)活動內(nèi)容，如：(1)民間美術(shù)——民間繪畫，包括民間色彩、民間裝飾、傳統(tǒng)水墨畫、民間年畫、剪紙。民間工藝，包括剪紙、折紙、編織、撕紙、泥塑、、刺繡等。(2)民間音樂——民間歌曲，包括兒歌、游戲歌、勞動歌、問答歌等。民間舞蹈包括漢族“秧歌”、蒙古族的“安代”、維吾爾族的“賽乃姆”等。民間器樂，包括二胡、古箏、琵琶等。民間戲劇，包括湖南的花鼓戲、安徽的黃梅戲、北京的京劇等。(3)民間文學(xué)——民間童謠，包括數(shù)數(shù)歌、問答歌、謎語歌、繞口令、顛倒歌等。民間神話故事，民問敘事詩、包括“女媧補(bǔ)天”、“大禹治水”、“精衛(wèi)填?！薄ⅰ翱涓钢鹑铡钡?。民間傳說故事，包括“八仙過?！?、“阿凡提的故事”、“魯班造橋”等。民間故事，包括“兔子三瓣嘴”、“葫蘆娃”、“老鼠嫁女”、“劉家五兄弟”等。民間寓言故事，包括“守株待兔”、“坐井觀天”、“鐵杵磨針”等。
特別要在本地發(fā)掘篩選有水鄉(xiāng)氣息的民間藝術(shù)。如民間美術(shù)中的農(nóng)民畫、灶壁畫，民間工藝中的與窯業(yè)瓦當(dāng)文化有關(guān)的泥雕，民間音樂中的嘉善田歌、廟會小調(diào)、十二月花名，民間舞蹈中的蕩湖船、打蓮湘、挑花籃、竄馬燈、蚌殼舞，民間文學(xué)中的民間故事、諺語童謠。將其納入幼兒一日活動之中，對幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的民間藝術(shù)啟蒙教育，努力構(gòu)建幼兒民間藝術(shù)活動課程的目標(biāo)體系(課程總目標(biāo)、各領(lǐng)域教育目標(biāo)、各年齡段教育目標(biāo))和內(nèi)容體系，從而更好地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
2、幼兒民間藝術(shù)活動開展的途徑方法的研究。
a、豐富多樣的課堂教學(xué)、園內(nèi)教學(xué)、園外教育活動途徑是幼兒園實(shí)施民間藝術(shù)活動的保證，只有找到民間藝術(shù)與現(xiàn)代教育方法、手段的結(jié)合點(diǎn)，拓寬教育途徑，綜合運(yùn)用多種方法手段，才能使幼兒民間藝術(shù)教育穿越時間和空間，取得成功。
b、特別要把樹立正確的兒童觀、教育觀、建立和諧的師幼關(guān)系，促使幼兒產(chǎn)生積極心理狀態(tài)和學(xué)習(xí)行為，作為實(shí)施課題的重要途徑。如何在開展幼兒民間藝術(shù)活動的過程中以幼兒為中心，讓每位幼兒感受到關(guān)愛、感受到尊重、信任，體驗(yàn)到成功也是本課題需要研究的方法。
C、在本課題中，我們將對幼兒園、家庭、周邊、社會環(huán)境中可供利用的教育資源對民間藝術(shù)活動開展的影響方面進(jìn)行研究。
3、研究幼兒民間藝術(shù)活動中教師的角色、身份、作用、地位。教師是朋友，是主持人、是導(dǎo)演，是教練，而不是宗師、教師爺和判官。教師不民主，民間藝術(shù)活動開展不好，幼兒健全人格形成發(fā)展更不用說了。
4、研究開展民間藝術(shù)活動與促進(jìn)幼兒健全人格的形成發(fā)展之間的關(guān)系。研究民間藝術(shù)中各個領(lǐng)域的形式特點(diǎn)實(shí)施方法，研究幼兒健全人格的各個表現(xiàn)和深層因素，研究各項(xiàng)活動對幼兒人格某方面的影響的對應(yīng)性。
5、對實(shí)施民間藝術(shù)活動的幼兒進(jìn)行人格形成發(fā)展的監(jiān)控、記錄、反饋、調(diào)整、評價，了解課題實(shí)施的實(shí)際效果和不足之處，在日常反思中不新推進(jìn)民間藝術(shù)活動與促進(jìn)幼兒健全人格的形成發(fā)展的研究。
四、研究對象：嘉善縣魏塘鎮(zhèn)第四中心幼兒園小、中、大各一個班的幼兒
五、研究策略：
1、美術(shù)、音樂、文學(xué)是藝術(shù)的三種主要表現(xiàn)形式，其內(nèi)在的審美要素是一致的，按照“以一個教學(xué)內(nèi)容為主題中心，多種教學(xué)形式橫向同構(gòu)，小中大班教學(xué)內(nèi)容在同構(gòu)的基礎(chǔ)上縱向螺旋上升的方法。將三種藝術(shù)活動加以橫向組合，從而達(dá)到審美直覺、通感、情感等相互遷移、滲透和溝通的作用。
