2023研究計(jì)劃范文總結(jié)5篇
研究計(jì)劃分很多種類(lèi)，想要真正做好一個(gè)研究是一件不簡(jiǎn)單的事情，需要做好詳細(xì)的計(jì)劃。下面是小編為大家整理的關(guān)于2021研究計(jì)劃范文總結(jié)5篇，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
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研究計(jì)劃1
一、課題研究的背景和意義
1、課題研究的背景：不同的民族在不同的時(shí)期都會(huì)創(chuàng)造本民族獨(dú)特的藝術(shù)，并通過(guò)它來(lái)表現(xiàn)和表達(dá)自己的思想、情感乃至一種民族的自豪感、自尊心和自信心。我國(guó)的民間藝術(shù)產(chǎn)于自然，生于勞作，內(nèi)容豐富多彩，構(gòu)成了中華民族特有的文化特色和審美觀(guān)，傳遞著民族的思想情感與藝術(shù)情趣。民間藝術(shù)在歷史進(jìn)程中融合和體現(xiàn)出了中華民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，具有民族凝聚力和向心力。隨著時(shí)代的發(fā)展和改革開(kāi)放不斷深入，更多的人開(kāi)始崇尚外來(lái)的、現(xiàn)代的文化和藝術(shù)，這在一定程度上影響了我國(guó)民間優(yōu)秀文化藝術(shù)的傳承。作為教育工作者，我們有責(zé)任，有義務(wù)在吸納外來(lái)文化的同時(shí)，通過(guò)開(kāi)展民間藝術(shù)教育來(lái)繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。
《幼兒園工作規(guī)程》明確規(guī)定：幼兒園要將“萌發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)的情感”、“萌發(fā)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣”作為保育和教育的主要目標(biāo)之一。新頒發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》也要求我們要“充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀”、“適當(dāng)向幼兒介紹我國(guó)各民族和世界其他國(guó)家、民族的文化，使其感知人類(lèi)文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度”、“藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成”等等。
從幼兒園開(kāi)展民間藝術(shù)活動(dòng)的現(xiàn)狀來(lái)看，也很有必要。民間藝術(shù)以活生生的感性形態(tài)存在于時(shí)空之中，它來(lái)自于民間、來(lái)自于大眾，以能激發(fā)人們的情感、情緒為最大特色，它具有多功能的審美、認(rèn)識(shí)、娛樂(lè)價(jià)值，能讓幼兒產(chǎn)生豐富的構(gòu)想，給幼兒以真的啟迪、善的熏陶、美的享受。從我們的身邊，有不少可供開(kāi)發(fā)與利用的教育資源，雖然本縣民間藝術(shù)形式多樣、資源豐富，但現(xiàn)行的幼兒園教材中民間藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容較少，而且比較零散。許多幼兒園也有一些涉及民間藝術(shù)的活動(dòng)，但都沒(méi)有相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和要求，可供幼兒園借鑒的資料也少之又少，更使人憂(yōu)心的是，民間藝術(shù)教育資源用于發(fā)展幼兒健全人格方面尚未引起足夠的重視。
2、課題研究意義價(jià)值：藝術(shù)教育是幼兒園課程的重要組成部分，幼兒園開(kāi)展藝術(shù)教育研究已久，但對(duì)通過(guò)幼兒園開(kāi)展民間藝術(shù)活動(dòng)促進(jìn)幼兒健全人格的系統(tǒng)研究還很少。因此，開(kāi)展“幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)踐和研究”，具有獨(dú)特的價(jià)值：
①在幼兒教育階段，開(kāi)展民間藝術(shù)活動(dòng)，能夠使幼兒對(duì)民間藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)幼兒的民族意識(shí)，激發(fā)幼兒的民族情感，有利于優(yōu)秀的民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展。有利于促進(jìn)兒童健全人格的形成與發(fā)展。
②能極大地豐富幼兒真實(shí)的藝術(shù)體驗(yàn)，不僅有助于培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)興趣和藝術(shù)天賦、有利于萌發(fā)兒童初步的表現(xiàn)美、感受美的情趣，有助于幼兒全腦功能的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造力的發(fā)展，而且能夠激發(fā)幼兒對(duì)民間藝術(shù)的認(rèn)同感和歸屬感，對(duì)其終身發(fā)展都具有強(qiáng)烈的導(dǎo)向性。
③開(kāi)展民間藝術(shù)活動(dòng)的研究，可以進(jìn)一步充實(shí)和完善“以素質(zhì)教育為突破口，以藝術(shù)教育為主線(xiàn)”的園本理念，形成并鞏固辦園特色;開(kāi)展課題研究，能使老師們獲取更多的民間藝術(shù)理論知識(shí)，有助于教師準(zhǔn)確把握民間藝術(shù)作品豐富的內(nèi)涵，提高教師對(duì)民間藝術(shù)的欣賞能力、表現(xiàn)能力，全面提升教師的民族文化素養(yǎng);開(kāi)展課題研究，能有效地促進(jìn)教師進(jìn)一步更新教育觀(guān)念、增強(qiáng)反思能力，協(xié)調(diào)自己與幼兒、家長(zhǎng)、與社會(huì)之間的關(guān)系，是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的良好途徑。
