山東泰山導(dǎo)游詞5篇大全
泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說(shuō)法。下面是小編為大家整理的泰山景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞，歡迎參考!
山東泰山導(dǎo)游詞1
各位朋友：
大家好!我是導(dǎo)游張鴻霄。今天，我將帶領(lǐng)大家一起到五岳之一的泰山旅游觀光。
泰山位于山東省中部，泰安市之北，海拔1545米，為我國(guó)五岳之東岳。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，像一座民族的豐碑，屹立于中華大地。1987年，泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)。
游泰山，一般先游岱廟。岱廟位于泰安城內(nèi)，南起泰安門，通天街，北抵泰山盤(pán)道、南天門的中軸線，為歷代封建帝王到泰山封禪時(shí)舉行大典的場(chǎng)所。你們看，這是岱廟主殿天貺殿，是我國(guó)三大宮殿建筑之一，始建于北宋。岱廟碑刻林立，由秦至清共160余塊，多藏于漢柏院內(nèi)。大殿前還有秦始皇的無(wú)字碑。院北東御座是帝王來(lái)泰山封禪時(shí)休息的地方。岱廟真是一個(gè)歷史文物、詩(shī)文、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻藝術(shù)的綜合博物館啊!
各位游客，現(xiàn)在我們所在的位置是主峰。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。傳說(shuō)古人爬山時(shí)，很難看到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭，成了今天的觀日點(diǎn)。現(xiàn)在人們只要站在觀日點(diǎn)上，就可看見(jiàn)日出了。
大家休息一下，留個(gè)影，如果留完影的話，請(qǐng)跟我一起下山。
游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉。如果您還沒(méi)有盡興，那就帶著您的親朋好友再次來(lái)泰山旅游觀光。小張?jiān)谔┥诫S時(shí)恭候您的光臨!謝謝大家!
山東泰山導(dǎo)游詞2
各位游客，大家早上好，我姓楊，你們叫我楊導(dǎo)就可以了。本次旅游我們要去登泰山，全程由我來(lái)帶領(lǐng)大家參觀游覽，如果大家有什么疑問(wèn)，大家可以來(lái)問(wèn)我，我盡量幫大家解決。同時(shí)，請(qǐng)愛(ài)護(hù)景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生，每個(gè)景點(diǎn)我都給大家留夠了參觀拍照的時(shí)間，請(qǐng)大家自覺(jué)遵守時(shí)間，以免影響后面的一些參觀行程。
在到達(dá)泰山景區(qū)之前，我先給大家對(duì)泰山做一個(gè)介紹。泰山位于山東省泰安市，是我國(guó)的“五岳之首”，是中華民族的一個(gè)偉大的象征，是東方文化世界的縮影，是“天人合一”的寄托之地。在一九八七年被列入了世界自然文化雙重遺產(chǎn)的目錄。泰山自古以來(lái)就被看做是國(guó)家穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)的一個(gè)象征。歷朝歷代，無(wú)論誰(shuí)當(dāng)上了黃帝，第一件事就是朝拜泰山。先后有十二位黃帝來(lái)到了泰山封禪。泰山因此也就成為了我國(guó)唯一一座受過(guò)黃帝封禪的名山，無(wú)論是誰(shuí)，都對(duì)泰山是仰慕備至，孔子和杜甫先后都登過(guò)泰山，還留下了一些千古絕句。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)到了泰山腳下，大家向山頂上看，那個(gè)紅色的建筑就是南天門，位于泰山十八盤(pán)的盡頭，又名三天門，海拔一千四百六十米，故稱天門關(guān)。等一會(huì)，無(wú)論是坐纜車的還是徒步登山的，我們都將在那里會(huì)合。泰山主要的景點(diǎn)有：百丈崖、望人松、云橋飛瀑、十八盤(pán)等。其中十八盤(pán)是登山路中最險(xiǎn)要的一段，你能想象嗎?它有石階一千六百余階，你們順著我手指的方向看，它像不像一條在崇山峻嶺之間的一條灰色的長(zhǎng)龍!
好了，話不多說(shuō)，我們一起向上爬，看看誰(shuí)最先到達(dá)山頂，體驗(yàn)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！钡母杏X(jué)。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)到達(dá)了泰山之頂，玉皇頂。玉皇頂舊稱太平頂，又叫做天燭峰，海拔為一千五百四十五米，在我們身旁這座紅顏色的廟宇，我們叫它玉皇廟，故稱太清宮。廟內(nèi)主要建筑有玉皇殿、迎旭亭等，始建年代已不詳。在玉皇頂上看日出，可是絕佳之地。如果你有興趣可以在山頂住一個(gè)晚上，明天趕早在玉皇頂上看日出。
現(xiàn)在是大家自由活動(dòng)的時(shí)間，請(qǐng)大家盡情地欣賞泰山的美麗風(fēng)景。請(qǐng)大家在自由活動(dòng)的時(shí)候注意安全。祝大家玩得開(kāi)心愉快!
