浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞2021
東柵景區(qū)，2001年正式對外開放，一期景區(qū)面積約0.46平方公里，保護建筑面積近6萬平方米，游程2公里，由東柵老街、觀前街、河邊水閣、廊棚組成。工程全部完工后，占地面積約1.98平方公里，有十多個景點。接下來是小編為大家整理的關(guān)于浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞1
這天要帶大家去看的卻是烏鎮(zhèn)的江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床。這個老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個大戶人家，七進深的一個老宅子。為什么要帶大家去看這個呢?因為床最能反映當(dāng)?shù)厣钪幸恍┳钫鎸嵶罴毮伒南敕?。古人認為人的生命有三分之一是在床上度過的，所以中國人對床的要求一向是十分考究的。但據(jù)說中國人最初的是時候是沒有床的概念的，他們白天工作，晚上在地上鋪上一張草席就能夠了。這叫席地而坐。在往后就有床了，從戰(zhàn)國出土的木漆床能夠看出那時候的比較矮，20公分左右，并且很寬，這時床的功能其實不僅僅僅是睡覺，它還能夠供人娛樂，以及談?wù)搰掖笫?。有個成語叫促膝長談指的就是符堅和王猛坐站床上膝蓋碰著膝蓋談?wù)搰掖笫隆Ｊ紫任覀兛吹降牡谝粡埓彩俏覀冞@個展覽館當(dāng)中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有400年歷史了，明式家具簡潔大方，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的。之后我們住里進，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶，拔步千工床。
在這看到的是清，拔步千工床，為什么說是千工床呢?就是指一天一工，一千工是指一個木匠需要一千天，也就是三年時光了。雕刻之精致也謂之巧奪天工。此床共雕刻了106人物，古時以108為吉祥數(shù)字，并且此床為新婚床，加上一對新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達六個多平方，共有四進深，第一進是換鞋處，第二進是更衣室，第三進是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，就是此刻家里的衛(wèi)生間了。最終一進是主人睡覺休息時所用的，設(shè)備這齊全相當(dāng)于此刻的套房。在這床上最有特點的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了，我們能夠猜一下這牌子，是干什么用的?有人說是閑人請勿打擾是意思，您還別說到之后還真有那么點意思。但最主要的作用不是這個，據(jù)說最早的時候木匠是不做床的，做床要折壽行話叫：“寧上一根梁，不做一張床”那么怎樣才能不折壽呢?有一個變通的方法，就是在做完床以后我不賣個你，當(dāng)禮物送給你，刻上一塊牌子，上方寫一些吉祥如意的話：如百年好合之類，主人也不給工錢，包個紅包，據(jù)說這樣就不會折壽了。床四周的木板能夠抽掉，冬暖夏涼，設(shè)計十分精巧。
看完千工床再往里走，在這一進能夠看到的是三張風(fēng)格一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國人結(jié)婚時用的代表喜慶。也就是說這床也是當(dāng)是時結(jié)婚時所用的喜床，而這床是民國初留下來的，材料是紅木做成的。
那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來往里走能夠看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，可是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案，能夠說這位小姑娘她是不愛紅妝愛武妝，是屬于花木蘭這一型的，并且她的志向也是十分高，抬頭能夠看到有兩行字，“雙手要撈天邊月，一石擊破心底天”。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。
此刻我們看到的是藤榻，也能夠稱之為“羅漢床”，它就像此刻人們家里的沙發(fā)，能夠在上方喝茶，下棋，聊天，抽煙等等，你看它還配有床幾，根據(jù)需要可拿下來也能夠放上去的。在“羅漢床”的對面我們還能夠看到這兩張姐妹床，它們之所以被稱為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于這兩張床是我們當(dāng)?shù)赝粋€木匠師傅制作的，風(fēng)格和款式差不多，把它們放在一齊展出所以命名為“姐妹”床。你看中間“鸞鳳和鳴”四個字不就是代表了夫妻恩愛嗎?
浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞2
烏鎮(zhèn)，國家AAAA級景區(qū)，全國二十個黃金周預(yù)報景點及江南四大名鎮(zhèn)之一。曾名烏墩和青墩，具有六千余年悠久歷史。烏鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，素有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”之稱。一九九一年被評為浙江省歷史文化名城，一九九九年開始古鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)工程
河網(wǎng)在烏鎮(zhèn)內(nèi)和主干道重合，連橋成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。這個水網(wǎng)體系聯(lián)結(jié)京杭運河、太湖和烏鎮(zhèn)的池塘、水井，夢想地解決了農(nóng)作、飲用、排水、觀賞、運輸?shù)人畣栴}。在烏鎮(zhèn)的布局中，