基于以上分析，我們覺(jué)得有必要對(duì)幼兒園民間藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展進(jìn)行系統(tǒng)的研究，尋找幼兒素質(zhì)教育與民間藝術(shù)教育相結(jié)合的良好途徑的研究，尋找和篩選出一些適合幼兒園開(kāi)展的民間藝術(shù)的活動(dòng)內(nèi)容，將其與幼兒園教育教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域和幼兒的一日生活整合起來(lái)，建立起幼兒素質(zhì)教育中的民間藝術(shù)活動(dòng)課程，實(shí)現(xiàn)教師與幼兒、與課程的共同發(fā)展、共同成長(zhǎng)。只有這樣，我們才能在保留本民族本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，發(fā)展幼兒健全人格。
二、課題的界定。
本課題在弘揚(yáng)民族藝術(shù)、振奮民族精神，面向二十一世紀(jì)培養(yǎng)秉承中華民族傳統(tǒng)美德的一代新人的總體思想指導(dǎo)下，精心篩選出優(yōu)秀的、健康的、積極向上的、正面反映生活的、具有民族特點(diǎn)的民間藝術(shù)活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的民間藝術(shù)教育，摸索出一套適應(yīng)幼兒園開(kāi)展的民間藝術(shù)活動(dòng)課程，在實(shí)踐中拓寬幼兒的知識(shí)和視野，培養(yǎng)幼兒初步的觀(guān)察力、想象力和創(chuàng)造力，發(fā)展幼兒的主動(dòng)性;在活動(dòng)過(guò)程中陶冶情操，提高審美能力;并通過(guò)幼兒親自操作，促進(jìn)幼兒動(dòng)手能力，達(dá)到腦、眼、手協(xié)調(diào)配合;秉承勤儉樸素、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活和勤勞勇敢的優(yōu)良品質(zhì)，使幼兒身心得到全面和諧發(fā)展。從而達(dá)到“弘揚(yáng)民族藝術(shù)，振奮民族精神，增強(qiáng)民族意識(shí)和民族凝聚力”，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)既秉成和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化和藝術(shù)，又面向二十一世紀(jì)的一代新人的目的。
課題關(guān)鍵詞界定
1、民間藝術(shù)活動(dòng)：民間藝術(shù)是民族文化寶庫(kù)中的重要內(nèi)容，是勞動(dòng)人民直接創(chuàng)造或在勞動(dòng)群眾中廣泛流傳的藝術(shù)，它體現(xiàn)了人類(lèi)最基本的審美觀(guān)念和精神品質(zhì)，具有審美、教育、認(rèn)識(shí)、娛樂(lè)等多方面的功能。
2、幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)：在民間藝術(shù)的眾多門(mén)類(lèi)中篩選出最典型、最有代表性，與幼兒日常生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相接近的、具有鄉(xiāng)土氣息的能為幼兒所接受的民間藝術(shù)教育內(nèi)容。如：民間文學(xué)(童謠與童話(huà)、傳說(shuō)、神話(huà)、寓言故事、諺語(yǔ)與謎語(yǔ)等)，民間音樂(lè)(歌曲、舞蹈、樂(lè)曲等);民間美術(shù)(繪畫(huà)：年畫(huà)、印染畫(huà)、手工、刺繡、剪紙、泥塑、中國(guó)結(jié)等)，用以在幼兒各類(lèi)活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的民間藝術(shù)啟蒙教育活動(dòng)。
3、幼兒健全人格：人格是做人的品格，宗教、道德、科學(xué)、藝術(shù)是人格的構(gòu)成要素。健全人格包括與人相處的能力、團(tuán)結(jié)合作的精神、自尊和自信、責(zé)任心、良好的心理。作為人格開(kāi)始形成的幼兒，對(duì)其影響最大的莫過(guò)于藝術(shù)。幼兒健全人格指幼兒表現(xiàn)出來(lái)的熱情向上、純真活潑、好學(xué)好問(wèn)、有個(gè)性特點(diǎn)、有自己的想法和做法、能較好對(duì)待自己及周邊的人。
三、課題研究的目標(biāo)和內(nèi)容
(一)課題研究的目標(biāo)：
1、以林德的“藝術(shù)派的人格教育學(xué)”為理論指導(dǎo)，積累總結(jié)出行之有效的開(kāi)展民間藝術(shù)活動(dòng)的組織指導(dǎo)方式，挖掘適合本園特色的幼兒素質(zhì)教育中的民間藝術(shù)活動(dòng)課程資源，建構(gòu)民間藝術(shù)活動(dòng)課程，探索開(kāi)展幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)形成發(fā)展幼兒健全人格的方法。
2、以自由愉快和富有情感的民間藝術(shù)教育培養(yǎng)幼兒的審美情趣和能力，激發(fā)幼兒的民族意識(shí)與情感，開(kāi)發(fā)幼兒創(chuàng)造潛能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成發(fā)展。
