小學(xué)教學(xué)反思總結(jié)
教學(xué)工作苦樂相伴，將本著“勤學(xué)、善思、實干”的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的小學(xué)教學(xué)反思總結(jié)，希望對大家有所幫助。
小學(xué)教學(xué)反思總結(jié)篇一
作為一名小學(xué)語文教師，面對如何教好學(xué)生，如何勝任這份使命?我深感責(zé)任之重大。在這漫漫之路摸索，不斷前進(jìn)中，我覺得，要上好課就應(yīng)該了解教材、理解作者的意圖、錘煉學(xué)生。
開學(xué)初，我瀏覽了下新書，根據(jù)教材及我班學(xué)生情況制定了相應(yīng)的教學(xué)計劃，盡可能的體現(xiàn)編者意圖。在備課時，認(rèn)真研究課文，根據(jù)大綱、編者意圖以及本單元的訓(xùn)練重點，去追蹤作者的思路，與作者產(chǎn)生共鳴。
上好課的前提是備好課，而要備好課，不能光依賴于“教參”，要讓學(xué)生學(xué)好一篇課文，教師先要反復(fù)研讀課文，摸清課文的思路、抓住重點詞語、弄清重點詞語與所表達(dá)的思想感情;要分清段落，歸納出段意，捕捉文章的中心思想。在這方面，我自認(rèn)為做的還不錯。
其次就是設(shè)計好教學(xué)環(huán)節(jié)。我認(rèn)為，在制定教學(xué)環(huán)節(jié)時，教師要像導(dǎo)演一樣，精心設(shè)計出層次性清、操作性強(qiáng)、實效性高的引導(dǎo)學(xué)生自我實踐的課堂活動程序。要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實際，把握住教學(xué)必須突出的重點和需要解決的難點，圍繞一個“讀”字，做到以問促讀、讀必所思，以議細(xì)讀、讀能明理。把學(xué)生的自讀、教師的范讀、師生的齊讀等形式有機(jī)地安排在初讀、細(xì)讀、精讀等各個教學(xué)環(huán)節(jié)之中。要精心設(shè)計課堂設(shè)問，每次讓學(xué)生讀書時，都必須帶著問題去讀。杜絕“小和尚念經(jīng)，有口無心”的讀法。課堂設(shè)問要有思維的容量、思考的價值、恰當(dāng)?shù)纳疃?，著眼點要放在文章的關(guān)鍵處、作者的精心構(gòu)思處、事物的聯(lián)系處、學(xué)生的不意處、情感的發(fā)展處以及內(nèi)容的矛盾處。相信，如果能做到這些，將會是一節(jié)不錯的課。而實際操作過程中，總有太多的不如意。有時明明是A想法，上課時卻變成B法了。越是想上好，越容易出差錯，不成熟，令我汗顏。
有人說是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。作為語文老師，要想在教學(xué)中取得事半功倍效果，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛也是很重要的。教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識，人格和威信是一種巨大的精神力量,具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛護(hù)學(xué)生，積極主動地創(chuàng)造條件，這樣學(xué)生就會從中潛移默化的受到熏陶和感染，課堂也將不再空乏，學(xué)生也將不再是可憐的傾聽者。
美國的一位教育家指出：“課堂的外延與課外的外延相等。以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活等各個生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語文教學(xué)的整體效益。”在新課標(biāo)的指引下，我們已把語文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地。通過收集與閱讀，為深入理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。例如在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》前，我讓孩子在對課文內(nèi)容有一定了解的基礎(chǔ)上，搜集有關(guān)故事情節(jié)、故事人物的資料。而在上課時，不僅講授課文知識，還訴說了一些課外的知識，激發(fā)孩子課后閱讀《魯迅》的興趣，為閱讀打下伏筆。
一學(xué)年以來，我始終堅持以教學(xué)為中心，不斷學(xué)習(xí)相關(guān)理論，積極摸索有效的教學(xué)方法。