由于歷史上曾地跨兩省(浙江、江蘇)、三府(嘉興、湖州、蘇州)、七縣(烏程、歸安、崇德、桐鄉(xiāng)、秀水、吳江、震澤)，加之吳越文化的積累、沉淀，觀念上明顯受中國傳統(tǒng)儒文化和運河商業(yè)文化的影響。儒文化對營建中流行的風(fēng)水學(xué)說等往往是排斥的，故而很少見常因風(fēng)水而設(shè)的斜門左道，為避免氣沖而立的屏墻、照壁，或當(dāng)路放置的“泰山石敢當(dāng)”等符鎮(zhèn)，而是多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。
小橋流水
橋是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)不可或缺的因素。據(jù)說烏鎮(zhèn)歷史上橋梁最多時有120多座，真正是“百步一橋”，現(xiàn)存30多座。其中西柵有通濟橋、仁濟橋，中市及東柵有應(yīng)家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、逢源雙橋;南柵有福興橋和浮瀾橋;北柵有梯云橋和利濟橋。
浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞3
各位游客：
大家早上好，歡迎大家來到烏鎮(zhèn)游玩，我是導(dǎo)游劉淑雅。好了，我們立刻進入烏鎮(zhèn)了，大家排好隊跟緊我。
大家就應(yīng)明白烏鎮(zhèn)很出名，既然烏鎮(zhèn)這么出名，想必大家對烏鎮(zhèn)的來歷也必須十分好奇。烏鎮(zhèn)在南宋以前，以此刻鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個鎮(zhèn)。河西的烏鎮(zhèn)屬于湖州府，河?xùn)|的青鎮(zhèn)屬于湖興府。關(guān)于：“烏鎮(zhèn)”這個名字的來歷，還有一段小故事：傳說在唐朝時，漸江刺史李琦想割據(jù)稱王。這位吳將軍武藝高強，英勇善戰(zhàn)，打的李琦的軍隊節(jié)節(jié)敗退。最終烏贊連人帶馬掉進了陷阱里。當(dāng)場被人射死。烏贊忠君愛國的精神感動了所有百姓。大家為了紀念他，就用它的姓氏來作為鎮(zhèn)名。
接下來去參觀矛盾故居，書院跟故居僅有一墻之隔。矛盾故居在觀前街17號，四開間兩進兩層木桔構(gòu)樓房，坐北朝南總面積450平方米。故居分東西兩個單元，是矛盾的曾祖父購買的，稱“老屋”。先買的稱“新屋”。1933年，矛盾回家為祖母守靈，決定用剛收到《子夜》的稿費親自畫了親房草圖，請人督造。1934年秋，新屋告在成，矛盾從上海趕來觀看，并在小徑旁親手載植了一顆棕櫚和一顆天竹。
好了，剩下的時光就交給你們，能夠自我拍拍相，留下完美的記憶吧!
浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞4
烏鎮(zhèn)雖歷經(jīng)2000多年滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局，梁、柱、門、窗上的木雕和石雕工藝精湛。當(dāng)?shù)氐木用裰两袢宰≡谶@些老房子里。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”石板小路，古舊木屋，還有清清湖水的氣息，仿佛都在提示著一種情致，一種氛圍。
許多游客對烏鎮(zhèn)最初的了解，其實是早已開放的東柵景區(qū);西柵則是經(jīng)過修葺后對外開放的。用“和諧”來形容西柵是最確切的。西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運河河畔，由12座小島組成，72座小橋?qū)⑦@些小島串連在一齊，河流密度和石橋數(shù)量均為全國古鎮(zhèn)之最，需坐渡船才能夠進入景區(qū)。例如，通濟橋和仁濟橋兩橋成直角相鄰，不管站在哪一座橋邊，都能夠看到一個橋洞里的另一座橋，故有“橋里橋”之稱?！皹蚶飿颉笔菫蹑?zhèn)最美的古橋風(fēng)景，堪稱橋景一絕。
在西柵有許多“老底子”的東西——老街長達數(shù)公里、青石板路、屋子有一半挑在水上。有幾樣純手工的東西能夠一看：一是手工制醬作坊，鎮(zhèn)上的紅燒菜系味道不錯，很大一部分是因為自產(chǎn)自銷的醬油的功勞。價格不便宜，一瓶普通醬油25元;二是生鐵鍋，系手工鑄造。開價為99元的鐵鍋據(jù)說最受歡迎;三是蠶絲，益大絲號始創(chuàng)于光緒初年，游客能夠親手在老底子的繅絲機上操作。
夜幕降臨時，喝著小酒，看對岸樓臺上唱戲，或者到水邊放幾盞蓮花燈，都會令人心醉。攝影愛好者千萬別忘了帶上三腳架。那里還保留著一些民俗活動。當(dāng)時，女人們梳妝后各帶一只平時煎藥的瓦罐結(jié)隊而行，過橋時將瓦罐丟入河中，認為這樣可保佑在新的一年里無病無災(zāi)。到了近代，丟藥罐的舉動消失了，提燈走橋演化為節(jié)日游樂和祈?；顒印?/p>
西柵的酒店和民宿也很異常，外殼是明清時期的，內(nèi)有空調(diào)、直飲水、天然氣、寬帶網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星電視等，游人在古與今之間穿梭，享受著另一種“和諧”。西柵的古街上還“藏”著高級商務(wù)會館、SPA養(yǎng)生館、酒吧等最現(xiàn)代化的娛樂休憩場所。
草木本色染坊
整個工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上頭豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規(guī)模相當(dāng)龐大。那里除了制作藍印花布外，還有獨特的彩烤工藝流程，并且當(dāng)時的彩烤色彩也十分豐富，都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼?，像茶葉啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。紅茶能夠染成淺紅色，綠茶能夠染成淺綠色，杭白菊能夠染成淺黃色，桑樹皮能夠染成淺褚色，所以，這個染坊在當(dāng)?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>
敘昌醬園
中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。
醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷，此刻我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都能夠看到“敘昌醬園”的字樣。大晴天的時候，工人們就把斗笠取下，露出蓋著蠶絲棉的醬缸，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽光?；蛟S大家要問，為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因為要防灰防蚊蟲，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬能夠在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。曬的時間大概要3—4個月，直到變成黑褐色為止。
那里是陶家的一個會客廳，旁邊還有一些照片，上頭是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復(fù)雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時間是最久的。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲晕易鲠u的。
亦昌冶坊
亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì)，大家此刻看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來到烏鎮(zhèn)開了個小作坊，當(dāng)時它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，所以生意興隆，發(fā)展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時候做出來的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟實力。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的，并不是真品。
往左走上樓是一個體驗區(qū)，每個禮拜的二、四、六午時2點到4點，那里會有專門的師傅給大家展示鐵鍋的制作過程。這個屋子的建筑結(jié)構(gòu)也十分異常，所有立柱都是用石料雕鑿而成，所以有“石腳屋”之稱，其實這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災(zāi)。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟，其中最耗時間，也最難的一步就是給爐子升溫，因為要鐵水熔化，溫度必須要到達1400度以上才行。我們身邊這個就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱，大家能夠在那里繞一圈參觀一下。
西柵景區(qū)占地面積三平方公里，毗鄰古老的京杭大運河畔，由十二個碧水環(huán)繞的島嶼組成，需坐渡船進入。歷時三載磨礪，投資近十億，烏鎮(zhèn)西柵真正呈現(xiàn)了原汁原味的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌。
三寸金蓮館
過去有人說：三寸金蓮是江南女人最美所在。也有人說：封建枷鎖森嚴的地方比如傳統(tǒng)文化豐韻，我們此刻即將進入三寸金蓮館，就是感受千百年來纏足文化在中國封建歷史的沿革。而我們?yōu)蹑?zhèn)設(shè)了這樣的一個展館，目的在于：客觀展示這段裹小腳的歷史，向您講述烏鎮(zhèn)的歷史，裹腳的歷史和民族的歷史。
現(xiàn)代年輕人可能沒辦法想象，在1000多年前，中國的婦女確定自我是否美麗，最主要的不是美麗的容貌、豐滿的身材，而是自我的腳夠不夠小，夠不夠迷人。三寸的小腳，就是我們常常聽到的“三寸金蓮”是最美的標準。能夠說不看到這些觸目驚心的圖片，不看到這些不可思議的小鞋子，也許咱們永遠無法理解中國小腳女人們以往經(jīng)歷過的酸甜苦辣。
先看這組十分逼真的蠟人像，讓我為大家介紹一下“金蓮”這個名字的由來。其中最多的說法是，金蓮得名于南朝齊東昏侯的潘妃，赤腳走在用金箔鋪成的地毯上，在上頭留下蓮花狀的腳印，產(chǎn)生了步步生蓮花的故事。之后人們就根據(jù)小腳的大小再來細分貴賤美丑。在第二進展廳，我們能夠看到三個玻璃柜里分別陳列了宋、元、明、清、民國的裹小腳的珍貴實物。旁邊的版面上向大家介紹了纏足的起源發(fā)展史，大家能夠仔細觀看。
這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶——兩雙出土文物。那里是故意放著一大一小兩雙，做一個比較。這雙是北宋年間的，到此刻已經(jīng)有1000多年的歷史。當(dāng)時還沒有廣泛流行纏腳，當(dāng)時沒有纏過的腳是跟我們此刻一樣，自然生長的，那這個鞋子也是蠻大的，按此刻的標準來說有39碼的樣貌。那旁邊這雙就明顯小很多，這是明朝的鞋子，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋。因為明朝是纏腳最鼎盛的時期，那個時候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的。
剛開始流行纏腳是在南朝的時候，李后祖有個宮女叫媚娘，她本身腳比較小，經(jīng)常在跳舞的時候不穿鞋子，用布把腳綁一下，在棉花上頭跳舞，舞姿曼妙，蓮步輕巧，被李煜譽為“凌云之態(tài)”。所以，在皇宮始興纏足之風(fēng)。那時候開始就以小腳為美，到了宋代的時候開始有了三寸金蓮的說法。后隨著纏足之風(fēng)的蔓延，元代末年甚至出現(xiàn)了以不纏足為恥的觀念。中國人歷來崇拜纖足，就連建立元朝的蒙古人纏足之風(fēng)也遠勝于南宋，最明顯的是在元代的文學(xué)作品中，寫人先寫腳，寫腳定要小。過去文人雅客到妓院喝花酒“行酒令”，用的酒杯也是三寸金蓮的陶瓷杯，甚至直接把女孩子的鞋子當(dāng)作酒杯“伎鞋行酒”。在我們旁邊就有一家以金蓮為主題的金蓮酒吧。纏足到明代開始被賦予禮教色彩，女人的纏足不僅僅為了所謂的“有個好嫁”。更甚的是大腳者成了被恥笑的對象，傳說明太祖朱元璋與馬皇后成親當(dāng)日，風(fēng)吹轎簾動，馬皇后的一雙大腳無意間被人看到，好事者在元宵節(jié)那天在一個燈籠上畫了一個大腳女子懷抱一個西瓜“懷(淮)西(瓜)女子好大腳”，有意諷刺朱元璋娶了個大腳老婆。從此就有了“露馬腳”之說。在等級森嚴的封建社會皇帝的老婆都敢拿來諷刺，可想而知在當(dāng)時裹小腳有多風(fēng)行!
