精選5篇四川景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文合集
四川省地貌東西差異大，地形復(fù)雜多樣，總體氣候宜人。下面是小編收集整理的5篇介紹四川景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。
四川景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文1
眾所周知，都江堰水利工程是由李冰父子于公元前256年修建的，它位于四川盆地邊緣的岷江中游，今都江堰市城西，距成都60公里左右。它是集防洪、航運(yùn)、灌溉為一體的水利工程。距今已有2200多年的歷史。它不僅是我國最古老、最偉大的水利工程，也是全世界迄今為止，年代最久遠(yuǎn)、唯一留存下來并以無壩引水為特征的宏大水利工程。都江堰的灌溉面積超過1000萬畝。2200多年來，都江堰仍在正常發(fā)揮著它的各項(xiàng)社會功用，而與其同時代修建的鄭國渠、靈渠的社會功用卻已經(jīng)早早的廢弛了，大家就不禁要問，都江堰為什么能數(shù)十年、數(shù)百年、甚至數(shù)千年如一日的灌溉著成都平原，這樣歷久不衰。這其中到底有什么奧秘呢?
其實(shí)啊。原因就在于都江堰水利工程修建的科學(xué)性，可能大家都知道都江堰水利工程是有魚嘴分水堤、飛沙堰泄洪道、寶瓶口引水口三大主體工程構(gòu)成，它科學(xué)的解決了江水自動分流、自動排沙、控制水量等問題，使成都平原成為“水旱從人，食無荒年，不知饑饉”的天府之國。都江堰之所以能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)脑旄Ｇ?，還得益于這三大渠首工程。
首先，讓我們看看魚嘴分水堤的妙用，乃名思義，是該工程大堤前端形似魚嘴，故而得名，它的主要功能是分水，將上游奔流而下的江水一分為二，左邊稱為外江，俗稱金馬河，是岷江的主流，主要用于排洪，右邊沿山腳的是內(nèi)江，為人工引水渠道，主要用于灌溉。魚嘴的設(shè)置極為巧妙，它充分利用地形地勢巧妙地完成分流引水大的任務(wù)，并且在洪水枯水季節(jié)不同水位條件下，起著調(diào)節(jié)水量的作用。春天，也就是枯水季節(jié)時，岷江水量小，灌區(qū)正值春耕，需要用水，這時岷江主流直入內(nèi)江，水量約占六成，外江四成，這樣可以保證灌溉，夏季洪水季節(jié)時，在彎道動力學(xué)原理的作用下，二者的比例會自動的顛倒過來，內(nèi)江四成，外江六成，使灌區(qū)不受水災(zāi)。二王廟墻壁上刻的治水《三字經(jīng)》中說的“分四六,平潦旱”就是說的魚嘴這一天然調(diào)節(jié)分流比例的作用。
除了分水這個功用外，魚嘴還有排沙的重要功用，因其建在岷江大彎道的下方，因而外江處于凸岸，內(nèi)江處于凹岸。當(dāng)洪水季節(jié)來臨時，水流夾帶的大量沙石到大彎道時，不可避免地形成巨大的漩渦，此時含沙量大，重而沉底的底層水被離心力甩出，與百分之六十的主流一起直沖外江，而含沙量小的表層水被離心力甩到凹岸，沖向內(nèi)江，魚嘴是二八排沙的，百分之八十外江，百分之二十內(nèi)江。
魚嘴說完了，現(xiàn)在我們接著看看飛沙堰的功能，飛沙堰位于魚嘴下方1070米處，長200米，高2.15米，是一個看似平凡的工程，其實(shí)它的功用卻非常的大，可以毫不夸張的說，它是確保成都平原不受水旱災(zāi)害的關(guān)鍵，它的主要作用是泄洪，即當(dāng)內(nèi)江的水量超過寶瓶口流量上限時，把多余的水從這里排到外江，如果遇到特大洪水的情況，飛沙堰還會自動潰堤，讓大量的江水回歸岷江的主流，另一個作用是排沙，剛才說道在魚嘴處已經(jīng)江百分之八十的沙石排到了外江，剩下的百分之二十到了內(nèi)江，這些沙石進(jìn)入內(nèi)江后并不會全部的流入成都平原。因?yàn)轱w沙堰在這里起到了排沙的關(guān)鍵作用。它會將這百分之二十中的百分之十五的沙石排到外江，這樣就只有百分之五的沙石才從寶瓶口進(jìn)到成都平原，一般情況下，洪水越大，飛沙堰的排沙功能越強(qiáng)，最高可以達(dá)到百分之九十八。這樣就保證了內(nèi)江水流的通暢?？梢婏w沙堰的確不簡單。
寶瓶口，是玉壘山伸向岷江的長脊上開的一個口子，是人工鑿成控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉。因形如瓶口而得名。寶瓶口是內(nèi)江水流進(jìn)入成都平原的通道，它有固定的進(jìn)水量，不管有多少水流入內(nèi)江，只要超過了寶瓶口的接納量，它都會一律的拒之口外。從而保證成都平原有足夠的水用于灌溉，同時也不至于遭受洪水災(zāi)害。說道寶瓶口，就不得不說它的開鑿過程，玉壘山山石堅(jiān)硬，當(dāng)時生產(chǎn)工具落后，民工們是用鐵具鑿?fù)诘模こ踢M(jìn)度及其緩慢，挖通估計(jì)得30年，后來，有個有經(jīng)驗(yàn)的老民工建議，應(yīng)當(dāng)在巖石上開一些溝槽，然后放上柴火，點(diǎn)燃燃燒，這樣巖石會爆裂開，再用冰冷的岷江水澆灌，在熱脹冷縮的原理作用下，堅(jiān)硬的玉壘山就不再堅(jiān)硬了。最后，李冰用了8年的時間打通了玉壘山。在寶瓶口的一側(cè)，大家可以看到離堆。因?yàn)榕c玉壘山山體相離而得名。
