最新的山西李家大院導游詞范文
最新的山西李家大院導游詞范文
李家大院是清至民國時期晉南首富李子用的家宅。始建于清道光年間，坐落在萬榮縣閆景村，與喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說。整體建筑為豎井式聚財型山西四合院，同時吸納了徽式建筑風格，因李子用曾留學英國，部分院落為“哥特式”建筑，是南北融匯、中西合璧、三晉無匹的晉商大院，濃縮著漢族傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，有著極高的文化價值、藝術價值。下面是小編收集整理的最新的山西李家大院導游詞范文，歡迎借鑒參考。
最新的山西李家大院導游詞范文(一)
中國國粹之一的傳統(tǒng)書法，在李家大院體現(xiàn)的更是淋漓盡致，匾額、對聯(lián)，內(nèi)容豐富，字體工整，洋洋大觀，是書法愛好者的學習寶庫，近年來受新體書風的影響，真正靜下心來寫字的人越來越少，寫工整字的人更是如此，傳統(tǒng)文化的丟失已經(jīng)很嚴重了，年輕人大多數(shù)都不會寫漢字，不用說繁體字，簡化字都不會寫了，完全依賴電腦。
李家大院私塾有如下一副對聯(lián)：“知道詩人賦綢繆，止丘黃鳥葉綿蠻”。這是一幅與教育有關的聯(lián)，上聯(lián)“知道詩人”是指通曉大道的詩人，這當然是指學識博深的老師，下聯(lián)的“止丘黃鳥”指幼小學生，“綢繆”二字《詞典》是“緊密纏縛貌”，指老師在身傳嚴教，“綿蠻”二字《詞典》是“小鳥貌”，指學生朗朗書聲。
以上解釋可以講的通，但是作者的原意并不只如此，因為“綢繆”和“綿蠻”兩詞出自《詩經(jīng)》、《唐風》和《小雅》作者引用了兩篇的篇名，“綢繆”篇寫的是有情男女在夜間相遇，男主人十分興奮，遇到了容貌漂亮的心上人，在思索著如何對待這么美麗的佳人。這里私塾聯(lián)的上聯(lián)指老師對自己可愛的學生感到滿意，特別喜歡，在想如何善待自己的學生?！熬d蠻”寫一個行役的年輕人，疲勞不堪，路上遇到一位貴族，這位貴族給他飲食，教導他并讓他乘上自己的車，全詩以唱的形式寫出，這里的貴族當然指老師。老師在贊美自己的學子，學生也在愛戴自己的老師，老師“賦”意吟誦詩篇，學生“葉”意即讀唱。師生之間和睦相處，穆雍相待，互動交融和李家大院的和諧氣氛很合拍，是師生之間的一首贊歌。如果沒讀過《詩經(jīng)》的人就不會體會到如此深層次的內(nèi)含，此聯(lián)掛在李家大院私塾，美哉、妙哉。
李家大院的書法是傳統(tǒng)的漢字，很見功力，是我們學習傳統(tǒng)書法很好的臨摹標準，所有對聯(lián)對仗工整、平仄、準確，修辭精妙，簡直是文學藝術博物館。
另外李家大院的負責人講現(xiàn)在正在編寫《李家大院》電視連續(xù)劇，我們期待繼《喬家大院》、《走西口》反映晉文化優(yōu)秀的電視劇之后再一次拍出轟動全國的《李家大院》經(jīng)典之作。
最新的山西李家大院導游詞范文(二)
王家大院奢華的喬家，氣派的渠家，壯觀的曹家，今天我將帶領大家去感受色彩最為濃重的的王家大院。推開王家大院這扇厚重的大門，近700年歷史的晉商文化長卷便展現(xiàn)在我們面前，中國民居建筑的典范，家族文化的表率，吉祥文化的標本，這里是中國耕讀傳家與官商經(jīng)濟的契合，封建文化與傳統(tǒng)禮制的全釋。中國北方渾厚的黃土高原上，奇駿而悲情的綿山腳下，這片蒼勁古卓的建筑群落負載著千百年華夏文明的映跡，深深的凝結(jié)在錦繡三晉的表里山河之中。
