2023年新疆旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞
2023年新疆旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞(精選7篇)
新疆旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)?看看吧。作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,總歸要編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。以下是小編收集整理的2023年新疆旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
2023年新疆旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞(篇1)
維吾爾古村景區(qū)是由吐魯番地區(qū)旅游投資公司投資興建的以吐魯番深厚的維吾爾歷史文化底蘊(yùn)背景,展示了濃郁民俗風(fēng)情和交河歷史文化為主題的大型博物院群。景區(qū)位于交河故城腳下現(xiàn)有古老維吾爾自然村落之一的亞爾果勒村。
維吾爾古村位于有數(shù)百年歷史的吐魯番市亞爾鄉(xiāng)亞爾果勒村,毗鄰交河故城,占地20000余平方米,是一個(gè)展示維吾爾原生態(tài)民俗風(fēng)情和交河歷史文化的旅游景區(qū),是一座大型的博物院群。景區(qū)內(nèi)維吾爾民俗陳列館與傳統(tǒng)民居交相輝映,立體地展示了維吾爾人歷史變遷、生產(chǎn)勞動(dòng)、民居建筑、風(fēng)土人情、宗教信仰等風(fēng)貌,其中不少是已經(jīng)消失和正在消失地原生態(tài)文化展示。
2023年新疆旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞(篇2)
塔克拉瑪干大沙漠位于塔里木盆地中央,東西長(zhǎng)約1000公里,南北寬約400公里,面積33.76萬(wàn)平方公里,僅次于非洲撒哈拉大沙漠,為世界第二大沙漠。
塔克拉瑪干”維吾爾語(yǔ)意進(jìn)去出不來(lái),人們通常稱它為“死亡之?!薄K死敻纱笊衬挥谛陆焐脚c昆侖山兩大山系之間,南疆塔里木盆地中心,整個(gè)沙漠東西長(zhǎng)約1000余公里,南北寬約400多公里,總面積337600平方公里,是中國(guó)最大的沙漠,僅次于非洲撒哈拉大沙漠,是全世界第二大流動(dòng)沙漠。塔克拉瑪干沙漠是中國(guó)西部一片浩瀚、干燥的沙質(zhì)荒地。這里,金字塔形的沙丘屹立于平原以上300米??耧L(fēng)能將沙墻吹起,高度可達(dá)其3倍。該沙漠面積相當(dāng)于新西蘭。當(dāng)?shù)厝艘幌蛑浪且粋€(gè)危險(xiǎn)的地區(qū)。塔克拉瑪干大沙漠流動(dòng)沙丘面積廣大,沙丘高度一般在100~200米。沙漠腹地沙丘類型復(fù)雜多樣,復(fù)臺(tái)型沙山和沙壟,宛若盤(pán)踞在大地上的條條巨龍;塔型沙丘群,高度和規(guī)模使埃及的金字塔黯然失色。各種蜂窩狀、羽毛狀、魚(yú)鱗狀沙丘,巍峨壯觀。
在世界各大沙漠中,塔克拉瑪干沙漠是最神秘、最具有誘惑力的一個(gè)。沙漠中心是典型大陸性氣候,風(fēng)沙強(qiáng)烈,溫度變化大,全年降水少。這兒風(fēng)沙活動(dòng)頻繁,沙丘形態(tài)奇特,最高達(dá)二百五十公尺。最奇妙的是兩座紅白分明的沙丘,名圣墓山。山頂經(jīng)風(fēng)蝕而形成"大蘑菇"。由于地殼的升降運(yùn)動(dòng),紅砂巖和白石膏構(gòu)成的沉積巖露出地面,形成紅白鮮明的景觀。沙漠四周,沿葉爾羌河、塔里木河、和田河和車爾臣河兩岸,生長(zhǎng)發(fā)育著密集的胡楊林和樹(shù)柳灌木,形成"沙海綠島"。特別是縱貫沙漠的和闐河兩岸,長(zhǎng)生蘆葦、胡楊等多種沙生野草,構(gòu)成沙漠中的"綠色走廊","走廊"內(nèi)流水潺潺,綠洲相連。林帶中住著野兔、小鳥(niǎo)等動(dòng)物,亦為"死亡之海"增添了一點(diǎn)生機(jī)。考察還發(fā)現(xiàn)沙漠中地下水儲(chǔ)存量豐富,且利于開(kāi)發(fā)。有水就有生命,科學(xué)考察推翻了"生命禁區(qū)論"。
