寶雞景區(qū)導(dǎo)游詞參考
寶雞別稱(chēng)陳倉(cāng)、雍城，陜西省下轄地級(jí)市，是全國(guó)文明城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家森林城市，譽(yù)稱(chēng)“炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)”。歷史悠久，是寶學(xué)(寶雞之學(xué))所在地。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于寶雞景區(qū)導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
寶雞景區(qū)導(dǎo)游詞1
寶雞市是陜西的一個(gè)古城，古稱(chēng)“陳倉(cāng)”，位于渭河平原西部。寶雞橋梁眾多，因此被譽(yù)為”橋城“。其主要大橋有神農(nóng)大橋(原新世紀(jì)大橋、彩虹橋)、勝利大橋、寶商大橋 、福譚大橋、 金陵一橋 、金陵二橋、 蟠龍大橋、臥龍寺大橋、鳳凰大橋 、峪泉路渭河廊橋、 石鼓東嶺廊橋等諸多橋梁。
寶雞新八景
嘉陵溯源(山水景觀)
鳳縣嘉陵江源頭景區(qū)由以休閑狩獵為特色的八卦廟風(fēng)景區(qū)、嶺南植物公園和“千里嘉陵第一村”東河橋鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)組成，是國(guó)家AAA 級(jí)旅游景區(qū)。
酒奠云海(山水景觀)
酒奠梁又名漢王山，千百年來(lái)留下了大量的歷史遺跡和故事。每逢陰雨天或清晨，梁上煙霧繚繞，恍若仙境，讓人產(chǎn)生一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺(jué)。
靈官秋韻(山水景觀)
每年10月至11月，紫柏山、靈官峽、酒奠梁等景點(diǎn)萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫山紅葉如霞似火、撩人情懷，萬(wàn)般美景盡收眼底。古鳳州金秋紅葉觀賞節(jié)就在此時(shí)舉行。
通天石林(山水景觀)
通天河國(guó)家森林公園的精品景點(diǎn)高山石林是第四紀(jì)冰川運(yùn)動(dòng)形成的罕見(jiàn)石林奇觀，素有“中國(guó)北方第一石林”的美譽(yù)，置身溝底，仰觀石林奇景，山之高大，讓人敬畏，山之神奇，讓人驚嘆。
紫柏天坦(山水景觀)
紫柏山早在泥盆紀(jì)就沉積了厚厚的石灰石質(zhì)，升為陸地后，雨水降落到地面，山體中的石灰?guī)r被溶蝕破裂，形成縫隙，久而久之，就形成了眾多不規(guī)則的周?chē)摺⒅虚g低的漏斗狀坦坑。
賜福觀音(歷史人文景觀)
賜福觀音位于鳳縣消災(zāi)寺賜福廣場(chǎng)。清晨，蕭寺晨鐘響起，巨大的“蓮花”徐徐綻放，一尊高達(dá)7米、全身鎏金的觀音菩薩像從蓮花中緩緩升起，菩薩手持凈瓶，向人間普灑甘露。
鳳飛羌舞(歷史人文景觀)
大型民族山水舞蹈詩(shī)《鳳飛羌舞·古羌新韻》，凸顯羌文化的“古”，熔鑄羌民族的“魂”，展示羌風(fēng)俗的“韻”，生成了現(xiàn)代與遠(yuǎn)古、印象與行為、舞臺(tái)與實(shí)景交相輝映的視覺(jué)沖擊和藝術(shù)震撼。
鳳縣高噴(歷史人文景觀)
鳳縣音樂(lè)噴泉工程圍繞“水韻江南、七彩鳳縣”這一主題打造。主噴名為“擎天玉柱”，高186米，氣勢(shì)雄偉，直沖云霄，蔚為壯觀，顯示出欲與天公試比高的氣勢(shì)。
鳳州民居(歷史人文景觀)
鳳州民居巧妙地引用徽派民居中典型的馬頭墻并以小青瓦建造而成，使其在空間結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)出自然的韻律美?，F(xiàn)已形成鳳縣特有的民居風(fēng)格，故又名鳳派建筑。
古羌新韻(歷史人文景觀)
羌文化在鳳縣具有悠久的歷史遺存和深厚的社會(huì)根基。鳳縣以羌文化保護(hù)傳承與第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的互相促進(jìn)，為縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了新的活力。
萬(wàn)人薩朗(歷史人文景觀)