3、通過(guò)多種渠道，幫助教師從民間藝術(shù)中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)，豐富教師的民間藝術(shù)理論知識(shí)，擴(kuò)展教師自身的知識(shí)儲(chǔ)備，全面提升教師的民族文化素養(yǎng)，進(jìn)而使教師能以研究的態(tài)度、發(fā)展的眼光，建設(shè)具有特色的民間藝術(shù)教育課程，注意運(yùn)用新的教育理念反思和調(diào)整自己的教育實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)教師與幼兒共同發(fā)展、共同成長(zhǎng)，建立和諧的師幼關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)幼兒健全人格的形成發(fā)展。
(二)課題研究的內(nèi)容：
1、開(kāi)發(fā)幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)課程資源。
幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)教育目標(biāo)的制定是建立幼兒園民間藝術(shù)教育體系的起點(diǎn)，挖掘、篩選、整理優(yōu)秀健康的民間藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容是幼兒民間藝術(shù)教育的前提。在課題研究過(guò)程中，我們將以《幼兒園工作規(guī)程》和新頒發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》為指導(dǎo)，綜合考慮時(shí)代和社會(huì)對(duì)幼兒成長(zhǎng)、發(fā)展的期望和要求，遵循幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，在民間藝術(shù)活動(dòng)的眾多門(mén)類(lèi)中篩選出最典型、最有代表性，與幼兒日常生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相接近的、能為幼兒所接受并有肋兒童健全人格形成的民間藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容，如：(1)民間美術(shù)——民間繪畫(huà)，包括民間色彩、民間裝飾、傳統(tǒng)水墨畫(huà)、民間年畫(huà)、剪紙。民間工藝，包括剪紙、折紙、編織、撕紙、泥塑、、刺繡等。(2)民間音樂(lè)——民間歌曲，包括兒歌、游戲歌、勞動(dòng)歌、問(wèn)答歌等。民間舞蹈包括漢族“秧歌”、蒙古族的“安代”、維吾爾族的“賽乃姆”等。民間器樂(lè)，包括二胡、古箏、琵琶等。民間戲劇，包括湖南的花鼓戲、安徽的黃梅戲、北京的京劇等。(3)民間文學(xué)——民間童謠，包括數(shù)數(shù)歌、問(wèn)答歌、謎語(yǔ)歌、繞口令、顛倒歌等。民間神話(huà)故事，民問(wèn)敘事詩(shī)、包括“女?huà)z補(bǔ)天”、“大禹治水”、“精衛(wèi)填?！薄ⅰ翱涓钢鹑铡钡?。民間傳說(shuō)故事，包括“八仙過(guò)海”、“阿凡提的故事”、“魯班造橋”等。民間故事，包括“兔子三瓣嘴”、“葫蘆娃”、“老鼠嫁女”、“劉家五兄弟”等。民間寓言故事，包括“守株待兔”、“坐井觀(guān)天”、“鐵杵磨針”等。
特別要在本地發(fā)掘篩選有水鄉(xiāng)氣息的民間藝術(shù)。如民間美術(shù)中的農(nóng)民畫(huà)、灶壁畫(huà)，民間工藝中的與窯業(yè)瓦當(dāng)文化有關(guān)的泥雕，民間音樂(lè)中的嘉善田歌、廟會(huì)小調(diào)、十二月花名，民間舞蹈中的蕩湖船、打蓮湘、挑花籃、竄馬燈、蚌殼舞，民間文學(xué)中的民間故事、諺語(yǔ)童謠。將其納入幼兒一日活動(dòng)之中，對(duì)幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的民間藝術(shù)啟蒙教育，努力構(gòu)建幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)課程的目標(biāo)體系(課程總目標(biāo)、各領(lǐng)域教育目標(biāo)、各年齡段教育目標(biāo))和內(nèi)容體系，從而更好地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
2、幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)開(kāi)展的途徑方法的研究。
a、豐富多樣的課堂教學(xué)、園內(nèi)教學(xué)、園外教育活動(dòng)途徑是幼兒園實(shí)施民間藝術(shù)活動(dòng)的保證，只有找到民間藝術(shù)與現(xiàn)代教育方法、手段的結(jié)合點(diǎn)，拓寬教育途徑，綜合運(yùn)用多種方法手段，才能使幼兒民間藝術(shù)教育穿越時(shí)間和空間，取得成功。
b、特別要把樹(shù)立正確的兒童觀(guān)、教育觀(guān)、建立和諧的師幼關(guān)系，促使幼兒產(chǎn)生積極心理狀態(tài)和學(xué)習(xí)行為，作為實(shí)施課題的重要途徑。如何在開(kāi)展幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中以幼兒為中心，讓每位幼兒感受到關(guān)愛(ài)、感受到尊重、信任，體驗(yàn)到成功也是本課題需要研究的方法。
C、在本課題中，我們將對(duì)幼兒園、家庭、周邊、社會(huì)環(huán)境中可供利用的教育資源對(duì)民間藝術(shù)活動(dòng)開(kāi)展的影響方面進(jìn)行研究。
3、研究幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)中教師的角色、身份、作用、地位。教師是朋友，是主持人、是導(dǎo)演，是教練，而不是宗師、教師爺和判官。教師不民主，民間藝術(shù)活動(dòng)開(kāi)展不好，幼兒健全人格形成發(fā)展更不用說(shuō)了。
4、研究開(kāi)展民間藝術(shù)活動(dòng)與促進(jìn)幼兒健全人格的形成發(fā)展之間的關(guān)系。研究民間藝術(shù)中各個(gè)領(lǐng)域的形式特點(diǎn)實(shí)施方法，研究幼兒健全人格的各個(gè)表現(xiàn)和深層因素，研究各項(xiàng)活動(dòng)對(duì)幼兒人格某方面的影響的對(duì)應(yīng)性。
