經典四川著名景點導游詞大全
你知道嗎?四川有很多風景優(yōu)美的景點。下面是小編為您精心整理的四川導游詞，歡迎參考，希望對大家有所幫助!
四川景點導游詞1
各位朋友，歡迎您到瀘定橋。現在我們面前的就是舉世聞名的瀘定鐵索橋。關于瀘定鐵索橋，大家都會想到毛主席所寫的《七律。長征》： 紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。 五嶺逶迤騰細浪，烏蒙滂沱走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。 更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
這里正是當年紅軍飛奪瀘定橋，22勇士強度大渡河天險的地方。
大家都知道在遙遠的古代，也就是三百年前，藏族和漢族的物資交流到了這里非常 困難。全靠渡船和溜索轉渡，因這樣度河的速度非常的慢，大渡河兩岸經常貨物堆積如山，很多鮮活食品因不能及時的過河而腐爛。
而頻繁的軍隊的調動在這里也成了阻梗。 公元1705年，康熙皇帝為了國家統(tǒng)一，解決藏漢交流的阻礙，下令修建大渡河上的第一座橋梁。經過一年的修建，大橋于公元1706年建成。大橋建成之后，康熙皇帝取“瀘水”(即大渡河的舊稱。另一種說法是：古時大渡河稱若水，是康熙皇帝誤以為是瀘水。請問大家，有誰知道古時的“瀘水”究竟是那條河?)“平定”(“平定”指平定西藏準噶爾叛亂)之典故，御筆親書“瀘定橋”三個大字。從此，此橋便成為連接藏漢交通的紐帶。瀘定橋的結構非常特殊，造型別致，全長103.67米，寬3米。由橋身、橋臺、橋亭三部分組成。橋身由13根碗口粗的鐵鏈組成，其中底鏈九根，扶手4根，水平排列;每根鐵鏈由862個至977個鐵環(huán)相扣，每環(huán)均標有記號，均由熟鐵鍛造，共重21噸左右。宛如13根巨莽橫空。底鏈根間距離0.33米，公寬2.7米。上鋪3米長、0.1米寬的木板筑成橋面。木板間隔相鋪，即減輕了橋的自重，又減輕了風的阻力。
整個橋統(tǒng)一和諧，人一踏上橋面，會同橋一起起伏蕩漾，如泛輕舟。大家行走的時候，請走上橋中間0.75米寬的主走道板。注意安全!請不要故意搖晃!
橋的東西兩面各有橋臺一座，全用條石砌成，形如碉堡。兩頭的橋臺下設有落井，以控制橋身;并埋有生鐵鑄成的地龍柱和臥龍樁，并用鐵鏈固定。
在橋臺上建的這座亭古樸大方，多脊多檐，飛檐翹角，具有濃郁的明清建筑風格。
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現在我們所見的是：御制瀘定橋碑記。系康熙四十八年(1709年)六月初四，由四川巡撫能泰、提督岳升龍所立的。碑面高4米，寬1.65米，碑面上方。頂額原書“山河一統(tǒng)”四字，民國三十年(1841年5月)因地震而坍塌。1945年新建后，將碑改為“康熙御碑”，碑文記載了建橋的起因、經過、橋的命名和作用，日后的管理和修善等。在橋的那邊，也就是西端觀音橋閣下有康熙皇帝提寫的“瀘定橋”石碑，高2.4米，寬1.1米，而且“康熙御筆之寶”篆文文印。在1945年修橋東御碑時，將東御碑上的“山河一統(tǒng)”四字移于此，并將詞序改為“一統(tǒng)山河”。該橋至建成以來一直是藏漢交流的重要通道，被譽為“東環(huán)瀘水三千里，西出鹽關第一橋”。
1935年，中國工農紅軍北上抗日，5月25日，22勇士在安順場搶渡大渡河成功。但是，要用僅有的幾只小船將幾萬紅軍渡過河去，最快也要一個月的時間。而國民黨的追兵緊追不舍，形勢十分嚴峻。
5月26日上午，毛澤東、周恩來、朱德、王稼祥、陳云等先后到達安順場召開會議。聽取劉伯承、林彪、聶榮臻、羅瑞卿匯報后，當即作出了奪取瀘定橋的決定。其步署是由劉伯承、聶榮臻率領紅一軍團一師和陳賡、宋任窮領導的右路軍沿河東上，由宋任窮領導的右路軍沿河東上，由中央軍委直接指揮紅一軍團二師、一軍團團部和紅九軍團左路軍團沿河揮師北上趕向瀘定橋伺機奪取瀘定橋。
四川景點導游詞2
我們看到仙女沐浴留下的胭脂所形成美艷奪目的五彩池。
我們現在走向則渣洼溝的最后一個景點，九寨溝內最大的海子--長海。長海海拔3060米，面積30萬平方米，最高處4450米，長約7.5公里，水深44.57米，最深處可達80米。長海是遠古冰川的兒子，它沒有出水口，靠冰磧物阻塞成湖，長海的南邊冰川雪峰上的積雪是長海的水源，所以稱長海為“裝不滿，漏不干的寶葫蘆”，每當夏秋時節(jié)，長海水色湛藍，無污染液化石油氣船可載您在寬闊的長海中游弋，冬季長海水面上會結上厚度60厘米的冰層，這時長海又成了冰的海洋。