2、保證每周正常開展教育活動的情況下，穿插民間藝術(shù)活動的教學(xué)內(nèi)容，“突出一個中心，協(xié)調(diào)三個活動?！?/p>
3、行為觀察。在幼兒生活、學(xué)習(xí)、游戲的自然狀態(tài)下，有目的、有計(jì)劃地對幼兒在參加活動時最真實(shí)、最典型、最一般的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察和記錄。(個案觀察記錄、事例觀察記錄)
4、作品分析。收集幼兒的美術(shù)作品，如剪紙、泥塑、染紙、編中國結(jié)等作品，在與幼兒的交談中，了解幼兒創(chuàng)作時的體驗(yàn)與想法的基礎(chǔ)上，對作品的主題、用色、創(chuàng)造想象、表現(xiàn)技能進(jìn)行認(rèn)真的分析。
5、調(diào)查訪談。收集來自家長、孩子對于開展民間藝術(shù)活動的教育評價信息。(個別交談法、問卷調(diào)查法)
6、建立《幼兒活動檔案》。對幼兒進(jìn)行個案跟蹤，收集幼兒在開展的民間藝術(shù)活動中的作品和典型的表現(xiàn)記錄，以圖文的表現(xiàn)形式描繪幼兒人格的發(fā)展過程。
7、課題組已與嘉善文聯(lián)副主席韓金梅、嘉善文化館吳東杰副館長、金天鱗研究員議定，聘請三位民間藝術(shù)專家和嘉善教科室主任賈靖華作為課題研究顧問，并以文化館為校外民間藝術(shù)活動基地。
六、研究步驟、時間安排、預(yù)期研究成果及分工：
研究階段
(時間)
主要任務(wù)
預(yù)期研究成果
階段成果形式
承擔(dān)人
第一階段
20__年5-8月
1、收集資料，學(xué)習(xí)并理解相關(guān)理論，進(jìn)行文本資料、網(wǎng)絡(luò)資料的篩選。
2、課題組教師進(jìn)行開展民間藝術(shù)活動所必備的知識和技能探討。
3、電腦制定研究方案和具體計(jì)劃。
幼兒民間藝術(shù)活動內(nèi)容選編(電腦打印稿)
謝芳、項(xiàng)建宇
第二階段
20__年9-20__年12月
實(shí)踐研究方案，注意積累、收集資料
幼兒民間藝術(shù)活動內(nèi)容精選(電腦打印稿)
謝芳、項(xiàng)建宇、季雪萍、沈淑芳、鐘國平
第三階段20__年1-2
1、做好階段小結(jié)工作，觀察調(diào)整研究計(jì)劃
2、舉行階段性成果匯報展示
課堂教學(xué)
作品展示
幼兒園課題方案5篇活動方案周培琪、謝芳、項(xiàng)建宇、季雪萍
第四階段
20__年3-5月
1、通過問卷、訪談，獲得各方面對課題研究的評價。
2、整理研究成果資料，撰寫研究報告
論文
幼兒民間藝術(shù)活動內(nèi)容集錦
周培琪、謝芳、項(xiàng)建宇、季雪萍、沈淑芳、鐘國平
七、課題組成員
課題指導(dǎo)：賈靖華
組長：周培琪
組員：謝芳、項(xiàng)建宇、季雪萍、沈淑芳、鐘國平
研究計(jì)劃2
課題研究是校本教研中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是促進(jìn)教師專業(yè)成長的重要途徑，也是營造良好校園文化氛圍的重要方式?，F(xiàn)將本學(xué)期的課題研究工作計(jì)劃如下：
課題研究的主要步驟
1.界定研究內(nèi)容
準(zhǔn) 確界定研究內(nèi)容是課題研究的前提和關(guān)鍵，一個有待研究的問題不管大小，一般都是可以也應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步具體化的。研究內(nèi)容的界定不但將課題分解為一個個可以直接 著手的具體的問題，也規(guī)定了一定的范圍，任何一項(xiàng)研究不可能也不必要將課題所能涉及的所有問題進(jìn)行全面研究。中小學(xué)教師開展課題研究首先必須明了研究的內(nèi) 容，否則，研究工作將無從著手。