5、對(duì)實(shí)施民間藝術(shù)活動(dòng)的幼兒進(jìn)行人格形成發(fā)展的監(jiān)控、記錄、反饋、調(diào)整、評(píng)價(jià)，了解課題實(shí)施的實(shí)際效果和不足之處，在日常反思中不新推進(jìn)民間藝術(shù)活動(dòng)與促進(jìn)幼兒健全人格的形成發(fā)展的研究。
四、研究對(duì)象：嘉善縣魏塘鎮(zhèn)第四中心幼兒園小、中、大各一個(gè)班的幼兒
五、研究策略：
1、美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)是藝術(shù)的三種主要表現(xiàn)形式，其內(nèi)在的審美要素是一致的，按照“以一個(gè)教學(xué)內(nèi)容為主題中心，多種教學(xué)形式橫向同構(gòu)，小中大班教學(xué)內(nèi)容在同構(gòu)的基礎(chǔ)上縱向螺旋上升的方法。將三種藝術(shù)活動(dòng)加以橫向組合，從而達(dá)到審美直覺(jué)、通感、情感等相互遷移、滲透和溝通的作用。
2、保證每周正常開(kāi)展教育活動(dòng)的情況下，穿插民間藝術(shù)活動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容，“突出一個(gè)中心，協(xié)調(diào)三個(gè)活動(dòng)?！?/p>
3、行為觀(guān)察。在幼兒生活、學(xué)習(xí)、游戲的自然狀態(tài)下，有目的、有計(jì)劃地對(duì)幼兒在參加活動(dòng)時(shí)最真實(shí)、最典型、最一般的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀(guān)察和記錄。(個(gè)案觀(guān)察記錄、事例觀(guān)察記錄)
4、作品分析。收集幼兒的美術(shù)作品，如剪紙、泥塑、染紙、編中國(guó)結(jié)等作品，在與幼兒的交談中，了解幼兒創(chuàng)作時(shí)的體驗(yàn)與想法的基礎(chǔ)上，對(duì)作品的主題、用色、創(chuàng)造想象、表現(xiàn)技能進(jìn)行認(rèn)真的分析。
5、調(diào)查訪(fǎng)談。收集來(lái)自家長(zhǎng)、孩子對(duì)于開(kāi)展民間藝術(shù)活動(dòng)的教育評(píng)價(jià)信息。(個(gè)別交談法、問(wèn)卷調(diào)查法)
6、建立《幼兒活動(dòng)檔案》。對(duì)幼兒進(jìn)行個(gè)案跟蹤，收集幼兒在開(kāi)展的民間藝術(shù)活動(dòng)中的作品和典型的表現(xiàn)記錄，以圖文的表現(xiàn)形式描繪幼兒人格的發(fā)展過(guò)程。
7、課題組已與嘉善文聯(lián)副主席韓金梅、嘉善文化館吳東杰副館長(zhǎng)、金天鱗研究員議定，聘請(qǐng)三位民間藝術(shù)專(zhuān)家和嘉善教科室主任賈靖華作為課題研究顧問(wèn)，并以文化館為校外民間藝術(shù)活動(dòng)基地。
六、研究步驟、時(shí)間安排、預(yù)期研究成果及分工：
研究階段
(時(shí)間)
主要任務(wù)
預(yù)期研究成果
階段成果形式
承擔(dān)人
第一階段
20__年5-8月
1、收集資料，學(xué)習(xí)并理解相關(guān)理論，進(jìn)行文本資料、網(wǎng)絡(luò)資料的篩選。
2、課題組教師進(jìn)行開(kāi)展民間藝術(shù)活動(dòng)所必備的知識(shí)和技能探討。
3、電腦制定研究方案和具體計(jì)劃。
幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容選編(電腦打印稿)
謝芳、項(xiàng)建宇
第二階段
20__年9-20__年12月
實(shí)踐研究方案，注意積累、收集資料
幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容精選(電腦打印稿)
謝芳、項(xiàng)建宇、季雪萍、沈淑芳、鐘國(guó)平
第三階段20__年1-2
1、做好階段小結(jié)工作，觀(guān)察調(diào)整研究計(jì)劃
2、舉行階段性成果匯報(bào)展示
課堂教學(xué)
作品展示
幼兒園課題方案5篇活動(dòng)方案周培琪、謝芳、項(xiàng)建宇、季雪萍
第四階段
20__年3-5月
1、通過(guò)問(wèn)卷、訪(fǎng)談，獲得各方面對(duì)課題研究的評(píng)價(jià)。
2、整理研究成果資料，撰寫(xiě)研究報(bào)告
論文
幼兒民間藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容集錦
周培琪、謝芳、項(xiàng)建宇、季雪萍、沈淑芳、鐘國(guó)平
七、課題組成員
課題指導(dǎo)：賈靖華
組長(zhǎng)：周培琪
組員：謝芳、項(xiàng)建宇、季雪萍、沈淑芳、鐘國(guó)平
研究計(jì)劃2
課題研究是校本教研中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑，也是營(yíng)造良好校園文化氛圍的重要方式。現(xiàn)將本學(xué)期的課題研究工作計(jì)劃如下：
課題研究的主要步驟
1.界定研究?jī)?nèi)容