長海邊常年佇立著一棵“獨臂老人柏”，傳說長海中時有怪物，而老柏守護著長海，為長海增添了幾分神秘的色彩，“獨臂老人柏”實際上一棵樹，由于長年風化，所以奇特的是這棵樹橫向發(fā)展，左邊沒樹椏，右邊生長著許多虬枝，在美學上被稱為“旗樹”。朋友們在長海站臺往回走，可看到長海形成的佐證“冰漂礫”，大家可以順著這條棧道走10分鐘左右，便到了五彩池。
四川景點導游詞3
各位游客大家好：
七曲山大廟是文昌帝君發(fā)祥地，歷來稱“文昌帝鄉(xiāng)”，為中華文昌祖庭，全國重點文物保護單位。自古以“東依梓林，西枕潼水”得名的川北梓潼，素有“蜀道南大門”之稱，建筑恢宏。
大廟始建于晉，是當地百姓為紀念晉代張亞子而立的“亞子祠”，元初，張亞子被封為“文昌帝君”后，在此建造“文昌宮”，后經元、明、清三代多次擴建，形成了一組結構宏偉、體系完整的古跡建筑群，整個大廟一萬二千多平方米，為文昌宮和關帝廟的總稱，由23座不同時期的建筑群所組成的七曲山大廟較完整地展現了從元代到民國各時期的建筑風格。由于大廟在布局上，依山造勢，顯得極其宏偉壯觀，古建筑、古柏、古道、九曲潼水互相輝映，既為祭祀圣地，又是風景名勝區(qū)。
七曲山為國家森林公園、國家級風景名勝區(qū)，同時也是川北三國旅游線和九環(huán)旅游線的重要旅游名勝地。
四川景點導游詞4
女士們、先生們：
早上好!
首先請允許我作個自我介紹，我是旅行社的導游，我姓×，大伙可叫我小×，或×導，我都很樂意接受。同時介紹一下我們最辛苦的司機。他姓×，有10多年的駕駛精練。我們坐在他的車上可以放一萬個心，保證大家的安全。在此各位朋友可不可以身出你們的金掌，銀掌，鐵沙掌降龍十八掌為我們的司機鼓鼓掌，對他的工作給一下支持。(一般馬上一片掌聲)我們四川不僅山美，水美，人更美。比如大家聽說過這樣一個隨口溜沒有?到北京看磚頭、到上?？慈祟^、到海南看雞頭、到東北看塊頭。到廣東看車頭、到云南看石頭、到西安看墳頭、到四川看丫頭。這說明我們四川是出美女的地方。大家不相信可以往你們窗外看看我們成都到處都是美女!(如果你有自信指自己)
(當然每個人有自己的開幕詞，然后講四川講講成都的概況。差不多快上高速了。開始講路線了。)
好了，各位朋友，我馬上給大家講一下大家最關心的問題就是我們這兩天所要游纜的路線和我們的行程安排。請大家尊重我的工作。在我講的時候不要在下面睡覺，因為我講的時候要講到一些注意事項。如果你沒有聽清楚會說我這個導游不負責。沒有給你們講清楚。我希望我的付出能得到你的回報，其實我什么都不想要，講得好請你們用你們的左手打右手。講的不好就用你們的右手打左手。
我們現在走的這條高速公路是成樂高速，從這里到樂山是135公里不到兩個小時就下高速了。我們途中要經過五個縣市雙流，新津，彭山，眉山，夾江然后到達是樂山。(雙流，新津，彭山的講解詞在520里SD寫在路線講解里了都可以找到的，也可以根據自己平時的講法)在講的時候要帶點幽默，這樣客人會對你的講解聽得很投入。
我們過了彭山，就要經過一個城市，那就是眉山縣。現在改名字叫眉洲地區(qū)?？赡苡信笥褧?，為什么會把眉山縣改成地區(qū)呢?大伙可以聽我漫漫說來。在這里因為在北宋時期出了三個了不起的人物。那就是三蘇父子。三蘇是誰呢?相信各位朋友應該知道，那就是我們老百姓說的蘇東坡和他的父親和弟弟。眉山縣所處的鎮(zhèn)叫東坡鎮(zhèn)。蘇東坡不僅是我們中國男女老少知道的人物而且還是世界上100位偉人之一。他是我們中國人的驕傲。(因為在去年世界評選世界從古之今100位杰出人物和偉人中，中國只有三個席位，第一個是思想家教育家;孔子。第二個是蘇軾以其卓越的文學成就而獲選。第三個是孫中山，因為他把中國從封建帶入了資本主義國家而獲選)蘇軾，號東坡居士，字子瞻。眉洲市的三蘇祠是當年蘇東坡出生，成長的地方，也是歷史上人們瞻仰和祭祀的廟堂。
蘇東坡在文學的各個領域，是一位開宗派的人物，在書法，繪畫方面他有獨樹一幟。在整個文化領域。他是位巨人，可以說是：“前無古，后無今”在詞方面，他創(chuàng)立了豪放派，使詞發(fā)展成了一種獨立的性情詩體，古人說：“詩言志，詞言情”，但詞在東坡的手里也就不只單是言情，他也言志，也詠物，內容可以說無所不包，大家都熟悉的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”“明月幾時有，把酒問青天”“天涯何處無芳草”等等。在繪畫方面他創(chuàng)造了中國文人畫派，他是繼歐陽修之后北宋文壇領袖。另外他在音樂，醫(yī)學，農業(yè)，養(yǎng)生等等。最讓大家所熟悉的是他在烹飪方面，如他做的東坡肘子，東坡魚，和東坡系列菜。都是人們很熟悉的。各位嘉賓今天中午就有這個口服品嘗我們這個地方名菜。