如對“小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)研究”課題，我們界定的研究內(nèi)容是：第一側(cè)重理論方面的有，①自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)和特征，②自主 學(xué)習(xí)能力構(gòu)成和表現(xiàn)，③中小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力形成和發(fā)展的過程和規(guī)律;第二側(cè)重實(shí)踐方面的有，①小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的教學(xué)原則、教學(xué)策略，②以自主學(xué) 習(xí)為核心的課堂教學(xué)模式，③各學(xué)科自主學(xué)習(xí)的特殊性。這樣的內(nèi)容界定使課題具體化、明朗化，問題結(jié)構(gòu)有層次也比較清晰，各科教師都可以選定其中的任一問 題，作為課題研究的切入點(diǎn)、聚焦點(diǎn)和突破點(diǎn)，任何一個問題在解決的過程中，必然會引申新問題，從而成為研究課題的派生問題。
2.設(shè)計(jì)研究方案
研 究問題明確后，就要進(jìn)一步分析問題的成因，規(guī)劃問題解決的方法和步驟。這里最重要的工作有二：第一，要了解已有研究成果，學(xué)習(xí)相關(guān)理論。任何課題研究都不 是從"零"開始，有效的研究都是以原有成果為起點(diǎn)的。教師要圍繞課題研究的問題，搜集相關(guān)的文獻(xiàn)，并對文獻(xiàn)進(jìn)行認(rèn)真閱讀和分類疏理，從而全面了解同類或相 關(guān)課題研究現(xiàn)狀方面的信息，明確已有的研究結(jié)論和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)原有研究的不足，站在問題的前沿，尋找研究問題的理論支撐，保證研究工作在理論指導(dǎo)下有針對性 地開展。第二，提出自己的研究假設(shè)，這是研究方案中最富有個性化和創(chuàng)造性的部分。任何假設(shè)都具有假定性、科學(xué)性和預(yù)見性。所謂假定性是說它具有推測的性 質(zhì)，即這種假設(shè)是現(xiàn)實(shí)中暫不存在的或未被確認(rèn)的，或雖見于彼處卻未見于此處的，它可能被實(shí)踐證實(shí)，也可能被證偽，因此，假設(shè)決定了研究的探索性。但是假設(shè) 又并非臆斷，它以教育理論為導(dǎo)向、以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)、以原有研究為借鑒，又經(jīng)過研究者的論證和交流，因此，假設(shè)又具有科學(xué)性，正是科學(xué)性避免了研究的盲目 性。假設(shè)也是一種走在行動之前的思想、一種先于事實(shí)的猜想，是研究者從思想觀念上對未來的洞察和把握，所以它能使研究活動更富有預(yù)見性。事實(shí)證明：一個好 的假設(shè)，是課題研究的關(guān)鍵。當(dāng)然，一個好的有價值的研究假設(shè)的提出是經(jīng)過一個過程的，研究者要在研究過程中不斷修改、完善研究假設(shè)。
3.開展行動研究
研 究方案只是一個解決問題的思路和設(shè)想，課題研究的核心是行動，行動是研究方案付諸于實(shí)踐的過程，但是這種行動不是一般意義的行為和動作，而是一種變革、改 進(jìn)、創(chuàng)新，是一個尋找問題解決、創(chuàng)造教育實(shí)踐新形態(tài)的過程，它具有以下特征：第一，驗(yàn)證性，檢驗(yàn)研究方案的可行性，證實(shí)或證偽研究假設(shè)。這是課題研究的基 本特征。第二，探索性，發(fā)現(xiàn)和尋找各種新的可能性。行動絕不是按圖索驥的按部就班的機(jī)械活動，而是一種積極尋找和探索解決問題、達(dá)到目的的最佳途徑和最佳 策略的過程。這意味著教師在行動時，不應(yīng)拘泥于原有的假設(shè)和事先的設(shè)計(jì)，要根據(jù)實(shí)際情況，隨時對方案作出有根據(jù)的調(diào)整、變更。探索性是課題研究的本質(zhì)特 征。第三，教育性，服從、服務(wù)于學(xué)生的成長和發(fā)展。任何行動都應(yīng)該無一例外地遵循人道主義原則，體現(xiàn)教育活動的價值導(dǎo)向和人文關(guān)懷，無條件地有利于所有學(xué) 生的成長和發(fā)展，這是行動的最高原則。驗(yàn)證和探索只有在完整地關(guān)注學(xué)生的全面成長的前提下進(jìn)行才是有價值的、符合教育道德的。教育性是課題研究的靈魂。行 動研究不僅需要行動，而且也要求“寫作”，教師應(yīng)將行動過程中發(fā)現(xiàn)的新問題、激發(fā)出的新思考、新創(chuàng)意忠實(shí)而全面地記錄下來，并形成改進(jìn)自己教學(xué)行為的方 案，在以后的教學(xué)實(shí)踐中作新的嘗試，在嘗試過程中再記錄新發(fā)現(xiàn)，形成新思路，從而使自己的教學(xué)行為處于不斷的重新建構(gòu)之中.