白天,塔克拉瑪干赤日炎炎,銀沙刺眼,沙面溫度有時(shí)高達(dá)70~80℃。旺盛的蒸發(fā),使地表景物飄忽不定,沙漠旅人常常會(huì)看到遠(yuǎn)方出現(xiàn)朦朦朧朧的湖光水色,清清的湖面,水波蕩漾,樹(shù)影婆娑,渴極的人會(huì)產(chǎn)生一種極欲前往的沖動(dòng)。這是塔克拉瑪干沙漠中“海市蜃樓”幻影。
1894年瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定帶領(lǐng)4個(gè)同伴和8只駱駝,進(jìn)行了一次艱苦的穿越塔克拉瑪干沙的旅行。他們途經(jīng)隆起45米高的一個(gè)沙海。這次穿越沙漠的旅行幾乎使所有人送了命。途中缺水,他們喝過(guò)變質(zhì)酒、駱駝尿,甚至羊血。
浩翰沙漠中,迄今發(fā)現(xiàn)的古城遺址無(wú)數(shù),尼雅遺址曾出土東漢時(shí)期的印花棉布和刺繡。
塔克拉瑪干大沙漠系暖溫帶干旱沙漠,酷暑最高溫度達(dá)67.2℃,晝夜溫差達(dá)40℃以上;平均年降水不超過(guò)100毫米,最底只有四五毫米;而平均蒸發(fā)量高達(dá)2500-3400毫米。全年有三分之一是風(fēng)沙日,大風(fēng)風(fēng)速每秒達(dá)300米。由于整個(gè)沙漠受西北和南北兩個(gè)盛行風(fēng)向的交叉影響,風(fēng)沙活動(dòng)十分頻繁而劇烈,流動(dòng)沙丘占80%以上。據(jù)測(cè)算底矮的沙丘每年可移動(dòng)約20米,近一千年來(lái),整個(gè)沙漠向南伸延了約100公里。絲路古道南道的精絕、小宛、戎盧、圩彌、渠樂(lè)、樓蘭等古代城鎮(zhèn)和許多村落都被流沙所湮沒(méi)。
2023年新疆旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞(篇3)
各位旅客朋友們:
大家好!
阿克蘇位于天山南麓,塔里木盆地西北邊緣,有一片1.8萬(wàn)平方米的神奇而肥沃的土地,這就是阿克蘇市?!鞍⒖颂K”,在維吾爾語(yǔ),意為“白色的水”。阿克蘇河從境內(nèi)流過(guò),所以得名。
阿克蘇地域,是古代姑墨、溫宿國(guó)所在地,漢朝歸西域都護(hù)府,唐代又轄于安西都護(hù)府、龜茲都督府。清代新疆建省后,設(shè)阿克蘇道。之后設(shè)阿克蘇縣。1949年以后,設(shè)阿克蘇專區(qū),轄原阿克蘇縣。1983年,撤縣建市,是阿克蘇地區(qū)行政公署所在地。
阿克蘇屬暖溫帶干旱型氣候,年均氣溫7℃--10℃,雨水較少,但河流水量豐富,山區(qū)多雨雪,冬春嚴(yán)寒。
阿克蘇市地勢(shì)廣闊平坦,土層深厚,光熱豐富,無(wú)霜期長(zhǎng),適宜農(nóng)林牧漁業(yè)全面發(fā)展,是歷史悠久的農(nóng)業(yè)區(qū)。陽(yáng)春碧波萬(wàn)頃,夏秋遍地金黃。樹(shù)有楊、柳、桑、榆、槐、法桐,果有杏、桃、蘋(píng)果、核桃、紅棗、無(wú)花果、葡萄等。瓜果飄香,四時(shí)應(yīng)市。艾西曼湖、多浪水庫(kù)和勝利水庫(kù),常有大天鵝、小海鷗、野鴨、水雉、大雁等飛禽棲息。盛產(chǎn)鰱、鯉、鯽、草、鯰魚(yú)、武昌魚(yú)、大頭魚(yú)和牛蛙等水族。河湖、渠系、林網(wǎng)、條田,景色醉人,是名符其實(shí)的“塞外江南”、“魚(yú)米之鄉(xiāng)”、“瓜果之城”。西部陰干山一帶,礦產(chǎn)種類多,儲(chǔ)量大,具備發(fā)展工業(yè)的良好條件。