蘇東坡和他的父親蘇洵，他弟弟蘇轍一同列入唐宋八大家之列，這不能不說是中國的奇跡，世界之最。三國的曹操三父子，法國的大仲馬小仲馬父子文學成就也很高，但是都不及三蘇父子對后世的影響。三蘇父子的故居三蘇祠占地面積為5萬多平方米，具有三分水、二分竹、的典型四川園林建筑，里面保存了很多歷史文物真跡，是一個非常值得去看一看、欣賞的好地方，尤其現代，人們非常推崇文學風氣至上，更是應該去看看，看一看他們這家人是怎么成名的。當然我們現在的旅游行程里不包括這個景點。不過大家也不要擔心，我們今天都有這個機會去的。
我相信每一位朋友到每一個地方都想去看看那里最好看和最值得去看的東西。就象你們到了北京，肯定想去登長城、逛故宮、吃北京的烤鴨、看京戲一樣。到我們樂山峨眉山，要看什么呢?有句話可以把它概括：“到樂山，是看一山二佛兩家人”當然說的一山就是大家明天要去看的峨眉山。二佛就是我們下午要去看的樂山大佛和樂山的隱型睡佛。兩家人就是古有蘇東坡，就有郭末若。當然郭末若我們在樂山山上可以看到他的一個紀念館?？赡苡信笥褧栁?，為什么不安排這個行程呢?其實以前三蘇祠是峨樂三日游必去的一個重要景點。以前沒有高速路所以增加這個景點要三天的時間才可以去。所以以前兩日游因為時間關系就把這個景點去掉?，F在好了交通的發(fā)達。和旅游局的大力支持很快就會恢復這個景點的游纜。只是現在是一個過度時期。大家看看時間還不到9點鐘，如果直接到樂山可能10點多就到了。到了就吃飯也早了些，吃完飯游樂山景區(qū)只要3個小時間。玩完后只要40分鐘就到峨眉山住下還不到4點。所以我們今天要在這里經過，如果大家有這個興趣愛好我們可以給大家安排一個小時的時間去看看。玩完后我們到樂山還不會超過12點吃飯。但是這是個自費項目要去的朋友表個態(tài)。我叫我們師傅辛苦一下就帶大家去看。(看有多少人去然后在報價格45)在車上先把錢收了在去。
四川景點導游詞5
各位女士、各位先生，我們現在出發(fā)去游覽青城山。
青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時間，給諸位介紹一下青城山的概況。
青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國道教的發(fā)源地之一，東漢以來歷經二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國，所以青城山也是著名的道教名山。說到這里，大家可能已經聽出青城山的基本特點了;那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠流長的風景名勝地，而且還要加上六個字：保護相當完好。因此，1982年就被國務院公布為第一批全國重點風景名勝區(qū)。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯名申報世界自然文化遺產，得到聯合國教科文組織來的專家充分肯定。當然，“眼見為實”，一會兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。
青城山的得名有兩種說法：一種說法是說青城山有陰陽36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山;第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無變化。唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了。可是詔書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。
這個故事并非傳說，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。
道教文化
據地質考察，青城山形成于1億8千萬年前的一次造山運動，山體抬升時受強烈擠壓，巖層破碎。起伏較大，褶皺明顯，所以山形千奇百怪，絕壁深壑，斷崖裂石，處處顯示出大自然的鬼斧神工。相傳青城山區(qū)有36峰、8大洞、72小洞、共108景。一百單八是一個吉祥數字，表示景點很多，但人們更向往的是這里滿布山嶺的古木森林和蜿蜒山路上那無盡的清涼幽意，以及歷史悠久的道教文化和保護完好的宮觀建筑藝術。