清朝的宮廷里面是不纏腳的，滿清統(tǒng)治者入主中原后，起初極力反對漢人的纏足風(fēng)俗，因為滿人認為江山是從馬背上打來的，纏了腳還怎樣騎馬呢?康熙皇帝在康熙三年的時候下了一個禁纏令，就是說凡是我康熙元年出生的女孩一律不準裹小腳，可是漢族的老百姓太多了，并且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自我家里的女孩子裹小腳。于是在康熙七年(1668年)的時候，朝廷就索性不管了，也把這個禁纏令罷免了。社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。甚至遠在西北、西南的一些少數(shù)民族也染上了纏足習(xí)俗。在當(dāng)時，社會各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮?！叭缃鹕彙敝f深入人心。由此便引出了展館的第二個資料，就是各種款型的金蓮鞋。
下頭我們能夠看到在那里陳列的72雙花紋各異、各有寓味的三寸金蓮鞋。在這一雙雙秀美小巧的金蓮鞋里面包含了小腳女人們的才情與向往。更是寫就了古代女人的痛快和辛酸?？墒怯幸粋€不可否認的事實，由此便誕生了橫跨幾個朝代的“三寸金蓮鞋”文化。在那里我們看到幾乎每一雙鞋上，都有傳統(tǒng)吉祥的花卉圖案，除了賞心悅目外，很多圖案都有含義在里面。像繡有荷花與盒子，寓意著和和美美;繡上蝙蝠、壽桃、錢幣，寓意著多福多祿多壽;這邊還有一只繡有英文字母的鞋，從這上頭能夠看出鞋子的主人受了西方文化的影響;繡有花蝶的，其主人必是春意融融的未婚少女;繡有蓮花、桂花的，其主人必是企愿“蓮生桂子”的新婚少婦;繡有金魚的為“金玉滿堂”的富家女子。能夠說一雙三寸金蓮鞋就是一個謎語，一段寓義。
除了繡花圖案差異外，金蓮鞋也像現(xiàn)代鞋一樣有春夏秋冬鞋之分。一般春鞋的鞋面厚薄適中，布料顏色多以翠綠、粉紅為主，而夏鞋當(dāng)然是以透氣為主，秋鞋較厚實飽暖，鞋面色彩也較深些。冬鞋通常是用棉花或絲綿填充鞋幫。
還有雨鞋，套鞋、訂婚鞋壽鞋、喪鞋等各具形態(tài)和功能的鞋，異常值得一提的是睡鞋，因為古代女子裸足是一個禁忌。所以女子睡覺也會穿上睡，然而有的睡鞋是“性的催化劑”，鮮艷香軟的睡鞋具有床第間挑逗助興的作用。最異常的要數(shù)新婚睡鞋，玻璃柜里的這雙大紅的就是，新婚睡鞋通常是母親為出嫁女兒準備的洞房花燭夜所用，通常鞋內(nèi)卻藏有春宮畫，鞋成了母親教給女兒的最難啟齒的知識載體。能夠在洞房花燭夜，用睡鞋進行婚前性教育，是中國生育文化中的一大趣味發(fā)明。
那個時候就已經(jīng)有高跟鞋、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋，那我們此刻穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時髦，那時候他們的腳本來就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的。當(dāng)時她們僅有大腳趾是不動的，其他四個腳趾都被折斷壓在腳底板下頭，同時還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個彎弓的形狀。大家過來看一下這邊的兩雙鞋子。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自我做，做靴子的話就要請專門的鞋匠來訂做。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思。這邊這雙是專門給古時的歌舞妓跳舞時穿的，腳后跟這個抽屜是放花粉用的，下頭還有個鏤空的蓮花形狀圖案。跳舞的時候，隨著腳步的移動，會有一朵朵的蓮花印在地板上，所以這被稱為步步生蓮鞋。
往里面進去，這些都是小孩子的童鞋，有虎頭鞋、十二生肖鞋等等。再進去就能夠看見更多的鞋子，那里的鞋子有按種類分，按地區(qū)分的。像這幾雙鞋子普遍要偏大點，因為是民國初年的時候的鞋子，那時候纏腳不是很講究，所以腳還是比較大的。此刻我們看看這些小的，這幾雙單個的鞋子很有特色，它們都是單個的，叫做訂婚鞋。因為當(dāng)時男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆會把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒，而男方的父母就看著這鞋子來選媳婦。他們主要看兩方面，一方面看大小，因為當(dāng)時以小腳為美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花。因為女孩子裹了小腳之后，干不了重活了，只能在家里做些家務(wù)活，女工方面當(dāng)然也是十分看重的，所以挑媳婦主要就是看鞋子的大小和做工這兩個方面。這邊有四個地區(qū)的鞋，南方的，北方的，中原地區(qū)的，江南地區(qū)的。其中中原地區(qū)的腳型是最漂亮的，像湖南湖北這一帶，并且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都明白，相同長度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果會有很大的差別，做成坡跟后看上去明顯更小些。中原地區(qū)的女孩有纖骨的稱號，她們骨骼長的比北方女孩要小，所以腳也相對小些。而纏腳是要按比例的，纏的過小了會影響女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相對的
大一些。
看過了不一樣功能不一樣地區(qū)的鞋，接下來介紹一下不一樣款型的鞋。那里有按照鞋子鞋面的有無，產(chǎn)生了沒臉鞋和合臉鞋;鞋面以絲線為網(wǎng)絡(luò)，用兩幫合成的網(wǎng)子鞋;平底弓鞋，前端作倒勾狀翹起的古式晉鞋;下頭的套鞋與上頭飾褲(褲腿)相連而成的靴子;鞋底呈葫蘆形的葫蘆底鞋;清末明初北方婦女最常見的弓鞋形式尖口鞋;以及深臉圓口鞋、方口兩截鞋等。
下頭我們要看到平常所說的“老太婆的裹腳布又臭又長”的裹腳布，孰不知裹腳布又臭又長并不僅僅是“老太婆”的專利，在主宰了我們千年的小腳文化歷史上，那臭臭長長的裹腳布，雖然說是纏繞于每個女性的足間，不如說是是纏繞于女人們的心間。就連三四歲的孩子也不例外，八尺到十尺的裹腳布，白、藍、紅為主流色調(diào)，顏色的選擇是有講究的，藍色能夠收斂潰爛傷口，同時不必頻洗，所以是初裹腳的幼女和下層婦女所用;紅色歷來是喜慶的專用色，是新娘或婦女游春時使用;用絲羅織成的裹腳布應(yīng)當(dāng)是“裹腳布世界”里的貴族了，它們邊緣完整、堅固密實為裹腳布的上上之材。
