天凈沙秋思課后反思
《天凈沙·秋思》是元朝散曲四大家之一馬致遠(yuǎn)的小令,被譽(yù)為秋思之祖 。下面是為大家準(zhǔn)備的天凈沙秋思課后反思，希望大家喜歡!
天凈沙秋思課后反思范文1
意象是中國古代文論中的一個(gè)重要概念。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體的物象;意源于內(nèi)心并借助于象來表達(dá)，象其實(shí)是意的寄托物。作者由外界的事物觸發(fā)心有所感，便將之寄托給一個(gè)所選定的具象，使之融入作者自己的某種感情色彩，并制造出一個(gè)特定的藝術(shù)天地，使讀者在閱讀詩歌時(shí)能根據(jù)這個(gè)藝術(shù)天地在內(nèi)心進(jìn)行二次創(chuàng)作，在還原詩人所見所感的基礎(chǔ)上滲透自己的感情色彩。因此，對詩歌意象的探究是解讀和教學(xué)詩歌的要核，在詩歌鑒賞過程中，意象分析是起點(diǎn)，同時(shí)也是一個(gè)難點(diǎn)。突破這個(gè)難點(diǎn)的關(guān)鍵就在于，將這個(gè)抽象的概念還原為具體的詩歌名句中意象的感悟，使用舉一反三的啟發(fā)式教學(xué)。
我認(rèn)為要讓在積累、感悟和運(yùn)用中，通過感知和想象的心理層面引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌意境的美，要充分尊重審美心理的形成規(guī)律，因此我以感受意象為引入，特別引王維的《山居秋暝》為例，這是有一個(gè)思維的遞變過程的，再在這個(gè)感受的基礎(chǔ)上提出概念，學(xué)生很快就把握了意象的基本概念。在這點(diǎn)上學(xué)生的思維過程有一個(gè)截面的剖析。
進(jìn)行意象分析只能舉一反三，所以我選取了一些典型的詩歌意象來進(jìn)行分析，月的意象和柳的意象主要是思考它們具有什么樣的文化意蘊(yùn)，怎樣成為詩歌意象的。學(xué)生在這兩組的意象分析中，展開了豐富的聯(lián)想和想象力，是出乎我們預(yù)料的，這是教學(xué)的生成性的體現(xiàn)，在這個(gè)過程中我們也逐漸引導(dǎo)學(xué)生形成了意象分析的方法。學(xué)生自然而然的就得出，意象分析必須注意意象的特點(diǎn)品質(zhì)和詩人情感之間的微妙關(guān)系。
在分析意象組合的過程中，學(xué)生通過想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造，意象之間似離實(shí)合，似斷實(shí)續(xù)的狀態(tài)被學(xué)生還原了。如在分析馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯” 一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動靜相迭的事態(tài)描繪的其實(shí)是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡。學(xué)生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗(yàn)，將詩歌意象通過鑒賞升華為一個(gè)境界，也就自然得到了意境的審美升華。
詩歌鑒賞的教學(xué)，應(yīng)該要充分尊重學(xué)生的感知體驗(yàn)，從此來培養(yǎng)文化的感悟能力，形成素養(yǎng)。在過去的詩歌教學(xué)中，由于應(yīng)試專家和老師們精心炮制詩歌鑒賞的解題技巧，學(xué)生并沒有進(jìn)行真正的鑒賞活動，而是追求技巧的運(yùn)用和答案的要點(diǎn)的完整性，跳過了感知和想象的心理層面。我認(rèn)為詩歌鑒賞的教學(xué)要充分尊重審美心理的形成規(guī)律，從術(shù)語、文化知識的抽象的植入轉(zhuǎn)變到文化感悟的培養(yǎng)，展開合理想象用生動形象的語言描述有關(guān)詩句的意象、意境，這就是一個(gè)很好的起點(diǎn)。
天凈沙秋思課后反思范文2