課前，從點滴入手，了解學(xué)生的認(rèn)知水平，查找資料，精心備課，課上努力創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)興趣，教給了學(xué)生知識，更教會了他們求知、合作、競爭，培養(yǎng)了學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及方法，使學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得實在，確有所得，向40分鐘要效益。組內(nèi)每一成員都能扎扎實實做好常規(guī)工作，做好教學(xué)的每一件事，切實抓好單元過關(guān)及期中質(zhì)量檢測，真正將考試作為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、促進(jìn)教師提高改進(jìn)教學(xué)的手段。
一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂相伴。將本著“勤學(xué)、善思、實干”的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。
小學(xué)教學(xué)反思總結(jié)篇二
《語文標(biāo)準(zhǔn)》明確提出 寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗 。如果學(xué)生連說真話的勇氣就沒有，我們很難要求他在作文中有所創(chuàng)新，只有敢于說真話，講實話，才能談創(chuàng)新。因為只有學(xué)生把寫作當(dāng)作是 一種需要，把寫作當(dāng)成是自己情感渲瀉，真情流露，價值體現(xiàn)，理想放飛,表述真善美，鞭笞假惡丑的舞臺時，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力才能調(diào)動起來，學(xué)生智力中潛在東西才會涌現(xiàn)，創(chuàng)造性才會得到充分的發(fā)展。然而，學(xué)生的作文長期以來形成了一種 假大空 的不正之風(fēng)。我們在作文教學(xué)中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這樣讓人啼笑皆非的現(xiàn)象：
一次作文，發(fā)現(xiàn)有許多篇寫自己父母親生病住院，甚至自己親人去世的內(nèi)容。結(jié)果作文寫得空洞無文，讀起來索然無味。這不能不說是 假大空 思想對學(xué)生的一種影響。如果這種風(fēng)氣不能及時止住，對社會的危害是無窮的，六十年代的浮夸風(fēng)已給人們的記憶留下了傷痛，我們不希望那樣的悲劇重演。
試想，我們培養(yǎng)出來的人連講真話的勇氣都沒有，我們還能指望他有什么創(chuàng)新，就更別說能為社會有所作為了。當(dāng)然導(dǎo)致學(xué)生不敢講真話的原因是多方面的，但作為教師同樣有著不可推卸的責(zé)任。因為我們在教學(xué)中往往有忽視學(xué)生講真話的現(xiàn)象，本來學(xué)生講的是實話，由于我們用成人的眼光去待它，強(qiáng)加一些成人的思想、情感和觀念，甚至把學(xué)生當(dāng)作異端看待，予以無情地批評乃至呵斥，學(xué)生哪還敢講真話。比如教學(xué)中有這樣一篇作文，由于學(xué)校采取分層次教學(xué)，各班所使用的資料不盡相同。于是一個同學(xué)針這種現(xiàn)象發(fā)表了自己的觀點和看法，他認(rèn)為學(xué)校這是在歧視差生，為此表達(dá)了對學(xué)校的不滿，整個作文可謂情辭懇切，筆鋒犀利，表達(dá)流暢，寫的全是自己的所感所想。按理說這是一篇佳作，相比其他學(xué)生的作文來說更富有創(chuàng)造性，因為這種敢于說真話的精神和勇氣本身就是一種創(chuàng)新。然而遺憾的是這篇作文卻未能評為優(yōu)秀作文。這實際上是對學(xué)生創(chuàng)新性的一種扼殺。同時，在教學(xué)中，廣大教師為了應(yīng)付考試，往往在無意識地對學(xué)生加以引導(dǎo)：思想要健康，立意要高遠(yuǎn)。學(xué)生為了高分只好跟著這樣一些套話轉(zhuǎn)，能寫出真話來嗎?所以教師在作文教學(xué)中，一定提倡學(xué)生說真話，鼓勵學(xué)生講實話，為學(xué)生營造一個說真話，抒真情的平臺。讓作文真正成為表現(xiàn)自己喜怒哀樂，張揚個性的一面鏡子，讓學(xué)生想笑就放聲笑，想哭就盡情地哭。當(dāng)然，我們提倡學(xué)生說真話，絕不等于說學(xué)生在作文中所說的話是真的就行，不需要引導(dǎo)。
總之，鼓勵學(xué)生說真話，應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的一個重要途徑。
小學(xué)教學(xué)反思總結(jié)篇三
著名教育心理學(xué)家波斯納說：經(jīng)驗+反思=成長。由此看出小學(xué)品社教師的自身發(fā)展，離不開品社教師自身的教學(xué)反思。小學(xué)品社教師只有通過反思，才可以不斷超越自我——更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平，同時形成自己對品社教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問題的獨立思考和創(chuàng)造性見解 。
