浙江省著名景點導游詞5篇
浙江，簡稱“浙”，是中華人民共和國省級行政區(qū)。省會杭州，位于長江三角洲地區(qū).今天小編就給大家分享一下浙江省著名景點導游詞，歡迎大家學習哦。
浙江省著名景點導游詞1
王羲之的《蘭亭集序》流傳千古，關(guān)于蘭亭的稱謂，清·于敏《浙程備覽》認為：“或云蘭亭，非右軍始，舊亭堠之亭，如郵鋪相似，因右軍禊會，名遂著于天下?！?/p>
此時，蘭亭正在我們的面前，你是否也感受到了古代文人墨客在寫詩作畫時的心境?
一千六百多年來，蘭亭地址幾經(jīng)變遷，
當我們來到蘭亭門前，便看見“鵝池”二字，這兩個字各成風格，“鵝”字看起來有著南方人的秀氣，而“池”字則顯得象北方漢子南洋的粗獷，人稱“父子碑”,據(jù)說是王羲之與其子王獻之共同書寫的。忽見鵝池中幾只白鵝悠然嬉游，頗有生趣。而王羲之書法的“飄若浮云，矯若驚龍”的精髓就是從鵝的形體上，悟出書法的真諦。
順著小徑前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現(xiàn)出來。內(nèi)一石碑上書“蘭亭”二字，系清康熙手書。西側(cè)是“樂池”，臨池有“俯仰亭”。東側(cè)為流觴亭，亭內(nèi)有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪，水澄如鏡，在竹影樹蔭下緩緩并帶著輕快的節(jié)奏逶迤流過，流得那樣灑脫自在。 幾只時而盤旋、時而俯沖的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構(gòu)成一幅美妙的圖畫。當年，王羲之邀約41位文人雅士列坐曲水兩旁，并在水上漂流起裝有酒的“觴”(酒杯)，水流時急時緩，觴也就時飄時停。觴停在誰面前，誰就得寫一首詩。王羲之將所賦37首詩匯集成冊并書寫下了《蘭亭集序》，從此歷史登上了一個文人思想境界的巔峰。
蘭亭位于紹興城西南13公里處蘭渚山下，占地面積30715平方米。這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風景佳麗之處。
早在1600多年前就是游覽勝地。每當陽春三月春暖花開之時，文人墨客常來這里游覽聚會。東晉永和九年(公元353年)農(nóng)歷三月初
三，書圣王羲之邀請當時的文人學士孫綽、謝安等四十一人來蘭亭修禊雅集，曲水流觴，寫下了著名的《蘭亭集序》，被譽為“天下
第一行書”，從此蘭亭的名聲倍增，成為書法圣地好江南的著名園林，吸引著全國乃至全世界的書法家好書法愛好者?，F(xiàn)在的蘭亭是
清康熙年間根據(jù)明代嘉靖年間舊址重建的，
1980年時又加以全面修復?，F(xiàn)在的蘭亭，融秀美的山水風光，雅致的園林景觀，獨享的書
壇盛名，豐厚的歷史文化積淀于一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽海內(nèi)外，是中國一外重要的名勝古跡，名列中
國四大名亭之一。其內(nèi)涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概況：“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御
碑;“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮(zhèn)、樂池。
來到蘭亭，不妨讓我來介紹一下王羲之。
王羲之生于公元320_年，山東瑯琊人，卒于公元361年，葬于嵊縣(今嵊州市)金庭，享年59歲。王羲之出生于書法世家，從小得
到前輩書法家的指導。幼年時曾向他的姨媽，著名女書法家衛(wèi)夫人學習書法。后來他博采眾長，自辟蹊徑，創(chuàng)造出研美流暢的新體。
人們贊譽他的書法“如天上的浮云，如受驚的神龍”。
[各位，蘭亭的第一部分是鵝池。王羲之愛好養(yǎng)鵝人所共知，故蘭亭有鵝池一景以紀念這位大書法家。據(jù)說，山陰地方一位老道
，想求王羲之寫一本“黃庭經(jīng)”，他知道王羲之喜歡白鵝，于是就特地養(yǎng)了一群逗人喜愛的白鵝，王羲之路過，見白鵝羽毛白凈，形
態(tài)優(yōu)美，不由得駐足不前，進而要求買鵝，道士說：“錢我不要，只要你寫本《黃庭經(jīng)》”。羲之欣然答應，筆走龍蛇，不過半日，
經(jīng)成擱筆，道士已把群鵝用籠子裝好。這就是“書成換白鵝”的故事。