準(zhǔn) 確界定研究?jī)?nèi)容是課題研究的前提和關(guān)鍵，一個(gè)有待研究的問(wèn)題不管大小，一般都是可以也應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步具體化的。研究?jī)?nèi)容的界定不但將課題分解為一個(gè)個(gè)可以直接 著手的具體的問(wèn)題，也規(guī)定了一定的范圍，任何一項(xiàng)研究不可能也不必要將課題所能涉及的所有問(wèn)題進(jìn)行全面研究。中小學(xué)教師開(kāi)展課題研究首先必須明了研究的內(nèi) 容，否則，研究工作將無(wú)從著手。如對(duì)“小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)研究”課題，我們界定的研究?jī)?nèi)容是：第一側(cè)重理論方面的有，①自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)和特征，②自主 學(xué)習(xí)能力構(gòu)成和表現(xiàn)，③中小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力形成和發(fā)展的過(guò)程和規(guī)律;第二側(cè)重實(shí)踐方面的有，①小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的教學(xué)原則、教學(xué)策略，②以自主學(xué) 習(xí)為核心的課堂教學(xué)模式，③各學(xué)科自主學(xué)習(xí)的特殊性。這樣的內(nèi)容界定使課題具體化、明朗化，問(wèn)題結(jié)構(gòu)有層次也比較清晰，各科教師都可以選定其中的任一問(wèn) 題，作為課題研究的切入點(diǎn)、聚焦點(diǎn)和突破點(diǎn)，任何一個(gè)問(wèn)題在解決的過(guò)程中，必然會(huì)引申新問(wèn)題，從而成為研究課題的派生問(wèn)題。
2.設(shè)計(jì)研究方案
研 究問(wèn)題明確后，就要進(jìn)一步分析問(wèn)題的成因，規(guī)劃問(wèn)題解決的方法和步驟。這里最重要的工作有二：第一，要了解已有研究成果，學(xué)習(xí)相關(guān)理論。任何課題研究都不 是從"零"開(kāi)始，有效的研究都是以原有成果為起點(diǎn)的。教師要圍繞課題研究的問(wèn)題，搜集相關(guān)的文獻(xiàn)，并對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行認(rèn)真閱讀和分類(lèi)疏理，從而全面了解同類(lèi)或相 關(guān)課題研究現(xiàn)狀方面的信息，明確已有的研究結(jié)論和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)原有研究的不足，站在問(wèn)題的前沿，尋找研究問(wèn)題的理論支撐，保證研究工作在理論指導(dǎo)下有針對(duì)性 地開(kāi)展。第二，提出自己的研究假設(shè)，這是研究方案中最富有個(gè)性化和創(chuàng)造性的部分。任何假設(shè)都具有假定性、科學(xué)性和預(yù)見(jiàn)性。所謂假定性是說(shuō)它具有推測(cè)的性 質(zhì)，即這種假設(shè)是現(xiàn)實(shí)中暫不存在的或未被確認(rèn)的，或雖見(jiàn)于彼處卻未見(jiàn)于此處的，它可能被實(shí)踐證實(shí)，也可能被證偽，因此，假設(shè)決定了研究的探索性。但是假設(shè) 又并非臆斷，它以教育理論為導(dǎo)向、以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)、以原有研究為借鑒，又經(jīng)過(guò)研究者的論證和交流，因此，假設(shè)又具有科學(xué)性，正是科學(xué)性避免了研究的盲目 性。假設(shè)也是一種走在行動(dòng)之前的思想、一種先于事實(shí)的猜想，是研究者從思想觀(guān)念上對(duì)未來(lái)的洞察和把握，所以它能使研究活動(dòng)更富有預(yù)見(jiàn)性。事實(shí)證明：一個(gè)好 的假設(shè)，是課題研究的關(guān)鍵。當(dāng)然，一個(gè)好的有價(jià)值的研究假設(shè)的提出是經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)程的，研究者要在研究過(guò)程中不斷修改、完善研究假設(shè)。
3.開(kāi)展行動(dòng)研究
研 究方案只是一個(gè)解決問(wèn)題的思路和設(shè)想，課題研究的核心是行動(dòng)，行動(dòng)是研究方案付諸于實(shí)踐的過(guò)程，但是這種行動(dòng)不是一般意義的行為和動(dòng)作，而是一種變革、改 進(jìn)、創(chuàng)新，是一個(gè)尋找問(wèn)題解決、創(chuàng)造教育實(shí)踐新形態(tài)的過(guò)程，它具有以下特征：第一，驗(yàn)證性，檢驗(yàn)研究方案的可行性，證實(shí)或證偽研究假設(shè)。這是課題研究的基 本特征。第二，探索性，發(fā)現(xiàn)和尋找各種新的可能性。行動(dòng)絕不是按圖索驥的按部就班的機(jī)械活動(dòng)，而是一種積極尋找和探索解決問(wèn)題、達(dá)到目的的最佳途徑和最佳 策略的過(guò)程。這意味著教師在行動(dòng)時(shí)，不應(yīng)拘泥于原有的假設(shè)和事先的設(shè)計(jì)，要根據(jù)實(shí)際情況，隨時(shí)對(duì)方案作出有根據(jù)的調(diào)整、變更。探索性是課題研究的本質(zhì)特 征。第三，教育性，服從、服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。任何行動(dòng)都應(yīng)該無(wú)一例外地遵循人道主義原則，體現(xiàn)教育活動(dòng)的價(jià)值導(dǎo)向和人文關(guān)懷，無(wú)條件地有利于所有學(xué) 生的成長(zhǎng)和發(fā)展，這是行動(dòng)的最高原則。驗(yàn)證和探索只有在完整地關(guān)注學(xué)生的全面成長(zhǎng)的前提下進(jìn)行才是有價(jià)值的、符合教育道德的。教育性是課題研究的靈魂。行 動(dòng)研究不僅需要行動(dòng)，而且也要求“寫(xiě)作”，教師應(yīng)將行動(dòng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的新問(wèn)題、激發(fā)出的新思考、新創(chuàng)意忠實(shí)而全面地記錄下來(lái)，并形成改進(jìn)自己教學(xué)行為的方 案，在以后的教學(xué)實(shí)踐中作新的嘗試，在嘗試過(guò)程中再記錄新發(fā)現(xiàn)，形成新思路，從而使自己的教學(xué)行為處于不斷的重新建構(gòu)之中.