2012年10月26日，我在深圳市翠園中學(xué)東曉校區(qū)初一4班執(zhí)教了《天凈沙·秋思》?！短靸羯场で锼肌废雕R致遠(yuǎn)的小令名作，被稱為“秋思之祖”。作品內(nèi)容本身，簡簡單單，普普通通，敘述羈旅漂泊人，時(shí)逢黃昏，感而發(fā)，發(fā)而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。我將課堂處理為五個(gè)環(huán)節(jié)：一、導(dǎo)入：讓學(xué)生談?wù)劷鼇韺W(xué)詩的心得，學(xué)生回應(yīng)喜歡詩，喜歡其詩歌美。我隨即順勢導(dǎo)入，這節(jié)課就是要從《天凈沙·秋思》入手來品嘗詩歌的美。二、齊讀，感受韻律美。提供小令常識資料給學(xué)生閱讀，再讓學(xué)生從節(jié)拍、押韻、句式來感受其韻律美。三、自讀，描繪畫面美。要求學(xué)生任意挑選文中的一個(gè)景物詞句，合理想象，擴(kuò)寫成一個(gè)小段落，展現(xiàn)出一個(gè)畫面。 四、品讀，體驗(yàn)意境美。先介紹馬致遠(yuǎn)概況，了解作者生平經(jīng)歷，隨后讓學(xué)生結(jié)合文中景物描寫，以“ 這個(gè)詞讓我感到 ?！睘樾问?，用一句話說出自己的閱讀體驗(yàn)。五、研讀，賞析語言美。讓學(xué)生找出欣賞的詞句，研品其表現(xiàn)手法，與同學(xué)分享。
課后，楊特及同仁們精妙的點(diǎn)評，一語中矢，使我如醍醐灌頂，受益匪淺。反思課堂中，盡管諸如課堂主線、“瘦”“夕陽”的點(diǎn)化等多處得到大家的認(rèn)可，但仍有不少地方需改進(jìn)，尤其是以下四點(diǎn)：1、第三環(huán)節(jié)的擴(kuò)寫與第四環(huán)節(jié)的說一句話可考慮合并進(jìn)行，以避免學(xué)生思維重復(fù)，騰出有更多時(shí)間給學(xué)生思考。2、“老”、“昏”、“古”等字僅停留在表面字義理解上，仍需引導(dǎo)學(xué)生更學(xué)深入品賞，感受其荒涼的氛圍。3、“斷腸人”的情感體驗(yàn)仍不夠深入。當(dāng)學(xué)生首次提出“斷腸人”讓其感受到悲傷時(shí)，可順勢追尋，讓學(xué)生思索“斷腸人”在悲傷什么?嘗試換位思考，假如你遠(yuǎn)在異地他鄉(xiāng)，會有何感受?從而深化主旨，提示主題。4、可在教學(xué)中納入比較手法，如格律詩與小令形式比較，《秋天》(何其芳)與《秋思》(馬致遠(yuǎn))的感情基調(diào)比較等，從而彰顯出本文“秋思之祖”的文學(xué)地位。
謹(jǐn)向不遺余力點(diǎn)撥的楊特及其工作室骨干教師學(xué)員致以誠摯的謝意!
天凈沙秋思課后反思范文3
在分析意象組合的過程中，學(xué)生通過想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造，意象之間似離實(shí)合，似斷實(shí)續(xù)的狀態(tài)被學(xué)生還原了。如在分析馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯” 一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動靜相迭的事態(tài)描繪的其實(shí)是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡。學(xué)生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗(yàn)，將詩歌意象通過鑒賞升華為一個(gè)境界，也就自然得到了意境的審美升華。
詩歌鑒賞的教學(xué)，應(yīng)該要充分尊重學(xué)生的感知體驗(yàn)，從此來培養(yǎng)文化的感悟能力，形成素養(yǎng)。在過去的詩歌教學(xué)中，由于應(yīng)試專家和老師們精心炮制詩歌鑒賞的解題技巧，學(xué)生并沒有進(jìn)行真正的鑒賞活動，而是追求技巧的運(yùn)用和答案的要點(diǎn)的完整性，跳過了感知和想象的心理層面。我認(rèn)為詩歌鑒賞的教學(xué)要充分尊重審美心理的形成規(guī)律，從術(shù)語、文化知識的抽象的植入轉(zhuǎn)變到文化感悟的培養(yǎng)，展開合理想象用生動形象的語言描述有關(guān)詩句的意象、意境，這就是一個(gè)很好的起點(diǎn)。
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