進大門，穿過修竹小徑和淙淙小溪，迎面出現(xiàn)一座三角形碑亭，碑上刻著兩個大字：“鵝池”。這是蘭亭中有關(guān)王羲之的第一塊碑石
相傳王羲之當年在紹興做官，一天正當他興致勃勃書寫“鵝池”時，剛寫完“鵝”字，皇帝圣旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨。
他的兒子王獻之順手提筆一揮，續(xù)寫了一個“池”字。大家看這兩個字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑成為書法史上著名的“父子碑”
浙江省著名景點導游詞2
大家好，歡迎大家到德清來旅游!德清旅游有句形象口號，叫做“玩水下渚湖，游 山上碧塢” 。下渚湖是德清旅游的王牌，就是聞名遐邇的“江南第一濕地” ，上碧塢就是我們 現(xiàn)在要去游覽的景區(qū)，叫“碧塢龍?zhí)丁?，它位于德清縣的莫干山鎮(zhèn)。大家知道莫干山是國家 重點風景名勝區(qū)，有的朋友可能還游覽過莫干山，可是你們知道莫干山最美的景色在哪里 嗎?就是碧塢龍?zhí)?。因為碧塢龍?zhí)堕_發(fā)的時間還不長，所以許多人還不知道，如果用一個詞 來形容它，可稱為“養(yǎng)在深閨未人識” 。以后可以告訴你的朋友，下次再來德清旅游，游莫 干不游碧塢，等于白來了。
朋友們，從湖州市區(qū)到碧塢龍?zhí)洞蠹s 1 小時行程，剛才經(jīng)過的這個鎮(zhèn)叫埭溪鎮(zhèn)，是在 吳興區(qū)與德清縣的交界處。
下面我們將會看到一個規(guī)模非常大的水利工程， “老虎潭水庫” 叫 。
這是一座以防洪為主，集供水、旅游、帶動地方經(jīng)濟發(fā)展等綜合功能的大型水庫，水庫面積 5.3 平方公里，總庫容量近 1 億立方米，年供水量 6796 萬立方米。計劃到 07 年底工程竣工， 08 年開始向湖州市區(qū)供水。屆時一個風光秀麗的人工湖就將出現(xiàn)在這里，這個地方必將成 為湖州旅游一個新的熱點， 碧塢龍?zhí)毒驮诶匣⑻端畮斓呐赃叄?所以這條路今后一定是湖州最 美麗的旅游風景線。
我們已經(jīng)到了碧塢村，看到這些大大小小的招牌了嗎?這些都是“農(nóng)家樂” ，碧塢村 雖然不大，但是“農(nóng)家樂”已經(jīng)有 20 多家。過去這里的農(nóng)民靠山吃山，主要經(jīng)濟來源就是 山上的毛竹，現(xiàn)在農(nóng)民也搞旅游了，觀念也變了，我們都是最受歡迎的客人。到這里吃住條 件一應俱全，等會用餐時就讓大家品嘗一下碧塢農(nóng)家菜的特色風味。
看，這就是景區(qū)大門，山峽之間一座高高的城樓，好象隋唐演義中的瓦崗寨，一夫檔 關(guān)，萬夫莫開。游覽碧塢龍?zhí)毒蛷倪@里開始——。
碧塢是個古老的山村， 走在這段古村小路上， 這里還在人間， 前面就是另一個世界了， 這叫漸入仙境。大家抬頭看山壁上的題詞， “莫干幽谷，碧塢龍?zhí)丁? ，這八個字是元代大書法 家趙孟頫題寫。趙孟頫是湖州人，是中國歷史上最偉大的書法名家之一，他夫人管道升是德 清人，是古代最著名的才女之一，他們夫婦倆經(jīng)常到碧塢來游覽。從現(xiàn)在開始，我們進入了 景區(qū)的峽谷區(qū)，這里懸崖峭壁，怪石叢生，請大家在游覽時一定注意腳下安全。
看到瀑布嗎?迎接大家的第一條瀑布叫“福水瀑” ，福水降臨好兆頭啊!這座橋廊原 來是個祭臺，叫“應雨臺” ，又稱祈雨臺，傳說碧塢龍?zhí)恫刂粭l小白龍，所以山中水流永 遠不斷。古時候每逢干旱季節(jié)，山下的百姓就在這里焚香叩拜，齊聲呼喚小白龍，只要聽到 空谷回聲，天雨便會應聲而降，十分靈驗，故稱“應雨臺” ?？催@山崖上的四個大字“靈應 禱雨” ，這是清代著名書法家趙謙之的真跡，取其中二字便是應雨臺的名稱。左邊又是一條 瀑布，叫“清涼瀑” 。莫干山被譽為“清涼世界，避暑勝地” ，其實莫干山最清涼的地方還是 在碧塢，盛夏天站在清涼瀑周圍，比空調(diào)還涼。
請看上面這塊山巖，感覺象什么?對，就象老鷹嘴，當?shù)乩习傩辗Q之為“雷公巖” 。
我們登上去近看，這里石壁上刻著一幅畫像，是《封神榜》里的雷振子。雷振子原來是姜子 牙手下的一員大將，后來封神，他封的就是雷神。雷振子的形象長著一付鷹嘴，所以把這山 巖叫做“雷公巖” 。其實真正的緣由還有一個神話傳說：因為碧塢山谷美如仙境，所以八洞 神仙經(jīng)常在這里聚會游樂，其中漢鐘離和韓湘子最喜歡下棋，倆人只要一到這里就下棋，一 下棋就幾天幾夜沒完。雷神和八仙是好朋友，又是個棋迷，是最忠實的觀眾。有一回，雷神 觀棋觀得誤了時間，到了施雷時刻連打雷工具也沒有準備，這下可糟了!原來這下雨打雷工 作的紀律特別嚴格，必須按天條不折不扣地執(zhí)行，什么時候下雨什么時候打雷，下幾點雨打 幾聲雷，都得按規(guī)定辦，差一點就是犯了天條。