說到道教文化，由于道教在青城山兩仟多年的存在和發(fā)展，特別是歷代高道的主持和經營，青城山一直作為道家的祖山，俗家心目中的“神山”，而得到充分的保護。可以說，今天青城山的古建筑、古遺址、歷史傳說、飲食習俗，乃至林木花草，都滲透著道教文化的精神。青城山道教發(fā)展也有幾個起落。遠在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在邛崍山系的鶴鳴山(今大邑縣境)修道的張陵，來到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。因張陵被其弟子尊為“天師”，所創(chuàng)道教也叫“天師道”。天師道經過張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)建和發(fā)展，逐漸擴及全國，晉隋時期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產生。青城山所傳屬于南天師道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭來青城山，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結合。上清道宣稱修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。杜光庭后來在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書戶部侍郎，封上柱國蔡國公，晚年居青城山近30年，著書立說，對道教的發(fā)展影響很大。...WWW.7139.com第 一范文§網整理該文章，版權歸原作者、原出處所有>>>
到南宋時，青城山道士李少微等人創(chuàng)清微派，以行雷法為能事，將內丹術與符咒術相結合，稱“可以驅邪，可以治病，可以達帝，可以嘯命風雷，可以斡旋造化”，元朝封他為“雷淵廣福真人”，一時信徒很多，青城山又再度興旺起來。明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門派。全真道與原來的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師，住庵當道士，不娶妻室，不吃葷腥，創(chuàng)立了一套養(yǎng)身習靜的修練方法。道士住山，自然對宮觀的維護，山林的栽培就更為重視。明朝末年，戰(zhàn)亂不斷，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武當山全真道龍門派道士陳清覺來青城山主持教務，又使局面重新改觀。后來陳在四川官員的幫助下，得到康熙皇帝的欽賜御書“丹臺碧洞”，并封他為“碧洞真人”。
從此，青城山道系屬于全真道龍門派丹臺碧洞宗。新中國成立以后，青城山吸收了各地道士，原來丹臺碧洞宗的格局有所改變，但其在道教中仍是很有影響的一支。1957年，“中國道教協(xié)會”成立，青城山道士易心瑩被選為副會長兼副秘書長。其后，傅元天道長也被選為中國道協(xié)副會長，1992年當選為會長，并兼任中國道教學院院長。所以，研究道教文化的人是不可不來青城山的。
山門
各位貴賓，現在已到青城山前，眼前那座古典輝煌的山門和后面青翠入云的山林，總是讓每一個來客感到—股濃濃的幽意，急于走進這清幽世界的心情也油然而生。請不要著急，讓我們先看看山門旁的建福宮。
建福宮，在丈人峰下，始建于唐開元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋時朝廷賜名“會慶建福宮。”丈人峰因寧封得名，相傳寧封是黃帝時的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風云，寧封幫助黃帝學會“龍蹺飛行”之術，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏，被黃帝封為統(tǒng)領五岳的“五岳丈人”。宋時又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建，近年又進行過大規(guī)模的維修和補建。
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