都江堰的三大主體工程就是這樣工作的。其中不難發(fā)現(xiàn)，魚嘴、飛沙堰、寶瓶口的功用是相輔相成的。正是有了這樣的相互作用，都江堰才如此的偉大，它是獨(dú)一無二的。“因勢利導(dǎo)”是它治水哲學(xué)的精髓，它和現(xiàn)在司空見慣的攔河大壩，一橫一縱，一堵一導(dǎo)代表了截然不同的治水哲學(xué)。一個是征服自然，一個是順應(yīng)自然。都江堰以它不可思議的水利哲學(xué)頻頻受到國內(nèi)外專家的高度贊揚(yáng)。有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，中國水庫的平均壽命只有50年，條件較好的美國水庫的平均壽命也不超過320_年，相形之下，都江堰卻已經(jīng)存在了2200多年。難怪余秋雨先生會在它的著作中發(fā)出這樣的感嘆：我以為中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。
四川景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文2
各位游客朋友：
大家好!歡迎大家到螺髻山旅游，祝您們在這里玩得開心、愉快，我叫_，很榮幸為大家講解，希望我的講解會使您們滿意，如果您們有什么要求或問題，請及時告訴我，我將盡力滿足大家。
巴山蜀水自古著稱于世，主要景色有：峨眉天下秀、青城天下幽、劍門天下雄、天峽天下險。今天我向大家介紹的是螺髻天下野。螺髻山是一個以地質(zhì)和生物為基調(diào)的大規(guī)模高山旅游區(qū)，素有"古冰川博物館"和"生物基因庫"之稱，它融瀘山、華山、黃山、張家界、九寨溝、峨眉山等古、奇、峻、險、秀特色為一體。古人將這里的名勝景點(diǎn)歸為：12佛洞、18頂、24坪、108景。
螺髻山彝語為艾峨安罕，意為山巒疊障而雄偉壯麗的五百里山峰(包括北枕邛海，南抵金沙江、東鄰黑水河、西毗安寧壩)，位于涼山彝族自治州州府--中國西昌航天城之南。
螺髻山主峰海拔4359米，是第四紀(jì)古冰川運(yùn)動時期形成典型的山岳型冰川角峰，主峰附近南北長80余公里，東西寬35公里，面積2240平方公里，其中旅游區(qū)為1160平方公里，在我們國家不勝枚舉的風(fēng)勝地。往往都蒙著一層神秘的色彩。當(dāng)大自然的美使人心醉神秘的時候，人們常會展開想象的翅膀去創(chuàng)造一個神奇的故事，用擬人的手法賦予山林河流的寄托，道德的升華和正義的伸張，螺髻山當(dāng)然不能例外。
相傳在遠(yuǎn)古洪水滔天的時候，天王恩梯古子派其天兵天將放天海淹沒地國及人類，唯有地王阿普都木獨(dú)自一人乘著木舟隨著洪海漂去而得以幸存。當(dāng)他漂至這一帶的時候，見已是一片汪洋的大海，之中還隱約可見一處小小黑點(diǎn)，見有一對野鴨站立于上面，這就是今天螺髻主峰之巔。
后來，正是這對仙鴨和其它被它搭救的蜜蜂、青蛙、花蛇等仙物們，不僅幫助孤王都木生存了下來，并相繼數(shù)次飛上天大鬧天宮，終于逼得天王恩梯古子同意將其三個公主同時嫁給地王都木，過了數(shù)年之后，三房各有二子，方才使人類又得以聚衍，為報仙物的相助之恩，地王都木就請其患難與共的好友，分別回到洪水滔一時各自得以幸免于難的大山峰成為仙靈，并以他們的名字命名了各大山之名，所以安罕(螺髻)主峰也就命名為艾峨安罕，意為仙鴨峰。
螺髻山自然風(fēng)光有八絕：
1、世界級古冰川刻槽，古冰川刻槽共有4處，最大的一處刻槽長30米，寬3.5米，深2米。
2、36天池，在螺髻山冰川地貌和浩瀚的原始森林中，鑲嵌著36個面積大小、海拔高低、形狀和顏色各異的高山湖泊。
3、七十二角峰，螺髻山每一座角峰都不一樣，奇形怪狀，在海拔4000米以上就有58座。
4、杜鵑花海，杜鵑花彝族稱為索瑪花，螺髻山上面積在萬畝以上，品種30余種，杜鵑花分布在海拔1500-4000米之間，每年陽春三月至初秋8月相繼開放，把螺髻山妝扮成花的山、花的海、花的世界。
5、溫泉瀑布，世界上溫泉不稀有，瀑布也長見，但溫泉和瀑布融為一體，則世所罕見。在大槽河畔，海拔1800米的峽谷懸崖峭壁中，溢出一股流量大于100升/秒，無色無味無毒的碳酸鎂溫泉，從林間陡崖上跌下，高20多米，寬10多米，遠(yuǎn)看形如銀河簾幕，近看宛如玉珠飛濺。在螺髻山腳下還有一處神秘的溫泉--普格溫泉，此溫泉水溫42-44度，含有鐵、錳、鈦、銅等許多對人體有益的元素，具有治療皮膚病、風(fēng)濕病、神經(jīng)衰弱等多種疾病，是一處不可多得的溫泉，現(xiàn)有這處溫泉已經(jīng)被開發(fā)，建成了多功能、綜合性的現(xiàn)代化三星級溫泉度假賓館。
6、博肯高原，在遼闊的博肯高原中間有大小兩個高山湖泊，在草原上有三子遵母留下的尊母石，現(xiàn)有三千年歷史。
7、螺髻山仙人洞，溶洞內(nèi)的暗河、深潭、石柱、石帽、石蘑菇、石鐘乳等形態(tài)各異，有分有合，千姿百態(tài)。
8、黃聯(lián)土林，黃聯(lián)土林是黃土風(fēng)化形成的一種自然景觀。
我們現(xiàn)在看到是亞州第一索道，它是用15座高大的鋼鐵支架連接起的索道，上下循環(huán)的空中纜車，尤如那連接天邊的天梯，索道從下站底品哈(2536米)至3588米的上站，兩站平距2.29公里，斜長2.54公里，高差1081.5米，它的高差為亞州之最，單程時間為45分鐘，其中有142個吊箱。
游客朋友，現(xiàn)在到達(dá)了上站，這里的海拔是3588米，開始進(jìn)入螺髻山風(fēng)景區(qū)，大家在游覽中一定要"平心靜氣"，緩步而行，我相信沿途的美景會讓您留戀忘返，不知道您們是否留意周邊植物的變化，在下站灌木叢生，上站杉樹成林，索瑪花樹茂盛，景區(qū)植物的生長也反映著氣溫的垂直變化，古老而神奇的螺髻山終年常青，有一山四季，十里不同天，一日三氣候的氣候特征，山峰一年四季中有四分之一的時間積雪，是珍奇異獸的樂園，因此螺髻山又有天然動物樂園之稱，區(qū)內(nèi)有高等植物180余科，20_余種，國家保護(hù)的珍稀植物有30余種，中草藥約680余種;高等動物400多種，獸類60余種，鳥類252種，爬行類19種，兩棲類20余種。