“薩朗”是羌族民間自?shī)市臀璧?，流行廣泛，在羌族民間藝術(shù)中占有重要地位。鳳縣以地方民族文化為依托，將羌族舞蹈作為旅游開(kāi)發(fā)的著力點(diǎn)，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)光大、形成品牌。
消災(zāi)祈福(歷史人文景觀)
消災(zāi)寺景區(qū)位于有著千年歷史的古鳳州。八仙之一張果老修真登仙的張果老洞、唐玄宗進(jìn)香祈福的消災(zāi)古寺和教化一方的鳳州文廟，形成融“儒、釋、道”于一體的獨(dú)特人文景觀。
星月同輝(歷史人文景觀)
每逢夜晚，無(wú)論陰天晴天，縣城周?chē)呢S禾山、堡子山、鳳凰山都布滿“繁星”，而堡子山上一輪明月時(shí)圓時(shí)缺，時(shí)而上弦，時(shí)而下弦，呈現(xiàn)出一幅“群星拱月”的景象，人稱(chēng)“月亮屏”。
匯豐農(nóng)場(chǎng)(鄉(xiāng)村游景觀)
匯豐農(nóng)場(chǎng)位于鳳縣雙石鋪鎮(zhèn)陳家灣村，環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，讓身心在大自然的懷抱里自由放飛。魚(yú)游清波，鳥(niǎo)鳴樹(shù)梢，令人心曠神怡;生態(tài)農(nóng)業(yè)，無(wú)公害養(yǎng)殖，令人大飽口福。
嘉陵漂流(鄉(xiāng)村游景觀)
嘉陵漂流水流落差急緩有致，兩岸奇?zhèn)ゾ?、直插云霄的山峰，故有“嘉陵第一漂”的美譽(yù)，吸引著八方游客，是陶冶情操、放松自我、感悟自然、領(lǐng)略人生的好去處。
嶺南漁家(鄉(xiāng)村游景觀)
素有“千里嘉陵第一村”之稱(chēng)的東河橋地處秦嶺主梁以南，位于黃牛鋪鎮(zhèn)東北部。先后榮獲“全省鄉(xiāng)村旅游示范村”“市級(jí)生態(tài)示范村”“寶雞市十佳最美鄉(xiāng)村”等稱(chēng)號(hào)。
馬場(chǎng)人家(鄉(xiāng)村游景觀)
馬場(chǎng)村位于雙石鋪鎮(zhèn)南、酒奠梁西一條縱向山谷中。此村傳為三國(guó)時(shí)宛城所在地，唐時(shí)在此設(shè)養(yǎng)馬場(chǎng)，故以此得名。近年來(lái)，馬場(chǎng)村大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,被評(píng)為“全省鄉(xiāng)村旅游示范村”。
秦嶺花谷(鄉(xiāng)村游景觀)
鳳縣秦嶺花谷文化旅游景觀產(chǎn)業(yè)帶現(xiàn)已全面建成。沿212省道分布著嶺南公園、紅花鋪鎮(zhèn)等自駕游營(yíng)地和草涼驛站、西莊碼頭等鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)。
寶雞景區(qū)導(dǎo)游詞2
寶雞市是陜西的一個(gè)古城，古稱(chēng)“陳倉(cāng)”，位于渭河平原西部。寶雞橋梁眾多，因此被譽(yù)為”橋城“。其主要大橋有神農(nóng)大橋(原新世紀(jì)大橋、彩虹橋)、勝利大橋、寶商大橋 、福譚大橋、 金陵一橋 、金陵二橋、 蟠龍大橋、臥龍寺大橋、鳳凰大橋 、峪泉路渭河廊橋、 石鼓東嶺廊橋等諸多橋梁。
寶雞地形復(fù)雜，山原雄峻，寶雞境內(nèi)主要有渭河、嘉陵江、千河、金陵河、石頭河等，以秦嶺為界，河流分屬黃河，長(zhǎng)江兩大水系，渭河是黃河第一大支流， 是寶雞市境內(nèi)最大河流。滔滔渭河從市中心穿流而過(guò)，成為寶雞一大景觀。寶雞旅游資源十分豐富，素有“炎帝故鄉(xiāng)”、“青銅器之鄉(xiāng)”和“民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)。名勝古跡有姜太公釣魚(yú)臺(tái)、周公廟、周原遺址、漢高祖劉邦“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”的古陳倉(cāng)城遺址、諸葛亮廟、唐九成宮遺址、“鐵馬秋風(fēng)”大散關(guān)、1987年發(fā)掘的法門(mén)寺唐代地宮等。