于是王家大院就有了許多稱謂，中國民間故宮，山西紫禁城，華夏民宅第一宅，還有蜚聲遐邇的口碑“王家歸來不看院”，所以有人說，王是一個姓，姓是半個國，家是一個院，院是半座城。王家大院地處晉中盆地的靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村，王家是太原王氏的后裔，南宋時遷至這里，清朝中期上升為名門望族，于是大興土木，幾近豪奢，修成了占地15萬平方米以上的古建筑群落。王家大院建在背陰抱陽的山坡上，窯洞式設計使之夏無酷暑，冬無嚴寒，風水人氣俱佳。這里的建筑群落，將磚木石雕陳于一院，繪畫詩文書法熔于一爐，人物禽獸花木匯成一體，姿態(tài)分成，各具特色，既表現(xiàn)了大戶人家的風范，又充分顯示出自己身高位權(quán)的身份，達到了建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥的境界。
王家大院被天然沖溝分為東西兩片。各自建有城墻，修有城門，砰然兩座森嚴壁壘的大城堡，靠石拱橋連接，跨度之大，令人驚嘆。兩片大院共有院落54座，大小不一，東邊的大院是東堡院，也稱高家崖，為17世紀王汝聰，王汝城兄弟興建于嘉慶十年，也就是1805年的建筑群落。占地面積11728平方米，共26個院落，212間房屋，建筑特點是背陰抱陽，背山而水，陰山構(gòu)筑，依山重疊，層樓疊院，錯落有致，建筑憑借山的高低，使平面空間結(jié)構(gòu)立體化，山則因建筑的韻律而生氣勢。走進王汝聰?shù)淖≌箝T，可以體味到極高的文化品味，使我們能聯(lián)想到王家的身份，走過聯(lián)系與分割前后院的夾道，穿過垂花門，主人生活的區(qū)域便趁現(xiàn)在我們面前。上房是長輩居住的地方，樓上則是為小姐特設的繡樓，這種布局在封建社會宗法禮教制度上，使長幼有序上下男女有別，充分顯示了大院建筑的時代性和民族性。
位于大院西邊的桂星書院、花園院雖然不大，卻也十分幽靜，奇花異草使人心曠神怡，即使在封閉的院內(nèi)，仍可登高俯瞰欣賞大自然的景色，是主任修生養(yǎng)性，吟詩作對的好地方。還有夾院是上學的私孰，可見主人對下一代教育的重視，的確王家有不少子孫從此走上仕途。東部是廚房院，前中后三個院落，里外共七道門，不同身份的人走不通的門，進不同的餐廳，由此可見，連吃飯莊戶人家都是有講究的。過了石橋，便是西堡院，此建筑群早于東堡院100年，是建于清乾隆年間，19800平方米，俯視西大院，其平面呈十分規(guī)則的矩形，東西寬105米，南北長180米，因只有一個堡門，正對著城堡的主街，雄偉的堡門為兩進兩層，一方刻有恒真堡的青石牌匾，一方鑲嵌在堡門正中央，因堡門為紅色，所以稱之為紅門堡。
堡內(nèi)南北向有一條用大塊鵝卵石鋪成的龍鯪街，長133米，寬3.6米，主街將西大街分為東西兩大區(qū)，東西方向有三條橫巷，一條縱街和三條橫街相交，正好組成一個很大的王字，院院之間相互溝通，相互呼應，互相聯(lián)系，是一條無形的紐帶。自1997年王家大院以中國民居藝術館的名義正式開放以來，這個久藏深閨的室內(nèi)桃源，以其花不知名分外嬌的魅力，漸為人們關注與賞識，這個在中國大地，獨處一隅鄉(xiāng)間的閨院，確實令人反復吟哦
最新的山西李家大院導游詞范文(三)
喬家大院位于山西祁縣喬家堡村正中，大院始建于清朝乾隆二十年(公元1756年)，后有多次擴建。第一次擴建由喬致庸主持，最后一次由喬映霞完成。
