新疆交河故城導游詞

新疆交河故城導游詞

　　交河故城是世界上最大最古老、保存得最完好的生土建筑城市，也是我國保存兩千多年最完整的都市遺跡，唐西域最高軍政機構(gòu)安西都護府最早就設(shè)在交河故城。下面是小編收集整理的新疆交河故城導游詞范文，歡迎借鑒參考。

　　新疆交河故城導游詞(一)

　　一：引言

　　親愛的朋友們，大家好，在古老的絲綢之路中道上，XX區(qū)有兩個著名的姊妹故城，一個叫高昌，一個叫交河，它們曾經(jīng)在歷史上創(chuàng)造出燦爛的文明，今天我非常有幸?guī)ьI(lǐng)各位參觀其中的一座——交河故城。

　　二：位置

　　交河故城位于吐魯番以西13公里的雅爾乃孜溝中，當?shù)氐睦习傩辗Q它為“雅爾和圖”，我們乘車15分鐘就可以到達。

　　三：名稱的由來和交河故城的形狀

　　交河一詞最早的由來見于班固《漢書.西域傳》：車師前國，王治交河，河水分流繞城下，故號交河。交河故城外觀的土崖因河水切割呈柳葉狀，地勢西北高，東南低，南北最長1650米，東西最寬處300米，因四周河谷環(huán)繞，讓人覺得它更像一艘被擱淺的歷史巨輪。

　　四：歷史沿革

　　①由于這是一塊天然的、地勢險要的黃土臺地，因此，公元前3世紀左右，姑師人為了躲避戰(zhàn)亂、洪水、猛獸，選擇了這里定居下來。②自張騫出使西域后，漢朝在交河與匈奴進行了5次大的戰(zhàn)役，史稱“五爭車師”。到公元前60年，漢在西域設(shè)置了西域都護，從此交河歸屬于中央王朝的管理。③兩晉南北朝，吐魯番的政治經(jīng)濟中心偏移到了高昌，交河成為了一個陪都。④公元640年，唐滅高昌曲氏王國，并設(shè)西州，安西都護府的旗幟一度在交河上空高高飄揚。唐代詩人李頎的“白日登山望峰火，黃昏飲馬傍交河”應(yīng)該是這一歷史時期的真實寫照。⑤公元840年，回鶻人西遷，公元866年，一支回鶻人在這里建立了高昌回鶻國，交河成為了一個重要的軍事重鎮(zhèn)。⑥1275年，由于蒙古族后裔海都、篤哇的攻打，守城半年之久的高昌回鶻國被攻破，交河也隨著高昌一起毀于戰(zhàn)火之中。⑦1442年，明朝吏部侍郎陳誠游歷交河，寫下了“沙河二水自交流，天設(shè)危城水上頭。斷壁懸崖多險要，荒臺廢址幾春秋?！庇纱丝梢姡敃r的交河已經(jīng)被廢棄多年。從此，交河退出了歷史的舞臺。

　　五：布局

　　交河故城有一條南北走向的子午大道，把交河分成了3個區(qū)域，上海導游詞，交河故城總面積約43萬平方米，以現(xiàn)在的建筑來統(tǒng)計，建筑面積大約在22萬到30萬平方米，現(xiàn)在的交河是它鼎盛時期的規(guī)模，大體為唐代遺存。子午大道的東側(cè)為XX區(qū)，主要有民居、官署、練兵場、嬰兒墓和一座東門，建筑面積約78000平方米，XX區(qū)分布著許多手工作坊，當年的集市一定是在這里，北區(qū)也就是子午大道的最北端，以大佛市為主體的有大佛塔、西北小佛塔、西南小佛塔。XX區(qū)還有一組十分壯觀的塔群，可能是安葬歷代高僧的塔林，塔林的中央是一座土坯壘砌的金剛寶座式大塔，上部曾有塑像，現(xiàn)在已蕩然無存，四角各有25個小塔，排列縱橫成5的方正，總計101座塔。

　　六：建筑特色

　?、俳缓庸食鞘且粔K天然的黃土臺地，離兩側(cè)河谷高達30米，所以沒有城墻，是這個城市的特色之一。②古代生活在這里的人們，依賴天險而保護自已。進入故城，房屋的建筑很奇特，尤其是XX區(qū)的居民區(qū)，可以看到古代的百姓利用“減地法”簡單而且迅速建造了自已的家園。③除了用大量的“減地法”建造民居外，北部的寺院區(qū)，多用“干打壘”的形式，所筑的板夾泥垛墻，也是交河故城的建筑特色之一。④交河故城在不同的區(qū)域間有寬大的街道相連，但奇怪的是，在街道兩側(cè)的土崖上，竟然看不到一扇門和一扇窗，相必這也是古代的百姓為了防止敵人入城之后而設(shè)的保護手段吧!