山東泰山導(dǎo)游詞3
泰山是我國(guó)的“五岳”之首，又稱岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳等。名稱之多，實(shí)為全國(guó)名山之冠。春秋時(shí)改稱泰山。泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟(jì)南，面積達(dá)426平方千米，主峰玉皇頂海拔1532.7米，氣勢(shì)雄偉，拔地而起，有“天下第一山”之美譽(yù)。幾千年來(lái)一直是東方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。泰山有著深厚的文化內(nèi)涵，其古建筑主要為明清的風(fēng)格，將建筑、繪畫(huà)、雕刻、山石、林木融為一體，是東方文明偉大而莊重的象征。1987年泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。
幾千年來(lái)，泰山成為歷代帝王封禪祭天的神山，隨著帝王封禪，泰山被神化，因而又享有“五岳之長(zhǎng)”的稱號(hào)。佛道兩家，文人名人紛至沓來(lái)，給泰山與泰安留下了眾多名勝古跡。道教稱第二小洞天﹐名其岳神為天齊王。泰山自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托而被稱為“五岳之首”，它是中華民族的精神文化的縮影，而今又成為世界珍貴遺產(chǎn)。
泰山風(fēng)景名勝以泰山主峰為中心,呈放射狀分布，由自然景觀與人文景觀融合而成。從祭地經(jīng)帝王駐地的泰城岱廟，到封天的玉皇頂，構(gòu)成長(zhǎng)達(dá)十公里的地府——人間——天堂的一條軸線。中華民族幾千年的文化歷史長(zhǎng)河，使泰山已成為中華民族的象征。氣勢(shì)磅礴的泰山，知名度可與萬(wàn)里長(zhǎng)城媲美。從司馬遷的名言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！钡健疤┥綁喉敳粡澭?杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！薄?，都在不斷加深著我們對(duì)泰山的向往。登臨泰山，猶如攀登長(zhǎng)城一樣，成為許多中國(guó)人的夢(mèng)想。
泰山日觀峰(拱北石)泰山最引人入勝的地方就是泰山是中國(guó)歷史上受過(guò)皇帝封禪的名山。同時(shí)泰山也是佛、道兩教興盛之地，是歷代帝王朝拜之山。歷代帝王所到之處，建廟塑像，刻石題字。岱廟內(nèi)，漢武帝植下的柏樹(shù)翠影婆娑;紅門宮前，孔子“登泰山小天下”的感慨，余音繚繞;回馬山上，唐玄宗勒馬而回的怯懦，神態(tài)猶現(xiàn);云步橋畔，秦始皇敕封的五大夫松，瘦骨昂藏;十八盤(pán)道，李白、杜甫歷代文人“笑拍紅崖詠新作”，墨意未盡，豪風(fēng)猶在;碧霞祠里，隆重的封禪儀式綽綽伊始。此外還有岱廟、普照寺、王母池、經(jīng)石峪、碧霞祠、日觀峰、南天門、玉皇頂?shù)戎饕麆俟袍E。
泰山兼具古、麗、幽、妙，摩崖碑碣數(shù)不勝數(shù)，廟宇觀堂滿山遍布，山勢(shì)壯麗，自然景觀巍峨、雄奇、沉渾、峻秀。全山有古建筑群20多處，歷史文化遺跡20_多處，歷代文人雅士吟詠題刻和碑記無(wú)數(shù)。泰山的自然風(fēng)光更是泰山引人之處，泰山高峰峻拔，雄偉多姿，既是“天然山岳公園”，又是“東方歷史文化縮影”。泰山山谷幽深，松柏漫山，著名風(fēng)景名勝有天柱峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。
游泰山要看四個(gè)奇觀：泰山日出、云海玉盤(pán)、晚霞夕照、黃河金帶。
1、泰山日出是泰山最壯觀的奇景之一，當(dāng)黎明時(shí)分，游人站在岱頂舉目遠(yuǎn)眺東方，一線晨曦由灰暗變成淡黃，又由淡黃變成橘紅。而天空的云朵，紅紫交輝, 瞬息萬(wàn)變，漫天彩霞與地平線上的茫茫云海融為一體，猶如巨幅油畫(huà)從天而降。浮光耀金的海面上，日輪掀開(kāi)了云幕，撩開(kāi)了霞帳，披著五彩霓裳，象一個(gè)飄蕩的宮燈，冉冉升起在天際，須臾間，金光四射，群峰盡染，好一派壯觀而神奇的海上日出。
2、云海玉盤(pán)----泰山云霧可謂呼風(fēng)喚雨，變換無(wú)窮：時(shí)而山風(fēng)呼嘯，云霧彌漫，如墜混沌世界;俄頃黑云壓城，地底興雷，讓人魂魄震動(dòng)，游人遇此，無(wú)須失望，因?yàn)槟銓⒁?jiàn)到云海玉盤(pán)的奇景：有時(shí)白云滾滾，如浪似雪;有時(shí)烏云翻騰，形同翻江倒海;有時(shí)白云一片，宛如千里棉絮;有時(shí)云朵填谷壑，又象連綿無(wú)垠的_大海，而那座座峰巒恰似海中仙島。站在岱頂，俯瞰下界，可見(jiàn)片片白云與滾滾烏云而融為一體，匯成滔滔奔流的“大?！?，妙趣橫生，又令人心朝起伏。
3、晚霞夕照----當(dāng)夕陽(yáng)西下的時(shí)候，若漫步泰山極頂，又適逢陰雨剛過(guò)，天高氣爽，仰望西天，朵朵殘?jiān)迫绶逅茙n，一道道金光穿云破霧，直瀉人間。在夕陽(yáng)的映照下，云峰之上均鑲嵌著一層金燦爛的亮邊，時(shí)而閃爍著奇珍異寶殿的光輝。那五顏六色的云朵，巧奪天工，奇異莫測(cè)，如果云海在此時(shí)出現(xiàn)，滿天的霞光則全部映照在“大海”中，那壯麗的景色、大自然生動(dòng)的情趣，就更加令人陶醉了。