莽莽的青山就屹立在眼前，密林掩映郁郁蔥蔥，枝葉一塵不染，蒼翠欲滴，華貴又典雅，自然又神秘，迎面送來高山的涼風(fēng)，使人心曠神怡，螺髻山各景區(qū)特色不同，請隨我逐一游覽。
各位朋友不知道您們是否注意到，奇特的螺髻山森林中有一大奇觀，乃是樹與石的結(jié)合，大家請看這是石山迎客杉，禿禿巖石之上巨樹挺立，群樹并生，沒有多少泥土，僅靠樹根的力量撐起一片生命，是巖石多情還是樹木有意，誰也說不清，這種奇景在螺髻山到底有多少，我們無法一一細(xì)算，也無法一一考察，朋友不仿在游覽中細(xì)細(xì)觀察一番，一定會發(fā)現(xiàn)更多的景致，一定會有更多的驚喜，樹石合成景，獨(dú)樹也成景，抬眼就能發(fā)現(xiàn)，有的樹滿身掛滿藤子像一位長滿胡須的老人，有的樹上又長出另一種大樹，樹中樹在螺髻山并不少見。
現(xiàn)在我們進(jìn)入珍珠湖景區(qū)：珍珠湖，系彝語沭火竹的意譯，位于螺髻山主脊東側(cè)，清水溝源頭的寬坦圍谷中，因在約2平方公里的范圍內(nèi)，散布著十余個高山湖泊群而命名，海拔都在3800-3900米之間，圍谷后緣脊頂均在4000米以上，諸多角峰在4100-4207米之間，該圍谷是由規(guī)模宏大的晚更新冰川所造，又被后來的兩期冰川再次掘蝕、改造、拓置而成的圍椅狀盆地，圍緣高處多為懸崖陡壁，成六七十度陡坡。下面坡度逐漸變緩，寬坦的谷底是低緣走伏的冰蝕、冰磧、冰斗、丘陵成疊層起落的地形，這里有冰原石山、大型冰川刻槽、冰壩、冰斗、冰蝕湖、冰留面和擦痕，大山脊頂上成薄成厚的起伏連綿的刀脊，圍椅式的刀脊或脊背上還有東南面三處深30-60米的溢口，被人稱作為東天門、南天門和西天門，大家看路兩邊的原始森林主要由冷杉、杜鵑混合而成，其中有木耳、香菇、雪茶，陡坡以上則以逐漸低矮的毛脈杜鵑和青海杜鵑為主的杜鵑林所取代，毛脈杜鵑是杜鵑林的主弦律，數(shù)量多、生長茂、花期長，春夏之交，花開螺髻，把景區(qū)打扮得萬紫千紅，光彩明媚。大葉杜鵑，花朵碩大，紅白色為主，小葉杜鵑常寄生在高大的雜林杉樹上，靠主人供養(yǎng)，這里的杜鵑花千姿百態(tài)，艷麗多彩，有的樹高達(dá)數(shù)丈，尤如臨空欲飛的散花仙女，有的矮不及尺，恰如鋪展的繡花裙;有的高居山崖，迎風(fēng)搖動，頻頻向來賓致意;有的豎立溝谷亭亭玉立;有的花大如拳頭，有的小如紐扣，一團(tuán)團(tuán)一簇簇;滿山都是花的世界。螺髻山杜鵑共計(jì)30余種，花期達(dá)半年之久。
珍珠湖群有一個美麗的傳說，在遠(yuǎn)古人類還處于原始社會時期，有一個叫什祿窩特的少年，去找自己的父親，什祿窩特就請神兔和仙狐一道馱著金銀走遍天涯海角去"買父"，當(dāng)沒有買到父親而喪失信心的他，在往回去的路上經(jīng)過地國和天國交界處，在草坪上紡織的天女紫麗施色起身熱情的問他，還用動聽詩詞和歌謠挽留他，在他們對詩對歌的過程中產(chǎn)生了愛慕之情，歷經(jīng)千辛萬苦買不到父親，會祿窩特在天女那里得到了"生兒見父"的天機(jī)，他們沖破了許多阻礙結(jié)成了第一對"一夫一妻"制家庭，過著美滿、幸福的生活。螺髻山美麗的珍珠湖群，就是當(dāng)年天女紫麗施色和地神什祿窩特騰云駕霧，來到仙境般的螺髻山對詩、對歌嬉戲過程中，天女紫麗施色不小心將什祿窩特給他的珍珠散落在這里，變成了散布在珍珠湖景區(qū)內(nèi)的湖泊。
大家向我的右手看去，那是飛來石，其呈圓柱形，高約30余米，放眼望去像一枝火箭，但遠(yuǎn)古彝族先民們則認(rèn)為其形是被幾個小孩子簇?fù)碇囊粋€女子，因?yàn)槟谴髱r柱旁的確有樁小巖柱簇?fù)怼?/p>
相傳在遠(yuǎn)古的時候，三位東方的仙女姐妹抱著好奇心想去看看太陽落山的地方，于是就隨著太陽從遙遠(yuǎn)的東方飛來，當(dāng)飛行在前面的大姐到螺髻山時，被螺髻山的仙境般景色迷戀，遲遲不愿離去，太陽也落山而去，天也漸漸的黑了下來，在無奈之下，她只好在這里露宿一夜，等到第二天再去找兩個妹妹，仙女在這里被幾個山童迎接和簇?fù)?，并親切叫她"阿莫"(媽媽)，到了第二天仙女準(zhǔn)備離去時，被那幾個可愛的仙童死死的抱著腳，仙女的腳被牢牢的粘在地上飛不動了，仙童請求她別離開，慢慢地他們就一起化為朝東方屹立的巖柱了。
各位旅客朋友，對面的山峰叫神鷹峰，彝語地名赳諾檗的意譯，是螺髻風(fēng)光八絕中72角峰之一，海拔4207米，它背靠主脊又高于主脊，成為一座獨(dú)立的角峰，峰下是水草湖，東面是若干天池如明珠般鑲嵌于浩瀚的原始森林中的珍珠湖圍谷，水面是大小情人湖和索瑪林中的疊翠湖圍谷，西面是面積僅有0.5畝的石環(huán)湖，峰腰是陡壁懸崖，又有生命力極強(qiáng)的冷杉林，神鷹峰生長著川貝、雪上一枝蒿、木香等名貴中草藥和高山雪茶等，峰頂全由巖石柱和冰緣巖柱構(gòu)成。
現(xiàn)在大家看到的是阿魯崖，其下方是黑龍?zhí)叮怨乓陨甘强罩猩聱?，生母是人間美女浦嫫娌伊，養(yǎng)父是一對神龍的創(chuàng)世英雄支格阿魯而名命，相傳在很久以前，人間有個浦嫫娌伊的美女，在草坪上織布時，八只神鷹成對的分別從四面飛來，在上方徘徊，當(dāng)她起身觀看這一異常情況時，忽見三滴鷹血分別滴在自己的頭、腰、臂部，她請當(dāng)?shù)刂漠吥φ疾?，畢摩說到，若招一次魂就生一個神兒子，她照畢摩說的做過后，早上起白云，晚上生神兒，所生的嬰兒取名為支格阿魯，該嬰兒不管怎么精心養(yǎng)育，老是哭鬧不停，即不吃母奶，也不和母睡，更不愿蓋母親的床被，連連幾天后，氣得浦嫫娌伊抱著小怪物到此崖上，棄下嬰兒十分傷心的揮淚而去，阿魯崖正是當(dāng)年支格阿魯被其生母從該崖上丟棄下來，卻被棲息于黑龍?zhí)吨心菍ι颀埥幼〉牡胤健?/p>