阿克蘇在西漢神爵二年(前60年),歸屬漢朝版圖。自1883年建新城以來(lái),一直是所在地區(qū)軍政首腦機(jī)關(guān)駐地。現(xiàn)駐阿克蘇的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)業(yè)第一師的前身,是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期功勛卓著的一二零師三五九旅。本世紀(jì)50年代初期,這支英雄部隊(duì)奉命屯墾戍邊。他們挺進(jìn)戈壁,興水利、治鹽堿,鎖住亙古黃龍;修道路、辟良田,奉獻(xiàn)糧山棉海。軍墾戰(zhàn)士艱苦創(chuàng)業(yè),建成16個(gè)大型國(guó)營(yíng)機(jī)械化農(nóng)場(chǎng)和建材、紡織、化工、電力等實(shí)力雄厚的支柱企業(yè),修建了西北地區(qū)最長(zhǎng)的公路橋---塔里木河大橋。農(nóng)一師經(jīng)濟(jì)已成為阿克蘇經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
阿克蘇市是維吾爾、漢等多民族聚居區(qū),人口達(dá)43.45萬(wàn)。各族人民親如一家,用智慧和汗水共建樂(lè)園,使阿克蘇市這顆鑲嵌在祖國(guó)西陲的明珠熠熠生輝。
阿克蘇市的綠洲、河湖、沙漠、山地等多種地貌,形成各具特色的自然景觀,旅游資源十分豐富。晴川煙樹(shù)、云懸玉峰、煙籠多浪、沙海胡楊、古寺晨唱、渾河古渡、三熟奇桑、艾湖歸舟、古崖幻影、長(zhǎng)虹旭日等10景更是聞名遐邇。歷史悠久的多浪文化獨(dú)樹(shù)一幟?!岸嗬税蛠喨f(wàn)”高亢激越;熱瓦甫琴、卡倫琴聲優(yōu)美動(dòng)人;多浪“麥西來(lái)甫”熱烈詼諧。阿克蘇市各族人民熱情豪爽,葡萄美酒待客,輕歌曼舞迎賓。
阿克蘇有南疆公路貫通,東達(dá)烏魯木齊,西至喀什,地區(qū)內(nèi)各縣鎮(zhèn)、農(nóng)場(chǎng),都有班車。阿克蘇還有民航班機(jī)達(dá)烏魯木齊及和田。
2023年新疆旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞(篇4)
各位旅客朋友們:
大家好!
中國(guó)有五十六個(gè)民族,其中維吾爾族除了能歌善舞之外,還有許多那些饒有趣味的風(fēng)俗。
維吾爾族的服裝與漢族截然不同:男生穿長(zhǎng)袍,右邊斜領(lǐng),無(wú)扣,腰系長(zhǎng)帶,他們稱為“袷袢”。女生則多穿寬袖連衣裙,外套黑色的對(duì)襟背心,喜歡帶繡花小帽,她們稱之為“朵帕”。她們還喜歡戴耳環(huán)、手脫項(xiàng)鏈等做裝飾物。
維吾爾族熱情好客,崇尚禮節(jié)。他們對(duì)長(zhǎng)者十分尊敬:走路讓長(zhǎng)者先行,談話讓長(zhǎng)者先說(shuō),坐下時(shí)讓長(zhǎng)者坐上座。維吾爾族待人平等,因?yàn)樗麄兊亩Y節(jié)中也有規(guī)定:親友相見(jiàn)需握手問(wèn)候,互相致禮問(wèn)好,然后右臂撫胸躬身,再問(wèn)對(duì)方家屬平安。如果你去了那兒,一定要注意尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。
維吾爾族十分注重干凈,并且方法也與漢族有些不同:洗臉要用水壺?zé)挥媚樑?,喝茶吃飯前定要洗手,洗后的手必須雙手緊握,擠出殘留的水在擦。洗滌餐具,讓其自行晾干不用擦拭。
維吾爾族姑娘美麗得叫人不敢正視。她們有密密的眼簾,深邃的眼睛,笑起來(lái)像花兒一般美麗動(dòng)人。那里的小伙熱情俊朗。維吾爾的姑娘、小伙不但漂亮,能歌善舞也是出了名的?!笆究贰笔莻魇酪魳?lè)之作,被評(píng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)保留的節(jié)目有刀郎舞、頂碗舞、大鼓舞等。如果你去那,一定要欣賞。
維吾爾族是五十六個(gè)民族中最燦爛的一顆星,那些饒有趣味的風(fēng)俗還不止這些。如果你去那,一定會(huì)被他獨(dú)具特色的民族文化所吸引!