4.總結(jié)研究成果
總結(jié)在課題研究中既是一個(gè)研究循環(huán)的終結(jié)，又是過(guò)渡到另一個(gè)研究循環(huán)的中介。在總結(jié)這個(gè)環(huán)節(jié)中教師作為研究者主要做了以下幾件事：
第一，整理和描述，即對(duì)已經(jīng)觀(guān)察和感受到的，與研究問(wèn)題有關(guān)的各種現(xiàn)象進(jìn)行回顧、歸納和整理，其中要特別注重對(duì)有意義的“細(xì)節(jié)”及其“情節(jié)”的描述和勾畫(huà)，使其成為教師自己的教育故事或教學(xué)案例。
第二，評(píng)價(jià)和解釋?zhuān)诨仡?、歸納和整理的基礎(chǔ)上，對(duì)研究的過(guò)程和結(jié)果作出判斷，對(duì)有關(guān)現(xiàn)象和原因作出分析和解釋?zhuān)接懜鞣N教學(xué)事件背后的理念，揭示規(guī)律，提高認(rèn)識(shí)，提煉經(jīng)驗(yàn)。
第 三，重新設(shè)計(jì)，針對(duì)原有方案及其實(shí)施中存在的各種偏差或“失誤”，以及新的感悟、新的發(fā)現(xiàn)、新的認(rèn)識(shí)和新的思考，修改原有方案或重新設(shè)計(jì)方案，并付諸予實(shí) 施，進(jìn)行進(jìn)一步的檢驗(yàn)、論證和改革探索。個(gè)人課題研究的目的是為了改進(jìn)和改正，它不可能停滯在一個(gè)凝固的“成果”上，而是一個(gè)不間斷的自我修訂、自我完善 的“過(guò)程”。所以，任何總結(jié)，都只是意味著一個(gè)新的開(kāi)始。
課題研究過(guò)程是一個(gè)螺旋上升循環(huán)發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，它不是一個(gè)線(xiàn)性結(jié)構(gòu)，而是一個(gè)不斷的趨進(jìn)問(wèn)題解決的復(fù)式循環(huán)結(jié)構(gòu)。實(shí)踐證明，課題研究對(duì)于提升教師科學(xué)素養(yǎng)和理論水平具有特別重要的推進(jìn)作用。
研究計(jì)劃3
研究的目的：通過(guò)對(duì)老人的互動(dòng)行為的研究，探討他們自身情感的不表現(xiàn)，從中得出各自不同對(duì)“自我身份”的影響因素。進(jìn)而，加強(qiáng)在當(dāng)代老年社會(huì)問(wèn)題中，我們應(yīng)該怎樣重新看待老人，主要在于樹(shù)立他們的“自我身份”。
一、研究意義：首先，本課題區(qū)別于以往的研究的一個(gè)重要的標(biāo)志，是它借助于社會(huì)學(xué)中角色理論及心理學(xué)的角度來(lái)指導(dǎo)具體的經(jīng)驗(yàn)研究，將老年人互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)研究置于角色理論的框架當(dāng)中。尤其是在當(dāng)代老年學(xué)的領(lǐng)域中，從宏觀(guān)的角度例如：制度、保障、醫(yī)療等方面進(jìn)行論述。很少有學(xué)者或相關(guān)的人士從微觀(guān)社會(huì)學(xué)理論方面研究老年人的自我身份問(wèn)題。從微觀(guān)的角度探討老年人在當(dāng)今社會(huì)中的互動(dòng)，及其互動(dòng)產(chǎn)生的問(wèn)題是很值得研究的。這不僅能夠更好的研究老人的心理問(wèn)題，同時(shí)也有助于再認(rèn)識(shí)老人能力的表現(xiàn)。這對(duì)于協(xié)助老人再社會(huì)創(chuàng)造指出了問(wèn)題和社會(huì)應(yīng)該努力的方向。因而，它不僅具有科學(xué)的指導(dǎo)性意義，同時(shí)也體現(xiàn)著實(shí)地的實(shí)證性研究，是實(shí)踐性和獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)。
其次，本課題樣本規(guī)模和層次較為明顯。研究對(duì)象雖然是老年群體，但是每位老人均有自身獨(dú)特的人生經(jīng)歷。這樣，研究者在進(jìn)行實(shí)地研究的過(guò)程中可以獲得不同特殊情況的資料。從科學(xué)的研究理念上講，研究者根據(jù)不同層次可以從歸納推理到演繹推理來(lái)觀(guān)察老年群體在進(jìn)行互動(dòng)的過(guò)程中所體現(xiàn)的自我身份問(wèn)題。樣本類(lèi)型對(duì)于研究者來(lái)說(shuō)是十分必要的，所以這樣的觀(guān)察方法可以說(shuō)為吸取較全面的老年互動(dòng)的自我身份問(wèn)題做了貢獻(xiàn)。因?yàn)?，本研究的結(jié)果可根據(jù)不地區(qū)、不同時(shí)代、不同的家庭背景、不同的互動(dòng)化影響形成的社會(huì)化等等其他的因素進(jìn)行多重比較，進(jìn)而能夠充分認(rèn)識(shí)他們問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。同樣，對(duì)于更好補(bǔ)充角色理論的知識(shí)，進(jìn)一步積累和發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。
第三，本課題的研究從時(shí)間上，歷史條件上講是十分有必要的。社會(huì)人口結(jié)構(gòu)日趨變化，尤其是近三四十年來(lái)正在發(fā)生著引人關(guān)注的深刻變化。60歲和60歲以上的老年人口在世界人口中的比重日趨上升。到了20__年，發(fā)展中老年人口占總?cè)丝诘谋戎貫?1.83%。可見(jiàn)，由于老年人口增長(zhǎng)之快，絕對(duì)量之大，特別是經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)，老年人的的確確無(wú)法自我料理，可由于其自我身份的喪失，普遍的共識(shí)都認(rèn)為老年是負(fù)擔(dān)，由此引來(lái)的是老年人的社會(huì)問(wèn)題更加突出。研究者認(rèn)為，在中國(guó)，人口老化及由此產(chǎn)生的老齡問(wèn)題應(yīng)予以高度的重視，尤其是在老人的自我身份方面的再樹(shù)立。