全市現(xiàn)有高中檔飯店近千家家，旅游定點(diǎn)涉外賓館410多家，其中五星級(jí)4家，四星級(jí)3家;旅游交通條件進(jìn)一步改善，隴海鐵路、寶成與寶中鐵路與全國(guó)各地相連通，西安高速公路及法湯高等級(jí)公路把寶雞主要旅游景點(diǎn)連成一片。寶雞旅游商品紀(jì)念品卓有地方特色，形成了周青銅器復(fù)仿制品、民間美術(shù)、字畫(huà)碑拓、煙酒副食、工藝品等六大特色商品系列，頗受歡迎。全市現(xiàn)有旅行社9家，隨時(shí)為游客提供便捷服務(wù)。與此同時(shí)，目前還初步形成了獨(dú)具吸引力的宗教、書(shū)法、休閑度假、科學(xué)考驗(yàn)、登山、三國(guó)、絲綢、尋根祭祖等專(zhuān)項(xiàng)旅游線路。
寶雞還具有奇特秀麗的自然風(fēng)光，有9個(gè)國(guó)家和省級(jí)森林公園，森林覆蓋率達(dá)48.6%，境內(nèi)的太白山是神州南北界、華夏分水嶺，是秦嶺的主峰，海拔3767米，因物種垂直分布所造成的多樣性和罕見(jiàn)的第四季冰川遺跡，而被稱(chēng)為“生物基因庫(kù)” 和“地質(zhì)博物館”。法門(mén)寺、太白山和周文化，全市A級(jí)以上旅游景區(qū)9個(gè)，其中4A級(jí)景區(qū)2個(gè)。20__年接待海內(nèi)外游客715.1萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入28.9億元，榮獲了中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱(chēng)號(hào)以來(lái)，區(qū)域旅游中心城市的地位基本確立。第三產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭，物流、法律、咨詢(xún)、信息等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)快速發(fā)展，正在成長(zhǎng)為區(qū)域性的商貿(mào)物流中心。
寶雞景區(qū)導(dǎo)游詞3
寶雞位于陜西關(guān)中西部，地處陜、甘、寧、川四省(區(qū))結(jié)合部，處于西安、蘭州、銀川、成都四個(gè)省會(huì)(首府)城市的中心位置，隴海、寶成、寶中鐵路在此交會(huì)，是中國(guó)境內(nèi)亞歐大陸橋上第三個(gè)大十字樞紐。東連咸陽(yáng)市，南接漢中市，西、西北分別與甘肅省天水市和平?jīng)鍪信?，全市總面積18172平方公里，其中市區(qū)面積555平方公里，建成區(qū)面積60.44平方公里。寶雞是陜西的第二大城市，全國(guó)優(yōu)秀旅游城市。
選擇春、秋季節(jié)正是出游寶雞的好時(shí)機(jī)。在4月底，寶雞會(huì)舉行法門(mén)寺國(guó)際文化旅游節(jié)以及法門(mén)寺旅游登山節(jié)這兩大旅游節(jié)慶，十分熱鬧，參與人數(shù)眾多，而且在這段時(shí)間內(nèi)，寶雞各地的廟會(huì)比較多，也是了解關(guān)中文化不錯(cuò)的時(shí)間。 寶雞地處關(guān)中平原的西部，屬于溫帶半濕潤(rùn)氣候，四季較為分明，氣候溫和，雨量充足。夏季寶雞市區(qū)比較炎熱，不過(guò)北上比較適合避暑。比如寶雞北邊隴縣的關(guān)山牧場(chǎng)、龍門(mén)洞，麟游縣的慈禪寺石窟、九成宮遺址，夏天去也很合適。冬季寶雞則比較寒冷。
寶雞景區(qū)導(dǎo)游詞4
各位游客
現(xiàn)在我們就來(lái)到了有“關(guān)中塔廟之祖”之美譽(yù)的法門(mén)寺，我們現(xiàn)
在站的這個(gè)地方呢就是法門(mén)寺文化景區(qū)的山門(mén)廣場(chǎng)，這里地處扶風(fēng)縣城北10公里的法門(mén)鎮(zhèn)，東距西安市有120公里，西距寶雞市有96公里。
近幾年啊，陜西政府致力于把法門(mén)寺打造成一個(gè)名副其實(shí)的世界佛都，使法門(mén)寺成為繼兵馬俑之后的：“陜西第二個(gè)文化符號(hào)”。法門(mén)寺文化景區(qū)由山門(mén)廣場(chǎng)、佛光大道、法門(mén)寺院、合十舍利塔、以及眾多藝術(shù)佛像、園林雕塑等及部分組成，全面的展示佛文化在哲學(xué)、政治、藝術(shù)等方面的成就，彰顯了中華民族燦爛的歷史文化。現(xiàn)在我們面前的就是法門(mén)寺的山門(mén)，山門(mén)也被稱(chēng)為“三門(mén)”，大家可以看到這