各位游客朋友，現(xiàn)在我們到了珍珠景區(qū)的第一個湖。彝語叫"艾峨術(shù)"，意為仙鴨湖，因每年春末秋末時節(jié)有艾峨棲息于此而得名。仙鴨湖系珍珠湖群之一，位于珍珠湖圍谷兩側(cè)筧線和冷杉、杜鵑等樹木相間的原始森林之中，海拔約3820米，相傳阿普都木在滔天洪水時乘坐木舟，發(fā)現(xiàn)幾乎被淹沒了的螺髻山只剩了夠一對仙鴨站立的地方，于是，他把這座大山命名為"艾峨安罕"，即有仙鴨屹立在主峰的意思。此湖就是后來仙鴨常來的地方，直到現(xiàn)在還有艾峨來這里過夏，若是誰有幸看到艾峨則是個人和全家永遠(yuǎn)孜莫格尼(吉祥如意)的好兆，大家稍稍休息一下，雖然是路漫漫，但漫漫路上有美景。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到這個湖叫牽手湖，彝稱弄摯術(shù)，位于珍珠湖圍谷平坦的丘陵中心，周邊是冷杉、索瑪?shù)柔樔~和闊葉樹混交的原始森林及嵌于其中的十余個大小天池之一，海拔3840余米。牽手湖從表面上看是一個湖，其實(shí)為東面較大和西面較小的兩個湖組成。牽手湖豐水期時是一個湖，枯水期才顯為兩個湖，故被稱為牽手湖，相傳在遠(yuǎn)古時期，窩特和施色在找父買父過程中相識、相愛而結(jié)成了人類第一對"一夫一妻"制家庭，窩特和施色經(jīng)常牽手在這里漫游而終形成了這兩個湖，游客朋友們，如果您帶著自己心愛的人來的話，就一定要在這里牽著手留一張影，你們的愛情會更加堅(jiān)固。
游客朋友們，在離牽手湖約走四分鐘的路程我們就可以看到一個美麗的湖--大水草湖，大水草湖是個十分典型的冰蝕年湖，位于珍珠湖圍谷中心北側(cè)，海拔3820米，各先生、女士，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前就是水草湖，湖中有一種似韭菜而葉略寬、略長的水草捕繪出一幅浪漫的圖畫。水草湖中的水草夏天呈嫩綠色，深秋呈綠黃色，而且湖的顏色會隨天氣氣候而變成各種顏色，到了五六月，水草湖邊上的索瑪花開時，美麗索瑪花與湖相映，更增添嬌柔美艷，此景只應(yīng)天堂有，人間難得幾回看，水草湖是一個相當(dāng)值得留意的地方，大家請看，湖的正對面是情人島，彝稱古格屯的意譯，海拔3860米，周邊是鑲嵌于冷杉和杜鵑為主的原始森林中，以大小高低不一，形狀各異而又是星羅棋布的天池，它是第四紀(jì)古冰川作用形成的一個典型冰坎。在情人島后面我們看到的山峰叫蓓蕾峰，遠(yuǎn)看就像一個含苞未放的花朵。大家請看我的右手方角峰，這片角峰由東、西、西、北四個大門和十二生肖峰組成，您看那里立著兩個大大的耳朵不就是一只兔子在趴著吃草嗎?好了，現(xiàn)在大家找一下屬于自己的生肖，我們看誰找得快。要是誰找到了自己的生肖就會給他帶來好運(yùn)?，F(xiàn)在大家可以看我身后的這座山峰，這就是前面跟大家提過的神鷹峰，大小草湖是螺髻山景點(diǎn)相對比較集中的地方，其中就包含了螺髻山八絕中的四絕。我相信如此美麗的景色定會讓你減少一半的疲倦，帶相機(jī)的朋友可以好好照照，這是出作品的地方。
游客朋友們，現(xiàn)在我們看到的這個湖就是黑龍?zhí)?，彝稱沭火阿諾，意為有一種叫沭諾瑪呷的黑龍棲息的天池，位于彝髻山主脊東側(cè)清水溝槽谷和珍珠湖圍谷之間，在眾湖中其規(guī)模最大，冰蝕作用最強(qiáng)烈，冰磧物保存最多最完好的冰頭湖，屬于該區(qū)內(nèi)最低也最大的冰斗湖，海拔調(diào)和為3650米，豐水期湖面面積近500畝，枯水期湖面面積約360畝。黑龍?zhí)渡畈豢蓽y，古人曰："山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈"。神奇而又美麗的螺髻山既有仙鴨屹立其主峰之巔而名，又有神龍棲息于其天池而靈，大家看黑龍?zhí)渡戏绞桥P虎峰，相傳是一條神虎為抵擋洪水而變成的，在這里印證了一句成語，有誰知道是那句成語?對，就是藏龍臥虎。黑龍?zhí)渡戏绞钦渲楹皡^(qū)，往下走到清水溝可以看世界級古冰川刻槽，后有疊翠湖和五彩湖，有神鷹峰和阿魯崖，故黑龍?zhí)妒堑竭_(dá)螺髻山風(fēng)景點(diǎn)的中樞，所以我們在黑龍?zhí)肚熬壍拇蟊才_地上修建而成了1號大本營。
各位游客，螺髻山的古冰川刻槽，數(shù)量之多，規(guī)模之大是世界所罕見的。大家請看，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是三號刻槽，三號刻槽海拔為3670米。整個巖壁為一冰溜面，大約100米，冰溜面上可見四道大型冰川刻槽。長度10-20余米3條，寬1-2米以上，深50-60厘米，雖然規(guī)模不及一、二號刻槽，它位于整個螺髻山風(fēng)景名勝區(qū)旅游的主出入口和一號大本營，各類花卉、灰白的崖壁、橙色臺蘚、綠色森林融為一體，所以是四個大型刻槽中位置最優(yōu)越，景色最優(yōu)美的一個，冰川，在自然界中獨(dú)特而神秘，從南極到北極，甚至赤道高山都有它的蹤跡。冰川是怎樣形成的呢?冰川大都在雪線以上，海拔高度至少4000米，這些地區(qū)積雪越厚，下層的積雪接受的壓力就越大，變得密實(shí)。上層受太陽輻射，溶化后，雪水向下滲透，過冷時已凍結(jié)起來，天長日久，下層積雪在壓力和凍結(jié)雙重作用下，形成巨大冰體，受地球吸引力的作用，沿坡向下移動與周邊的巖石發(fā)生磨擦、擠壓逐漸形成刻槽。
各位游客，現(xiàn)在我們看到的是四大刻槽中的二號刻槽，它的海拔為3580米，刻槽出現(xiàn)處高出現(xiàn)在約60余米，至少可以見到六道刻槽，其長度10-30米，寬度1-3米，深約1米，均略向下游傾斜，其形態(tài)、外貌和三號刻槽相似，特點(diǎn)是巖壁和刻槽比其它三處高。
