鄭人買履的教學(xué)反思
《鄭人買履》是一篇文言文，講了古代一個鄭國人買鞋的小故事。下面是為大家準(zhǔn)備的鄭人買履的教學(xué)反思，希望大家喜歡!
鄭人買履的教學(xué)反思范文1
文言文學(xué)習(xí)是有規(guī)律可循的，如：一詞多義、實詞、虛詞的用法等。然而這種規(guī)律的獲得不應(yīng)完全由教師講解，而應(yīng)該讓學(xué)生在有所感悟的基礎(chǔ)上進行探究，從而在他們的頭腦中建構(gòu)起文言語感。本次自主聽課周我執(zhí)教的《鄭人買履》就是本著這個原則設(shè)計的
開課初，我和學(xué)生通過交流預(yù)習(xí)感受，探討總結(jié)文言文四步學(xué)法：：讀準(zhǔn)、讀通、讀懂、背誦。即一、借助工具書和范讀讀準(zhǔn)字音;二、借助范讀模范斷句讀通句子;三、借助譯文、注釋小組合作讀懂原文;創(chuàng)設(shè)情境，感悟品味，探究寓意;聯(lián)系生活，明理養(yǎng)性;四、背誦積累，課外拓展。
一、交流感受、探討學(xué)法。
開課時交流預(yù)習(xí)感受，既可了解學(xué)情解除其畏難情緒，又利于共同探究學(xué)法拉近了教師和學(xué)生間的感情，使課堂一開始就洋溢著民主、平等的學(xué)習(xí)氣氛。
二、初讀課文，感受方法。
找到文言文的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”，讓學(xué)生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應(yīng)讀“duó”?！皩幮哦取币痪渲械摹岸取睉?yīng)讀“dù”。初讀文言文，我讓孩子們先對照范讀標(biāo)記易錯字，交流正音后模仿范讀斷句自己練讀，讀準(zhǔn)字音，讀通為止，從中感受讀文言文的方法。輕松巧妙地解決了讀通、讀順文言文的問題。
三、讀懂原文，感悟品味。
北師大教材五年級文言文是原文+譯文，沒有一個文言字詞的注釋。細(xì)讀課文時，學(xué)生在理解中遇到困難教師就要予以幫助。特別要對疑難字詞提供注釋，幫助學(xué)生理解文意。鼓勵學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的前提下聯(lián)系上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說一說故事內(nèi)容，說清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當(dāng)學(xué)生了解課文內(nèi)容，把握了文言故事內(nèi)容，品出其中的味道、思想感情后，這時再進行個性化的誦讀，孩子們定會讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由于課前學(xué)生預(yù)習(xí)沒有做充分，這節(jié)課我的教學(xué)進程亦未沒有把握好，誦讀不扎實以至于沒有進行個性化的朗讀這個做容易出彩的環(huán)節(jié)。
四、綜合比較，觸類旁通。
其實，學(xué)文言文難，表現(xiàn)在諸多方面，如實詞、虛詞有一詞多義，古今詞義異同等。我們在小學(xué)文言文教學(xué)中雖然沒必要告訴學(xué)生其定義，但要注意比較、歸類，使學(xué)生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前后意思不同，一個作“尺碼”講，另一個當(dāng)講“量”，這樣加以綜合，使學(xué)生能一目了然。在教學(xué)中，碰到此情況，決不放過，幫助學(xué)生找出規(guī)律，促其牢固掌握。如出現(xiàn)頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現(xiàn)五次“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個“之”的詞性意義各不相同，有動詞“去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較復(fù)雜，教學(xué)時學(xué)生先找出所有帶“之”的句子，然后弄清楚分別是什么意思，最后通過分類匯總，在全班進行交流，得出“之”有兩種用法：1、代表某種事物;2、去、往。特別提醒學(xué)生注意綜合比較、觸類旁通，才能達到掌握規(guī)律、鞏固知識之目的。
五、啟迪思維，明理養(yǎng)性。
古人云：“讀書百遍，其義自見”既說明了閱讀的重要性，更說明了古人讀書的追求——讀書志在明理。《鄭人買履》這則文言小故事在淺顯易懂的故事中蘊含深刻的哲理。學(xué)生在讀熟課文，讀懂故事內(nèi)容之后，要把讀書與個人的成長緊密聯(lián)系起來，鼓勵他們聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷，談一談故事中告訴人們的道理，并與同學(xué)進行交流，從而受到相關(guān)的思想道德教育，提高閱讀質(zhì)量。