《隋唐演義》中有一個情節(jié)，說的是東海龍1王為了跟一個算命先生打睹，到了下雨時刻有意少下幾點，結(jié)果犯了死罪，被唐皇李世民的 承相魏徵在夢中斬下龍頭。所以雷神能不急嗎?情急之下，猛蹬一腳，把這里的山崖踢塌了 半壁，轟隆山崩不也象雷聲嘛，只好濫竽充數(shù)了。看，對面的山壁上還留著他的腳印呢!誰 知這下子卻把莫干山的山神爺給得罪了， 山神爺就趕到玉皇大帝那兒告狀。
玉帝一聽特別生 氣，你雷神犯天條不說，還要弄虛作假，得罪加一等。這時候八仙可急了，雷神是好朋友， 更因為是觀棋誤事，自己也有責任，能見死不救嗎?所以連忙到玉帝面前去求情，又趕緊做 山神爺?shù)墓ぷ鳎?“八仙過海，各顯神通” ，立馬在這里重造了一座山崖，才救了雷振子。這山 崖就稱之“雷公巖” ，以示教訓。從那以后，雷公對碧塢深感愧疚，每逢打雷總有意避開這 里，所以碧塢村從來沒有發(fā)生過雷擊傷害。旁有北宋書法家米芾題刻“神明相佑” ，正應此 說。
誰能猜到八仙下棋的地方在哪?肯定就在附近。對，前面這座樓閣叫“聚仙閣” 旁 ， 邊這個亭子叫“八仙亭” ，都是八仙聚會的地方?？催@激流奔騰的溪溝中，橫臥著多少奇形 怪狀的石頭， 當中最突出的這塊巨石就是漢鐘離和韓湘子經(jīng)常下棋用的， 百姓稱之 “棋盤石” ， 又稱“仙枰石” 。原來這石面非常平整，上面都刻著棋紋，后來因為雷公踢塌山崖，山崩下 來毀了棋盤一只角，成了現(xiàn)在這個樣子，但部分棋紋尚依稀可辨。旁有蘇東坡題刻“云龍仙 石” ，還有雍正皇帝的題詞“山中無年” ，連皇帝老子也知道碧塢。
“山中無年”四個字什么 含義?這是個比喻，古語有云， “天上一刻，人間十年” ，八仙在這里下一盤棋，人世間不知 道過了多少年。這個比喻是用時間概念來表達對碧塢美景的極其贊嘆，喻義真是太巧妙、太 深刻了! 各位團友， 請留意 “八仙亭” 上方的這片峭壁， 是否感覺與周圍山崖的形貌明顯不同? 這里犬牙交錯、棱楞凹凸，仿佛刀劈斧砍似的。為什么會這樣呢?原來，這上面記銘刻著一 樁發(fā)生在 2400 多年前的復仇故事。
聽說過莫干山名稱的來歷吧。春秋末期，群雄稱霸，吳王闔閭想要爭當盟主，得知在 吳越邊境也就是今天的德清縣境內(nèi)，有一對夫婦叫干將、莫邪，是鑄劍的高手，限令他們在 三個月之內(nèi)煉出絕世寶劍，許諾事成之后給予重賞。干將夫婦就在這山中采集銅精，開爐鑄 劍，經(jīng)過嘔心瀝血，煉出一對雌雄雙劍。夫婦倆擔心吳王不講信用，把雄劍留下，干將只帶 一把雌劍去獻給吳王。吳王一試這寶劍，削金如泥、吹毛斷發(fā)、血不見痕，果然天下絕品。
心想既然是絕品就不能再有第二把，就背信棄義把干將殺了。消息傳來莫邪悲痛欲絕，為了 保護還在襁褓中的兒子，只好隱名埋姓避難于碧塢山谷。16 年后，莫干長大成人，莫邪詳 告家史，并將雄劍交給兒子。莫干發(fā)誓為父報仇，從此每天懷著滿腔仇恨，在這山崖前試練 寶劍，劍風飛舞，堅石俱裂，山崖上留下一道道劍痕。后來在父親生前好友之光老人的幫助 下，莫干終于刺殺了吳王，報了殺父之仇。二千多年，世事滄桑，但是這個悲壯的故事一直 流傳到今天，后人把當年干將莫邪夫婦鑄劍的山叫做莫干山，他們磨劍的地方稱作劍池，我 們面前這座劍痕累累的山壁就稱作“試劍崖” 。
朋友們，現(xiàn)在我們就到 “聚仙閣”里當一回神仙吧!樓閣的石壁上有摩崖詩刻，民 國時南潯鎮(zhèn)有一位富商叫周慶云， 特別迷戀莫干山的風光， 常常在這里隱居做修橋鋪路的好 事，這就是他的作品。我給大家讀一下
“上有飛瀑，下有農(nóng)田，潭深莫測，有龍潛焉，靈 應禱雨，自昔相傳。殘刻于貞元紀年，并此四字，亦化云煙” 。
現(xiàn)在我們行走在峽谷棧道上，四面懸崖峭壁，腳下溪流奔騰，是否有一種騰云駕霧穿 越山谷的感覺?都成仙了!看，這里有一幅石壁雕畫，共有九條龍，稱之“九龍壁” 。這幅 雕畫雖然是新的，但是山壁下有一個神話故事卻非常古老。其實這座山壁原本叫“救龍壁” ， 下面曾經(jīng)壓著一條小白龍，后來被救了出來，所以叫“救龍壁” 。碧塢龍?zhí)犊偸请x不開龍， 這峽谷九曲八折也象條龍，峽谷的水總是川流不息，即使是干旱季節(jié)也是如此，這正是碧塢 的神奇。每到盛夏少雨時候，山下的鄰村車拉桶裝，紛紛上碧塢來取水。但是碧塢也曾經(jīng)斷2過水，是什么原因呢?。
