初中歷史課教學反思
歷史學科是一門人文性很強的教學學科,是初中階段人才培養(yǎng)的重要科目,對初中生開展歷史教育教學工作主要是對學生的歷史知識和個人素養(yǎng)進行教育培養(yǎng)的，因此老師們要反思歷史的教學方法是否適合學生。下面學習啦小編為大家整理了初中歷史課教學反思，歡迎參考。
初中歷史課教學反思篇一
新一輪的初中新課程改革已于2004年在江西展開，初中歷史課堂教學應該如何進行才能體現(xiàn)新課標的精神，符合新課程的要求，是每位初中歷史教師十分關注的問題，也是我這兩年一直在思考的問題。我2005至2006年教了一屆初一，今年又教了一屆初一。由于是第二次教初一，所以我在初一的教學方面有所體會、有所反思。
七年級上冊第九課《中華文明的勃興》介紹的是春秋戰(zhàn)國時期的思想文化成就。在第一年的教學中，在學生認真閱讀教材的基礎后，我先請幾位學生來歸納、概括各派的觀點和著作，然后在學生回答的基礎上，我以時間為經(jīng)、學派為緯對儒家、道家、墨家、法家、兵家的創(chuàng)始人及代表人物的主要觀點、著作進行了全面的歸納、分類。當時學生大多能按我的要求完成以上教學活動，因此，我當時覺得這種教學方法還是不錯的。
今年我又采用這種方法進行教學，結果碰到了問題。當我要求學生認真閱讀教材時，就有不少學生沒有看書而是在說話。我很生氣，并批評了那些沒有認真閱讀教材的學生。雖然這堂課最終也上下去了，但我總覺得挺別扭的。下課后，我一直在思考這節(jié)課卡在那兒，應如何改進。經(jīng)過一番學情調(diào)查，終于找到了原因：原來是因為所學的內(nèi)容離學生太久遠。因此，對學生來說，缺乏親切感，也就不能夠吸影學生的注意力。
晚上，我又重新進行備課。怎樣才能將兩千多年前的孔子、老子等人與現(xiàn)實聯(lián)系起來了?用什麼作媒介才能讓學生對孔子、老子等人感興趣呢?我苦思冥想——終于，我想到了：現(xiàn)代人特別是名人都有名片，可以用學生十分熟悉的名片作為媒介，拉近孔子、老子與學生的距離，讓學生對兩千多年前的的古人產(chǎn)生興趣，進而自覺的參與到教學中來。
第二天，在另一個班上這課時，我改變了方法。一上課，我就宣布：今天我們將進行一場模仿秀，給孔子、老子等春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家各自制作一張名片，并模仿他們作自我介紹，比一比看誰模仿得最像。學生們一聽來了興趣。接著我將學生分成若干組，每組模仿一位人物，并要求學生在先認真閱讀教材的基礎上，進行合理想象。我剛說完，學生就立即積極地準備開來。在接下來的教學中，學生都十分踴躍地參與到教學活動中來，真正實現(xiàn)了學生的主體作用。然后，為了檢驗學生對諸子百家思想的掌握情況，也為了讓學生學會靈活運用各派的思想，我又創(chuàng)設了一個情景：假如有一位同學隨地扔了一張紙，想一想，對這個人的做法，各家學派會如何處理?為什么?問題一提出，學生們紛紛運用剛剛學到的知識，從各派角度提出看法。這樣，不知不覺學生在愉悅的心情下，就很好地掌握了所學的知識。
初中歷史課教學反思篇二
歷史教學實踐，結合教學反思，使我真正的體會到反思對一個教師成長的重要性，下面我就來談一談“反思”給我?guī)淼囊嫣帯?/p>
1、回顧經(jīng)歷，積累經(jīng)驗：
(1) 賞識的目光象陽光，照到哪里哪里亮：
教師在上每節(jié)課時，都會有自己的感受，或愉悅、或平淡、或痛苦、或氣憤，在這不同的情緒中，往往蘊藏著寶貴的經(jīng)驗教訓。有一次，我在給八(2)班上完歷史課后，感覺非常愜意與喜悅，因為平時上課不聽講、很愛說話的兩位同學居然在那節(jié)課上從始至終保持積極狀態(tài)，后來，我仔細回憶每個細節(jié)，不禁豁然開朗：課前，我走進教室，對學生說：“哪位同學幫老師把圖片準備好?” 徐世慧和馬蕊琪就不約而同主動去做了，我在課上對她們熱愛勞動和樂于助人進行了表揚，學生報以鼓勵的掌聲。徐世慧和馬蕊琪臉上洋溢著被肯定的自豪感，那堂課上的表現(xiàn)與以往也就大相徑庭了：潛心貫注的聽講，爭先恐后的發(fā)言，面紅耳赤的討論。針對他們的變化課堂上共響起5次掌聲，它緩解課堂的緊張氣氛，就象潤滑劑一樣，使枯燥的知識變得有趣，使學生感覺象做游戲一樣，在愉快中獲得了知識。尋找閃光點真誠贊美、賞識激勵，這一條作為寶貴的工作經(jīng)驗被我收入行囊，并在以后的工作中運用，成效很大。