各位游客，現(xiàn)在我們看到的就是世界上最大的古冰川刻槽，它的海拔為3520米，由于南北兩端被覆蓋，但所見長度仍然達(dá)到35米，寬3.5米，深達(dá)2米。從其規(guī)模推測，其長度至少在50米以上，這是迄今發(fā)現(xiàn)的世界是規(guī)模最大的巨型刻槽。1964年任中國地質(zhì)部長、世界著名科學(xué)家李四光先生親自組織和指導(dǎo)，經(jīng)多次考察論證得出這個世界之最的結(jié)論，1984年由曾多次參加考察的李洪云、黃思晃兩位專家在巨型刻槽上端用紅油漆書寫上了迄今隱約可認(rèn)出的"世界最大古冰川刻槽"一行字。大家可想象在上億年前古冰川運(yùn)動力量是何等巨大。
各位朋友，今天的游覽即將結(jié)束，螺髻山如詩如畫的景色，帶給諸位美好回憶，也請帶起我們真誠的祝愿-孜莫格尼，螺髻山景點(diǎn)眾多，有的正在規(guī)劃開發(fā)之中，大家有什么意見和建議，請?zhí)岢鰜?，讓我們以后的工作更加完善，而我們風(fēng)景區(qū)的服務(wù)質(zhì)量和配套設(shè)施也會更加提高，逐步的完善，到那時，歡迎大家再次來來游覽，相信會有更好更不同的感覺和收獲。謝謝大家!
四川景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文3
大家好!歡迎來到有“成都版清明上河圖”之稱的錦里民俗一條街。這條街與三國文化圣地武侯祠相連，武侯祠英雄眾多、高手云集，旁邊的這一位也不甘勢弱呀。大家請看，大門上“錦里”二字就是里面這一位“英雄”的名號。那為什么他要叫“錦里”呢?大家不禁要問了，不要急，請聽我細(xì)細(xì)道來。所謂“錦里”，有人說是“錦上添花，里有乾坤”之意，其實(shí)大謬不然?！度A陽國志.蜀志》記載：“錦江，織錦濯其中，則鮮明;濯它江，則不好;故命曰錦里也”?？谡f無憑、耳聽為虛，現(xiàn)在我們來看看這里貨真價實(shí)的解釋吧，墻上這一塊石碑,寫了錦里得名的由來。 好了，明白了錦里的得名，我們就開始打探打探這位英雄的內(nèi)功修煉如何吧。順便提一下，我們的這位英雄是有潔癖的喔，請大家尊重一下英雄的癖好，愛護(hù)環(huán)境哈
。
“錦里”由成都市武侯祠博物館創(chuàng)建，投入資金上千萬、耗時三年。錦里”所處位置上原來是一排破爛的舊民房，影響觀瞻，還給僅一墻之隔的武侯祠博物館帶來潛在的安全隱患。同時，由于武侯祠作為國家級文物保護(hù)單位，只能向游客作靜態(tài)展示的弱勢，難以滿足現(xiàn)代游客體驗(yàn)式、休閑式、互動式的旅游方式。于是以蜀文化為內(nèi)涵的錦里一條街應(yīng)運(yùn)而生。 20_年10月31日，成都“錦里”民俗一條街正式開市，老街、宅邸、府第、民居、客棧、商鋪、萬年臺坐落其間，青瓦錯落有致，青石板路蜿蜒前行，讓人恍若時空倒流。川茶、川菜、川酒、川戲和蜀錦等古蜀文化如清風(fēng)撲面而來。這條在武侯祠東側(cè)出現(xiàn)的老街，全長350米，采用清末民初的四川古鎮(zhèn)建筑風(fēng)格，與武侯祠博物館現(xiàn)存清代建筑的風(fēng)格相融，二者之間又以水為隔。游人在短短350米的距離內(nèi)，就能享盡原汁原味的四川滋味。如果游人在“錦里”的古色中流連忘返，還可以住進(jìn)高掛著絲綢燈籠的客棧，在徹夜輝煌的燈火中感受時空變換的神奇。在錦里，川西好吃的、好玩的都為您一網(wǎng)打盡。
我們先看一下錦里的住宿， 錦里客棧以清末民初建筑為主，有客棧、隱廬、芙蓉三座風(fēng)格各異的建筑群組成。庭院內(nèi)有廊坊、天井、花園，房前屋后，假山聳立，綠樹成蔭，流水潺潺，環(huán)境清幽，結(jié)構(gòu)完整，布局合理?？头績?nèi)部裝修古樸典雅，配套仿古紅木家具，現(xiàn)代高級衛(wèi)浴，網(wǎng)絡(luò)光纖，中央空調(diào)。 客棧不僅裝修經(jīng)典，服務(wù)更是細(xì)微體貼，讓您享受到安逸、閑適、幽靜之感，體驗(yàn)到濃郁的川西民俗文化特色。
住的問題得到答案了，接下來見識錦里的“玩”。古戲臺將定期上演川戲的經(jīng)典劇目，戲臺前會定期放映壩壩電影、以特色小攤的方式舉行民間藝人的展演(如糖畫、捏泥人、剪紙表演、皮影表演、西洋鏡等);趣味十足的民間婚禮展示，游人可參與其中，樂在其中，而情侶們甚至還可以將自己的婚禮儀式搬來錦里舉行，體會一種獨(dú)特的、傳統(tǒng)的婚慶方式;民間音樂及戲劇表演、民俗服裝秀更是常年不斷，花樣百出。其他諸如夜晚打更、采用花轎和滑竿等傳統(tǒng)交通工具等多種古韻十足的特色項(xiàng)目，讓錦里重現(xiàn)昔日川西古鎮(zhèn)的生活原茂雖然錦里是一條仿古風(fēng)格的街道，但是里面也不失時尚，咖啡屋、酒吧、皮影表演等頗具吸引力。可以說錦里是古典與時尚的完美結(jié)合。
繼續(xù)往前走，街道左右兩邊的商店也頗具特色：三國文化紀(jì)念品、地方特產(chǎn)等風(fēng)格迥異。前面是錦里的“好吃街”，錦里“好吃街”其實(shí)是成都市民間小吃的縮影。成都人“尚滋味”、“好辛香”，小吃講究調(diào)味，常見味型有麻辣、紅油、椒麻、家常、咸鮮、蒜泥、芥末、糖醋、咸甜、香甜、怪味等味型。這里有許多在成都市區(qū)很難買到的附近郊縣的特產(chǎn)。張飛牛肉，產(chǎn)于四川閬中，外表呈黑色，不大好看，內(nèi)呈牛肉本色，用上等牛肉拌以特制香料制成，味道獨(dú)特。湯麻餅，產(chǎn)于四川崇州。
好了，我的講解到此結(jié)束。請大家自行游玩，再次提醒一下，注意安全、愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)好隨身攜帶物品。謝謝大家!祝大家旅途愉快!