4.總結(jié)研究成果
總結(jié)在課題研究中既是一個研究循環(huán)的終結(jié)，又是過渡到另一個研究循環(huán)的中介。在總結(jié)這個環(huán)節(jié)中教師作為研究者主要做了以下幾件事：
第一，整理和描述，即對已經(jīng)觀察和感受到的，與研究問題有關(guān)的各種現(xiàn)象進(jìn)行回顧、歸納和整理，其中要特別注重對有意義的“細(xì)節(jié)”及其“情節(jié)”的描述和勾畫，使其成為教師自己的教育故事或教學(xué)案例。
第二，評價和解釋，在回顧、歸納和整理的基礎(chǔ)上，對研究的過程和結(jié)果作出判斷，對有關(guān)現(xiàn)象和原因作出分析和解釋，探討各種教學(xué)事件背后的理念，揭示規(guī)律，提高認(rèn)識，提煉經(jīng)驗(yàn)。
第 三，重新設(shè)計(jì)，針對原有方案及其實(shí)施中存在的各種偏差或“失誤”，以及新的感悟、新的發(fā)現(xiàn)、新的認(rèn)識和新的思考，修改原有方案或重新設(shè)計(jì)方案，并付諸予實(shí) 施，進(jìn)行進(jìn)一步的檢驗(yàn)、論證和改革探索。個人課題研究的目的是為了改進(jìn)和改正，它不可能停滯在一個凝固的“成果”上，而是一個不間斷的自我修訂、自我完善 的“過程”。所以，任何總結(jié)，都只是意味著一個新的開始。
課題研究過程是一個螺旋上升循環(huán)發(fā)展的動態(tài)過程，它不是一個線性結(jié)構(gòu)，而是一個不斷的趨進(jìn)問題解決的復(fù)式循環(huán)結(jié)構(gòu)。實(shí)踐證明，課題研究對于提升教師科學(xué)素養(yǎng)和理論水平具有特別重要的推進(jìn)作用。
研究計(jì)劃3
研究的目的：通過對老人的互動行為的研究，探討他們自身情感的不表現(xiàn)，從中得出各自不同對“自我身份”的影響因素。進(jìn)而，加強(qiáng)在當(dāng)代老年社會問題中，我們應(yīng)該怎樣重新看待老人，主要在于樹立他們的“自我身份”。
一、研究意義：首先，本課題區(qū)別于以往的研究的一個重要的標(biāo)志，是它借助于社會學(xué)中角色理論及心理學(xué)的角度來指導(dǎo)具體的經(jīng)驗(yàn)研究，將老年人互動的經(jīng)驗(yàn)研究置于角色理論的框架當(dāng)中。尤其是在當(dāng)代老年學(xué)的領(lǐng)域中，從宏觀的角度例如：制度、保障、醫(yī)療等方面進(jìn)行論述。很少有學(xué)者或相關(guān)的人士從微觀社會學(xué)理論方面研究老年人的自我身份問題。從微觀的角度探討老年人在當(dāng)今社會中的互動，及其互動產(chǎn)生的問題是很值得研究的。這不僅能夠更好的研究老人的心理問題，同時也有助于再認(rèn)識老人能力的表現(xiàn)。這對于協(xié)助老人再社會創(chuàng)造指出了問題和社會應(yīng)該努力的方向。因而，它不僅具有科學(xué)的指導(dǎo)性意義，同時也體現(xiàn)著實(shí)地的實(shí)證性研究，是實(shí)踐性和獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)。
其次，本課題樣本規(guī)模和層次較為明顯。研究對象雖然是老年群體，但是每位老人均有自身獨(dú)特的人生經(jīng)歷。這樣，研究者在進(jìn)行實(shí)地研究的過程中可以獲得不同特殊情況的資料。從科學(xué)的研究理念上講，研究者根據(jù)不同層次可以從歸納推理到演繹推理來觀察老年群體在進(jìn)行互動的過程中所體現(xiàn)的自我身份問題。樣本類型對于研究者來說是十分必要的，所以這樣的觀察方法可以說為吸取較全面的老年互動的自我身份問題做了貢獻(xiàn)。因?yàn)?，本研究的結(jié)果可根據(jù)不地區(qū)、不同時代、不同的家庭背景、不同的互動化影響形成的社會化等等其他的因素進(jìn)行多重比較，進(jìn)而能夠充分認(rèn)識他們問題的實(shí)質(zhì)。同樣，對于更好補(bǔ)充角色理論的知識，進(jìn)一步積累和發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。