(2) 尊重和理解象明燈，指引教育邁向成功：
由于歷史學科的特點，要求識記的知識很多，在日常教學中，為了很好的鞏固所學的知識，我采取的措施是，每節(jié)課在講新授課前，總是進行小測驗，不合格的同學要受到一定的懲罰。記得有一次測驗時，有一名同學早做了“準備”，當她小心翼翼惴惴不安地“行動”時，我悄悄的走到她的身邊，輕輕的在她的桌上點了三下，這三下既有對她行為的提醒，又有對她行為的“包庇”，公布于眾與尊重暗示中我選擇了后者。她當時不好意思的低下了頭。從這件小事之后，樓道中擦肩而過中多了一雙真誠而感激的眼睛，她在以后的測驗中沒有再發(fā)生過作弊現(xiàn)象，而且每次都考得非常好。我在教學反思中寫下：“即便學生有錯，也要給學生留面子，也要絲毫不懷疑他們自省和改正錯誤的能力，尊重學生、理解學生，關注學生的內(nèi)心世界，是教育成功的秘訣。”
初中歷史課教學反思篇三
新人教版歷史教材的知識點大幅度降低，重點更加突出，教師如果因循守舊，沿用過去舊的習慣“學”教材的話，勢必會使課堂顯得十分單薄。其實，新人教版歷史教材是支持我們創(chuàng)設教學情景改變學生的學習方式，努力培養(yǎng)學生在接受必要的知識的同時，形成一種對知識的主動探求、發(fā)現(xiàn)和體驗。讓學生學會對信息的獲取、分析、判斷、選擇，并重視解決實際問題的學習方式。合理地“用”教材，才能真正樹立學生在歷史教學中的主體地位，使我們的歷史課堂更加豐滿，視野更加開闊，效果更加理想。
教學反思與探究：
1、保證學生在課堂上的主體地位
2、科學備課，尋找課文重難點的突破方法
3、創(chuàng)設情境，以情入學。
4、教學形式多樣化。
?、?角色表演。
如在學習“思想的活躍”這一課時，讓學生根據(jù)課文內(nèi)容，發(fā)揮自己的想象力，表演“孔子講學”，由扮演“孔子”的同學向?qū)W生傳授“仁”和“禮”的思想，“孔子”還對兩個性格相異的“學生”傳授不同的處事方法，學生在表演中，了解了孔子的思想，明白了孔子為什么是“大思想家和大教育家。”角色表演體現(xiàn)主動學習，也體現(xiàn)合作精神。
②畫畫。
如畫“山頂洞人的一天”，要從中體現(xiàn)出山頂洞人的生活、社會或已經(jīng)掌握的生產(chǎn)技術。有的同學畫出了男的出外打獵，女的在山洞里做衣服、做飯、帶小孩、穿項鏈……既反映了古人類的生活，同時也加進了自己現(xiàn)代生活的影子，通過老師的點撥，大家也了解了古人類的生活實在是很原始的。
③ 講故事。
④辯論和競賽。
如學習“百家爭鳴”這一內(nèi)容，讓四個小組的同學分別持“儒家、道家、法家、墨家”的觀點進行辯論，辯論哪家的觀點在當時更有用，哪家的觀點在今天社會更適用。假設一個現(xiàn)實問題，如“針對破壞校園班集體環(huán)境的現(xiàn)象，用哪一家的觀點處理最好?”進行辯論。再如兩組學生扮演秦漢時期的文人，兩組學生扮演春秋時期的文人展開歷史成語故事的知識競賽，在競賽前，兩組學生都要主動收集資料，并作歸納整理，既主動學習，又有群體合作，學習在輕松，愉快的過程中進行。
?、?展示歷史模型、圖片與資料、小制作等。
如在學習“青銅器”這一內(nèi)容時，我們在課室里展出“四羊方尊”模型，在課室的墻上展出幾十幅精美的青銅器的圖片，上課時由學生作講解員，帶領大家如同走進了青銅時代，欣賞青銅文化。
又如學習“甲骨文”這一內(nèi)容前，讓學生自己動手做“甲骨文”，同學們在家長的支持下，把煮過的牛扇骨、豬扇骨、烏龜甲洗干凈，在上面刻商朝的文字符號。上課時，同學們拿著自己的小制作互相交流感想，有的說：“很難刻，刻了三個小時才完成幾個字，手都起泡了，不知古人用什么來刻的?”“看見許多螞蟻、蒼蠅來吃骨片，不知這些骨片是怎樣保留下來的。”有的說：“我做的甲骨文只放了幾天就發(fā)臭了，不知古人是用什么來保存這些骨片的?”還有的說：“那些字很怪，我一個也不認識。”之后，我們還進行了解讀甲骨文的活動，這也充分體現(xiàn)了學習的主動性與合作性、探究性。情景創(chuàng)設的形式還有很多，需要我們在教學過程中不斷探索與實踐，并且不斷完善。
5、設計多層次的探究性問題，引導學生多角度地積極思考探究
例如：教師在講授春秋戰(zhàn)國的爭霸問題時可將課文設計成需要探究的問題：
第一、面對現(xiàn)實形勢，假如你是秦國的最高指揮官，你希望中原地區(qū)呈現(xiàn)什么景象?你會如何去統(tǒng)治你的國家?但是你的國民又會怎樣對付你呢?