2023年新疆旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞(篇5)
各位游客:
在參觀高昌故城后,我們?cè)偃ソ缓庸食恰Ec高昌故城一樣,交河故城歷史上也是絲綢之路上的交通重鎮(zhèn),是古代西域三十六國(guó)之一的車師前國(guó)的都城,唐朝安西都護(hù)府最早的政府所在地。漢代班超父子、唐代玄類法師及邊塞詩(shī)人岑參等都曾到過(guò)這里,留下千古佳話和不朽詩(shī)章。“交河城邊飛鳥(niǎo)絕,輪臺(tái)路上馬蹄滑”,昔日繁華的交河城,如今僅存城基及斷壁殘?jiān)?,但?dāng)年的市井格局及官署、寺院、佛塔、坊曲街巷等仍歷歷可辨,下面就讓我們前去考察吧!
交河故城的得名→交河城的歷史
游客們,交河故城位于吐魯番市西10公里的雅爾湖鄉(xiāng),處于雅爾乃孜溝中30米高的巨大黃土高臺(tái)上,東西環(huán)水,狀如柳葉,為一河心小洲。故城南北長(zhǎng)約1650米,東西最寬處約300米,四周為高達(dá)30余米的壁立如削的崖岸,崖下是已近干涸的河床。故城建筑主要在崖的南端,因此當(dāng)?shù)厝艘卜Q其為“崖兒城”,城的建筑以崖為屏障,不筑城墻,又因河水在臺(tái)地首相交,故有交河的城名。另?yè)?jù)《漢書(shū)?西域傳》記載:“車師前國(guó),王治交河城,河水分流繞城下,故號(hào)交河?!?/p>
接著我來(lái)介紹一下交河的歷史。交河系車師人所建,建筑年代早于秦漢,距今已有兩三千年。車師又稱為姑師,是最早生活在這里的原始居民。公元前120年(漢元帝元封三年),漢將趙破奴攻破姑師,分立車師前、后國(guó),交河就是車師前國(guó)的國(guó)都。公元450年,車師前國(guó)被北涼所滅。車師前國(guó)滅亡后直至唐初,交河一直是歷代高昌王國(guó)轄下的交河郡治。唐太宗派兵滅高昌王國(guó)后,在此設(shè)交河縣,并于貞觀十四年(公元640年)在交河故城設(shè)置了安西都護(hù)府,交河城成了西域軍事要塞。公元8世紀(jì)中葉至9世紀(jì)中葉,交河城曾一度為吐蕃人所據(jù)。后又成為回鶻高昌王國(guó)屬地,設(shè)交河州。公元13世紀(jì)下半葉,西北蒙古貴族發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),率領(lǐng)鐵騎12萬(wàn)進(jìn)攻交河,交河城損失慘重。1383年,交河城在戰(zhàn)火中消亡。
從時(shí)間上來(lái)看,交河故城比高昌故城的歷史要悠久得多,高昌故城是公元前1世紀(jì)建立的,而交河故城早在原始社會(huì)時(shí)期就有先民在此生活,從故城中發(fā)掘出的殘存陶片,即可證明車師人已從原始狩獵、采集的生活方式逐步過(guò)渡到定居和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本格局。
交河故城遺址
游客們,現(xiàn)在我們來(lái)到了交河故城遺址。故城的建筑布局別開(kāi)生面,獨(dú)具一格。這不禁令人想起了明代吏部員外郎陳誠(chéng)出使西域來(lái)到交河,登臨古城寫(xiě)下的那首詩(shī):“沙河三水自交流,天設(shè)危城水上頭,斷壁懸崖多險(xiǎn)要,荒臺(tái)廢址幾春秋?!边@首《崖兒城》詩(shī),精練而生動(dòng)地道出了交河故城的特點(diǎn)。
縱覽交河故城,全城只有南門(mén)、東門(mén)兩座城門(mén)。古城中央有一條連接南門(mén)和佛教大寺院的南北向子午大道,長(zhǎng)350米,寬3米,城內(nèi)建筑以大街為中軸線可分為三個(gè)區(qū),東區(qū)為官署區(qū),西區(qū)為手工作坊和居民住宅區(qū),北部為佛教寺院區(qū),下面我們沿著中心大道進(jìn)入故城進(jìn)行參觀。