六、背誦積累，扎實基礎(chǔ)。
背誦文言文是語文素養(yǎng)的積累之一。短小的文言文寓言故事精煉、生動，節(jié)奏明快，內(nèi)容深刻，有豐富的內(nèi)涵正是中華悠久文化的傳承之作，是祖國語言文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)。教學(xué)時，孩子們熟讀成誦，會為今后學(xué)習(xí)文言文奠定基礎(chǔ)，對于語言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學(xué)時，我設(shè)計讓孩子們依據(jù)故事提綱講述文言文故事以達到當(dāng)堂熟讀成誦之目的，可惜的是因為時間不夠沒有實施。
七、走進作者，課外拓展。
在讀熟讀懂，感悟其蘊含的深刻哲理后，鼓勵學(xué)生課外閱讀韓非子文言小寓言，進一步了解作者，既鞏固提高學(xué)習(xí)文言文的能力，有效地訓(xùn)練學(xué)生的語感，又拓寬了閱讀面。
總之，文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個重要內(nèi)容，與現(xiàn)代文閱讀教學(xué)有著密切的聯(lián)系，同時又有著自身獨特的特點。在教學(xué)中，我們應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，采用靈活多變的教學(xué)模式，重視引導(dǎo)學(xué)生自己探究學(xué)習(xí)文言文的方法，并以有效的學(xué)習(xí)方法入手，讓學(xué)生真正體會到文言文語言的魅力。
改進：文言文的朗讀最容易破句。如讀：“寧信度，無自信也?！边@句話時，學(xué)生出現(xiàn)語氣不到位。在此處我設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生合作探究鄭人形象，通過學(xué)生的評價，使學(xué)生對鄭人，對課文的寓意更加理解，讀的語氣也會到位了。此處如再引導(dǎo)得流暢些，讀得再充分些教學(xué)效果會更好。
帶“之”的句子交流時應(yīng)該在大屏幕出示全文，彩色突出帶“之”的句子，以便學(xué)生交流時聯(lián)系語言環(huán)境體會用法。最后通過分類匯總，在全班進行交流，得出“之”的三種用法。
困惑：小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文更應(yīng)遵循多“讀”的教學(xué)原則，以讀為本，讓學(xué)生讀、悟;讀、背;細(xì)細(xì)品位。不需要“講透講深”、“問個不休”，先積累起來再說，日后再來“反芻”?？墒强荚噮s考得相當(dāng)精準(zhǔn)，那么如何設(shè)計文言文教學(xué)?如何在文言文教學(xué)中把握好人文性和工具性的度?
鄭人買履的教學(xué)反思范文2
對于《鄭人買履》，由于文言文與現(xiàn)代白話文在詞語、句式等方面存在著很大的差別，學(xué)生學(xué)習(xí)時有一定的困難。因此，在教學(xué)的全過程中，我本著“書讀百遍、其義自見”的讀書方法，讓學(xué)生在熟讀之后參考注釋進行復(fù)述，再抓住重點語句想象其情境，入境悟道，體會古文包蘊的道理，實現(xiàn)對古人進行客觀評價，落實教學(xué)目標(biāo)中的情感、態(tài)度、價值觀。在課堂上，我采用課件輔助教學(xué)，這樣的好處是既可以節(jié)約上課的時間，又在一定程度上調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，為我開展有效的課堂教學(xué)提供了一個條件。教學(xué)下來，我認(rèn)真進行了反思,具體如下：
一、精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計關(guān)注到知識能力、過程方法，情感態(tài)度價值觀的三維要求，不高、不低、不空。從“讀準(zhǔn)、讀通”到“讀懂”，再到“悟寓意”，最后到拓展延伸，環(huán)環(huán)相扣，螺旋上升，實現(xiàn)了基礎(chǔ)知識、基本技能、思想教育的最佳結(jié)合。
二、重點引領(lǐng)學(xué)生運用已掌握的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)課文。這過程中教師進行適時適當(dāng)?shù)囊I(lǐng)和點撥，讓學(xué)生讀準(zhǔn)、讀通、讀懂古文。目的是讓學(xué)生既“學(xué)會”又“會“會學(xué)”。課堂上先放手讓學(xué)生的自學(xué)，再讓學(xué)生提出自己弄不明白的地方，我才進一步進行指點。注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，積極倡導(dǎo)自主、合作的學(xué)習(xí)方式，把時間和學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，旨在努力培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。具體體現(xiàn)在“讀準(zhǔn)、讀懂、悟理”三個教學(xué)環(huán)節(jié)中，我都要問問學(xué)生：“你認(rèn)為哪些句子不容易讀好?讀時注意些什么?”、“你覺得哪句話不好理解?”、“從這則寓言想開去，你認(rèn)為這則寓言告訴我們什么道理?”等。在自主學(xué)習(xí)前提下，開展合作學(xué)習(xí)，實現(xiàn)資源共享，生生相互促進、提高。