三個(gè)門(mén)中間大兩邊小，中間的是空門(mén)，兩邊分別是無(wú)作門(mén)和無(wú)相門(mén)， 我們一般把出家稱(chēng)作步入空門(mén)，大概由此而來(lái)。
法門(mén)寺自古就因安置有釋迦摩尼的佛指舍利而著名于世，所以法
門(mén)寺也是因舍利而建塔，因塔而成寺。公元前485年，釋迦摩尼滅度，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王統(tǒng)一印度，為了弘揚(yáng)佛法，他命人將佛骨分為八萬(wàn)四千分，分藏于世界各個(gè)地方，并建有八萬(wàn)四千坐塔，中國(guó)有19做佛指舍利塔，法門(mén)寺使其中的第五座，距今已經(jīng)有1700多年的歷史了。在北魏建塔使被稱(chēng)為阿育王寺，隋朝改名為成寶寺，唐高祖李淵改名為法門(mén)寺。在唐朝200多年間，先后有8位皇帝7次掘開(kāi)地宮6迎2送佛指舍利，每次迎送都聲勢(shì)浩大，轟動(dòng)朝野，皇帝頂禮膜拜，等級(jí)之高，絕無(wú)僅有。在唐代宗時(shí)法門(mén)寺塔被成為護(hù)國(guó)“真身寶塔”，由此可見(jiàn)法門(mén)寺在唐朝時(shí)期是多么的繁榮。但是在明清之后，法門(mén)寺逐漸衰落。
明龍慶年間，歷經(jīng)數(shù)百年歷史的唐代四級(jí)木塔崩塌，后來(lái)地方紳士捐資修塔，歷經(jīng)30年修建了一座8棱13級(jí)磚塔，但是在清朝時(shí)因地震而傾斜裂縫，1939年，在愛(ài)國(guó)人士朱子橋先生的主持下，完成了明朝晚期時(shí)候的最大規(guī)模的修繕。但是1981年塔又崩塌了一半，85年當(dāng)?shù)卣疁?zhǔn)備重建，87年在清理塔基時(shí)意外的發(fā)現(xiàn)了地宮。在沉寂了1113年之后，2999件大量大唐國(guó)寶重器，簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g，地宮內(nèi)出土的稀世珍寶，不論在中國(guó)社會(huì)政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術(shù)史等各個(gè)方面的研究上，都具有極其重要的價(jià)值。下面就讓我們?nèi)サ貙m瞻仰一下佛指舍利。
法門(mén)寺地宮是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大、等級(jí)最高的佛塔地宮。 地宮出土的佛指舍利，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的有文獻(xiàn)記載和碑文證實(shí)的釋迦摩尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。佛指舍利有4枚，其中第三枚是靈骨，其余三枚為影骨，靈骨即釋迦摩尼的真身佛指，其余三枚是唐皇帝為了保護(hù)靈骨而命人仿制的。 地宮出土的27000多枚錢(qián)幣中，13枚玳瑁開(kāi)元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無(wú)僅有的玳瑁幣。地宮出土的13件宮廷秘色瓷，是世界上目前發(fā)現(xiàn)最早，并有碑文證實(shí)的秘色瓷器，秘色瓷專(zhuān)為皇室燒制，為青瓷的一種，由于工藝復(fù)雜 配方秘而不宣，被稱(chēng)為秘色瓷。 地宮出土的雙輪12環(huán)
大錫杖，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、體型最大、等級(jí)最高、制作最精美的佛教法器。那么我剛才所說(shuō)的這些稀世珍寶，有的剛才大家已經(jīng)瞻仰，還有的被珍藏在旁邊的法門(mén)寺博物館中，我們一起去看看吧。
從地宮出來(lái)，前面就是法門(mén)寺的合十舍利塔了，此塔歷時(shí)3年建成，塔高148米，大家可以看到此塔造型如合十的雙手，中間鏤空的部分是不是很像一個(gè)唐朝傳統(tǒng)形式的塔呢?那我們剛才走過(guò)的這條寬闊的道路就是佛光大道。佛光大道全長(zhǎng)1230米，寬108米面積約14萬(wàn)平方米，是一條成佛之道，也是景區(qū)的景觀主軸。佛光大道的兩頭連接著可以容納10萬(wàn)人山門(mén)廣場(chǎng)和朝圣廣場(chǎng)。我們將山門(mén)比喻為此岸，也就是現(xiàn)在的世界，佛光大道接引眾生到達(dá)彼岸、也就是指合十舍利塔，(佛國(guó))。