請看!這就是莫干山的一絕“碧塢龍?zhí)丁?兩道峭壁猶如刀劈斧削，峭壁下一潭方形 。
水池，恰似鬼斧神工，兩道峭壁縫隙間夾一條五丈多高的瀑布直瀉池中，瀑聲轟嗚，空谷回 蕩，遠處看去猶如一條白龍從池中騰空飛起，真是名副其實的龍?zhí)栋?大家當心腳下!這龍 潭原來深不可測，涼氣襲人，人不可近，當?shù)剞r(nóng)民曾經(jīng)試過，用毛竹一支接一支往下插，插 了十幾支還不到底。
十幾年前一場山洪爆發(fā)， 被泥石流堵了大半， 雖然遺憾卻少了一分危險。
右側(cè)石壁上刻著兩個大字“藏龍” ，是北宋大文人蘇東坡的手跡。蘇東坡游遍天下名山，先 在杭州做官，又到湖州上任，這碧塢龍?zhí)端懿粊韱?“藏龍”二字寓意深刻，既點出了龍 潭的名稱，又帶出了一個龍?zhí)蹲児实纳衿婀适隆?/p>
早在五千多年前大禹治水的夏禹朝代，德清一帶是個諸候國家，叫做“防風古國” ， 首領(lǐng)叫防風氏，也是位治水英雄。大禹治水成功后，號令天下諸候到紹興會稽山召開慶功大 會。防風氏接到通知剛要動身，忽然傳來急報，天目山東麓出現(xiàn)一條蛟龍，掀起狂風暴雨， 要使太湖暴漲， 苕溪泛濫， 蓄意搗亂會稽山大會。
防風氏立刻奔赴出事地點， 正是碧塢山谷! 這蛟龍威力巨大，居然從太湖一直鉆到山谷破洞而出，到防風古國的門口x威。防風氏與惡 龍殊死博斗，終于殺掉蛟龍平息了一場禍害。但是再趕到會稽山時，會議都結(jié)束了。大禹以 為防風居功自傲，有意抗命，氣憤之下不容分辯，殺一儆百。等到得知實情已經(jīng)后悔莫及， 成為華夏歷史上第一樁驚天冤案。大禹是位明君，知錯即改，號令天下為防風氏平反昭雪， 在防風國建造“防風祠” ，每年夏歷八月二十五日，官民共祭，并載入夏朝祀典，傳之后世。
德清縣名的來歷，也許就是讓后代銘記防風功德，還以防風清白的寓意吧。
當初防風氏殺掉蛟龍后， 因為急著趕去開會， 沒有來得及下令把出現(xiàn)蛟龍的洞口堵上， 而冤案發(fā)生以后，人們沉浸在悲痛之中，也忘記了蛟龍搗亂的事，于是，碧塢山谷就永遠留 下了一個直通太湖的“碧塢龍?zhí)丁? 。太湖惡龍死了以后，來了條小白龍，從此風平浪靜，天 下太平。小白龍是條善良的好龍，與八洞神仙都是好朋友，有一天偶然發(fā)現(xiàn)洞口來到碧塢山 谷，被這里的景色迷住了，連忙請八仙一起來游玩，從此經(jīng)常由龍?zhí)蹲杂蛇M出，盡情歡樂。
當?shù)亓鱾髦粋€民謠“太湖通碧塢，龍王住山窩，山塢一滴雨，山下一條河” 。說明這碧塢 山谷水流不斷，地方風調(diào)雨順，百姓安居樂業(yè)。但是有一年入夏以后突然天象大變，連續(xù)兩 月滴雨不下，莊稼枯萎，百姓饑渴，山下的村民扶老攜小到碧塢龍?zhí)秮砣∷让?，可是連龍 潭的水也快干枯了，村民們悲愴呼喊“莫干，莫干” (也許是莫干山得名的又一說法) 。小白 龍在潭底下聽著于心不忍， 但是沒有天庭的命令是不能下雨的， 情急之下抓起一根竹梢就往 自己的鼻孔刺去，隨著一聲巨大的噴嚏聲，傾盆大雨從天而降。老百姓得救了，可是小白龍 違抗天命，私下大雨，觸犯了天條，玉帝下令四大天王，把小白龍鎮(zhèn)壓在莫干山下，并且封 堵碧塢龍?zhí)?。緊急關(guān)頭，又是八洞神仙出來了，因為這次事件嚴重，他們請了太上老君和觀 音菩薩一起出面，向玉皇大帝說情，陳說百姓的苦難和小白龍舍身救民的義舉。終于說服玉 帝，消除旱災，并降旨赦免小白龍。
觀世音菩薩大慈大悲，救苦救難，小白龍奮不顧身拯救百姓的壯舉連觀音菩薩也為之 感動，所以親自來救小白龍。大家看，上面這座橋就叫“觀音橋” ，當年觀音菩薩就是站在 這座橋上施法，救出小白龍的。她用楊柳枝一點，龍?zhí)秲A刻暢通，再把凈瓶水一倒，頓時瀑 布飛瀉，溪流奔騰。小白龍遇到水就活了，從山底下騰空飛出，拜謝觀音菩薩和八洞神仙。
五湖四海的龍王爺也趕來碧塢，聚會慶賀，迎接小白龍。
“九龍壁”的來歷，也由這個傳說。
這橋下有三道瀑布：天泉瀑、救龍瀑和龍?zhí)镀?，都是從觀音菩薩的凈瓶水變來的。橋旁石壁 上有元代大書法家趙子昴的題刻“云在青天水在瓶” ，以印證這段神話傳奇。