四川景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文4
文殊院座落在成都市西北角，1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。 文殊院有悠久的歷史。相傳隋朝時，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃，為當(dāng)時的“圣尼”信相所建，故稱信相寺。五代時一度改名妙圓塔院。宋代仍稱信相寺。據(jù)《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀于兵火。建筑俱焚，唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。 清朝康熙二十年(1681年)，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結(jié)茅為寇，苦行修持，數(shù)年之間行著四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。傳說慈篤禪師圓寂火化時，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像，久久不散。市民群眾認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院。
康熙三十六年至康熙四十五年(1697?>1720_年)，官紳軍民捐資重修寺廟，嘉慶、道光年間，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建、擴(kuò)建了主要殿堂，形成了現(xiàn)今的規(guī)模。這82根石柱今天成為院中一景。
近代時，文殊院香火興盛。歷任方丈都在這里開壇傳戒，并辦有佛學(xué)苑、傳習(xí)所，培養(yǎng)僧才?？箲?zhàn)時期，高僧大德佛源、太虛、能海等陸續(xù)到這里講經(jīng)說法。中華人民共和國成立后，人民政府多次撥款修繕?biāo)聫R。
文殊院是成都市內(nèi)保存最為完整的佛教寺廟。共有房屋200余間，總建筑面積1.16萬平方米，有僧人60多人。現(xiàn)在是四川省佛教協(xié)會所在地。
走近寺前，只見古色厚樸的圍墻盤繞在古剎四周，正門上嵌著“文殊院”三個大字，與圍墻上“南無阿彌陀佛”、“莊嚴(yán)國土、利樂有情”、“世界和平、人類幸福”相映襯，使文殊院顯得十分莊嚴(yán)、肅穆。寺內(nèi)中軸線上依次分布著天王殿、觀音殿、大雄寶殿、說法堂、藏經(jīng)樓等五重殿宇，兩廡配以鐘鼓樓、禪堂、觀堂、客堂、齋堂、戒堂、念佛堂及各職事寮房，形成閉鎖式的四合結(jié)構(gòu)。五重大殿連同前后照壁，分布在長200米的中軸線上，各殿堂樓閣古樸宏敞，飛檐翹角，是典型的清代建筑。殿堂之間，主次分明，錯落有致，疏密得體，大小相同，院中有園，園中有院，院中有景，環(huán)境極是清靜幽雅。又前臨文殊院街，后畔萬福橋側(cè)，素有“寺殿接通衢，禪房遠(yuǎn)塵囂”之說。
文殊院文物薈萃，寶物眾多。就拿供奉的佛像來說，寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像，有鋼鐵鑄造，有脫紗、木雕，有石刻、泥塑，十分豐富。從年代而論，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價值和藝術(shù)價值，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。
護(hù)法韋馱像，1820_年本圓法師主持塑造，整個塑像均以青銅翻砂而成，韋馱威武而立，相貌端莊，盔、鎧、靴、杵的鏈鎖，浮雕花飾，都雕琢剔透，工藝精湛，是一尊難得的藝術(shù)珍品。還有一尊觀音大士像，也為1820_年用青銅鑄造。觀音慈祥平和地坐騎在水獸身上，形象生動，纓絡(luò)衣紋、細(xì)致流暢。所騎水獸，似獅非獅，似犬非犬，造型獨(dú)特，溫順可愛。這尊造像，反映了清代較高的雕鑄水平。
另有一尊緬甸玉佛，是文殊院和尚性鱗1920_年一路募化，歷盡艱苦，步行到緬甸請回的，也十分珍貴。
在藏經(jīng)樓，收藏了各種佛經(jīng)上萬冊，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經(jīng)》等，十分珍貴。 寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品。最著名的是康熙皇帝1720_年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅，文曰：“從皆趨世，出世者誰。人皆遺世，世誰為之。爰有大士，處此兩間。非濁非清非律非禪。惟是海月都師之式庶，復(fù)見之眾縛自脫。我夢西湖天宮化城，見兩天竺，宛如生平，云披月滿。遺像在此，誰其贊之，惟東坡子?！惫H王墨跡是清朝雍正年間，果親王贈給文殊院的墨寶。條幅上寫著“日面月面，胡來漢現(xiàn)。有時放行，有時把斷。世法佛法，打成一片。苦作一片會，遇貴即賤。不作一片會，麥里有面?！绷碛幸桓庇谟尤嗡鶗班魸M法界月，清涼功德池”的對聯(lián).此外，還有印度貝葉經(jīng)、唐代高僧玄奘頂骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡、千佛袈裟、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。印度貝葉經(jīng)是1887年寺僧明寬法師從印度請回的一部佛經(jīng)，十分珍貴。千佛袈裟為明代祟禎皇帝的妃子所繡，繡工細(xì)美，至今已有300多年歷史，仍保存完好。發(fā)繡觀音是清朝嘉慶、道光年間，陜、甘總督楊遇春之女用自己的頭發(fā)繡成的一幅水月觀音像，衣紋、毛林全用經(jīng)文組成。是一件難得的藝術(shù)品。挑紗文殊為清代女信徒吳貞女用挑紗的方法制成，遠(yuǎn)看煙水茫茫，很象是繪畫，十分精美.