中心大道兩側(cè)被縱橫交錯(cuò)的短巷分割成一個(gè)個(gè)高原土垣的坊市,向我們展示了千百年前這里作為車師前王國(guó)的國(guó)都曾經(jīng)有過(guò)作坊眾多、商市繁華的盛景。同時(shí)我們還可以看到,城內(nèi)全部的房屋院宇一半在地下挖掘,一半在地面構(gòu)筑而成,這種別出心裁的建筑格式,是為了防御外來(lái)侵略?還是為了抵擋炎夏的酷熱高溫?這給我們留下了千古之謎。
我們先來(lái)參觀一下東區(qū),只見(jiàn)東門(mén)高高矗立在高達(dá)十幾米的黃土崖岸上,城門(mén)遺址保存完好,兩側(cè)巖壁上設(shè)置的門(mén)額方孔、放哨瞭望的角樓哨所遺址清晰可辨,幾口大型深井,星羅棋布。東門(mén)南方,有一座地下庭院,氣字不凡,占地約3000平方米,頂上有11米見(jiàn)方的天井,天井東門(mén)通道設(shè)有四重門(mén)柵。天井北面,有一條寬3米、高2米的地道,長(zhǎng)達(dá)60米,與南北交通干道相連通。從這里出土的文物中分析,此處很可能就是車師前國(guó)王宮和唐代安西都護(hù)府的衙署所在地。
再看西區(qū),建筑比較密集,從發(fā)現(xiàn)的陶窯遺存來(lái)看,可能曾是車師國(guó)的手工作坊區(qū)和居民住宅區(qū)。游客們,在剛才的參觀中,您是否覺(jué)得城中縱橫連接的街巷把建筑群分割為若干小區(qū),頗似內(nèi)地宋代以前城市的作坊和街巷?這種建筑布局足以說(shuō)明,交河在唐代曾進(jìn)行過(guò)一次有規(guī)劃的重修改建。如今游客到此,仍可以走街串巷,穿堂入室。像這樣歷史悠久、保存完整的古城遺址,在國(guó)內(nèi)可以說(shuō)是首屈一指的。
佛教寺院→增林遺址
位于交河子午大道北端的那幢佛教寺院,是全城規(guī)模最大的建筑物,它與東面的官署區(qū),西面的手工作坊區(qū)、居民住宅區(qū)呈“品”字結(jié)構(gòu),鼎足而立?,F(xiàn)在我們已來(lái)到寺院遺址前,它南北長(zhǎng)88米,東西寬59米,主體建筑面積達(dá)5200平方米,由山門(mén)、大殿、僧房、庭院、鐘鼓樓、水井等組成。寺院佛殿中央是一方形柱塔,大殿東、西兩廂是僧房,寺院左前方,有一座10米土質(zhì)高臺(tái),站在臺(tái)上,整個(gè)城市景致一覽無(wú)余。各位猜一下,這個(gè)土臺(tái)以前是做什么用的呢?有人說(shuō)是佛塔,有人說(shuō)是鼓樓,也有人說(shuō)是烽火臺(tái),究竟哪種說(shuō)法對(duì),還有待考證。傳說(shuō),漢代名將班超和他的兒子班勇曾在這里交河之水飽蘸濃墨寫(xiě)下了他們?nèi)竹R生涯中的重要詩(shī)篇呢!
大殿東北面,還有一組排列整齊壯觀的塔林遺址,總面積約200平方米,中央有一座長(zhǎng)方形的大佛塔,高約5米,巍然屹立。塔林西北方不遠(yuǎn)處是著名的地下佛塔寺院,寺院分地上、地下兩部分,上部已夷為平地,下部?jī)?nèi)有殘存壁畫(huà),這些可貴的歷史遺存,為西域佛教的研究提供了新的史料。
游客們,當(dāng)你們登高俯視交河故城時(shí),可以發(fā)現(xiàn)這座古城的建筑幾乎全是從天然生土中挖掘而成的,最高建筑物有三層樓那么高,古城也因此成為目前世界上最大、最古老也是保存最完好的生土建筑城市。望著這呈柳葉形的古城的雄姿,吟詠起古人“黃昏飲馬傍交河”,“紫駝夜渡交河月”的詩(shī)句,不禁使人思緒聯(lián)翩,感慨萬(wàn)千……
2023年新疆旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞(篇6)
各位旅客朋友們:
大家好!