穿過觀音橋有兩條路，一條是上山路，沿路進去有“天池”“竹海迷宮”等野外拓展 、 活動區(qū)，還有一條人跡罕至的深山峽谷，目前正在規(guī)劃開發(fā)中。另一條是下山路，現(xiàn)在我們 就要沿著這條路返回了。人說“上山容易下山難” ，這條下山路確實比較陡，請大家注意腳3下。前面這一段比較平緩，路也比較寬，路邊還有欄桿，還有鐵索呢。這是誰修的呢?告訴 大家，這條路還是外國人修的。這條路是從前上莫干山的主道，所以稱作“莫干古道” 。100 多年前，美國傳教士霍士敦就是從這條路上山，發(fā)現(xiàn)了山上的避暑勝地。為了吸引更多的朋 友上山，他還花錢鋪設路面，加上鐵索欄桿。后來，慕名而來的洋人越來越多，各個國家的 都有，就在山上蓋起了風格各異的別墅，形成為如今的“萬國建筑博覽群” 。
前面這個突出的大平臺叫做 “三望廬” 為什么叫 “三望廬” 呢?因為在這里可以 “三望” 。
一望，往下望：碧塢山谷猶如一幅濃縮的山水畫，一覽無余地展現(xiàn)在眼皮底下，溪瀑的 轟嗚聲提醒人們這是一幅活動的圖畫，碧塢龍?zhí)墩纨堬@形，一泓瀑水從天而降，經(jīng)過三折落 入龍?zhí)?，游客就象移動中的音樂符號，集中在哪里，那里就有歡聲笑語。
二望：往上望：莫干山的最高峰塔山一目了然，當年蔣x石宋美齡夫婦度蜜月的武林村 別墅清晰可見，一邊是紅磚碧瓦異國洋房，一邊是懸崖瀑布龍?zhí)秱髡f，咫尺之遙兩重世界， 真是隔山如隔世啊! 三望，往前望：茫茫竹海無邊無際，沒有開始也沒有結(jié)束，竹徑曲幽似路非路，竹海送 客似舟非舟，身臨其境，靈魂升華，飄飄欲仙。
各位團友，讓我們都來認識一下碧塢特有珍稀植物——紅豆彬杉。紅豆杉又名紫杉，赤 柏松，屬紅豆杉科，四季常綠的大喬木。它是第四紀冰川后遺留下來的物種，被稱為植物王 國的“活化石” ，是世界珍稀寶貴的瀕危植物。紅豆杉果實成熟時紅果滿枝，艷麗多姿，因 酷似“相思豆”而得名， 具有很高的觀賞價值， 并有凈化空氣的作用。紅豆杉更可貴之處是， 它的根、莖、皮、枝、葉、果、籽，都有很高的藥用價值，治療癌癥、艾滋病、糖尿病、心 腦血管病等有特效，十分珍貴，被視為植物“黃金” ，我國將其列為“國寶”一級保護植物。
紅豆杉主要分布在云南、東北及西藏地區(qū)海拔 2500—3000 米處，成材需 50—250 年，江南 地區(qū)極罕見。碧塢村有紅豆杉 10 余棵，實為奇跡。其中這棵最大的紅豆杉，高達 20 多米， 胸徑近 1.5 米，冠幅達 15 米，樹齡逾千年。
《吳越雜記》中稱其為“江南紅豆杉之王” ，有 風水神木之稱。我們面前這棵是其中唯一的雄性紅豆杉。
碧塢是個神奇的地方，今天因為時間有限，也許還有許多美妙的東西沒有陪大家走到， 看到。碧塢深處正在規(guī)劃開發(fā)中，但愿不久將來，我能陪大家重游碧塢，進一步探索這龍?zhí)?幽谷的神奇和美妙。
浙江省著名景點導游詞3
在不遠的仙人洞橋東北的山谷中，明代兩位哲人王陽明和劉宗周的雕像被分塑在對面。王陽明的塑像在洞中正襟端坐，作沉思狀。而劉宗周的頭顱則被劈成兩半。劉宗周因當年講學于蕺山，世?quot;蕺山先生"。他為官清正敢諫，歷經(jīng)三朝，上疏無數(shù)，雖屢遭貶斥，百折不回。明亡后又不肯降清，多次跳水自殺未遂，最后絕食而死。故此藝術(shù)家將其巨大頭顱成兩半相反而放，以大膽的藝術(shù)處理，向人們提示，他是一個愛國者，也是一個思想家，更是我國古代的一位哲學家。采用這種"解剖"手法，充分暗喻矛盾對立統(tǒng)一的辯證思想，富有戲劇性效果。
在名士苑西部石壁下的水池中，則浮著馬臻、湯紹恩、戴琥這三位紹興水利史上?quot;治水三青天"塑像。其中馬臻的塑像僅剩一個頭，且愁眉苦臉，似有滿腹委曲，這種特殊的設計，既表示他是被殺頭而死的，是千古奇冤。也體現(xiàn)了他生前為事業(yè)的勞心焦慮。而他像旁"功也鑒湖，淚也鑒湖"八個字，不僅是對馬臻一生的總結(jié)，也暗含了鑒湖是紹興的興衰所糸。好在人民并沒有忘記治水三青天的功績，除為他們建廟立祠外，其光輝業(yè)績也早載入了史冊。水池周圍的爛漫山花，則表達了后代人民對他們的懷念和崇敬。
另外，在蝙蝠洞附近還有仰天長嘯的徐文長，把酒臨風，詩興大發(fā)的四明狂客賀知章以及站在山坡上手拄拐杖，正在翹首盼?quot;王師北定中原日"的八旬老翁陸游。而姚長子、葛云飛母親的塑像也都各有千秋，所有這一切，既強化了歷史的某一側(cè)面，又昭示了歷史的脈絡和精神承傳。
近代區(qū)
"近代區(qū)"景點，包括"鑒湖三杰"及學界泰斗蔡元培、一代文豪魯迅等五人。
"鑒湖三杰"群像在名士苑入口處，秋瑾站得稍高一點，差不多占據(jù)了兩個人的位置。徐錫麟、陶成章一高一矮，一瘦一胖并肩而立，這情景似在回憶當年戰(zhàn)斗的崢嶸歲月，表現(xiàn)了革命英烈風雨同舟，視死如歸的大無畏革命精神。