三、由文本走向生活
陶行知早就提出：“生活即是教育”。語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。學(xué)在課內(nèi)，得結(jié)于課外。我在讓學(xué)生深入理解鄭人死板，頑固的特點的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生引申到生活中去，領(lǐng)悟其中包蘊的道理：“做事要靈活變通，具體情況下采用具體辦法”，讓學(xué)生多發(fā)現(xiàn)生活中類似的人或事情，并引以為戒，由此讓學(xué)生從文本走向生活。
當(dāng)然，教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，在這堂課中也有一些不足：
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣方面不夠。
文言文是我國古代文學(xué)藝術(shù)的瑰寶。悠久的歷史、燦爛的文化、傳統(tǒng)的民族美德等無不以文言文的形式記載下來，因而學(xué)習(xí)文言文，可以有效地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。小學(xué)階段選編這四篇文言文(第十一冊兩篇，第十二冊兩篇)，旨在讓學(xué)生初步了解漢語言文化的博大精深，初步感受古文遣詞造句的凝煉，精要之處。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，為初中的進一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。文言文對于小學(xué)生來說，有一定的難度，學(xué)生讀得拗口，多感到枯燥無味。因此，教師要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使孩子們感到古文的“易”、“趣”、“活”，這將會極大程度地提高課堂教學(xué)的效率。都說：“興趣是最好的老師?！苯窈笤诩ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面要給予充分的關(guān)注。
2、朗讀訓(xùn)練
朗讀很重要，無論是現(xiàn)代文還是古文。加強朗讀，在新課標(biāo)上已明確指出，文言文的朗讀最容易破句，所以要在重音、停頓、語速、語氣等方面加以指導(dǎo)。課上我雖然組織學(xué)生多次多形式的朗讀，但也忽略了一些基礎(chǔ)差學(xué)生的朗讀訓(xùn)練。
3、教師的語言要求
這一點我是深有體會的。教師用語直接影響課堂教學(xué)的效果，尤其是在提出問題或總結(jié)時語言要精練明了，讓學(xué)生一下子就明白，起到畫龍點睛的作用。教師的課堂語言要進一步錘煉。
鄭人買履的教學(xué)反思范文3
《鄭人買履》是初中生學(xué)得第一篇文言文，而文言文里又有許多語法知識需要學(xué)生來掌握，如：一詞多義、實詞、虛詞的用法等。我認(rèn)為這些知識不能單靠教師的一位灌輸，而應(yīng)該讓學(xué)生在對文章有所理解和感悟的基礎(chǔ)上進行探究，從而在他們的頭腦中建構(gòu)起文言語感。
上課之前，我先和學(xué)生一起討論什么是寓言，介紹《鄭人買履》的作者和寫作背景，讓學(xué)生先從一個大的整體來接觸文言文。通過交流預(yù)習(xí)感受，探討總結(jié)文言文四步學(xué)法：：讀準(zhǔn)、讀通、讀懂、背誦。即讀準(zhǔn)字音、讀通句子、讀懂原文、探究寓意和背誦積累。
課前交流預(yù)習(xí)感受，既可了解學(xué)生的自學(xué)能力，又利于拉近教師和學(xué)生間的感情，使課堂一開始就洋溢著自主學(xué)習(xí)的氣氛。
掌握正確的文言文學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”，讓學(xué)生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足，而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應(yīng)讀“duó”?！皩幮哦取币痪渲械摹岸取睉?yīng)讀“dù”。因此，在初讀文言文時，我讓學(xué)生先仔細(xì)聽教師范讀，在課文上標(biāo)記易錯字，接著自己練讀，讀準(zhǔn)字音，讀通為止。這樣就能引導(dǎo)學(xué)生解決了讀通、讀順文言文的問題。