還有裹腳之用的藕覆、腿帶、褲腿、掛跟等，都是給女人帶來無數(shù)痛苦的附屬品。那么古時裹腳是在什么年齡開始呢?一般來講，纏足的年齡通常在五歲到八歲之間，年紀太小骨頭太軟，裹腳需要很用力，所以這時候開始很容易成殘廢;年紀太大的話足部骨頭太硬，又不容易裹成形。旁邊是纏足工具展示區(qū)，就有花樣簿，繡花繃，鞋楦，線板，針盒，熨斗等纏足工具，下頭我為大家介紹一下纏足的五個階段。
一：“試纏”：用裹腳布輕輕攏著足趾頭，使它略微向下彎些，不會感覺有太大的痛苦。
二：“試緊”：再纏足時，力度略略加強，此時兩足疼痛加劇。
三：“裹尖”：經(jīng)過一番緊纏，將八個足趾全部踩在腳底下，此時要忍受巨大的痛苦，六至八個小時才能略微減輕，此階段足趾節(jié)多生雞眼，或紅腫甚至潰爛，寸步難行。纏到最終，第三、四、五趾的蹠關(guān)節(jié)會嚴重扭傷，甚至脫臼，痛苦之極。
四：“裹瘦”：把四個足趾全部壓在足下后，再把腳把骨(小趾蹠骨)纏到腳下去，此時腳成尖形，在此期間，每纏足時，要使足把骨向下無可再屈。
五：“裹彎”：將腳面骨折斷，在腳掌心裹出一道深深的凹陷，腳的長度明顯縮短，裹彎的時候，痛苦程度稍有緩和。
最終一進是休息區(qū)，我們在那里向大家展示是女孩著喜鞋出嫁的場景。如果有興趣的話在休息區(qū)里還能夠親自體驗一下著小鞋的感受。我們能夠體驗一下古時婦女的痛苦。
昭明書院
昭明書院得名于曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)。蕭統(tǒng)修改整理的《文選》是我國第一半詩歌散文選集。在很長一段時間里，《文選》和《古文觀止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學(xué)讀本，影響深遠。
前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門入口有明朝萬歷年間建立的一座石牌坊，上題“六朝遺勝”，龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書讀書處”的字樣，在__期間，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。
書院的后冊是茅盾文學(xué)獎獲獎作家及作品展覽館。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng)，自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎的永久頒獎地，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵，第二期是在我們西柵。
關(guān)帝廟
關(guān)公是武財神之一，世人尤其是商賈們都敬佩關(guān)公的忠誠和信義，期望關(guān)公作為他們發(fā)財致富的守護神。烏鎮(zhèn)在明清時期商業(yè)十分繁華，在鎮(zhèn)上聚集了很多有錢的商戶，再加上烏鎮(zhèn)又是二兩省三府的交界之地，貿(mào)易往來十分頻繁，很多商人經(jīng)商都會走過烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)西柵又緊臨京杭大運河，家門口就是接通杭州、蘇州的京杭運河的蘇杭段。古時都是以船作為主要的交通工具，關(guān)帝廟所處水陸要沖，故烏鎮(zhèn)雖與關(guān)公沒有太多直接的聯(lián)系，但西柵的關(guān)帝廟卻是香火旺盛，信徒膜拜絡(luò)繹不絕。
關(guān)帝廟內(nèi)供奉著關(guān)武大帝的青銅像，威風(fēng)凜凜，在關(guān)公兩側(cè)供奉著是關(guān)公的大將周倉，關(guān)平。周倉是關(guān)帝爺?shù)氖绦l(wèi)，日常為他持護青龍偃月刀，上馬為將，下馬為侍，忠心耿耿;關(guān)平是關(guān)羽在征戰(zhàn)途中收的義子，隨著關(guān)帝爺南征北戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫。
烏將軍廟
關(guān)于“烏鎮(zhèn)”鎮(zhèn)名的由來，有很多種說法，但烏鎮(zhèn)的老百姓更多的認同“烏鎮(zhèn)”是為了紀念唐代的一位烏贊將軍而名。
傳說早在唐憲宗元和年間，烏鎮(zhèn)有個英勇的將軍，姓烏名贊，人稱烏將軍。烏將軍愛國愛民，武藝高強，英勇善戰(zhàn)。唐代自安史之亂以后，中央實力漸弱，地方官吏飛揚跋扈，紛紛割據(jù)稱王。當(dāng)時，浙江刺史李琦也要稱霸，舉兵叛亂，致使這一帶兵荒馬亂，百姓無法生活。唐憲宗就命烏贊將軍同副將吳起，率兵討伐。烏贊武藝高強，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退，烏將軍乘勝追擊當(dāng)官兵追趕到烏鎮(zhèn)的車溪河畔時，李琦突然掛出免死戰(zhàn)牌，要求休戰(zhàn)，烏將軍就原地扎營，待機再戰(zhàn)。當(dāng)天深夜，叛軍偷襲營地，烏將軍匆忙迎戰(zhàn)，李琦佯退至車溪河邊，從一座石橋上飛快逃過，烏將軍過橋時一陣亂箭飛來，把烏將軍及他的青龍駒射死。原先是李琦在橋堍下設(shè)下陷阱，暗害了烏將軍。吳起率兵趕到，殺退了叛軍，把烏將軍埋葬在烏鎮(zhèn)車溪河西，為他堆墳立碑。當(dāng)天夜里，人們看到烏將軍的墳上冒出一株綠葉銀杏，并很快就長成參天大樹，這棵銀杏從來不結(jié)果實。當(dāng)?shù)匕傩照f，這銀杏就是烏將軍的化身。
為紀念烏將軍，當(dāng)?shù)匕傩占Y建造了烏將軍廟，烏將軍成了烏鎮(zhèn)的地方保護神。將軍廟占地3600平方米，分前后殿，兩側(cè)有耳房偏殿，園林假山。正殿正中供奉的就是家喻戶曉的烏將軍，身后是將軍的書童，而兩邊則分別是火神和水神。
月老廟
位于游覽車通道中段路邊，外表很不起眼，沒有宏大的場地和幽深殿堂，只是一座小小的土廟建筑，甚至不注意的話會忽略它的存在。但所謂有仙則靈，它悠久的歷史和靈驗的傳說卻在當(dāng)?shù)仡H負盛名，也許和感情一樣，平凡的才是永久的吧。過去單身的青年男女到了懷春年齡總會悄悄的到這兒燒柱香，許個愿，祈求月老保佑他們找到如意的另一半，更有熱戀中的戀人攜手來到廟中，祈禱感情長久，終成眷屬。趣味的是，此廟四周的樹木都是雙枝并發(fā)，樹亦有情，何況人乎!