新疆的吐魯番有兩座中國(guó)現(xiàn)存最完整的古城遺址,1961年被列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,分別是高昌故城和河故城,被稱為吐魯番盆地中一對(duì)風(fēng)格不同的“姐妹城”。它們?cè)诮?jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨后,如今雖然只留下斷壁殘?jiān)?,然而?dāng)年高聳的城墻依然氣勢(shì)恢弘,深陷的護(hù)城河輪廓仍歷歷在目。下面讓我們帶著訪古探勝的心情,先去參觀一下高故城吧:
高昌故城的得名→高昌王國(guó)的歷史
游客們,高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓,即木頭溝河的三角洲地段,這座馳名中外的西域古都,曾先后為麴氏高昌王國(guó)和回鶻高昌王國(guó)的都城,歷盡繁華,曾是古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門(mén)戶。在前往故城的途中,我先來(lái)介紹一下它的得名和歷史。
高昌故城,維吾爾語(yǔ)中稱為“亦都護(hù)城”,也就是“王城”的意思?!侗笔犯卟齻鳌分蟹Q它因“地勢(shì)高敞,人庶昌盛”而得名高昌。
高昌故城遺址→ 高昌的對(duì)外交流→ 高昌文化
漢唐以來(lái),高昌是連接中原、中亞、歐洲的樞紐,它既是經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的集散地,又是世界宗教文化的薈萃地。當(dāng)時(shí)波斯等 地的商人,從他們國(guó)家?guī)?lái)苜蓿、葡萄、香料、胡椒、寶石和駿馬來(lái)到高昌城,又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、火藥、印刷術(shù)。與此同時(shí),世界各地的宗教先后經(jīng)高昌傳入內(nèi)地。當(dāng)時(shí)的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教,高昌成了世界古代宗教最活躍、最發(fā)達(dá)的地方。
高昌王國(guó)鼎盛時(shí)期;還孕育了豐富的高昌文化,成為高昌的珍貴遺產(chǎn)。麴氏高昌王國(guó)十任國(guó)王都是漢人,因此漢文化對(duì)高昌的影響顯而易見(jiàn)。但高昌畢竟屬于雜胡地帶,車師、回鶻、突厥以至后來(lái)的吐蕃、蒙古等多民族雜居,因此當(dāng)?shù)厝藭?huì)數(shù)種語(yǔ)言,語(yǔ)種形態(tài)豐富而有趣。此外,高昌人的服飾也十分講究,并擅長(zhǎng)制作美食。馳名中外的高昌古樂(lè),更是高昌人的驕傲,它以濃烈的異域風(fēng)情和豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯在漢唐時(shí)流行,被列入唐朝十部大樂(lè)之中,成為中西融合的文化瑰寶??梢赃@樣理解,高昌故城的魅力,在于其深厚的文體底蘊(yùn),使之成為代表西域歷史的典范和標(biāo)本。
講經(jīng)堂遺址→ 唐僧玄奘與高昌
游客們,高昌故城廢棄以后,被開(kāi)墾為耕地,大部分地面建筑蕩然無(wú)存,遺址保存較好的除城墻外,還有外城西南角的一座寺院,下面就讓我們乘著“驢的”前往參觀。
各位游客,請(qǐng)看這座大佛寺遺址,占地近1萬(wàn)平方米。仔細(xì)觀察,這座佛寺的山門(mén)、講經(jīng)堂、大殿、藏經(jīng)樓、僧舍等建筑布局,仍歷歷在目。從建筑特征和殘存壁畫(huà)上的聯(lián)珠紋圖分析,其建筑年代屬麴氏高昌中期,約為隋代所建。