蘇教版的《鄭人買履》文言文有比較清晰移動的注釋。因此細(xì)讀課文時，學(xué)生對文章內(nèi)容也比較好理解。教師要做的就是對一些比較特別疑難字詞提供注釋，幫助學(xué)生理解文意。鼓勵學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的前提下聯(lián)系上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說一說故事內(nèi)容，說清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當(dāng)學(xué)生了解課文內(nèi)容，把握了文言故事內(nèi)容，品出其中的味道、思想感情后，這時再進行個性化的誦讀，學(xué)生定會讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由于課前學(xué)生預(yù)習(xí)沒有做充分，這節(jié)課我的教學(xué)進程亦未沒有把握好，誦讀不扎實以至于沒有進行個性化的朗讀這個做容易出彩的環(huán)節(jié)。
之所以說學(xué)文言文難，是因為文章里經(jīng)常會出現(xiàn)實詞、虛詞的一詞多義，古今詞義異同等。我們在初中的文言文教學(xué)中要注意比較、歸類，使學(xué)生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前后意思不同，一個解釋為“量好的尺碼”，另一個解釋為“量長短”，這樣加以綜合，使學(xué)生能一目了然。還有出現(xiàn)頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現(xiàn)五次，“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個“之”的詞性意義各不相同，有動詞“到~去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較復(fù)雜，教學(xué)時學(xué)生先找出所有帶“之”的句子，然后弄清楚分別是什么意思，最后通過分類匯總，在全班進行交流，得出“之”有兩種用法：1、代詞，代表某種事物;2、動詞，到~去。同時還特別提醒學(xué)生注意綜合比較、觸類旁通，才能達到掌握規(guī)律、鞏固知識之目的。
俗話說讀書志在明理。《鄭人買履》以淺顯易懂的小故事表達深刻哲理。學(xué)生在讀熟課文，讀懂故事內(nèi)容之后，教師要鼓勵他們聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷，談一談學(xué)完課文之后的體會，說說故事中告訴人們的道理，并與同學(xué)進行交流，從而受到相關(guān)的思想道德教育，提高閱讀質(zhì)量。
這則文言文寓言內(nèi)容精煉、生動，節(jié)奏明快，有豐富的哲理內(nèi)涵。在教學(xué)之后，要求學(xué)生熟讀背誦，對理解寓言寓意以及為今后學(xué)習(xí)文言文奠定基礎(chǔ)，對于語言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學(xué)時，我要求學(xué)生在熟讀課文之后，依據(jù)故事文言文故事以達到當(dāng)堂背誦的目的，但由于學(xué)生的知識程度有限，因此效果并不是很明顯。
此次教學(xué)以學(xué)生自主探究為主，教師引導(dǎo)為輔，讓學(xué)生合作探究鄭人形象，通過學(xué)生的評價，使學(xué)生對鄭人，對課文的寓意更加理解。另外課文中實詞、虛詞、通假字等字詞的意思要求學(xué)生要深知熟記，并在課后復(fù)習(xí)積累，為以后學(xué)習(xí)文言文奠定基礎(chǔ)。
初一的文言文更應(yīng)遵循多“讀”的教學(xué)原則，以讀為本，讓學(xué)生讀、悟;讀、背;細(xì)細(xì)品位，進而積累，日后再細(xì)作研究?？墒强荚嚂r卻考得相當(dāng)精準(zhǔn)，那么如何設(shè)計文言文教學(xué)?如何在文言文教學(xué)中把握好人文性和工具性的度?這還需要教師們進一步的研究和把握。
總之，文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個重要內(nèi)容，與現(xiàn)代文閱讀教學(xué)有著密切的聯(lián)系，同時又有著自身獨特的特點。在教學(xué)中，我們應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，采用靈活多變的教學(xué)模式，重視引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)文言文的方法，并以有效的學(xué)習(xí)方法入手，讓學(xué)生真正體會到文言文語言的魅力。
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