　　七：幾大亮點

　?、俸推綍r期城中的百姓可以打開東門進入河谷中取水，戰(zhàn)亂時怎么辦?據(jù)考古工作者考證，交河故城有古井300多處，至今仍有多處古井依然有水，這就解決了戰(zhàn)時整個城池百姓用水的問題。②歷史上許多人一直認為交河故城只有南門和東門，但最近這些年的考古證明，交河故城還有第三座城門：西門。南門古時是運送糧草之門，是座可操作的吊橋，戰(zhàn)時收起，與對岸隔絕，東門是進入河谷東岸取水之門，此門還有一軍事設(shè)施——甕城，看得出來，戰(zhàn)時這里也成為誘敵和殺敵的場所。西門因為是在西側(cè)的斷崖處，最近幾年才被考古工作者發(fā)現(xiàn)，據(jù)說是古代戰(zhàn)時凱旋的將士們進入之門。③位于東部官署區(qū)練兵場西側(cè)，有大大小小200多個嬰兒墓穴坑，這為我們留下了交河的千古之謎。

　　八：結(jié)尾

　　當漫步在這黃色高大的迷宮中，感受故城的殘缺之美，咀嚼歷史的厚重，歲月的無情，它給我們留下了無盡的幽思。

　　新疆交河故城導游詞(二)

　　各位游客：

　　在參觀高昌故城后，我們再去交河故城。與高昌故城一樣，交河故城歷史上也是絲綢之路上的交通重鎮(zhèn)，是古代西域三十六國之一的車師前國的都城，唐朝安西都護府最早的政府所在地。漢代班超父子、唐代玄類法師及邊塞詩人岑參等都曾到過這里，留下千古佳話和不朽詩章?！敖缓映沁咃w鳥絕，輪臺路上馬蹄滑”，昔日繁華的交河城，如今僅存城基及斷壁殘垣，但當年的市井格局及官署、寺院、佛塔、坊曲街巷等仍歷歷可辨，下面就讓我們前去考察吧!

　　交河故城的得名→交河城的歷史

　　游客們，交河故城位于吐魯番市西10公里的雅爾湖鄉(xiāng)，處于雅爾乃孜溝中30米高的巨大黃土高臺上，東西環(huán)水，狀如柳葉，為一河心小洲。故城南北長約1650米，東西最寬處約300米，四周為高達30余米的壁立如削的崖岸，崖下是已近干涸的河床。故城建筑主要在崖的南端，因此當?shù)厝艘卜Q其為“崖兒城”，城的建筑以崖為屏障，不筑城墻，又因河水在臺地首相交，故有交河的城名。另據(jù)《漢書西域傳》記載：“車師前國，王治交河城，河水分流繞城下，故號交河?！?/p>

　　接著我來介紹一下交河的歷史。交河系車師人所建，建筑年代早于秦漢，距今已有兩三千年。車師又稱為姑師，是最早生活在這里的原始居民。公元前108年(漢元帝元封三年)，漢將趙破奴攻破姑師，分立車師前、后國，交河就是車師前國的國都。公元450年，車師前國被北涼所滅。車師前國滅亡后直至唐初，交河一直是歷代高昌王國轄下的交河郡治。唐太宗派兵滅高昌王國后，在此設(shè)交河縣，并于貞觀十四年(公元640年)在交河故城設(shè)置了安西都護府，交河城成了西域軍事要塞。公元8世紀中葉至9世紀中葉，交河城曾一度為吐蕃人所據(jù)。后又成為回鶻高昌王國屬地，設(shè)交河州。公元13世紀下半葉，西北蒙古貴族發(fā)動戰(zhàn)爭，率領(lǐng)鐵騎12萬進攻交河，交河 城損失慘重。1383年，交河城在戰(zhàn)火中消亡。

　　從時間上來看，交河故城比高昌故城的歷史要悠久得多，高昌故城是公元前1世紀建立的，而交河故城早在原始社會時期就有先民在此生活，從故城中發(fā)掘出的殘存陶片，即可證明車師人已從原始狩獵、采集的生活方式逐步過渡到定居和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本格局。