說(shuō)起這座佛寺,鼎鼎大名的唐代高僧玄奘還曾到此講過(guò)經(jīng)。相傳公元629年(唐貞觀三年),玄奘29歲時(shí),為了提高佛學(xué)水平,不畏艱險(xiǎn),從長(zhǎng)安出發(fā)西行,沿絲綢之路到佛國(guó)印度游學(xué)取經(jīng),歷時(shí)17年。由于玄類取經(jīng)起初并未得到唐朝政府的支持,他只能夾在西域商人中出行,因?yàn)闆](méi)有政府發(fā)給的公文,路上還曾受到緝拿。然而玄類在克服了重重困難以后,不僅從印度取得了佛經(jīng),而且返回故土,著書(shū)立說(shuō),糾正了國(guó)內(nèi)僧侶對(duì)佛經(jīng)種種不正確的解釋,成為最具聲望的一代高僧。
回國(guó)后,玄奘的境遇與出國(guó)前迥然不同,他受到了唐朝政府的高度重視,唐高宗李治在為紀(jì)念母親而建的慈恩寺內(nèi)造了一座大雁塔,專門(mén)用來(lái)供放玄奘帶回來(lái)的歷7部佛經(jīng)。玄奘在西行路上,途經(jīng)伊吾(今哈密),當(dāng)高昌王麴文泰得知東土大唐不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)了一位求法的高僧時(shí),便派人把玄類請(qǐng)來(lái),專門(mén)安排在王宮內(nèi)居住,與玄奘結(jié)為兄弟。他還苦口婆心地勸說(shuō)玄奘留在高昌當(dāng)“國(guó)師”,但不能動(dòng)搖玄類西行探求真經(jīng)的堅(jiān)志大愿。高昌王無(wú)奈,只好請(qǐng)玄類講經(jīng)一月后再走。
臨行前,高昌王為玄奘寫(xiě)了24封致西域各國(guó)的通行文書(shū),還贈(zèng)送了馬匹和25名仆役。出發(fā)那天,全城夾道相送,高昌王鞠義泰抱住大師失聲勵(lì)哭,親自送至100公里外的交河城,才依依惜別。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事為我們留下了一段舌古佳話,以致吳承恩的神話小說(shuō)《西游記》中就有以火焰山等為場(chǎng)景而衍化出的美麗傳奇。
各位游客,高昌故城的參觀即將結(jié)束了。望著這屢經(jīng)歲月剝蝕的故城,在領(lǐng)略它的古老、蒼茫和凝重之余,您還將作何觀感呢?“曾經(jīng)的輝煌將永遠(yuǎn)讓人銘記”,或許這就是歷史給我們的啟迪吧!
2023年新疆旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞(篇7)
各位游客:
眾所周知,全國(guó)最熱點(diǎn)的地方是吐魯番,而吐魯番最熱的是方當(dāng)推火焰山?;纳蕉d嶺 、寸草不生的火焰山,夏季達(dá)47.8℃以上。每當(dāng)盛夏,紅日當(dāng)頭,地氣蒸騰,煙云繚繞,十分壯觀。
火焰山的得名→山體特色
游客們,透過(guò)車窗,我們看到前方那座東西,猶如火龍橫臥在吐魯番盆地中央的赫紅色山體就是焰山。
火焰山的得名,主要源于其外觀形態(tài)。瞧!火焰山基巖裸露,赤褐色的砂巖在烈日的照耀下灼灼發(fā)光,熾熱的氣流滾滾上升,宛如萬(wàn)道烈焰熊熊燃燒,火焰山之名,即由此而來(lái),火焰山在古書(shū)上稱為赤石山,維吾爾語(yǔ)中稱它為克孜勒塔格,意思是紅山。唐代詩(shī)人岑參次經(jīng)過(guò)火焰山,寫(xiě)下了火山突兀赤亭口,火山五月火云厚?;鹕綕M山凝未開(kāi),飛鳥(niǎo)千里。不敢來(lái)的詩(shī)句。明代旅行家陳誠(chéng)也曾寫(xiě)詩(shī)描述道:一片青 煙一片紅,炎炎氣焰欲燒空。春光末半渾如夏,誰(shuí)道西方有祝融??梢苑Q得上是對(duì)火焰山的生動(dòng)寫(xiě)照。