隨著《似水年華》的熱播，烏鎮(zhèn)成了尋找和品嘗幸福感情的天堂，這座月老廟也逐漸成為人們追逐的“感情熱點”，每一天都會有人尋訪到這兒，許下?？菔癄€的誓言。
水上集市
昔日烏鎮(zhèn)地處二省三府七縣的交界處，河道密布，四通八達。四鄉(xiāng)八鄰的鎮(zhèn)村居民習(xí)慣于在清晨搖著船早早的出來喝早茶，順便趕個早市，把家里種的蔬菜和養(yǎng)的家畜帶到集市買賣，添補家用，逐漸的就構(gòu)成了集市，十分熱鬧。臨河的居民只要吆喝一聲，船就會搖到水閣邊，不出門也能夠買到新鮮的蔬菜，很受居民喜歡，所以至今仍興盛不衰。
西柵的水上市場人稱“水市口”，整個水域面積約3400平方米，被一條東西走向的木棧橋一分為二，木棧橋與景行橋隔西市河相望，水域東西兩側(cè)臨河都建有水閣。
清晨，晨霧還沒散去，水市口就熙熙攘攘熱鬧起來，八方來船已擠滿了河道，兩邊的水閣里，茶館、肉鋪、小吃店、豆腐攤也早早的卸下了門板開張了，水鄉(xiāng)的一天拉開了序幕。
傍晚，暮色籠罩了小鎮(zhèn)，水閣窗欞間、門縫中透出了點點燈光，水市口兩側(cè)的茶座、夜宵、燒烤店又熱鬧起來，人們在這兒享受一天工作后的逍遙自在。
游客有興趣的話能夠住在西柵景區(qū)內(nèi)的民居旅館，自我買菜，學(xué)做本地的家常小菜，感受一下江南水上居民生活的樂趣。
北濕地
西柵景區(qū)的北部有一塊面積約五萬平方米的天然濕地，被稱為古鎮(zhèn)之腎。濕地生態(tài)保護良好，動植物種類豐富，生長著蘆葦、水燭、菖蒲、茭白、荷花、浮萍、苔草等數(shù)十種水生植物，岸坡上則有茂盛的垂柳、夾竹桃、紫荊和石榴等喬灌木，時見白鷺、野鴨和多種水鳥出沒其中。夏夜星空下，螢火蟲在茂密草叢中飛舞，青蛙和鳴蟲歡快的歌唱此伏彼起，秋高氣爽的夜晚，滿天的繁星離你很近很近。
京杭大運河
京杭大運河發(fā)端于春秋戰(zhàn)國時期在揚州開鑿的邗溝，迄今已有近2500年的歷史，它是世界最長的古運河，全長1700余公里。這條運河北與海河相連，南與錢塘江相接，將海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，連成了統(tǒng)一的水運網(wǎng)，這是我國古代勞動人民改造大自然的一項奇跡。目前國外著名的大運河有蘇伊士運河、巴拿馬運河、前蘇聯(lián)土庫曼運河等。這些運河的長度不但都比我國的大運河短得多，并且也都比隋朝開鑿南北大運河的時間晚1000多年。
烏鎮(zhèn)位于運河的南起點一百多公里處，是唯一一個與大運河直接相通的江南古鎮(zhèn)。運河是烏鎮(zhèn)的母親河，她哺育了烏鎮(zhèn)燦爛的文化，造就了烏鎮(zhèn)的經(jīng)濟繁盛。緊貼烏鎮(zhèn)西柵街區(qū)的白蓮塔下，大運河由西向北拐了一個大彎，站在大運河與烏鎮(zhèn)內(nèi)河相接的望津橋畔，只見兩岸垂柳依依，水面開闊蜿蜒;登塔遠眺，兩岸農(nóng)田豐茂，船只穿梭不息，晨光夕陽里，波光漣漪，恰似一條黃金水道。
龍形田
龍形田在昭明書院的西北角，濕地的東區(qū)，因它的形狀似一條臥龍而得名，從河對岸高處望去，巨龍首西尾東，活靈活現(xiàn)。龍形田面積有7500平方米，四季栽種不一樣農(nóng)作物。此田南側(cè)有一座晴耕橋，橋下清溪潺潺而流，所以夏不澇，冬不干，盡得灌排之利。
龍形田的北坡有一大片白菊園，金秋十月，漫坡菊花盛開，猶如一片花海，與豐收在望的稻田相映，醉人心扉。如果你在古鎮(zhèn)住上幾天，能夠在這塊充滿靈氣的土地上嘗嘗鋤禾日當(dāng)午的滋味，體會一下農(nóng)耕的艱辛與樂趣。
五彩路
西柵景區(qū)北部有一條一點四公里長的游覽車通行的專用車道，它是街區(qū)外唯一一條能夠行車的道路。這條路沿途自然風(fēng)光優(yōu)美，兩邊植被完整，古木蔥郁，徜徉在塊石壘成的人行道上，能夠領(lǐng)略與古街區(qū)迥然不一樣的原野風(fēng)情，又因路兩旁生長著各類花木果樹，四季五彩繽紛，故得五彩路之美名。
春夏秋冬，五彩路風(fēng)情各有不一樣。初春，所有的老樹都爆出了嫩綠的新芽，路邊大片的綠草盛開了紫色的小花，密密的猶如花毯鋪展在大地上，杜鵑、茶梅綻開了艷紅的花朵，蜜蜂忙碌地在潔白的桔子花、粉紅的桃花叢中采蜜;盛夏，道邊的竹林中春筍破土瘋長，小河中擠滿了青蔥的蘆葦，睡蓮、荷花的粉紅花朵也綻放在水面，風(fēng)中搖曳著垂柳嫵媚的身姿，老棗樹的頂梢枝丫上知了在鳴唱;深秋的色彩最為濃冽，老烏桕和楓樹的葉子染成了一片金黃，桔樹、柚樹、白棗樹上澄黃的果子壓彎了枝梢，金桂、銀桂吐露著沁人肺腑的幽香，更有大片的白菊在燦爛的陽光下盛開如一片花海;入冬，棗樹、烏桕、黃柿已脫落了他們?nèi)A麗的衣衫，僅有虬勁的枝丫上還掛著幾顆戀枝的果子，樟樹林和桂花林卻仍一片青蔥。如若正好下了一場雪，則路兩旁完全成了銀白世界，土坡上、田野中都成了堆雪人、打雪仗的好場所，時不時的會驚起一群喳喳覓食的麻雀，金黃的臘梅卻頂著寒風(fēng)熱烈的開了。