　　交河故城遺址

　　游客們，現(xiàn)在我們來到了交河故城遺址。故城的建筑布局別開生面，獨具一格。這不禁令人想起了明代吏部員外郎陳誠出使西域來到交河，登臨古城寫下的那首詩：“沙河三水自交流，天設(shè)危城水上頭，斷壁懸崖多險要，荒臺廢址幾春秋?！边@首《崖兒城》詩，精練而生動地道出了交河故城的特點。 新疆概況導游詞 ·吐魯番葡萄溝導游詞·尼雅遺址導游詞

　　縱覽交河故城，全城只有南門、東門兩座城門。古城中央有一條連接南門和佛教大寺院的南北向子午大道，長350米，寬3米，城內(nèi)建筑以大街為中軸線可分為三個區(qū)，東區(qū)為官署區(qū)，西區(qū)為手工作坊和居民住宅區(qū)，北部為佛教寺院區(qū)，下面我們沿著中心大道進入故城進行參觀。

　　中心大道兩側(cè)被縱橫交錯的短巷分割成一個個高原土垣的坊市，向我們展示了千百年前這里作為車師前王國的國都曾經(jīng)有過作坊眾多、商市繁華的盛景。同時我們還可以看到，城內(nèi)全部的房屋院宇一半在地下挖掘，一半在地面構(gòu)筑而成，這種別出心裁的建筑格式，是為了防御外來侵略?還是為了抵擋炎夏的酷熱高溫?這給我們留下了千古之謎。

　　我們先來參觀一下東區(qū)，只見東門高高矗立在高達十幾米的黃土崖岸上，城門遺址保存完好，兩側(cè)巖壁上設(shè)置的門額方孔、放哨瞭望的角樓哨所遺址清晰可辨，幾口大型深井，星羅棋布。東門南方，有一座地下庭院，氣字不凡，占地約3000平方米，頂上有11米見方的天井，天井東門通道設(shè)有四重門柵。天井北面，有一條寬3米、高2米的地道，長達60米，與南北交通干道相連通。從這里出土的文物中分析，此處很可能就是車師前國王宮和唐代安西都護府的衙署所在地。

　　再看西區(qū)，建筑比較密集，從發(fā)現(xiàn)的陶窯遺存來看，可能曾是車師國的手工作坊區(qū)和居民住宅區(qū)。 游客們，在剛才的參觀中，您是否覺得城中縱橫連接的街巷把建筑群分割為若干小區(qū)，頗似內(nèi)地宋代以前城市的作坊和街巷?這種建筑布局足以說明，交河在唐代曾進行過一次有規(guī)劃的重修改建。如今游客到此，仍可以走街串巷，穿堂入室。像這樣歷史悠久、保存完整的古城遺址，在國內(nèi)可以說是首屈一指的。

　　佛教寺院→增林遺址

　　位于交河子午大道北端的那幢佛教寺院，是全城規(guī)模最大的建筑物，它與東面的官署區(qū)，西面的手工作坊區(qū)、居民住宅區(qū)呈“品”字結(jié)構(gòu)，鼎足而立?，F(xiàn)在我們已來到寺院遺址前，它南北長88米，東西寬59米，主體建筑面積達5200平方米，由山門、大殿、僧房、庭院、鐘鼓樓、水井等組成。寺院佛殿中央是一方形柱塔，大殿東、西兩廂是僧房，寺院左前方，有一座10米土質(zhì)高臺，站在臺上，整個城市景致一覽無余。各位猜一 下，這個土臺以前是做什么用的呢?有人說是佛塔，有人說是鼓樓，也有人說是烽火臺，究竟哪種說法對，還有待考證。傳說，漢代名將班超和他的兒子班勇曾在這里交河之水飽蘸濃墨寫下了他們?nèi)竹R生涯中的重要詩篇呢!

　　大殿東北面，還有一組排列整齊壯觀的塔林遺址，總面積約200平方米，中央有一座長方形的大佛塔，高約5米，巍然屹立。塔林西北方不遠處是著名的地下佛塔寺院，寺院分地上、地下兩部分，上部已夷為平地，下部內(nèi)有殘存壁畫，這些可貴的歷史遺存，為西域佛教的研究提供了新的史料。

　　游客們，當你們登高俯視交河故城時，可以發(fā)現(xiàn)這座古城的建筑幾乎全是從天然生土中挖掘而成的，最高建筑物有三層樓那么高，古城也因此成為目前世界上最大、最古老也是保存最完好的生土建筑城市。望著這呈柳葉形的古城的雄姿，吟詠起古人“黃昏飲馬傍交河”，“紫駝夜渡交河月”的詩句，不禁使人思緒聯(lián)翩，感慨萬千……