二、研究?jī)?nèi)容：研究的課題是關(guān)于探討老年人自我身份再樹(shù)立的重要性。因此，研究者在研究的過(guò)程中主要分成個(gè)人情感上的反應(yīng)、老人在群體中整合程度及其歸屬感的程度、家庭因素對(duì)老人互動(dòng)的影響、社會(huì)對(duì)老人互動(dòng)的影響等6個(gè)方面。在對(duì)老人的情感方面的研究，主要運(yùn)用符號(hào)互動(dòng)論和認(rèn)知心理學(xué)的知識(shí)加以研究。通過(guò)探究老人在情感上的表現(xiàn)，研究者發(fā)現(xiàn)在互動(dòng)的當(dāng)中，自我認(rèn)知在老年人的互動(dòng)中起到了決定性的作用。其次從互動(dòng)過(guò)程中探討老年人在進(jìn)行群體互動(dòng)之時(shí)他們整合程度如何以至于怎樣影響各自的自我身份的發(fā)展，同時(shí)，歸屬感程度發(fā)展如何很大的程度上反映了他們自我身份的發(fā)展如何，更重要的是在歸屬感或強(qiáng)或弱的情況下，老年人是如何表現(xiàn)自我身份的以及他們心理的互動(dòng)。在探討家庭的因素當(dāng)中，研究者發(fā)現(xiàn)家庭作為社會(huì)化的最基本的單位，老人們?cè)谶@樣的社會(huì)化單位中表現(xiàn)得絕大多數(shù)并不是我們所想像的那樣圓滿(mǎn)。老人們?cè)诩彝ブ?，與親人的互動(dòng)同樣是有許多阻隔，自我身份的發(fā)展也是不協(xié)調(diào)的。最后，研究者研究了社會(huì)因素對(duì)老人的自我身份發(fā)展的影響。社會(huì)因素包括許多不同的領(lǐng)域，但總體可歸結(jié)為：社會(huì)保障制度、民事部門(mén)對(duì)協(xié)助老人再發(fā)展的幫助、事企業(yè)單位對(duì)老人的一刀切、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的選擇性。這些因素的制約，掩蓋了老人們的自我身份的表現(xiàn)，加之許多特殊的領(lǐng)域無(wú)法給予老人更多的幫助導(dǎo)致他們?cè)诨?dòng)的過(guò)程中屢遭挫敗。最后，連續(xù)性的挫敗導(dǎo)致老人的心理情感上的消極反應(yīng)，這使之不能積極投身于自我身份的發(fā)展。
三、研究理論的假設(shè)：通過(guò)對(duì)老年人的群體互動(dòng)的調(diào)查，探究老人的自我身份的發(fā)展是與個(gè)人情感、家庭、社會(huì)密不可分的，進(jìn)而探究這些因素是導(dǎo)致老年人不能很好在社會(huì)上立足的的重要原因?；疽罁?jù)：1.自我身份在不斷地?cái)U(kuò)大，不斷地有所樹(shù)立，那么老人的自我身份將是會(huì)得到更好的鞏固，從中建立起一種積極的意識(shí)去更好的發(fā)展自我身份。相反的，自我身份樹(shù)立的越高，那么老人所承擔(dān)的責(zé)任必將會(huì)更大。2.伯克認(rèn)為，當(dāng)一角色身份在互動(dòng)中得到他人的支持時(shí)，個(gè)體就會(huì)更加的信任這些他人;他們對(duì)這些人的身份感會(huì)加強(qiáng);他們會(huì)流露對(duì)這些人的情感依賴(lài);他們也會(huì)更好的適應(yīng)群體和社會(huì)結(jié)構(gòu)。
四、研究的分析單位和抽樣對(duì)象：分析單位是個(gè)人，即老人。老人的自我身份發(fā)展決定他們社會(huì)形象的重要表現(xiàn)。抽樣對(duì)象是老年群體，采用非概率的抽樣法，即選擇線(xiàn)人的抽樣環(huán)節(jié)在社區(qū)中研究老年群體互動(dòng)。老年群體均是屬于退休人員，年齡均在60~80之間。
五、研究資料的收集方法與分析方法：
研究資料的收集：
1.采用調(diào)查研究中的訪(fǎng)談問(wèn)卷調(diào)查。通過(guò)對(duì)社區(qū)老人，即有100多位退休老人的調(diào)查，研他們?cè)谌后w互動(dòng)的表現(xiàn)，以及調(diào)查他們對(duì)現(xiàn)屬群體的評(píng)價(jià)和整合程度及其他們的歸屬感。
2.采用定性訪(fǎng)談法，加強(qiáng)研究老人群體的互動(dòng)表現(xiàn)。通過(guò)非順序性的交談，了解他們?cè)谔囟ɡ夏耆后w的感想和對(duì)此機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)和情感特征。其中包括：老人、老人的家屬、社區(qū)工作者。
資料分析方法：采用定性資料的分析方法，對(duì)所收到的問(wèn)卷和錄音記錄進(jìn)行考察和解釋?zhuān)接懤先嗽趥€(gè)人、家庭、社會(huì)等因素影響下，他們是如何發(fā)展自我身份的，即自我身份的變化是消極還是積極的。
六、研究人員的組成、組織結(jié)構(gòu)、培訓(xùn)安排：1.調(diào)查內(nèi)容中的社區(qū)工作者和管理處人員、筆者本人。組織結(jié)構(gòu)：關(guān)于耀榮園社區(qū)福利機(jī)構(gòu)。培訓(xùn)安排：事先假定突出的研究對(duì)象，進(jìn)行交談了解部分老人的各自的生活經(jīng)歷及其背景。
七、研究時(shí)間進(jìn)度和經(jīng)費(fèi)計(jì)劃：
1.準(zhǔn)備階段(第1~第3個(gè)星期)
查閱相關(guān)文獻(xiàn)和最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù);
向負(fù)責(zé)人你定詳細(xì)的研究計(jì)劃和研究目的;
2.調(diào)查階段(第4~第8個(gè)星期)
挑選必要的、典型的老人;
在與老人互動(dòng)的過(guò)程中加以進(jìn)行實(shí)地觀(guān)察;
進(jìn)行與部分老人交談，定性訪(fǎng)問(wèn)，以了解他們?cè)谏钪械睦щy和對(duì)群體的評(píng)價(jià);
3.分析階段(第9~10個(gè)星期)
對(duì)原始資料的整理和審核，進(jìn)行歸類(lèi);
將原始資料與其他文獻(xiàn)資料加以比較;
通過(guò)統(tǒng)計(jì)，將問(wèn)卷調(diào)查的評(píng)價(jià)進(jìn)行歸類(lèi)，分析每項(xiàng)的比重;
4.總結(jié)階段(第11~13個(gè)星期)
與當(dāng)?shù)氐墓ぷ魅藛T探討實(shí)地研究的成果;
討論研究調(diào)查中出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題;
進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，評(píng)價(jià)問(wèn)題的難易程度;
撰寫(xiě)論文報(bào)告;
研究計(jì)劃4
第一階段：準(zhǔn)備階段 時(shí)間：20__年3月——20__年4月
(1)成立課題研究小組，設(shè)計(jì)課題研究方案，制定研究計(jì)劃，明確研究的目標(biāo)、內(nèi)容方法以及預(yù)期成果。
(2)組成情報(bào)小組，收集相關(guān)資料，并組織課題組成員對(duì)資料進(jìn)行分析探討。
(3)完成開(kāi)題報(bào)告
第二階段：實(shí)施階段 時(shí)間： 20__年5月——20__年10月
(1) 課題組成員根據(jù)課題方案開(kāi)展調(diào)查、研究工作，分析語(yǔ)言活動(dòng)游戲化的現(xiàn)狀及成因。
(2)通過(guò)教育典型案例研究，梳理總結(jié)語(yǔ)言活動(dòng)游戲化的有效策略與方法。