盡管辛亥革命已過去了近一個世紀，但人們面對該組雕塑，仍感到近代激越的革命風云。"鑒湖三杰"群像造型生動，形象逼真，在某次評選中，曾得過金獎。
學界泰斗蔡元培的浮雕像位于"日月同輝臺"附近，在像前突出的位置上，安放著一副巨大的眼鏡，反映了他非凡智慧和才氣。他在擔任孫中山臨時革命政府教育總長及北京大學校長期間，主張采用西方教育制度，廢除八股文，實行男女同校，提倡百家爭鳴，鼓勵學術(shù)研究等革故鼎新的改革措施，對新文化運動作出了不可磨滅的貢獻。因此，這副眼鏡意味深長，其寓意蔡元培先生的目光深遠，對新生事物特別敏感，是中華民族放眼世界的第一人，無愧于"學界泰斗，人世楷模"的稱號。由于該組塑像設計別具一格，雅俗共賞，所以，吸引了眾多游客前來拍照留念。
大文豪魯迅的浮雕像與蔡元培先生的浮雕像相鄰，是一個棱角分明的側(cè)面像和一只挾著香煙的左手，浮雕石碑上還刻著他的座右銘："橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的對聯(lián)，刻劃出這位"沒有絲毫奴顏和媚骨"的一代文化巨匠的風采，以及他無比犀利的洞察力和嫉惡如仇的性格。
現(xiàn)代區(qū)
"現(xiàn)代區(qū)"景點，位于魯迅先生浮雕像旁邊，四位現(xiàn)代科學巨匠--竺可楨、陳建功、錢三強和孫越崎靜坐在放著石塊草皮上，神態(tài)安詳，似在召喚著科學的未來，憧憬著祖國更加美好的明天。
值得一提的是，在歷代名士的位置安排上，設計者力求避免依時代前后羅列的簡單模式，而強調(diào)類聚。在每個人物的細部處理上，則充分運用了現(xiàn)代雕刻藝術(shù)及其他多種藝術(shù)手法，旨在多側(cè)面地展示各個人物最本質(zhì)的精神實質(zhì)，使人物形象鮮活、豐滿，收到"橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同"的明顯藝術(shù)效果。
名士苑紀念館
名士苑的主體建筑為一座現(xiàn)代化的展館，由兩幢兩面坡建筑及其連接體構(gòu)成。坡頂上有叉狀結(jié)構(gòu)，用以再現(xiàn)遠古時代的窩棚構(gòu)架。入口處的石亭，借鑒于戰(zhàn)國銅屋模型，頂上為一鳥形柱。干欄式平臺踏步處有華表兩柱，上刻太陽鳥，均反映了古越先民對鳥的崇拜。館中還配有觸摸電腦，名士資料及柯巖風光盡存磁盤，游客可隨時檢索打印。整個展館布局生動、合理、別致，再現(xiàn)了紹興歷史上的名士風采。在顯要位置上，安放著周恩來總理的半身像。擁有周恩來，是當代紹興人的驕傲。
柯巖南臨鑒湖，所以古代八景中有"南洋秋泛"一景。作為鑒湖風景區(qū)的核心部分，景區(qū)管委會近年在湖畔建造了高達7米的鑒湖碑，正面"鑒湖"兩字出自乾隆帝手筆，并用陸游名句："千金無須買圖畫，聽我長歌歌鑒湖"書刻在鑒湖牌坊兩側(cè)。鑒湖碑的南面，鏤刻著"南洋秋泛"四字和《鑒湖志》。成為柯巖風景的又一座標志性建筑。
稽山鑒水，人杰地靈：古城紹興，物華天寶。在歷史的長河中，賢人名士是永遠不落的星辰。四、圓善園景區(qū)
"圓善園"景區(qū)緊貼柯山，依山而起，曲折延伸，占地25000平方米，氣勢恢宏的仿唐建筑群普照禪寺和手印山、古采石表演場組成一個整體，并以羅漢院、龍腰池相連接。普照禪寺總建筑面積超過8000平方米，是目前國內(nèi)規(guī)模最大的仿唐建筑。
祥云瑞靄，山嵐水氣，文化積淀，歷史故事，使得普照禪寺香火鼎盛，人氣極旺。普照禪寺由山門、鐘樓、財神殿、彌勒殿和佛殿組成，依山而建，漸次上升。普照禪寺向為浙東名剎，興盛于唐代，原名"大佛寺"、"柯山寺"，明代萬歷年間重建，更名為"普照禪寺"，含"佛光普?quot;之意。后毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在的普照禪寺是1996年重建的。
古采石場