　　新疆交河故城導游詞(三)

　　略到從14世紀起到文藝復興時代乃至18世紀的歐洲古典文化。歐洲城以它的異國情調(diào)和良好的服務(wù)，給人以影視文化旅游審美新享受。

　　交河故城在吐魯番縣城西南大約10公里的牙爾乃孜溝中，它是古代西域三十六國之一的車師前國的國都。1961年，經(jīng)國務(wù)院批準，它被列為全國重點文物保護單位。

　　牙爾乃孜溝是遠古時代由于洪水沖刷而形成的一道河谷，經(jīng)過數(shù)千萬年沖蝕，大自然經(jīng)它巨大的創(chuàng)造力，在河谷中央留下一個平面呈柳葉形的河心洲，東西走向，最寬處約300米，四周崖岸壁立，為一百米寬，約30米深地河谷所環(huán)繞，形成了天然屏障，遠在3000年前，原始部落的居民為了避免野獸的侵害和防備部落間的戰(zhàn)爭就在這個河心洲上建造自己的家園，他們在堅硬的黃土層中掏挖出洞室居住，開鑿出通往河谷底部的通道，到河谷中取水和從事生產(chǎn)活動。當時他們使用的刮消器、尖狀器、石核、石片和紅色彩陶片等，至今在地面仍然可以采集到一些遺物。據(jù)《史記》記載，這些土著居民屬于我國古代西北兄弟民族姑師人。

　　1924年1月，李大釗參加了國民黨"一大"。在會上，他團結(jié)國民黨左派，積極促成了以國共合作為基礎(chǔ)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。他當選中央委員會執(zhí)行委員，負責北京執(zhí)行部的領(lǐng)導工作。

　　姑師人在戰(zhàn)國時期進入階級社會，其活動遍布新疆東部地區(qū)。這個河心洲當是其重要據(jù)點之一。漢武帝元封二年(公元前109)姑師為趙破奴所破，遂分為車師前后王和山北六國?！稘h書西域傳》云：“車師前國，王治交河城，河水分流繞城下，故號交河?！边@說明交河一名的由來，也說明了這個河心洲是2000多年前車師前國的都城所在地。公元448年，車師前王車伊洛，帶兵隨北魏萬度歸平西域，西征焉耆，留子車歇守交河。盤踞在盆地東部高昌城的北涼殘余勢力沮渠安周，乘虛引柔然兵襲擊交河，車歇固守不住，450年西奔焉耆投伊洛，車師前國至以覆滅。根據(jù)附近南北朝墓中出土的墓志記載，此后至唐初，這里為高昌國的交河郡治所。唐太宗貞觀14年(640年)，候君集平高昌，在此設(shè)立交河縣，屬西州管轄，西域最高軍政機關(guān)——安西都護府最早也設(shè)立在這里(640-658年)，成為唐王朝進一步統(tǒng)一廣大西域地區(qū)的大本營，后來隨著管轄范圍的不斷擴大，都護府才西遷到龜茲(今庫車)。盛唐詩人李頎曾形象地描述過這里的戒馬生涯，寫下了“白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河”的名句。8世紀中葉至9世紀中葉，這里曾為吐蕃所陷。以后，交河城又為回鶻高昌國屬地，設(shè)交河州，由于空間狹小，限制了發(fā)展，城池也就漸漸衰落了。

　　13世紀末，西北蒙古游牧貴族海都·都哇發(fā)動叛亂，多次侵犯元朝控制下的地區(qū)，交河城毀于這次兵火之中，故城發(fā)現(xiàn)的古代文書中，沒有見到元末以后當?shù)亓餍械牟旌吓_文以及更晚的老維吾爾文;挖掘出來的錢幣，方磚、陶瓷片等遺物中，也不見有元代以后的物品，明初永樂年間，吏部員外郎陳誠出使西域，曾到過此地，留下了《崖兒城》詩一首：“沙河二水自交流，天設(shè)危城水上頭。斷壁懸崖多險要，荒臺廢址幾春秋?！庇纱丝梢姰敃r這里已經(jīng)是廢墟一片，人們都不知其廢棄于何年何月?，F(xiàn)在當?shù)厝罕娨押苌偈褂谩敖缓印敝晳T稱之“雅爾和圖”、“雅爾湖”。其實，“雅爾”就是漢語“崖兒”的輾轉(zhuǎn)音譯，“和圖”是蒙古語“城”的意思，“湖”就是“和圖”的音變，合之仍為“崖兒城”，是交河城于元末廢棄后新興起的名稱。