現(xiàn)在我們就來(lái)到了法門(mén)寺博物館，博物館有4個(gè)陳列室組成： 法門(mén)寺歷史陳列、法門(mén)寺佛教文化陳列、法門(mén)寺唐曼陀羅文化陳列和法門(mén)寺大唐珍寶陳列。
法門(mén)寺歷史陳列管中主要向人們展示了了法門(mén)寺建寺歷史由因，以及各個(gè)歷史朝代對(duì)法門(mén)寺進(jìn)行修建的歷史實(shí)物
在法門(mén)寺大唐珍寶陳列館中，有國(guó)寶級(jí)文物44件，一級(jí)文物99件，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館，大家在這里就可以看到我剛才提到的秘色瓷，還可以看到唐代絲織品中的珍品：簇金繡，簇金繡就是指用金絲盤(pán)結(jié)成花朵的問(wèn)紋飾在固定到絲綢的上面。絲綢一般不易保存，很多都風(fēng)化了，那么簇金繡的珍貴之處第一就在于它保存的完好如新，第二就是它的制作工藝了，現(xiàn)在世界上這種金絲在日本有20絲，中國(guó)只有70絲，但是在古老的唐朝這種拉絲技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了6絲。
接下來(lái)我們?nèi)フ鋵氶w參觀一下。其中有我剛才提到的4鼓12環(huán)的錫杖之王。所謂錫杖，其實(shí)他并不是用錫制成的，而是搖這個(gè)錫杖的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲，這枚錫杖用2兩金子和58兩銀子制成，在佛教中代表最高法力。
好了 出了珍寶閣，我們此次的法門(mén)寺之旅也接近尾聲了，希望我的講解能給大家留下美好的回憶。
寶雞景區(qū)導(dǎo)游詞5
法門(mén)寺位于扶風(fēng)縣城北10公里的法門(mén)鎮(zhèn)，西距西安市120公里，東距寶雞市96公里。法門(mén)寺自古就因?yàn)榘仓糜嗅尲幽材岱鸬闹腹巧崂谑?，所以被華夏王朝擁戴，而成為我國(guó)最早的四大佛教圣地。
法門(mén)，意為修行者必入之門(mén)。
法門(mén)寺始建于東漢，寺因塔建。法門(mén)寺塔，有名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名。公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件，分藏于世界各地，并建成八萬(wàn)四千座塔。我國(guó)有19座，佛祖舍利塔，法門(mén)寺塔就是其中之一。因此，法門(mén)寺塔和法門(mén)寺有“關(guān)中塔廟之祖”的稱(chēng)譽(yù)。
我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來(lái)的山門(mén)，又叫做“三門(mén)”，左右兩邊的分別為無(wú)相門(mén)和無(wú)作們，中間為空門(mén)，我們一般把出家稱(chēng)為步入空門(mén)，大概就由此而來(lái)。
現(xiàn)在我們來(lái)到的就是法門(mén)寺唯一的古建筑銅佛殿，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛，在大殿兩邊還有十八羅漢像，所以銅佛殿也叫羅漢殿。
現(xiàn)在我們來(lái)到的就是法門(mén)寺真身寶塔，但是我們看到的是1987年重修而成的，法門(mén)寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱(chēng)于世，也是因舍利建塔，因塔成寺，佛殿中記載，公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件，分藏于世界各地，并建成八萬(wàn)四千座塔。我國(guó)有19座，佛祖舍利塔，法門(mén)寺塔是其中的第五處。所以最初的法門(mén)寺叫阿育王寺，法門(mén)寺塔叫阿育王塔。