第三，本課題的研究從時間上，歷史條件上講是十分有必要的。社會人口結(jié)構(gòu)日趨變化，尤其是近三四十年來正在發(fā)生著引人關(guān)注的深刻變化。60歲和60歲以上的老年人口在世界人口中的比重日趨上升。到了20__年，發(fā)展中老年人口占總?cè)丝诘谋戎貫?1.83%?？梢姡捎诶夏耆丝谠鲩L之快，絕對量之大，特別是經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)，老年人的的確確無法自我料理，可由于其自我身份的喪失，普遍的共識都認(rèn)為老年是負(fù)擔(dān)，由此引來的是老年人的社會問題更加突出。研究者認(rèn)為，在中國，人口老化及由此產(chǎn)生的老齡問題應(yīng)予以高度的重視，尤其是在老人的自我身份方面的再樹立。
二、研究內(nèi)容：研究的課題是關(guān)于探討老年人自我身份再樹立的重要性。因此，研究者在研究的過程中主要分成個人情感上的反應(yīng)、老人在群體中整合程度及其歸屬感的程度、家庭因素對老人互動的影響、社會對老人互動的影響等6個方面。在對老人的情感方面的研究，主要運(yùn)用符號互動論和認(rèn)知心理學(xué)的知識加以研究。通過探究老人在情感上的表現(xiàn)，研究者發(fā)現(xiàn)在互動的當(dāng)中，自我認(rèn)知在老年人的互動中起到了決定性的作用。其次從互動過程中探討老年人在進(jìn)行群體互動之時他們整合程度如何以至于怎樣影響各自的自我身份的發(fā)展，同時，歸屬感程度發(fā)展如何很大的程度上反映了他們自我身份的發(fā)展如何，更重要的是在歸屬感或強(qiáng)或弱的情況下，老年人是如何表現(xiàn)自我身份的以及他們心理的互動。在探討家庭的因素當(dāng)中，研究者發(fā)現(xiàn)家庭作為社會化的最基本的單位，老人們在這樣的社會化單位中表現(xiàn)得絕大多數(shù)并不是我們所想像的那樣圓滿。老人們在家庭中，與親人的互動同樣是有許多阻隔，自我身份的發(fā)展也是不協(xié)調(diào)的。最后，研究者研究了社會因素對老人的自我身份發(fā)展的影響。社會因素包括許多不同的領(lǐng)域，但總體可歸結(jié)為：社會保障制度、民事部門對協(xié)助老人再發(fā)展的幫助、事企業(yè)單位對老人的一刀切、市場競爭的選擇性。這些因素的制約，掩蓋了老人們的自我身份的表現(xiàn)，加之許多特殊的領(lǐng)域無法給予老人更多的幫助導(dǎo)致他們在互動的過程中屢遭挫敗。最后，連續(xù)性的挫敗導(dǎo)致老人的心理情感上的消極反應(yīng)，這使之不能積極投身于自我身份的發(fā)展。
三、研究理論的假設(shè)：通過對老年人的群體互動的調(diào)查，探究老人的自我身份的發(fā)展是與個人情感、家庭、社會密不可分的，進(jìn)而探究這些因素是導(dǎo)致老年人不能很好在社會上立足的的重要原因?；疽罁?jù)：1.自我身份在不斷地擴(kuò)大，不斷地有所樹立，那么老人的自我身份將是會得到更好的鞏固，從中建立起一種積極的意識去更好的發(fā)展自我身份。相反的，自我身份樹立的越高，那么老人所承擔(dān)的責(zé)任必將會更大。2.伯克認(rèn)為，當(dāng)一角色身份在互動中得到他人的支持時，個體就會更加的信任這些他人;他們對這些人的身份感會加強(qiáng);他們會流露對這些人的情感依賴;他們也會更好的適應(yīng)群體和社會結(jié)構(gòu)。
四、研究的分析單位和抽樣對象：分析單位是個人，即老人。老人的自我身份發(fā)展決定他們社會形象的重要表現(xiàn)。抽樣對象是老年群體，采用非概率的抽樣法，即選擇線人的抽樣環(huán)節(jié)在社區(qū)中研究老年群體互動。老年群體均是屬于退休人員，年齡均在60~80之間。
五、研究資料的收集方法與分析方法：
研究資料的收集：
1.采用調(diào)查研究中的訪談問卷調(diào)查。通過對社區(qū)老人，即有100多位退休老人的調(diào)查，研他們在群體互動的表現(xiàn)，以及調(diào)查他們對現(xiàn)屬群體的評價和整合程度及其他們的歸屬感。