(3)組織課題組成員進(jìn)行每個(gè)幼兒年齡段的教學(xué)展示活動(dòng)。
第三階段：總結(jié)階段 時(shí)間：20__年11月——20__年12月
(1)整理前兩個(gè)階段的研究資料，進(jìn)行綜合分析，驗(yàn)證語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)游戲化對(duì)于幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力的提升、教師語(yǔ)言教學(xué)組織能力提升的促進(jìn)作用。
(2)對(duì)整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程的資料、信息、音像等進(jìn)行綜合、歸納、概括、總結(jié)，撰寫(xiě)論文、結(jié)題報(bào)告，并對(duì)研究成果進(jìn)行包裝、整理，完成成果申報(bào)。
研究計(jì)劃5
一、指導(dǎo)思想
在課程改革的今天，我們教師不僅要關(guān)注課堂教學(xué)，更要關(guān)注學(xué)生課外作業(yè)方面的創(chuàng)新改革。一線(xiàn)教師在用心指導(dǎo)學(xué)生數(shù)學(xué)日記的過(guò)程中，學(xué)生不僅可以從中借助日記這個(gè)橋梁，自主選擇課外作業(yè)的材料和內(nèi)容，而且同時(shí)還能提升自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。另外，教師在參與課題研究的過(guò)程中，同時(shí)也提高相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教研理論水平。
二、具體工作
1、學(xué)習(xí)理論知識(shí)，提高研究能力。
理論是高舉的旗幟，是航海的明燈，盲目的研究只會(huì)大大降低研究的效率。本學(xué)期，我們將繼續(xù)關(guān)注指導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫(xiě)數(shù)學(xué)日記，寫(xiě)好數(shù)學(xué)日記研究及與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)相關(guān)的理論書(shū)籍，，不斷學(xué)習(xí)，提高課題研究的能力，及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。
2、結(jié)合課堂教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好數(shù)學(xué)日記，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的目的是為了更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，如果為寫(xiě)日記而寫(xiě)日記，學(xué)生往往會(huì)不感興趣，也達(dá)不到我們實(shí)施本項(xiàng)課題研究的目的。通過(guò)實(shí)踐研究，逐步讓學(xué)生“寫(xiě)數(shù)學(xué)日記”的主體，成為一種數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式。
3、引導(dǎo)學(xué)生由課堂延伸到課外，由學(xué)校延伸到社會(huì)，在發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題過(guò)程中撰寫(xiě)日記，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)。
本學(xué)期重點(diǎn)研究方向是以數(shù)學(xué)課堂教學(xué)為起點(diǎn)，緊密結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)教材，引導(dǎo)學(xué)生由課堂延伸到課外，由學(xué)校延伸到社會(huì)，在發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題過(guò)程中撰寫(xiě)日記，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)。這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)“我們教師充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，知道學(xué)生把所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去，以體現(xiàn)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價(jià)值”
4、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，一起經(jīng)歷成長(zhǎng)。
在指導(dǎo)本班學(xué)生寫(xiě)數(shù)學(xué)日記的實(shí)踐過(guò)程中，勤于思考、善于發(fā)現(xiàn)，不斷總結(jié)一線(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，撰寫(xiě)論文從實(shí)踐上升為理論的過(guò)程，并爭(zhēng)取發(fā)表或獲獎(jiǎng)。主動(dòng)維護(hù)“blog、sina、com、cn/jtklsx”的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，并不時(shí)把研究的成果及時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)，以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，提升學(xué)生素養(yǎng)，激起學(xué)生更加熱愛(ài)數(shù)學(xué)、學(xué)好數(shù)學(xué)。
三、本學(xué)期主要工作
1、一份課題研究個(gè)人計(jì)劃。
2、執(zhí)教一節(jié)體現(xiàn)本學(xué)期課題研究思想的研究課。
3、做好學(xué)習(xí)(培訓(xùn)、講座)記錄。
4、結(jié)合課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)10篇數(shù)學(xué)日記。
5、結(jié)合課題研究撰寫(xiě)有質(zhì)量的教學(xué)論文一篇。
6、一篇個(gè)人學(xué)期研究總結(jié)。
7、課題研究記錄。
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