4、晚霞夕照與黃河金帶的神奇景色，與季節(jié)和氣候有著很大的關(guān)系。為了能使登泰山者充分領(lǐng)略和享受這一奇觀美景，就必須選擇恰當(dāng)?shù)穆糜螘r(shí)機(jī)。泰山旅游圖應(yīng)該說(shuō) 秋季最好，因?yàn)檫@時(shí)風(fēng)和日麗，天高云淡;其次是大雨之后，殘?jiān)瓶M繞，天晴氣朗，塵埃絕少，山清水秀。你盡可放目四野，飽覽“江山如此多嬌”的秀容美貌。
山東泰山導(dǎo)游詞4
各位朋友：
你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái)，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開(kāi)始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其中了。
朋友們，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽(yáng)門內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽(yáng)門，是岱廟的正門。由正陽(yáng)門進(jìn)得岱廟來(lái)，迎面是配天門，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過(guò)了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個(gè)大院落，在中國(guó)的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸保蹌t應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來(lái)，岱廟與其說(shuō)是道教神府，還不如說(shuō)更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤(pán)了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片_中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒(méi)，沉沒(méi)又升起，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。
這里是緊十八盤(pán)，也是整個(gè)登山盤(pán)路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒(méi)有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說(shuō)，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài)。多少年來(lái)，碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。
好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤(pán)道再上，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。
沿大觀峰西側(cè)盤(pán)道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。
朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝大家!
山東泰山導(dǎo)游詞5
泰山石刻位于山東省泰安市，包括經(jīng)石峪和唐摩崖兩部分。
經(jīng)石峪位于泰安市泰山中路斗母宮東北400米的山峪中。北齊時(shí)(公元550-580年)鐫刻，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的佛經(jīng)摩崖刻石。-刻于面積2064平方米的緩坡石坪上，自南而北豎行刻《金剛般若波羅密經(jīng)》44行，為-的上卷。字徑50厘米，以隸為主，兼有楷書(shū)、行書(shū)和篆書(shū)。書(shū)法遒勁，在書(shū)法史上有極其重要的價(jià)值。周圍還有宋、明、清、民國(guó)及現(xiàn)代觀經(jīng)、題詩(shī)石刻20多處。
唐摩崖位于泰安市泰山玉皇項(xiàng)南80米處。刻于唐開(kāi)元十四年(公元720_年)。摩崖高12.3米，寬5.3米。碑文24行，每行51字，現(xiàn)存1008字。除“御撰御書(shū)”四字和末行年、月、日為正書(shū)外，其他均為隸書(shū)。唐摩崖書(shū)法遒勁圓潤(rùn)。碑文為唐玄宗李隆基東封泰山時(shí)所撰書(shū)，記述了封禪告祭的始末。周圍還有宋摩崖、清摩崖及明清刻石75處。
泰山唐摩崖利用自然崖壁刻石，是全國(guó)帝王摩崖刻石中的杰作。在帝王封禪史、書(shū)法藝術(shù)、雕刻技藝等方面都具有較高的歷史、藝術(shù)價(jià)值和深刻的文化內(nèi)涵。20_年泰山石刻作為北齊到唐代的石刻，被國(guó)務(wù)院列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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