"古采石場"景點，位于普照禪寺以南平坡上，共有四處采石遺下的石宕、石潭組成，深的有30多米，淺的也有4米以上。古代勞動人民一錘一鑿，辛勤勞作，從山巖中開鑿出一塊塊大大小小的石材，再進行打磨、整理，便成為人們生活中的重要伴侶。紹興水鄉(xiāng)多石橋，通向四面八方的石板路，還有石牌坊、石磨、石雕等等，乃至聞名海內(nèi)外的古纖道，都與這采石有著緊密的、直接的關(guān)系。一般說來，采石多為沿石勢而進，以直采或斜采為多。但這里的石宕卻是從地面向地下開采的。相傳，當年為建造鑒湖古纖道，急需大量石材，為了趕取石材，石匠們只得挑燈夜戰(zhàn)。一天晚上，一陣陰風過去，使所有火把全部熄滅，伸手不見五指。有一個光頭的小石匠抬起頭來，忽然看到巖石上有一顆小火球，快速旋轉(zhuǎn)著，旋轉(zhuǎn)著，朝著巖石外沖去。迷迷糊糊中，小石匠也跟著小火球跑，跑啊跑，跑到柯巖山腳，火球不見了。小石匠四處尋找得累了，就一屁股坐在地上。不料，屁股底下發(fā)燙。站起來，他又看到了小火球在他的頭頂上空旋轉(zhuǎn)，隨后又消失了。第二天，石匠們趕到原來的石宕采石，發(fā)覺巖石已成頑石，取下的石材已不能派用場。小石匠把昨夜發(fā)現(xiàn)火球一事說了，眾人稱奇。小石匠眼珠一轉(zhuǎn)：會不會小火球是山神顯靈?于是找到山腳，挖地三尺，果然找到上好石材。石材開采取出后，山澗溪水注入，日積月累，石塘成了石池，并且盛夏不干，寒冬不冰。這里的石宕最深的有32米，古人怎樣把石材運走，實在也是一個謎。
浙江省著名景點導游詞4
各位團友，大家好?，F(xiàn)在我們棄船登岸，來到了西湖十景之一的三潭印月。前面我們介紹過，水光瀲滟的西湖上有三座綠島，她們都有動聽的名字，分別叫湖心亭、阮公墩和三潭印月。這三潭印月又名小瀛洲，就是海上仙山的意思。小瀛洲是湖中三島中最大的一個島嶼，它的面積約為7萬平方米，其中水域面積為60%。南北兩部分由九曲橋相聯(lián)結(jié)，東西兩側(cè)則以土堤來連貫，從空中俯瞰，恰似一個綠色的“田”字，呈現(xiàn)大湖圍小湖、島中套小島的景色。它憑借著得天獨厚的地理位置，運用中國園林的借景手法和多變奇巧的布景藝術(shù)，成為西湖中風景最優(yōu)美的地方之一。
各位團友，這美麗的三潭印月島并非自然形成，而是多少年來，人們用古典造林手法建設起來的一個園林藝術(shù)精品。最早，這里是人工堆疊而成的水上陸地，吳越時這里被辟建為水心保寧寺。明朝萬歷三十五年(1620_年)，當時的錢塘縣令聶心湯，別出心裁地想在西湖建造一個放生地，就利用水心保寧寺的遺址，用西湖的淤泥筑起了這個湖中之島，又在島外修了條環(huán)形堤埂，使它形成了“島中有島，湖中有湖”的格局，作為放生之所。清朝雍正五年(1720_年)，當時的浙江總督李衛(wèi)在此苦心經(jīng)營，大興土木，建亭臺樓閣，植奇花異草，使小瀛洲成為一處多姿多彩的江南水上園林。當時的西湖十八景之一“魚沼秋蓉”就在此地。民國時期，由于政府腐敗無能，對小瀛洲長期不加整治，亭閣頹廢，堤岸沉陷，花木荒蕪，一派蕭條，小瀛洲幾乎成為一個荒島。新中國成立以后，政府撥款對三潭印月進行了七次大規(guī)模的改造，使它重現(xiàn)昔日風采，，在空間變化、組景層次、建設布局和花木配置方面都顯得匠心獨運、巧奪天工。今天的三潭印月由大量景物構(gòu)成幾個景區(qū)，而每個景區(qū)都自成一體，又互為襯托，有機結(jié)合?？梢哉f小瀛洲是西湖中的一個“大盆景”。好，下面就讓我們開始游覽，細細欣賞這大盆景吧!
請大家先看上面這塊匾額：“小瀛洲”。它是由中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所書寫。而這座歇山式敞軒是小瀛洲上的主要園林建筑。它原是清朝時期大官僚彭玉麟退省處，稱為“彭公祠”，辛亥革命后被改作“浙江先賢祠”，奉祀明末清初四位有強烈民族意識的浙江籍學者黃宗羲、齊周華、呂留良、杭世駿。現(xiàn)在的建筑是1959年改建的。
穿過先賢祠，來到了九曲橋。這三潭印月島上的九曲橋，有九轉(zhuǎn)三十個彎，為全島的中軸曲線。當我們在迂回多變的九曲橋上行走時，就會發(fā)現(xiàn)島上湖中的美妙景致仿佛成了立體的畫，流動的詩，使你有步移景換，小中見大的感覺，體會到這里美景層次豐實，游程突然延長，千變?nèi)f化，出奇制勝。大家請看這塊大石頭，這是一塊有名的太湖石。有人稱其為“九獅石”，上面似有九只獅子，仔細辨認一下，就會發(fā)現(xiàn)這九只獅子有的形似，有的神似。
各位團友，請看這別具一格的三角亭，它造型別致，名為開網(wǎng)亭，取自佛教開網(wǎng)放生之意，同時也點出了早先此地是放生地的原意。再看左邊，這個四角亭被稱為“亭亭亭”，取明代聶大年詩“三塔亭亭引碧流，，之句。這開網(wǎng)亭和亭亭亭一高一矮，一東一西，相互呼應，互為襯托，選址精心，營造奇巧，十分講究與自然的結(jié)合，是三潭印月島上不可缺少的一組景觀。