大院坐西朝東，院落布局很象一個雙“喜”字，象征大吉大利。它的圍墻有10米多高，很壯觀，它是一座城堡式的建筑。
站在大院的東大門，可以看到頂樓正中懸掛著慈禧太后送的匾額，上面寫著“福種瑯環(huán)”四個大字。大門上寫著一付對聯(lián)：子孫賢，族將大;兄弟睦，家之肥。這是李鴻章題寫的。大門對面有一個掩壁，上面題有左宗棠的對聯(lián)：損人欲以復天理，蓄道德而能文章。
從東大門往西走，有一條80米長的甬道。甬道自東向西走盡頭是喬家祠堂。甬道將整個大院分成南北兩部分，甬道北邊自東向西分別有老院、西北院、書房院和花園，甬道南邊自東向西有東南院、西南院和新院。
喬家大院總共占地面積是10872平方米，其中建筑面積是3872平方米，共有6個大院，大院內(nèi)套有20個小院子，共有313個房間。
大院內(nèi)隨處可見精致的木雕。如老院的三門木雕為葡萄白子圖，東南院正門有八駿馬和福祿壽三星圖等，雕刻品個個栩栩如生，有著民族寓意。
磚雕工藝品在喬家大院到處可見，題材也非常廣泛。
除此外，喬家大院還有精美的石雕。
喬家大院收藏有許多珍品，其中有三件號稱為“喬家三寶”。第一件是犀牛望月鏡，第二件是萬人球，第三件是二盞九龍燈。
院子里也有各種紀念館。比如展示喬家主人發(fā)跡的紀念館，也有陳列山西民間風俗習慣的紀念館。
參觀了喬家大院后，我感覺到很有趣，拍了許多照片，而且我學到了很多知識。
最新的山西李家大院導游詞范文(四)
李家大院位于山西省萬榮縣閻景村，是晉南富商李子用的私人宅院。它創(chuàng)建于清道光年間，原有院落20組，現(xiàn)存院落11組，另有祠堂、花園等。
整個建筑為豎井式聚財型四合院，同時又吸納了徽式建筑風格。其建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，形象生動地體現(xiàn)了晉南的民俗和文化特點，又因李子用留學英國，娶英國女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建筑風格，從而又呈現(xiàn)出中西文化交流融合的藝術特點，是全國眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。與喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說。
李家以土布起家，以義制利，利義相濟。世代富而不驕，富而不奢，富而行仁，其善行善舉使頑貪之人思廉，懦弱之人思立，困頓之人思變，乖戾之人思善。李家的經(jīng)商史及其數(shù)代人遵古“忠恕”的家規(guī)家風至今還有參照的意義，他們歷世樂善好施的義舉更讓人肅然起敬。
李家先祖在明朝永樂年間因災荒從陜西省韓城縣(今韓城市)逃荒至山西省萬泉縣(今萬榮縣)，辛勤勞作，耕讀傳家，后由農(nóng)入商，創(chuàng)辦企業(yè)，成為當?shù)鼐薷?。李氏家族以農(nóng)為本，以商賈興，以誠信立，以慈善而名揚天下，演繹了一個白手起家、誠信經(jīng)商、富甲一方、善行天下的傳奇。李氏家族的發(fā)展史是中國近代經(jīng)濟史的一個縮影，其以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)聚集資本，進而轉(zhuǎn)入商業(yè)領域。又由封建商人積極進取，成功進入近代工業(yè)領域，轉(zhuǎn)化為民族資本家。在很短的時間內(nèi)實現(xiàn)家族經(jīng)濟發(fā)展的三個跨越，這在同一時期并不多見。李家大院正是這一歷史階段的實物見證，彌足珍貴。