2.采用定性訪談法，加強(qiáng)研究老人群體的互動表現(xiàn)。通過非順序性的交談，了解他們在特定老年群體的感想和對此機(jī)構(gòu)的評價和情感特征。其中包括：老人、老人的家屬、社區(qū)工作者。
資料分析方法：采用定性資料的分析方法，對所收到的問卷和錄音記錄進(jìn)行考察和解釋，探討老人在個人、家庭、社會等因素影響下，他們是如何發(fā)展自我身份的，即自我身份的變化是消極還是積極的。
六、研究人員的組成、組織結(jié)構(gòu)、培訓(xùn)安排：1.調(diào)查內(nèi)容中的社區(qū)工作者和管理處人員、筆者本人。組織結(jié)構(gòu)：關(guān)于耀榮園社區(qū)福利機(jī)構(gòu)。培訓(xùn)安排：事先假定突出的研究對象，進(jìn)行交談了解部分老人的各自的生活經(jīng)歷及其背景。
七、研究時間進(jìn)度和經(jīng)費(fèi)計(jì)劃：
1.準(zhǔn)備階段(第1~第3個星期)
查閱相關(guān)文獻(xiàn)和最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù);
向負(fù)責(zé)人你定詳細(xì)的研究計(jì)劃和研究目的;
2.調(diào)查階段(第4~第8個星期)
挑選必要的、典型的老人;
在與老人互動的過程中加以進(jìn)行實(shí)地觀察;
進(jìn)行與部分老人交談，定性訪問，以了解他們在生活中的困難和對群體的評價;
3.分析階段(第9~10個星期)
對原始資料的整理和審核，進(jìn)行歸類;
將原始資料與其他文獻(xiàn)資料加以比較;
通過統(tǒng)計(jì)，將問卷調(diào)查的評價進(jìn)行歸類，分析每項(xiàng)的比重;
4.總結(jié)階段(第11~13個星期)
與當(dāng)?shù)氐墓ぷ魅藛T探討實(shí)地研究的成果;
討論研究調(diào)查中出現(xiàn)的社會問題;
進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，評價問題的難易程度;
撰寫論文報告;
研究計(jì)劃4
第一階段：準(zhǔn)備階段 時間：20__年3月——20__年4月
(1)成立課題研究小組，設(shè)計(jì)課題研究方案，制定研究計(jì)劃，明確研究的目標(biāo)、內(nèi)容方法以及預(yù)期成果。
(2)組成情報小組，收集相關(guān)資料，并組織課題組成員對資料進(jìn)行分析探討。
(3)完成開題報告
第二階段：實(shí)施階段 時間： 20__年5月——20__年10月
(1) 課題組成員根據(jù)課題方案開展調(diào)查、研究工作，分析語言活動游戲化的現(xiàn)狀及成因。
(2)通過教育典型案例研究，梳理總結(jié)語言活動游戲化的有效策略與方法。
(3)組織課題組成員進(jìn)行每個幼兒年齡段的教學(xué)展示活動。
第三階段：總結(jié)階段 時間：20__年11月——20__年12月
(1)整理前兩個階段的研究資料，進(jìn)行綜合分析，驗(yàn)證語言教學(xué)活動游戲化對于幼兒語言表達(dá)能力的提升、教師語言教學(xué)組織能力提升的促進(jìn)作用。
(2)對整個實(shí)驗(yàn)過程的資料、信息、音像等進(jìn)行綜合、歸納、概括、總結(jié)，撰寫論文、結(jié)題報告，并對研究成果進(jìn)行包裝、整理，完成成果申報。
研究計(jì)劃5
一、指導(dǎo)思想
在課程改革的今天，我們教師不僅要關(guān)注課堂教學(xué)，更要關(guān)注學(xué)生課外作業(yè)方面的創(chuàng)新改革。一線教師在用心指導(dǎo)學(xué)生數(shù)學(xué)日記的過程中，學(xué)生不僅可以從中借助日記這個橋梁，自主選擇課外作業(yè)的材料和內(nèi)容，而且同時還能提升自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。另外，教師在參與課題研究的過程中，同時也提高相應(yīng)的專業(yè)素養(yǎng)和教育教研理論水平。
二、具體工作
1、學(xué)習(xí)理論知識，提高研究能力。