法門(mén)寺始建于東漢，寺因塔建。到了唐代時(shí)唐太宗在這里重修了一座四級(jí)木塔供養(yǎng)佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時(shí)崩毀，在明代萬(wàn)歷年間，由法門(mén)寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的時(shí)候，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時(shí)候，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了地宮，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶。法門(mén)寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn)，下面就請(qǐng)大家到地宮拜一下佛指舍利。
法門(mén)寺地宮總長(zhǎng)21.2米，面積31.84平方米，是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨，最令人矚目。第一枚舍利藏在后室的八重寶函內(nèi)，長(zhǎng)40.3毫米，上下俱通，豎置在進(jìn)塔基銀柱上，第2枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中，形狀與第1枚相似。第3枚藏在后室秘龕五重寶函的白玉棺內(nèi)，管狀，長(zhǎng)37毫米，白中泛黃。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內(nèi)，色澤形狀與第1、2枚相似。經(jīng)國(guó)家佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初和副會(huì)長(zhǎng)周紹良先生堅(jiān)定，其中第三枚是靈骨，即佛祖的真身指骨，其余三枚為影骨，是唐皇帝為保護(hù)真骨而命人仿制的。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨，與有同等的意義。
在參觀完法門(mén)寺地宮之后，我們就來(lái)到了法門(mén)寺的大雄寶殿，大雄是對(duì)釋加牟尼的尊稱(chēng)。它是1994年開(kāi)光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分別代表五個(gè)方位東西南北，分別是不空成就，阿彌陀，八日如來(lái)，寶生佛，阿處佛，旁邊的是二十組天，代表天上的二十四天神。
參觀完法門(mén)寺之后呢，我們來(lái)參觀一下西邊的法門(mén)寺博物館，它是1988年11月9號(hào)正式對(duì)外開(kāi)放，是全國(guó)唯一的以佛教內(nèi)容為主題的專(zhuān)題性的博物館。博物館由法門(mén)寺歷史陳列、法門(mén)寺佛教文化陳列、法門(mén)寺唐密曼陀羅文化陳列和法門(mén)寺大唐珍寶陳列。
我們先參觀一下法門(mén)寺歷史陳列館，在法門(mén)寺歷史陳列館中，主要向人們展示了法門(mén)寺的建寺歷史由因，以及各歷史朝代對(duì)法門(mén)寺進(jìn)行修建的歷史實(shí)物。
接下來(lái)我們就來(lái)到了大唐珍寶陳列，其中有44件國(guó)寶級(jí)文物，99件一級(jí)文物，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館，首先我們看到的是一通碑，它是物帳碑，它將地宮中的珍寶是誰(shuí)送的，叫什么名字，尺寸大小呀什么的，作了詳細(xì)地記載，是一件國(guó)寶級(jí)的文物。
接下來(lái)，我們看到的是唐代最珍貴的瓷器——南方越窯出土的秘色瓷，秘色瓷專(zhuān)用于皇家，是青瓷中的一種，工藝復(fù)雜難度高，因秘方秘而不宣，而得名。大家可以看到這個(gè)秘色瓷盤(pán)，好像底部有一層薄薄的水在上面，給人感覺(jué)非常的晶瑩剔透。但是秘色瓷畢竟在中國(guó)已經(jīng)失傳了1000多年，法門(mén)寺地宮中屬于首次出土，可以說(shuō)，它的制作方法還是不能夠知道的，應(yīng)該說(shuō)是屬于千古之謎。