火焰山的山體呈東西走向的狹長(zhǎng)狀,全長(zhǎng)98公里,南北寬9公里。一般高度500米左右,最高峰為831.7米。別看火焰山外表寸草不生,由于地殼運(yùn)動(dòng)斷裂與河水切割,在山體處,卻隱藏著許多道濃陰蔽日、田園如畫(huà)的溝坎峽谷,著名有葡萄溝、吐峪溝、桃兒溝、木頭溝、勝金口峽谷等。在這些谷中,溪澗縈回,瓜果飄香,花木蔥蘢,景色迷人,儼然一派火洲中的花果塢景象。
火焰山的形成→最佳觀察點(diǎn)勝金口
或許有的游客會(huì)問(wèn):火焰山是怎樣形成的?距今已有多少年的歷史了?對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的回答要追溯到1.4億年前,當(dāng)時(shí)由于天山東部博格達(dá)山坡前山帶出現(xiàn)短小的褶皺,地殼發(fā)生變化,喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)后,逐漸形成了山脈的雛形。此后歷了漫長(zhǎng)的地質(zhì)歲月,跨越了侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)和第三紀(jì)幾個(gè)地質(zhì)年代,加上特殊的氣候環(huán)境,就呈現(xiàn)出如今的地質(zhì)形狀。
游客們,前面就是觀察火焰山構(gòu)造的最佳位置勝金口,請(qǐng)各位下車,在有火焰山標(biāo)志的石座前攝影留念,然后再聽(tīng)我講解。
勝金口西距吐魯番市30公里,連接新疆與內(nèi)地的312國(guó)道,依傍木頭溝河橫切火焰山而過(guò)。勝金口山勢(shì)險(xiǎn)峻,自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地。關(guān)于勝金口的名字,還有這么一段來(lái)歷:從前當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻褎俳鹂诮凶鰸B盡口,那是因?yàn)槟绢^溝河水流出天山后,越來(lái)越少,到了勝金口一帶的戈壁灘,河水幾乎滲得干干凈凈,因此稱它為滲盡口。后來(lái)人們覺(jué)得這個(gè)名字不太吉利,便取其諧音改名為勝金口,于是一直沿用至今。
游客們,火焰山的得名,不僅由于它獨(dú)特的外觀構(gòu)造,其充滿傳奇色彩的神話故事也給它披上了一層神秘的面紗。
《西游記》唐僧師徒西天取經(jīng)受阻火焰山,孫悟空智斗鐵扇公主的故事就是其中之一?!段饔斡洝返谖迨呕睾偷诹靥迫芈纷杌鹧嫔剑瑢O行者三調(diào)芭蕉扇中寫(xiě)道:西方路上有個(gè)斯哈哩國(guó),乃日落之處,俗呼天盡頭。這里有座火焰山,無(wú)春無(wú)秋,四季皆熱。那火焰山有八百里火焰,四周圍寸草不生。若過(guò)得山,就是銅腦殼,鐵身軀,也要化成汁哩。這段描述雖系夸張,但四季皆熱、寸草不生這些基本特征,與火焰山的實(shí)際狀況完全吻合,可見(jiàn)作者不是憑空臆造的。
在老百姓的眼里,善是最高的美,因而發(fā)生在火焰山的故事結(jié)局仍是正義必將戰(zhàn)勝邪惡,這在維吾爾族民間傳說(shuō)中有了詳盡的表述。相傳在很早以前,天山深處有條惡龍,專吃童男童女,為此人們惶恐不安。當(dāng)?shù)氐淖罡呤最I(lǐng)決心為民除害,屠殺惡龍,于是派一位名叫哈拉和卓的勇士去降伏惡龍。經(jīng)過(guò)一番驚心動(dòng)魄的激戰(zhàn),哈拉和卓揮劍力劈惡龍,終于將惡龍制服,惡龍受傷后沿山旋轉(zhuǎn),整座山脈被鮮血染成了紅色,因此,維吾爾人便把此山叫做紅山。
美好的傳說(shuō),深刻的含義,令人遐想。游客們,當(dāng)我們面對(duì)火焰山,停步仁立,凝思遙想,一定會(huì)覺(jué)得火焰山的奇景賞不夠,火焰山的故事聽(tīng)不完。為使大家不留下遺憾,接下去游覽高昌故城、柏孜克里克千佛洞等景點(diǎn),都要從火焰山旁經(jīng)過(guò),因此我們可以從不同方位充分觀賞到火焰山的奇姿異彩。但愿火焰山之行能給您留下美好的回憶。