元寶湖
烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)最大的一個湖泊，面積有11600平方米，由三條支流匯聚而成，東連中市河，北接護鎮(zhèn)北河，西通西市河，因湖中有通安島形似元寶而得名。西柵的元寶湖與東柵的財神灣取名相映成趣，表達了古鎮(zhèn)先民對富庶生活的祈求。
元寶湖水域?qū)拸V，湖水深平均二米，最深處達三點五米。湖東為游客服務(wù)中心，建有游客渡船碼頭;對面就是安渡坊碼頭，是游客進入西柵景區(qū)的第一站。南側(cè)就是元寶狀的通安島，湖北則是大片原生態(tài)坡地，草木茂盛，一派野趣。相連的護鎮(zhèn)北河口，有一座木船塢，一向沿用古法修建木船。
江浙分府
江浙分府明代稱浙直分署，是烏鎮(zhèn)歷史上特有的一個政府機關(guān)。職掌巡鹽捕盜，兼理地方詞訟，俗稱二府衙門。自明朝嘉靖間設(shè)立，至民國初撤銷，幾經(jīng)革復(fù)，數(shù)易其址，歷時三百七十余年。
烏鎮(zhèn)地處兩省(浙江、江蘇)三府(嘉興、湖州、蘇州)七縣(桐鄉(xiāng)、石門、秀水、烏程、歸安、吳江、震澤)交界，人煙輻輳，河港縱橫，雜隸難治，易藏奸宄。明嘉靖十九年(1540)，原任廣東按察副使鎮(zhèn)人施儒，奏請分立縣治未果，部議添設(shè)通判一員，駐鎮(zhèn)督理，建廨于普靜寺之東，名添設(shè)館署。隆慶二年(1568)，為前官常有別項差委，不駐烏鎮(zhèn)，實在郡城，遂指為冗員，奉議裁革。萬歷三年(1575)，因烏鎮(zhèn)周邊鹽盜猖獗，準參政朱炳如、巡撫謝鵬舉、巡按蕭稟的會疏，改添設(shè)總捕同知一員，欽給“督理巡鹽捕盜同知”關(guān)防，常川駐箚烏鎮(zhèn)，專一緝捕盜賊，兼管水利鹽法，隨便受理詞訟，革除奸弊，附近府縣悉聽約束。由是擴建原有廨宇，稱浙直分署。
清初沿襲明代建置，仍為添設(shè)同知，署所依舊。順治四年(1647)奉例裁革，廨宇盡毀?？滴踉?1662)，準分守道張武烈條陳，將湖州府總捕同知移駐烏鎮(zhèn)，給以“控制江浙巡鹽捕盜”關(guān)防。鎮(zhèn)人董漢策捐西中橋左之空房為廨，名督捕同知署。十八、九年間署圮，官員回駐府城。雍正三年(1725)，鎮(zhèn)紳以鹽盜不靖，吁請總捕同知仍駐烏鎮(zhèn)，以資彈壓。翌年，巡撫李衛(wèi)題準，改湖州府總捕同知為烏鎮(zhèn)捕盜同知，再無回駐郡城之虞。六年(1728)給價買西柵官人橋西之進士唐彥暉故宅，撥官銀改建為廨，稱江浙分府。咸豐十年(1860)兵燹，毀大堂，同治四年(1864)重葺。民國成立廢同知，衙成空屋，四年(1915)標價售入民間，署宇卸除，漸次成為民宅。2004年，江浙分府依照清同治間的舊貌原址復(fù)建，以存歷史陳跡。
浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞5
各位游客朋友們大家好，今日我們要游玩的目的地是江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)是江南六大水鄉(xiāng)之一，也是江南最美的水鄉(xiāng)，劉若英傾情代言，似水年華等多部影視劇在那里取景拍攝，可是呢，如果在座的有喜歡節(jié)奏快、高樓林立、鋼筋混泥土的現(xiàn)代化大都市生活的朋友，那您恐怕就會失望了，為什么呢因為我們?yōu)蹑?zhèn)的生活節(jié)奏是十分慢、十分舒適安逸，并且沒有高樓大廈、有的只是一兩層臨水而建的白墻黑瓦的木質(zhì)建筑，那里甚至連電梯都沒有，景區(qū)里看不到超過三層的建筑，整個烏鎮(zhèn)有的只是一種煙雨朦朧，瀟灑閑逸的情懷，可是，若有朋友覺得大都市的生活太累太喧鬧的話，那烏鎮(zhèn)就是一個絕妙的休憩場所了，在烏鎮(zhèn)能夠得到心靈的放松，身體的舒適、所以有好多江浙滬附近的朋友會在周末的時候駕車來烏鎮(zhèn)，走走看看，吃吃糕點，品品美酒美茶，住上個一兩晚，沒事坐坐烏鎮(zhèn)的搖擼船，感受古代人家，日出而作日落而息的生活，沒有夜生活，遠離鬧市，實在是愜意無比。