金剛經(jīng)寶塔是清光緒八年(1882年)，楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經(jīng)》，全部經(jīng)文組成一座寶塔，遠(yuǎn)看是圖，近看是經(jīng)。舌血含寶是指清朝時有三位和尚用舌血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》等經(jīng)書。
藏經(jīng)樓還珍藏著宋代墨龍、明清時期破山、丈雪的書法、碧眼、竹禪的繪畫以及書法家何紹基、鄭板橋、張大干、豐子愷等人的書畫作品。
文殊院以它優(yōu)美的園林、莊嚴(yán)的殿堂、眾多的文物吸引了大批中外來客。文殊院的素撰佳看也聞名退還，中外來賓爭相品嘗，高朋滿座，勝友如云。
四川景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文5
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，各位游客朋友大家好
<一>
上個世紀(jì)四十年代末,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，人民解放戰(zhàn)爭由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略反功，解放軍在個戰(zhàn)區(qū)戰(zhàn)場捷報頻傳。為了牽制國民黨的兵力，支持解放軍正面戰(zhàn)場，根據(jù)黨中央的指示，黨的地方地下組織——中共川東臨時工作委員會，于1948年秋，在華鎣山地區(qū)組織黨的地下武裝，發(fā)動了著名的華鎣山武裝聯(lián)合大起義。
在華鎣山武裝起義其及隨后開展的地下斗爭和游擊戰(zhàn)中，面對各種艱難困苦和敵人的層層圍剿及殘酷鎮(zhèn)壓，起義隊(duì)伍與國民黨軍警和地方武裝進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，沉重的打擊了國民黨反動勢力，鼓舞了人民斗志，迎來了四川的解放。
在這場艱苦卓絕的斗爭中，華鎣山的王璞、楊奚勤、陳堯楷、袁念之、鄧惠中等當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀干部，人民的好兒女，為了黨的事業(yè)和人民的解放，無論是在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，在危機(jī)四伏的地下斗爭中，還是在敵人的牢房和刑場上，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，表現(xiàn)出了敢于斗爭、英勇不屈、不怕犧牲、前仆后繼的革命精神。用鮮血和生命譜寫了一曲光輝的華鎣山壯歌，鑄就了偉大的紅巖精神。
<二>華鎣英烈永垂不朽 紅巖精神青史長存
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是“紅色華鎣紀(jì)念墻”。為了弘揚(yáng)紅巖精神，藝術(shù)家們采用寫實(shí)的浮雕藝術(shù)手法，以華鎣山武裝起義為歷史背景，“雙槍老太婆”陳聯(lián)詩為原形主題，再現(xiàn)華鎣山游擊隊(duì)和“雙槍老太婆”等革命先烈們的戰(zhàn)斗歷程。陳聯(lián)詩:1920_年生，四川省岳池縣人，1920_年入黨，曾七次被捕入獄脫險，他膽識過人，雙槍彈無虛發(fā)，是名副其實(shí)的“雙槍老太婆”。長期堅(jiān)持戰(zhàn)斗在華鎣山，1960年逝世。紀(jì)念墻共分九個主題，第一主題描繪華鎣山巍峨雄壯，山清水秀的自然風(fēng)光;第二個主題刻畫“雙槍老太婆”能詩會畫的大家閨秀形象;第三個主題再現(xiàn)雙槍老太婆帶著遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)踏上漫漫求學(xué)路的情景;第四個主題展示“雙槍老太婆”在南京大學(xué)求學(xué)，接受革命思想教育和參加“五四運(yùn)動”的經(jīng)過;五個主題展示“雙槍老太婆”與丈夫回到華鎣山組建游擊隊(duì),加入中國共產(chǎn)黨的情景;第六個主題再現(xiàn)“雙槍老太婆”與戰(zhàn)友們在華鎣山展開游擊戰(zhàn)，與國民黨反動派進(jìn)行艱苦斗爭場面;第七主題刻畫“雙槍老太婆”不畏艱險營救游擊隊(duì)員和革命志士的高大形象;第八主題描述“雙槍老太婆”與戰(zhàn)友們共同擊斃叛徒甫志高戰(zhàn)斗場面;在這里隨便說一下甫志高， 甫志高是小說《紅巖》中的可恥叛徒的代表，在當(dāng)時的渣滓洞監(jiān)獄里出現(xiàn)過的劉國定(原重慶地下黨市長書記)冉益志(原重慶地下黨市委副書記)等幾個帶頭的叛徒，在生死關(guān)頭經(jīng)不住敵人的淫威酷刑，喪失意志，貪生怕死，賣主求榮，出賣組織，已成為歷史的罪人，受到了判決。第九個主題描繪了“雙槍老太婆”與戰(zhàn)友們喜迎新中國誕生的情景。
紀(jì)念墻耗資550萬元，長140米，高5.10米，畫面氣勢宏偉高大，主題鮮明，人物刻畫生動細(xì)膩，該墻于今年1月28日“四川紅色旅游啟動儀式”上由省委書記張學(xué)忠，省長張中偉親手揭幕。畫面中的 “雙槍老太婆”既是眾多游擊戰(zhàn)士和紅巖英烈的代表，也是中華兒女的典范，她將永遠(yuǎn)聳立在巍峨的華鎣山上，與華鎣山游擊隊(duì)留下的戰(zhàn)斗遺址遺跡和即將建成的華鎣山游擊隊(duì)紀(jì)念管等紅色景點(diǎn)一起，成為我們緬懷紅巖英烈，激勵革命斗志的革命傳統(tǒng)教育基地。華鎣英烈永垂不朽，紅巖精神青史常存!