各位團友，現(xiàn)在我們來到了三潭印月的中心綠洲，這里的景觀主要由粉墻、漏窗、竹徑組成。請看這一截橫列于兩段曲橋之間的矮墻，中間有個圓洞門，上書“竹徑通幽”四個字，落款是康有為。這粉墻內(nèi)外景致各異，墻外翠竹千竿曲徑通幽，墻內(nèi)游者濟濟，儼然兩處天地。墻上構(gòu)圖精美的漏窗，起到了內(nèi)外互相滲透的作用。透過圓洞門兩邊的漏窗可見墻外竹影婆娑，清幽恬靜，一條小徑消失在竹林遠處，使人感到“庭園深深深幾許”。而回頭一覽這三潭印月島中之湖，亭臺倒影，盡在水中，奇花異草，映碧疊翠。假山曲橋，一靜一動，虛虛實實，相映成趣，又是一幅生動的水景畫。
我們走過九曲橋，迎面所見的分別是迎翠軒、木香榭和花鳥廳。在這里，放眼望去，水綠、樹綠，亭臺疊石都似被映成綠色，真有置身于綠色庭院中的感覺。而前面又是一座引你步步入勝、漸入佳境的九曲橋。曲橋中間那座朱柱黛瓦的四方碑亭就是御碑亭，當年康熙所題“三潭印月’’的石碑，就豎在此亭內(nèi)。站在這座迂回多變的九曲橋上，我們環(huán)望四周，會發(fā)現(xiàn)這巧奪天工的三潭印月，不僅以園林稱勝，而且還是座迷人的花島。請看這島上的綠洲、堤埂上栽滿了各色各樣的美麗花卉，島中池塘內(nèi)綴滿了多種多樣的睡蓮、荷花，而島上的幽徑上又植上了許多搖曳的翠竹。此時此刻，你會覺得這全島的空氣都凝聚著花的清香。
各位團友，我們現(xiàn)在來到了“我心相印”亭前。“我心相印”即“毋須言，彼此意會’’之意，是佛教禪語?！拔倚南嘤 蓖蛇呌袎⒑嬲谧 ＿@個亭子很有個性，一邊是粉墻，一邊是走廊，在西湖景區(qū)里，恐怕是找不到第二個這樣的亭子了。穿過亭子，我們看到在開闊的湖面上，有三座布置得十分得體的石塔。各位，游覽三潭印月島最使人忘情的就是這三座石塔。月光下，這里“玲瓏塔底月輪懸”的美妙景觀，曾列入南宋畫家陳清波等人的《西湖十景圖》。這三座石塔始建于宋元祜四年(1089年)，當時蘇東坡疏浚西湖，在湖中最深處立三塔作為標志。為防西湖淤塞，
還規(guī)定三塔之內(nèi)不得種植菱藕。元代時三塔被毀，明朝萬歷年間在現(xiàn)在位置上重建。這三塔基本呈等邊三角形，間距62米，塔高2米，造型優(yōu)美，塔身呈球狀，有五孔，飾有浮雕圖案，塔頂呈葫蘆狀。民間傳說這兒有三個水妖居住，因而塔形似葫蘆以將其鎮(zhèn)住。
各位團友，三潭印月歷來是杭州著名的賞月勝地。每到中秋之夜，皓月當空，人們在塔內(nèi)點上燈燭，孔口用白色薄紙蒙上，燭光從紙上透出，倒映于湖，又成水中之月，隨著微波蕩漾，似有無數(shù)個月亮在水中晃動。月光、燈光、湖光、月影、塔影、云影交相輝映，融成
一片極富詩情畫意的景觀，讓人感到有一種奇幻之美。
好了，三潭印月的游覽到此結(jié)束。接下來，我們將乘船去蘇堤。
浙江省著名景點導游詞5
東錢湖位于寧波市東側(cè)，距市中心十五公里。素有“西子風韻、太湖氣魄”之稱。 東錢湖現(xiàn)為浙江第一大淡水湖，與青山平原相依，煙波浩淼風景秀麗。又名“萬金湖”，歷經(jīng)滄桑，積淀了濃厚的文化底蘊，留下了眾多具有較高歷史及藝術(shù)價值的文化歷史遺存。湖內(nèi)有小普陀山、陶公島、二靈夕照等景點，區(qū)域內(nèi)的天童寺為佛教禪宗五山之一。
春秋時越國大夫范蠡隱退后攜西施避居湖畔伏牛山下，晚年自號陶朱公。湖邊民居保留了民清江南建筑的風貌：高墻長弄，粉墻黛瓦。 東錢湖全湖可分為三個部分：其中西湖以師姑山、笠大山為界，稱"谷子湖";東北以湖里為界，稱“梅湖”，其余湖面稱為 “外湖”，外湖又分為南、北二部分。三者統(tǒng)稱為“東錢湖”。
東錢湖周圍山并列：東南方雄峙著福泉山，西北方橫亙著月波山;東北方則圍以龍蜷山和梨花山，陶公山、百步尖等。四周有七十二條溪匯流于湖。景區(qū)內(nèi)山水相依，清風徐徐。據(jù)不完全統(tǒng)計，景區(qū)內(nèi)現(xiàn)存文物古跡11處，其中國家級重點文保單位2處。寧波商幫、陶朱公、大慈禪寺、左右南宋王朝百年命運的史氏家族等為東錢湖留下了燦爛的商、佛、官文化。
秋季農(nóng)歷九月初十，可參觀熱鬧的東錢湖龍舟節(jié)。 冬季也有體現(xiàn)當?shù)貪O業(yè)文化的東錢湖冬捕節(jié)。春夏秋景色各異，還可以泛舟湖上，很是愜意。而且每年的農(nóng)歷九月十一東錢湖龍舟節(jié)。
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