另外，唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的。但由于絲綢不易保存，很多都風(fēng)化了，其中保存最完整的是簇金繡，簇就是收縮的意思。就是用金絲盤(pán)結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面，就把這種織物稱(chēng)為簇金繡。簇金繡的珍貴之處呢，第一就是它保護(hù)的完好如心，第二就是它的做工了，我們看，它的質(zhì)地是羅，上面的花紋全都是金絲繡的，但是，這種金絲可不是一般的金絲，它呢首先用純金絲在胎線的上面一圈一圈的纏繞上去，如果說(shuō)中間的胎線為一米，那么金絲要纏3000轉(zhuǎn)。
我們看到織物就是用這種復(fù)合線來(lái)織花紋的，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)測(cè)量，沒(méi)想到是這種簇金繡上所用的金絲最細(xì)直徑只有6四，6絲就是0.06毫米，比頭發(fā)絲還細(xì)。在現(xiàn)在世界上制作的這種金絲只有20絲在日本，中國(guó)只有70絲，沒(méi)有想到在唐代據(jù)文物顯示當(dāng)時(shí)的拉絲技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)?shù)母?，已達(dá)到了6絲。
(在唐代織金錦工藝精湛令人吃驚?？楀\所用的金絲，最細(xì)直徑僅為0.1毫米，比頭發(fā)還細(xì)。以絲線為芯，以金線一圈圈纏繞，一米長(zhǎng)的金絲要繞3000多圈，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的。)
另外，還展出了一些兩河流域進(jìn)貢的琉璃器。
接下來(lái)，我們到珍寶閣去參觀一下法門(mén)寺佛教文化陳列，這個(gè)展柜的文物布置也是按照佛教中的曼荼羅做結(jié)集的。
其中最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖，名為錫，其實(shí)它并不是錫做的，而是搖這個(gè)錫杖環(huán)的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲，是以聲來(lái)命名的。錫杖的級(jí)別也是有區(qū)別的，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王，規(guī)格最高的錫杖，這枚錫杖全長(zhǎng)為1.96米，重2390克，用了2兩金子和58兩銀子制成的，然而，代表錫杖級(jí)別高低的屬于杖首輪和鼓的多少，大家可以看見(jiàn)桃子形狀的叫鼓，這個(gè)錫杖總共有四個(gè)鼓，每個(gè)鼓上套了3個(gè)環(huán)，4鼓12環(huán)，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級(jí)別的法力——四諦12因緣，所以它的法力是最高的。而這種級(jí)別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的，所以它是世界錫杖之王。
另外，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩。菩薩身上掛滿了珍珠，手上有一個(gè)荷葉造型的托盤(pán)，盤(pán)子上有一塊純金的金匾，金匾上有文字，經(jīng)考證是一位叫誠(chéng)一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物。說(shuō)它珍貴是因?yàn)檫@位菩薩還完成一樁重要的歷史使命，唐懿宗李崔當(dāng)時(shí)為了迎請(qǐng)法門(mén)寺的舍利，曾經(jīng)說(shuō)：“生得見(jiàn)舍利，死而無(wú)憾”。所以，舍利迎到長(zhǎng)安之后，在興跪拜之禮的時(shí)候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤(pán)之上，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩。
到這里呢，法門(mén)寺的餐館也接近尾聲了，希望我的講解能給大家留下美好的回憶!!
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