李家白手起家，以農(nóng)聚財、以商致富、以工興盛，而尤為難得的是富不忘本，廣做善事，歷世相繼，在當?shù)貜V為流傳，在當?shù)乇环Q為“李善人”。
李家經(jīng)過10余代努力，逐漸成為晉南首富。為富不仁者不在少數(shù)，李家偏偏為富行善。萬榮是個多災多難之地，突出表現(xiàn)在干旱，旱起來就是赤地千里，莊稼絕收，無數(shù)人被餓死。在此緊要關頭，李家站出來大行善舉，拿出錢來買糧食，廣設粥棚，接濟窮人。而且李家的粥棚有標準，就是筷子插到粥里不許倒。李家第十二代“廷”字輩里的李廷槐、第十三代“文”字輩里的李文階、李文蔚，第十四代“敬”字輩的李敬修，都做過這樣的好事，救活無數(shù)災民性命。光緒三年，萬榮縣(那時叫萬泉縣)大旱，許多災民是在李家的周濟下活過來的。光緒二十年，孤峰山上發(fā)大水，閻景村房倒屋塌，糧食遭淹，李家伸手相助，幫災民度難關，不讓一人受饑餓。1928年和1929年，山西接連大旱，死人無數(shù)，李家“道”字輩再設粥場，災民一日三餐不限量，吃飽為止。
李家大院有一面“百善墻”，用不同字體書寫著365個“善”字，這是李家要求自己及后代人天天行善，日日行善，永遠行善。
最新的山西李家大院導游詞范文(五)
中國國粹之一的傳統(tǒng)書法，在李家大院體現(xiàn)的更是淋漓盡致，匾額、對聯(lián)，內(nèi)容豐富，字體工整，洋洋大觀，是書法愛好者的學習寶庫，近年來受新體書風的影響，真正靜下心來寫字的人越來越少，寫工整字的人更是如此，傳統(tǒng)文化的丟失已經(jīng)很嚴重了，年輕人大多數(shù)都不會寫漢字，不用說繁體字，簡化字都不會寫了，完全依賴電腦。
李家大院私塾有如下一副對聯(lián)：“知道詩人賦綢繆，止丘黃鳥葉綿蠻”。這是一幅與教育有關的聯(lián)，上聯(lián)“知道詩人”是指通曉大道的詩人，這當然是指學識博深的老師，下聯(lián)的“止丘黃鳥”指幼小學生，“綢繆”二字《詞典》是“緊密纏縛貌”，指老師在身傳嚴教，“綿蠻”二字《詞典》是“小鳥貌”，指學生朗朗書聲。
以上解釋可以講的通，但是作者的原意并不只如此，因為“綢繆”和“綿蠻”兩詞出自《詩經(jīng)》、《唐風》和《小雅》作者引用了兩篇的篇名，“綢繆”篇寫的是有情男女在夜間相遇，男主人十分興奮，遇到了容貌漂亮的心上人，在思索著如何對待這么美麗的佳人。這里私塾聯(lián)的上聯(lián)指老師對自己可愛的學生感到滿意，特別喜歡，在想如何善待自己的學生?！熬d蠻”寫一個行役的年輕人，疲勞不堪，路上遇到一位貴族，這位貴族給他飲食，教導他并讓他乘上自己的車，全詩以唱的形式寫出，這里的貴族當然指老師。老師在贊美自己的學子，學生也在愛戴自己的老師，老師“賦”意吟誦詩篇，學生“葉”意即讀唱。師生之間和睦相處，穆雍相待，互動交融和李家大院的和諧氣氛很合拍，是師生之間的一首贊歌。如果沒讀過《詩經(jīng)》的人就不會體會到如此深層次的內(nèi)含，此聯(lián)掛在李家大院私塾，美哉、妙哉。
李家大院的書法是傳統(tǒng)的漢字，很見功力，是我們學習傳統(tǒng)書法很好的臨摹標準，所有對聯(lián)對仗工整、平仄、準確，修辭精妙，簡直是文學藝術博物館。
另外李家大院的負責人講現(xiàn)在正在編寫《李家大院》電視連續(xù)劇，我們期待繼《喬家大院》、《走西口》反映晉文化優(yōu)秀的電視劇之后再一次拍出轟動全國的《李家大院》經(jīng)典之作。