第二、假如你是中原六國的最高領導人，面對中原的形勢，你將用什么辦法度過難關，對付秦國?
第三、研究課文內(nèi)容，分析當時的平民和富人會支持哪一方，為什么?
第四、商鞅變法的意義是什么?歷史的結果是什么?
這四個問題的編排緊緊銜接，形成一個思維遞進的程序，可以把學生的思維逐步引向深化，學生不但掌握了知識，更重要的是培養(yǎng)了他們的探究精神。善教者必善問，作為教師，應從教學實際出發(fā)，所提的問題要有針對性，力求難易結合;但要注意，脫離教材和學生實際，或深或淺，或缺乏針對性的提問，都將挫傷學生的學習積極性。
6、倡導學生勇于提出問題，塑造學生的批判精神
如：學生學到“屈原以身殉國”時，老師講屈原的這種愛國精神是偉大的，流傳千古，萬人傳誦。多數(shù)學生認同，認為屈原以死抗爭，是為了喚醒民眾，死得其所。死得重于泰山。但有的學生認為“留得青山在，不怕無柴燒。如果人人都像屈原那樣，誰來繼續(xù)斗爭?”更有的學生認為屈原不算是一個真正的愛國主義者，因為當國家滅亡時，他作為一個楚國人，應該勇敢地站出來積極組織反抗斗爭才是，屈原的死是自殺，是為了逃避現(xiàn)實，是軟弱的表現(xiàn)。教師應因勢利導，不急于給學生一個“標準和唯一的”答案，而是尊重學生的個性與想法，鼓勵學生繼續(xù)收集資料，用具體實例來支持自己的觀點。這就是我們今天要求的探究性學習思維。這樣不僅化解了學生的誤解，又尊重了學生的真實感受，同時還可以引導學生探究表象內(nèi)在的本質(zhì)問題，讓學生在思考和答疑解難的過程中多角度、全方位來認識和理解歷史。
7、授之以漁，教給學生科學的探求問題解決的方法
8、開展課堂討論，進一步激發(fā)學生的主體意識
如，在講奴隸社會問題時，教師讓學生自主學習和小組討論“原始社會的公有制好，還是奴隸社會的私有制好?奴隸社會對歷史有什么作用?”時就有學生提出“如果原始社會不進入奴隸社會，好不好”的問題，雖然不盡科學合理，教師卻因勢利導組織學生討論，甚至辯論，最終達到“釋疑解惑”的作用，學生學習的興趣陡然上升。
國家基礎教育歷史課程改革為歷史課堂教學改革指明了方向，也為歷史課堂教學改革掃清了道路。如何讓新歷史課程成為教師和學生實實在在體驗到的“體驗課程”，這就需要在教學中起著主導作用、在教學改革中是生力軍的教師，在實踐中不斷探索，從學生身心發(fā)展階段的不同特點出發(fā)，運用多種方式著力激發(fā)和培養(yǎng)學生的主動性和創(chuàng)造精神，促進學生全面發(fā)展，使學生能夠成為認識歷史的真正主人。
總之，課改后的課堂教學，是一個開放性的自主、交流、合作、探究知識的課堂教學，新教材對教師提供了更多的支持。它能夠幫助教師很好的整合知識，引導與點撥學生，駕馭開放性課堂，達到課改的要求。
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