一、分析反思現(xiàn)狀，認(rèn)清反思問題
根據(jù)新課程改革的精神和要求，不少小學(xué)對品社教師的教學(xué)反思提出了規(guī)定，并把其教學(xué)反思作為教師績效考核的一項內(nèi)容。然而，在很多學(xué)校，品社教學(xué)有反思之形，無反思之神。甚至，品社教學(xué)反思只停留在宣傳、點綴、作秀和應(yīng)付上級檢查的層面上，并沒有真正被重視并付諸于實踐。
作為小學(xué)品社教師的個體，對品社教學(xué)反思的認(rèn)識也參差不齊。有些教師清楚教學(xué)反思的意義和重要性，也認(rèn)為自己應(yīng)該重視教學(xué)反思，但在具體實施進(jìn)程中，他們又對“到底要反思什么”、“怎樣進(jìn)行反思”等問題，心中一片茫然，感到不知所措，找不到品社反思的切入點。還有的教師有反思的熱情，但因為小學(xué)品社教育素養(yǎng)不夠，很難從理論和實踐兩個方面，真正反思品社教學(xué)的本質(zhì)及規(guī)律，致使出現(xiàn)教學(xué)反思的深度和廣度不夠等現(xiàn)象。
二、感悟反思目的，端正反思態(tài)度
小學(xué)品社教學(xué)反思，既是教師專業(yè)成長的有效手段，也是品社教師育人理念自省的過程。它要求品社教師把自己的課堂教學(xué)實踐，作為客觀研究對象，進(jìn)行全面的、深入的、冷靜的自覺關(guān)照與審視，梳理出成功與失敗之處，并分析其中各自產(chǎn)生的原因，提煉成小學(xué)品社教學(xué)的智慧，以便日后進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，促使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。
反思過程具有強(qiáng)烈的自我批判性，它需要小學(xué)品社教師端正反思態(tài)度，積極參與反思，主動深刻反思。反思只有得到思想意識的認(rèn)同，行為實踐的落實，品社教師才能從中得到收獲，并不斷增強(qiáng)其反思的能力和自覺性。否則，小學(xué)品社教學(xué)反思很難形成氣候，仍然會流于形式和浮于表層，并被教師視為額外的負(fù)擔(dān)，而敷衍了事與湊合完成。
三、圍繞反思內(nèi)容，撰寫反思案例
小學(xué)品社教學(xué)反思內(nèi)容涵蓋很廣，它主要包括教學(xué)前反思、教學(xué)中反思、教學(xué)后反思。教師在撰寫反思時，應(yīng)注視品社教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容。
反思教學(xué)目標(biāo)是否符合新教材的編排內(nèi)涵、是否符合新課程的理念、是否符合學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、是否已經(jīng)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計是否能促進(jìn)學(xué)生個體的發(fā)展、是否能根據(jù)實際學(xué)情(或突發(fā)事件)及時調(diào)整其內(nèi)容，教學(xué)評價是否符合現(xiàn)代教育思想、是否具有差異性、多樣性、開放性、發(fā)展性和綜合性等特點。當(dāng)然，小學(xué)品社教學(xué)反思也可對教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)過程、教學(xué)方法等進(jìn)行必要的反省。這樣，撰寫小學(xué)品社反思案例，就輕松找到了著力點，并且隨時都有可能寫出精彩，有效促進(jìn)師生共同進(jìn)步。
四、常溫反思記錄，升華反思作用
孔子說：溫故而知新。作為小學(xué)品社教學(xué)反思，被教師積累到一定程度，就應(yīng)該經(jīng)常“回顧與整理”，積極升華教學(xué)反思的作用。如果品社教師能抓住零散反思之間的內(nèi)部聯(lián)系，并將其按邏輯關(guān)系有效地串聯(lián)起來，那么教師就能更為系統(tǒng)、更能全面地理解、掌握所反思的精華。這種良好的溫習(xí)反思的行為，有助于在潛移默化中培養(yǎng)自己嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的思考習(xí)慣，建構(gòu)小學(xué)品社教師舉一反三、觸類旁通、精益求精，以及獲得新鮮見解的意識，并把自身的教學(xué)水平提高到一個嶄新的境界和高度。
總之，小學(xué)品社教師沒有教學(xué)反思行為，只能稱為簡單的教書匠。如果要想成為品社專家型教師，就必須在教學(xué)行為完成后，進(jìn)行必要的教學(xué)反思。重視反思，及時反思，深入反思，堅持反思，是品社教師成長的不竭源泉，也是其不斷超越自我、提升課堂品味的必由之路。
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