理論是高舉的旗幟，是航海的明燈，盲目的研究只會大大降低研究的效率。本學(xué)期，我們將繼續(xù)關(guān)注指導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫數(shù)學(xué)日記，寫好數(shù)學(xué)日記研究及與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)相關(guān)的理論書籍，，不斷學(xué)習(xí)，提高課題研究的能力，及發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力。
2、結(jié)合課堂教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生寫好數(shù)學(xué)日記，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的目的是為了更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，如果為寫日記而寫日記，學(xué)生往往會不感興趣，也達(dá)不到我們實(shí)施本項(xiàng)課題研究的目的。通過實(shí)踐研究，逐步讓學(xué)生“寫數(shù)學(xué)日記”的主體，成為一種數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式。
3、引導(dǎo)學(xué)生由課堂延伸到課外，由學(xué)校延伸到社會，在發(fā)現(xiàn)、解決問題過程中撰寫日記，培養(yǎng)學(xué)生問題意識。
本學(xué)期重點(diǎn)研究方向是以數(shù)學(xué)課堂教學(xué)為起點(diǎn)，緊密結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)教材，引導(dǎo)學(xué)生由課堂延伸到課外，由學(xué)校延伸到社會，在發(fā)現(xiàn)、解決問題過程中撰寫日記，培養(yǎng)學(xué)生問題意識。這樣來實(shí)現(xiàn)“我們教師充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，知道學(xué)生把所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去，以體現(xiàn)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價值”
4、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，一起經(jīng)歷成長。
在指導(dǎo)本班學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記的實(shí)踐過程中，勤于思考、善于發(fā)現(xiàn)，不斷總結(jié)一線經(jīng)驗(yàn)，撰寫論文從實(shí)踐上升為理論的過程，并爭取發(fā)表或獲獎。主動維護(hù)“blog、sina、com、cn/jtklsx”的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，并不時把研究的成果及時在網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)，以網(wǎng)絡(luò)為平臺，提升學(xué)生素養(yǎng)，激起學(xué)生更加熱愛數(shù)學(xué)、學(xué)好數(shù)學(xué)。
三、本學(xué)期主要工作
1、一份課題研究個人計(jì)劃。
2、執(zhí)教一節(jié)體現(xiàn)本學(xué)期課題研究思想的研究課。
3、做好學(xué)習(xí)(培訓(xùn)、講座)記錄。
4、結(jié)合課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生寫10篇數(shù)學(xué)日記。
5、結(jié)合課題研究撰寫有質(zhì)量的教學(xué)論文一篇。
6、一篇個人學(xué)期研究總結(jié)。
7、課題研究記錄。
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