這個鎮(zhèn)的名字很奇怪，叫做烏鎮(zhèn)。為什么叫烏鎮(zhèn)呢歷史上有很多的傳說和原因。有人說這兒古代烏鴉多，有人說那里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實呢，“烏”很顯然就是黑的意思。因為唐代那里的土地十分的肥沃，并且土地是黑色的，并且大家看房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名烏鎮(zhèn)了。當(dāng)然，烏鎮(zhèn)的東西賣的有點貴，有人說鎮(zhèn)上人心也比較黑，門票都100，西柵還要120，黑吧所以稱他為烏鎮(zhèn)，這個話您可別大聲說哈，要不然咱們進得來可出不去了。上次有個游客跟我講，小X啊，我一看你就明白你是烏鎮(zhèn)的人，因為你長的比較黑，所以你是烏鎮(zhèn)的人。我說為什么我會這么的黑呢這個問題我在我小的時候問過我媽，為什么別的孩子那么的白，而我就那么的黑呢母親語重心長的告訴我，別人的孩子都是喝牛奶長大的———白的;吃雪魚肉——白的;擦珍珠粉———白的，我跟你爸生你的時候吃的是霉干菜加茄子，所以你這顏色就重了點。大家記住，以后要多用珍珠粉，少吃霉干菜哈。
我們剛才進來的時候呢，迎面有一個土堆，這個土堆放在那里呢，在造園手法中叫做障景。就是故意讓你看不到里面的景色，要是不買門票在大門口就都看到了，那他賺錢賺個屁啊。烏鎮(zhèn)這個地方是典型的江南水鄉(xiāng)，比較適合拍電視，像《似水年華》，《天下糧倉》等都是在那里取景拍攝的。很多客人都是看了《似水年華》這部電視劇才來那里的。所以大家回去有機會把這部“感情出軌劇”看一看，學(xué)一學(xué)。當(dāng)然我是說學(xué)一學(xué)里面關(guān)于烏鎮(zhèn)的歷史，不是說學(xué)著出軌哈。
此刻我們看到一條河，這條河叫做“東市河”，4米深，嚴禁隨便跳河。它不僅僅連之后烏鎮(zhèn)的東柵和西柵，還跟世界第一運河――京杭大運河是直接通著的。京杭大運河咱們都明白從北京通到杭州，全長1794公里，所以呢據(jù)說只要你愿意，從這游過去，一向游到北京看__也能夠，火車票都省了。時間大概要半年左右。大家看一下河的對面，對面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉(xiāng)中烏鎮(zhèn)特有的民居建筑。大家看到那個水閣的下頭的石柱是方的，而不是圓的。為什么呢因為水里會有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來，怎樣樣，設(shè)計還是很細致的吧。
這個東西看起來像船，其實它開不動，名字叫高桿船，所謂高桿就是中間那根毛竹了。每年的清明節(jié)前后，都會有人在那里模仿蠶寶寶，因為烏鎮(zhèn)人民是以養(yǎng)蠶為生的，在那里模仿蠶寶寶進行表演，正是為了感激為他們帶來幸福和收益的蠶寶寶。表演時，四五十歲的大叔會爬到那個竹子上頭去翻跟斗，很驚險的。我想要是大叔們年輕二十歲，咱中國體操隊又能多拿兩枚金牌，大家說好不好
大家再看那座橋，左一座，右一座，名叫叫逢源雙橋。很多導(dǎo)游都會講，這個橋走左邊能夠升官，走右邊能夠發(fā)財，我說那是扯淡，小肖來回走了不下二十次也沒見升官，也沒見發(fā)財，還是個導(dǎo)游?？墒俏腋嬖V你，做人要踏踏實實，別老想著一步登天，升官升的太快，發(fā)財發(fā)的太狠，往往是比較危險的。人這輩子最大的財富莫過于健康歡樂，大家說呢那么這座橋也叫做廊橋，因為橋本身也是走廊的形式，橋下頭呢有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。其實呢，這座橋還有一個另外作用，江南一帶，每逢過節(jié)都很熱鬧，異常是到了元宵節(jié)，男男女女，大家閨秀，小家碧玉的都走出來去看花燈。那么古代男女授受不親，萬一走在一齊女的吃了男的豆腐就不好了對吧。所以就男左女右，把人群分開。要是情侶的話，過了橋小伙子會牽起小姑娘的手，叫做“執(zhí)子之手，與子偕老”。好此刻我們過橋，男同胞請走左邊，女同胞請右邊，其他人自覺點，從河里游過去。
今日小張就給大家介紹到那里了，祝大家度過一個愉快的周末!歡迎大家再次光臨烏鎮(zhèn)。
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