<三>神奇的華鎣山 英雄的華鎣山
游擊隊(duì)整訓(xùn)處
我們現(xiàn)在所在的這個地方，是一個曾經(jīng)名叫朝圣寺的尼姑奄。1948年秋冬，華鎣山第七支隊(duì)司令張蜀俊帶領(lǐng)第七支隊(duì)的起義隊(duì)伍，經(jīng)過一個多月艱苦征戰(zhàn)，突破敵人重兵圍剿，與第二，第八支隊(duì)的部分隊(duì)員和袁念之改編后的“綠林武裝”在此會合。隊(duì)伍整訓(xùn)期間，撕掉偽裝的土匪頭目謝三榮與少數(shù)不愿參加革命的慣匪，企圖趁起義隊(duì)伍受挫之際，謀害游擊隊(duì)負(fù)責(zé)人袁念之，奪取游擊隊(duì)槍支彈藥并拉走隊(duì)伍。在危急關(guān)頭，張蜀俊等與謝三榮斗智斗勇，打破了謝三榮的如意算盤，保持了隊(duì)伍的穩(wěn)定，并順利完成了整編組建起武工隊(duì)。(介紹關(guān)押袁念之及袁念之脫險的情況)。此后，這支隊(duì)伍在張、袁等游擊隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，一直在華鎣山堅(jiān)持武裝斗爭，打了許多漂亮仗。1948年2月1日，根據(jù)鄰水地下黨的線報，他們在距鄰水縣城十多里的分水嶺高伏，成功地截獲了一輛國民黨軍車，奪取了一批軍需物資，解決了游擊隊(duì)員衣物被服無法供給的困難。其存放在鄰水盧海山家的部分物資，解放后才交與鄰水縣公安局。
“雙槍老太婆打靶場”
“雙槍老太婆”是小說《紅巖》塑造的藝術(shù)形象。其《紅巖》作者楊益言在《紅巖的故事》里說：“雙槍老太婆”這個形象的原型人物的典型代表是劉隆華、陳聯(lián)詩、鄧惠中。她們?nèi)硕际枪伯a(chǎn)黨員，都是智勇雙全、精明能干的華鎣山原家村武裝斗爭的領(lǐng)導(dǎo)人和指揮者。在華鎣山區(qū)游擊隊(duì)征戰(zhàn)期間，“雙槍老太婆”與戰(zhàn)友們戰(zhàn)廣安、擊岳(池)武(勝)，襲鄰水，與男游擊隊(duì)員一起并肩戰(zhàn)斗，留下了計(jì)多可歌可泣的動人事跡和傳奇故事。她們曾在此地經(jīng)常習(xí)練槍法，提高殺敵本領(lǐng)。
游擊隊(duì)遼望臺(小天坑觀景臺)
我們現(xiàn)在站在的這個地方，地勢高，視野廣，現(xiàn)在是景區(qū)的觀景臺。在這里，你可以一攬華鎣山西部廣大地區(qū)的秀美景色。50多年前，國民黨組織大批軍警和地方武裝，對游擊隊(duì)進(jìn)行瘋狂圍剿，斗爭形勢十分嚴(yán)峻。華鎣山游擊隊(duì)曾在此設(shè)置崗哨，觀察廣安方向的敵情，以保護(hù)游擊隊(duì)指揮部，“雙槍老太婆”住地和游擊隊(duì)藏槍洞，存糧洞的安全。
游擊隊(duì)防御掩體
大家現(xiàn)在所處的地方叫天坑，與旁邊這個溶洞后面的天坑一樣，是典型的喀斯特地貌，50多年前，華鎣山游擊隊(duì)利用天坑和溶洞獨(dú)具的隱蔽性，曾在此存放槍支彈藥和糧食物資。為了保護(hù)溶洞中存放的槍支彈藥和糧食物資的安全，游擊隊(duì)員在洞口修筑了作戰(zhàn)掩體，以防御來襲之?dāng)场?/p>
游擊隊(duì)藏槍洞、存糧洞
1949年夏秋，國民黨調(diào)集大批軍警和地方武裝，對轉(zhuǎn)戰(zhàn)山區(qū)的游擊隊(duì)進(jìn)行層層封鎖和瘋狂圍剿，致使游擊隊(duì)的彈藥和糧食無法補(bǔ)充，隊(duì)員們常以野菜、樹根和“冷飯子”(一種野生漿果)充饑。斗爭最嚴(yán)酷的時期，為了斗爭需要，游擊隊(duì)曾在分散隱蔽期間，把槍支彈藥和糧食等物資存放在此洞。
游擊隊(duì)指揮部(“雙槍老太婆”住地)
各位游客，我們現(xiàn)在所處的大天坑，與剛才走過的小天坑通過溶洞(游擊隊(duì)藏槍洞和存糧洞)連接一起，前后呼應(yīng)，進(jìn)出此地只能通過南北兩個天坑的唯一出口，這里地勢險要隱蔽，易守難攻，他們共同構(gòu)成了一個天然的屏障。50多年前，參加華鎣山武裝起義的第二、第七、第八等支隊(duì)的部分隊(duì)伍，經(jīng)過艱苦征戰(zhàn)，沖破國民黨軍警和地方武裝的圍追堵截，轉(zhuǎn)入華鎣山區(qū)后曾在這個天坑集合，天坑上方的這個溶洞曾作為游擊隊(duì)指揮部和“雙槍老太婆”住地使用。這個期間發(fā)生的許多次戰(zhàn)斗，都是在這里策劃和指揮的，其中就有截獲國民黨軍車和懲處鄰水縣警察隊(duì)長秦仁福兩次著名的戰(zhàn)斗。(介紹游擊隊(duì)曾使用過的遺物)
游擊隊(duì)警戒哨
各位游客，我們現(xiàn)在站立的地方，是大天坑向北的唯一進(jìn)出口，這里地勢險要隱蔽，易守難攻。與小天坑一樣，華鎣山游擊隊(duì)曾在這里設(shè)置崗哨，以保護(hù)指揮部和藏槍洞，存糧洞的安全。(介紹游擊隊(duì)遺物)
游擊小道
各位游客，華鎣山區(qū)是華鎣山游擊隊(duì)開展游擊戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場，景區(qū)內(nèi)的天坑、溶洞和千年古道，留下了游擊隊(duì)員們無數(shù)的戰(zhàn)斗足跡。我們現(xiàn)在行走的這條小道，是一條古老的林中通道，經(jīng)過歲月的洗刷和景區(qū)的建設(shè)，使我們已無法再見它昔日的模樣，而50多年前，在華鎣山的崇山密林中，華鎣山游擊隊(duì)的勇士們，曾無數(shù)次地穿行在這些林中小道上，下山與敵人進(jìn)行斗爭。
游擊隊(duì)遼望臺(主峰觀景臺)
各位游客朋友，我們現(xiàn)在來到了景區(qū)主峰觀景臺，在這里極目遠(yuǎn)眺，方圓百里的山川河流盡收眼底，“一攬眾山小”的感慨油然而生。環(huán)顧四周，延綿起伏的座座山峰，猶如萬頭伏地呤嘯、朝圣華鎣山高登峰的雄獅，其景尉為壯觀，故此地又稱萬獅朝圣。大自然如此神奇的造化力，無不令人遐想，使人感慨，當(dāng)年，華鎣山游擊隊(duì)利用其獨(dú)特的地理優(yōu)勢，在此設(shè)置崗哨，以觀察鄰水方向的敵情。
游擊隊(duì)會師地
1948年秋冬，參加華鎣山武裝聯(lián)合大起義的第二、第五、第七、第八等支隊(duì)的起義隊(duì)伍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)華鎣山和嘉陵江、渠江兩岸，經(jīng)過一個多月的浴血奮戰(zhàn)，突破國民黨軍警和地方武裝的圍追堵截和殘酷鎮(zhèn)壓，陸續(xù)在華鎣山天池、老龍洞等地集結(jié)，并最終在這里會師。在此后的一段時期里，根據(jù)上級黨組織的指示，起義隊(duì)伍改變斗爭方式，將起義隊(duì)伍整編組建成若干個武工隊(duì)。由大規(guī)模武裝斗爭轉(zhuǎn)向地下游擊戰(zhàn)繼續(xù)與敵人展開頑強(qiáng)的斗爭。在這期間，袁念之、楊玉樞、陳堯楷等許多黨的優(yōu)秀干部、人民的好兒女，為了黨的事業(yè)和人民的解放，獻(xiàn)出了寶貴的生命。
各位游客朋友，歷史永恒!烈士永生!神奇美麗的華鎣山令人神往，可歌可泣的紅巖精神將永遠(yuǎn)激勵中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
祝朋友旅途愉快!謝謝大家!
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